Ne doit pas etre confondu avec La Derniere Tentation du Christ (film) .

La Passion du Christ

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Donnees cles

Titre original	The Passion of the Christ
Realisation	Mel Gibson
Scenario	Benedict Fitzgerald   (en) Mel Gibson
Musique	John Debney
Acteurs principaux	Jim Caviezel Maia Morgenstern Monica Bellucci Hristo Chopov Mattia Sbragia
Societes de production	Icon Productions
Pays de production	Etats-Unis
Genre	peplum dramatique
Duree	127 minutes
Sortie	2004

Pour plus de details, voir Fiche technique et Distribution .

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La Passion du Christ ( The Passion of the Christ ) est un film americain realise par Mel Gibson et sorti en 2004 .

Ce film, retracant les dernieres heures de la vie de Jesus de Nazareth , connut un succes mondial. Il fut egalement l'objet de vives critiques, tant sur la question de l' antisemitisme que sur le respect des realites historiques et la violence du spectacle.

Synopsis [ modifier | modifier le code ]

Les douze dernieres heures de la vie de Jesus de Nazareth , soit la Passion  : Jesus prie au mont des Oliviers et resiste a la tentation de Satan . Capture par les autorites juives, Jesus est ensuite flagelle apres sa denonciation par Judas aupres du Grand Pretre Caiphe et de sa cour. On voit ensuite son jugement par le prefet romain Ponce Pilate et son passage devant le souverain Herode aboutissant a sa condamnation a mort.

Le film est entrecoupe de flashback sur les moments principaux de la vie publique du Christ , comme le Sermon des Beatitudes .

Le film s'acheve par la montee de Jesus au Calvaire , sa crucifixion avec Marie et Marie-Madeleine pour temoins, puis sa resurrection .

Fiche technique [ modifier | modifier le code ]

• Titre francais : La Passion du Christ
• Titre original : The Passion of the Christ
• Realisation  : Mel Gibson
• Scenario  : Mel Gibson, Bruce Davey , Stephen McEveety , d'apres Anne Catherine Emmerich avec la forgerie de Clemens Brentano ^{[ 1 ] , [ 2 ]}
• Photographie : Caleb Deschanel
• Musique : John Debney et Gingger Shankar   (en)
• Montage : John Wright
• Decors : Francesco Frigeri et Carlo Gervasi
• Production : Bruce Davey , Mel Gibson et Stephen McEveety
• Societe de production : Icon Productions
• Societe de distribution : Newmarket Films (Etats-Unis), Quinta Communications (France)
• Budget : 30 000 000  $
• Pays de production : Etats-Unis
• Langues de tournage : arameen , latin
• Genre : drame historique
• Duree : 127 minutes
• Dates de sortie :
  • Etats-Unis , Canada  : 25 fevrier 2004
  • France  : 31 mars 2004
  • Belgique  : 7 avril 2004 .
• Public : Interdit aux moins de 12 ans en France

Distribution [ modifier | modifier le code ]

• Jim Caviezel  : Jesus
• Maia Morgenstern  : Marie
• Christo Jivkov  : Jean
• Francesco De Vito  : Pierre
• Monica Bellucci  : Marie-Madeleine
• Luca Lionello  : Judas
• Hristo Chopov  : Ponce Pilate
• Rosalinda Celentano  : Satan
• Claudia Gerini  : Claudia Procula
• Fabio Sartor  : Abenader
• Sergio Rubini  : Dismas
• Toni Bertorelli  : Annas
• Roberto Bestazzoni  : Malchus
• Francesco Cabras  : Gesmas
• Giovanni Capalbo  : Cassius (Longin le centurion)
• Mattia Sbragia  : Caiphas , le grand pretre
• Olek Mincer  : Nicodeme
• Jarreth J. Merz  : Simon
• Matt Patresi  : Janus
• Giacinto Ferro  : Joseph d'Arimathie
• Pietro Sarubbi  : Barabbas
• Luca de Dominicis  : Herode
• Emilio De Marchi  : un Romain meprisant

Production [ modifier | modifier le code ]

Financement [ modifier | modifier le code ]

Mel Gibson a entierement finance le long metrage a hauteur de 30 millions de dollars via sa societe Icon Productions ^{[ 3 ] , [ 4 ] , [ 5 ]} .

Lieux du tournage [ modifier | modifier le code ]

Le film a ete tourne en Italie aux studios Cinecitta ( Rome ) (ou fut reconstituee Jerusalem ), a Craco ( Basilicate ) et dans la region de Matera (pour les scenes de crucifixion ), ville vieille de plus de 2 000 ans, dont la geographie ressemble a celle de la Judee , et ou fut notamment tourne L'Evangile selon Saint Matthieu de Pier Paolo Pasolini en 1965 ^{[ 6 ]} . Le tournage debute en octobre 2002 ^{[ 7 ]} .

Making of [ modifier | modifier le code ]

Pendant le tournage du film, Holly McClure ^{[ 8 ]} realise un documentaire sur les coulisses de La Passion du Christ intitule Making - The Passion of the Christ ^{[ 9 ]} .

Titre [ modifier | modifier le code ]

En Amerique du Nord , le film de Mel Gibson est initialement intitule The Passion , puis baptise The Passion of Christ pour finalement porter le titre de The Passion of the Christ ^{[ 3 ]} .

Bande originale [ modifier | modifier le code ]

La musique est composee par John Debney ^{[ 10 ]} dont le travail est recompense par une nomination aux Oscars .

Elle est qualifiee d'expressive avec de douces melopees hebraiques et des chœurs exaltes ^{[ 11 ]} . Pour sa part, le journal Le Temps considere que cette musique celeste est ≪ plagiee sur le Peter Gabriel des annees 1980 (et) encombree de souffles surnaturels comme si le Divin assistait au spectacle ≫ ^{[ 12 ]} .

Liste des titres [ modifier | modifier le code ]

1. The Olive Garden/Night Sky - 1:56
2. Bearing the Cross - 3:42
3. Jesus Arrested - 4:37
4. Peter Denies Jesus - 1:58
5. The Stoning - 2:25
6. Song of Complaint - 1:33
7. Simon Is Dismissed - 2:25
8. Flagellation/Dark Choir/Disciples - 5:54
9. Mary Goes to Jesus - 2:47
10. Peaceful But Primitive/Procession - 3:36
11. Crucifixion - 7:38
12. Raising the Cross - 2:13
13. It Is Done - 3:37
14. Jesus Is Carried Down - 4:39
15. Resurrection - 5:04

Sortie et accueil [ modifier | modifier le code ]

Distribution en salle [ modifier | modifier le code ]

Le film sort une premiere fois en salle aux Etats-Unis en fevrier 2004, le mercredi des Cendres , jour du debut du Careme chez les catholiques .

Il sort une seconde fois, en mars 2005 ( Passion Recut ), ou cinq minutes de violence tres explicite y sont supprimees. Mel Gibson explique que lors de la premiere diffusion dans les cinemas, il a recu de nombreuses lettres de spectateurs lui disant qu'ils ne pouvaient partager leur experience cinematographique avec leurs proches a cause de la durete de certaines images. Il a alors decide de reediter son film ^{[ 13 ]} . Malgre cette revision, la Motion Picture Association of America juge toujours le film trop violent pour les moins de 13 ans ( PG-13 ), puis meme pour les moins de 17 ans non-accompagnes (cote R) ^{[ 1 ] , [ 14 ]} , de sorte que son distributeur la publie finalement comme non classee ^{[ 13 ]} .

En France, le producteur tunisien Tarak Ben Ammar prend en charge la distribution du film via la societe Quinta Communication dont un departement Distribution est cree pour l'occasion ^{[ 3 ]} .

En Belgique , le film sort une premiere fois le 7 avril 2004 ^{[ 15 ]} .

En Malaisie , les censeurs du gouvernement ont au debut completement interdit la diffusion du film mais apres que les dirigeants chretiens ont proteste, la restriction a ete levee mais uniquement pour le public chretien, lui permettant de regarder le film dans des theatres specialement designes ^{[ 16 ]} .

En Israel , le film n'a pas ete interdit ; cependant, il n'a jamais ete projete en salle car aucun distributeur israelien n'a voulu le commercialiser ^{[ 17 ]} .

Accueil critique [ modifier | modifier le code ]

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Le film recoit des critiques mitigees a sa sortie. Sur l'agregateur americain Rotten Tomatoes , il recolte 49% d'opinions favorables pour 280 critiques et une note moyenne de ⁶ ⁄ ₁₀ ^{[ 18 ]} . Sur Metacritic , il obtient une note moyenne de ⁴⁷ ⁄ ₁₀₀ pour 44 critiques ^{[ 19 ]} .

En France , le film obtient une note moyenne de ^2,4 ⁄ ₅ sur le site AlloCine , qui recense 16 titres de presse ^{[ 20 ]} .

Box-office et succes [ modifier | modifier le code ]

Le film connait un succes commercial mondial. En juillet 2010 , il est classe quatorzieme film le plus rentable de l’histoire du cinema americain avec plus de 370 millions de dollars de recettes ^{[ 21 ]} et le 51 ^e au niveau mondial avec pres de 612 millions ^{[ 22 ]} . Il rapporte ainsi plus de vingt fois la somme investie pour le produire (avant meme la sortie en DVD) ^{[ 7 ]} .

Le film sort en DVD , VHS , et D-VHS aux Etats-Unis le 31 aout 2004 et plus de 2,4 millions d’articles sont vendus en une journee ^{[ref. necessaire]} .

Pays ou region	Box-office	Date d'arret du box-office	Nombre de semaines
Etats-Unis	370 782 930  $	25 juillet 2004	22
France	1 762 536 entrees	-	-
Total hors Etats-Unis	241 116 490  $	-	-
Total mondial	611 899 420  $	-	-

Distinctions principales [ modifier | modifier le code ]

Source et distinctions completes : Internet Movie Database ^{[ 23 ]}

Recompenses [ modifier | modifier le code ]

• 9 ^e ceremonie des Satellite Awards 2005  : meilleure realisation pour Mel Gibson
• Rubans d'argent 2005 : meilleurs decors et meilleurs costumes
• People's Choice Awards 2005 : meilleur film dramatique

Nominations [ modifier | modifier le code ]

• Oscars 2005  : meilleure musique pour John Debney , Oscar de la meilleure photographie pour Caleb Deschanel , Oscar du meilleur maquillage pour Keith VanderLaan et Christien Tinsley

Commentaires [ modifier | modifier le code ]

Sources et inspiration [ modifier | modifier le code ]

Selon Mel Gibson , les quatre recits canoniques de la Passion du Christ constituent la source principale de son film La Passion du Christ ^{[ 24 ] , [ 6 ]} mais le realisateur s'inspire egalement d'autres parties du Nouveau Testament et plus rarement de l' Ancien Testament ^{[ 25 ] , [ 26 ]} . Le film comprend notamment un proces de Jesus a la cour d' Herode Antipas , qui ne se trouve brievement decrit que dans l' Evangile selon Luc ^{[ 2 ] , [ 24 ]} .

Parce que les saintes Ecritures sont muettes sur certains details de la Passion du Christ, Mel Gibson reconnait s'appuyer sur des sources apocryphes voire extrabibliques ou legendaires pour elaborer sa Passion , telles que les Stations du chemin de Croix et les visions de la stigmatisee allemande Anne Catherine Emmerich (1774?1824), reecrites en forgerie par le poete Clemens Brentano ^{[ 1 ] , [ 2 ] , [ 27 ] , [ 28 ] , [ 24 ] , [ 26 ] , [ 29 ] , [ 14 ] , [ 6 ]} , que Gibson considere comme une sainte et qui sera beatifiee quelques mois apres la sortie du film (le 3 octobre 2004) ^{[ 7 ] , [ 30 ]} . Selon La Croix , les sources apocryphes et les visions mystiques des scenes rajoutent au pathos ^{[ 11 ]} .

Mel Gibson y fait aussi figurer des representations iconographiques traditionnelles de la Passion dans l' art religieux chretien que lui inspirent celles du Caravage , de la Pieta et meme l' artefact du Suaire de Turin dont il ne met pas en doute l' authenticite ^{[ 31 ] , [ 32 ] , [ 14 ]} .

L'historicite de l'ensemble rassemble dans son film sera decriee par differents observateurs ^{[ 32 ] , [ 33 ] , [ 34 ] , [ 26 ]} . Pour Mel Gibson, cependant, son film ≪ est une representation correcte de la Passion et (...) realise par le Saint-Esprit  ≫ ^{[ 34 ] , [ 26 ] , [ 7 ]} .

Langues [ modifier | modifier le code ]

Le film est entierement tourne dans les langues supposees etre parlees en Judee au I ^er  siecle, soit l' arameen , l' hebreu et le latin ^{[ 35 ]} puis est sous-titre, alors qu'en fait, ≪ la langue de l' Empire romain etait le grec , non le latin ≫, tout comme la redaction des Evangiles ^{[ 26 ] , [ 32 ] , [ 7 ]} . Cette retranscription personnelle produit un effet de vraisemblance historique ^{[ 26 ]} .

Misant initialement tout sur une ≪ narration visuelle ≫, Mel Gibson avait la ferme intention de presenter un film sans sous-titrage : ≪ Cela donnera encore plus d'authenticite et de realisme au film ≫, disait-il, mais par la suite, le realisateur a du renoncer a ce projet ^{[ 6 ]} .

Le scenario de Mel Gibson et Stephen McEveety est redige en anglais , et par la suite traduit en arameen et en ≪ latin parle ≫ par le pere jesuite (en) William Fulco   (en) , conseiller technique sur le plateau, qui, malgre l'aide d'Evelina Meghnag, nee en Libye , locutrice arameenne ^{[ 6 ]} , n'a pu totalement effacer les accents de prononciation des acteurs de differentes origines, qui retenaient leur texte phonetiquement ^{[ 26 ] , [ 36 ] , [ 37 ]} . Fulco est egalement l'auteur du sous-titrage en anglais ^{[ 38 ]} .

Lors de la seconde version du film ( Passion Cut ), la malediction fatidique ≪  Que son sang retombe sur nous et nos enfants !  ≫ demeure en arameen quand son sous-titre en anglais est supprime ^{[ 29 ] , [ 39 ] , [ 40 ]} .

Autres faits [ modifier | modifier le code ]

Cette section ≪ Anecdotes ≫, ≪ Autres details ≫, ≪ Le saviez-vous ? ≫, ≪ Autour de... ≫, ≪ Divers ≫, ou autres, est peut-etre inopportune .
En effet, en tant qu'encyclopedie , Wikipedia vise a presenter une synthese des connaissances sur un sujet , et non un empilage d'anecdotes, de citations ou d'informations eparses  (juillet 2016) .

Pour ameliorer cet article il convient, si ces faits presentent un interet encyclopedique et sont correctement sources , de les integrer dans d’autres sections.

• Mel Gibson affirme avoir ete acteur dans le film, on voit ainsi sa main dans le film, tendant un clou destine a crucifier Jesus ^{[ 3 ]} .
• Interprete de Jesus, Jim Caviezel porte un nez postiche durant le tournage et ses yeux bleus sont brunis numeriquement pour lui donner l'aspect d'un homme moyen-oriental . Selon Miles Teves qui crea la prothese , ≪ Mel [Gibson] voulait que l'acteur qui jouait Jesus, James Caviezel, ressemble davantage aux ethnies du Moyen-Orient, et on a decide que le meilleur moyen d'y arriver etait de modifier la forme de son nez ≫ ^{[ 41 ]} . Il dut se soumettre a des seances de maquillage depassant les sept heures pour les dernieres scenes du film, relatant la Crucifixion , lesquelles ont occasionne cinq semaines de tournage ^{[ 42 ]} .
• L'acteur remarqua que ses initiales sont ≪ J. C ≫. et qu'il interpretait ce role a l'age de 33 ans, age presume de Jesus-Christ lors de la Passion ^{[ 43 ]} .
• Le nom de l'interprete de Marie, Morgenstern , signifie ≪ etoile du matin ≫ (en allemand ), un titre donne a la Vierge ( Stella matutina ) dans la tradition catholique ^{[ 43 ]} . Durant le quatrieme mois de tournage, l'actrice se decouvre enceinte ^{[ 44 ] , [ 45 ]} .
• Le personnage du Diable (≪ essence du Mal ≫, precise Mel Gibson) est incarne par l'actrice italienne Rosalinda Celentano , une femme au physique androgyne , dont les sourcils sont rases et les ≪ scenes filmees au ralenti pour lui donner une demarche surnaturelle  ≫ ^{[ 3 ] , [ 11 ]} . Durant la post-production, sa voix est doublee par un homme ≪ pour ajouter a la confusion generee par le personnage ≫ ^{[ 3 ]} .
• Pendant le tournage, Jan Michelini, le directeur adjoint, a ete frappe deux fois par la foudre et quelques minutes plus tard, Jim Caviezel a egalement ete frappe ^{[ 46 ] , [ 47 ] , [ 48 ] , [ 42 ]} .
• Selon Mel Gibson , ≪ le tournage a ete assez douloureux. Tout le monde est tombe malade, Jim Caviezel s’est demis l’epaule sur la croix et a meme recu des coups de fouets lors de la scene de la flagellation. Tout le monde a plus ou moins souffert durant le tournage ≫ ^{[ 49 ]} . Il trouve toutefois fascinant que des gens aient ete gueris de diverses maladies durant le tournage ^{[ 6 ]} .

• Le reverend pere Jean-Marie Charles-Roux fut aumonier des equipes de tournage du film ^{[ 50 ]} . Ainsi, il offrait quotidiennement la messe en latin , la communion et des confessions aux acteurs et membres de l'equipe qui voulaient y participer, dans une chapelle amenagee dans un atelier des studios ^{[ 6 ] , [ 3 ] , [ 12 ]} .

• Au cours du tournage, plusieurs personnes se seraient converties ^{[ 7 ] , [ 6 ]} . Pietro Sarubbi , qui incarne le role de Barabbas , est l'un de ceux qui y trouvent la foi . Il fait le recit de sa conversion dans un livre intitule Da Barabba a Gesu - Convertito da uno sguardo ( De Barabbas a Jesus, converti par un regard ), publie en 2012.
• La societe de production de Mel Gibson, Icon Production , commercialise des memorabilia , soit des tee-shirts, des mugs aux couleurs de La Passion et des pendentifs, des portes-cles en forme de clou ^{[ 4 ] , [ 51 ] , [ 15 ]} .
• Selon Mel Gibson, une suite "La Passion du Christ 2" serait en preparation ^{[ 52 ]}

Controverses [ modifier | modifier le code ]

Les critiques du film sont partagees, entre la vision personnelle et puissante de la Passion par le savoir-faire de Mel Gibson, et l'horreur que cette representation inspire a beaucoup ^{[ 53 ] , [ 54 ]} . Des plus frequemment cites, les trois reproches faits au film sont sa violence , son antisemitisme et son manque de fidelite historique ^{[ 55 ] , [ 54 ]} .

En juin 2006, le magazine ≪  Entertainment Weekly  ≫ designe La Passion du Christ comme etant ≪ le film le plus controverse de tous les temps ≫, suivi par Orange mecanique de Stanley Kubrick (1971), parmi les 25 films selectionnes ^{[ 56 ] , [ 57 ] , [ 58 ]} .

Question de l'antisemitisme [ modifier | modifier le code ]

Des 2003, l' Anti-Defamation League (ADL) s'est inquietee a travers une lettre ouverte envoyee a Mel Gibson (a laquelle il a omis de repondre), pour lui rappeler que des elements de la Passion ont auparavant mene a la haine, a la violence et meme a la mort de Juifs ; la facon dont le realisateur depeindra ≪ la mort de Jesus aura une influence considerable sur les idees, les attitudes et le comportement des gens envers les Juifs d'aujourd'hui ≫ ^{[ 40 ]} . Elle a egalement fait reference au IIe concile œcumenique du Vatican et a Nostra Aetate de Paul VI (≪ Ce qui s'est passe dans Sa Passion ne peut etre impute a tous les Juifs... ni contre les Juifs d'aujourd'hui… Les Juifs ne doivent pas etre presentes comme rejetes ou maudits par Dieu ≫ ^{[ 59 ]} ) ^{[ 40 ]} .

Egalement avant le tournage du film, son scenario inacheve est critique lors de la Conference des eveques catholiques des Etats-Unis ^{[ 60 ]} . De la meme facon, la premiere version du film est critiquee par un groupe d'erudits catholiques qui se plaignent qu'il est a la fois anti-catholique et antisemite ^{[ 61 ]} .

Selon le professeur d' Oxford , Geza Vermes , auteur de The Authentic Gospel of Jesus ^{[ 62 ]} , le film de Mel Gibson ne prend aucune precaution pour eviter d'attiser la haine antisemite . Cet historien reproche au realisateur d'avoir meconnu le contexte historique dans lequel ont ete rediges les evangiles , sans toutefois remettre en cause la veracite des elements qui y sont depeints ; ce contexte eclaire certains propos du Nouveau testament qui peuvent passer pour antisemites aujourd'hui, et qui repondaient a d'autres intentions a l'epoque. Ainsi, les evangiles attenuent la responsabilite de Ponce Pilate dans la mise a mort de Jesus, et font porter cette responsabilite presque tout entiere sur les Juifs . Mais, explique-t-il, les redacteurs des evangiles etaient extremement suspects aux yeux des autorites romaines qu'ils devaient donc menager ^{[ 39 ] , [ 34 ]} . De plus, selon l'historien, Jesus, juge selon les lois juives , n'etait nullement passible de la peine de mort  ; il n'etait pas coupable, en particulier, de blaspheme . En revanche, Jesus inquietait bel et bien le pouvoir colonial romain . Ainsi, selon G. Vermes, le film de Mel Gibson ne prend pas en compte les acquis de la recherche historiographique et ne prend aucune precaution pour eviter d'eprouver un sentiment anti-juif a la vision de ce film ^{[ 63 ]} .

Cependant, la scene de la fabrication de la croix par des Juifs dans le Temple de Jerusalem - qui est un episode absent des Evangiles mais evoque dans les visions de la mystique allemande Anne-Catherine Emmerich - est filme par Gibson puis retiree au montage ^{[ 11 ]} .

Il est aussi remarque que ≪ la figure de Satan apparait aux cotes des autorites juives plutot que de Pilate  ≫, le tyran local ^{[ 29 ]} . Ces derniers points sont confirmes par les realisateurs du documentaire Corpus Christi , qui soulignent la judeophobie du film de Gibson qui ≪ dejudaise Jesus ≫, outre ≪ son indigence esthetique et (...) ses escroqueries historiques ≫, presentant un nouvel avatar du ≪  peuple deicide  ≫ ^{[ 64 ] , [ 32 ]} . Comme en echo, Gibson a tenu dans la vie civile des propos antisemites relayes par la presse, qui paraissent confirmer le reproche fait a son film ^{[ 65 ] , [ 66 ] , [ 67 ] , [ 68 ] , [ 55 ] , [ 69 ]} .

Le ≪  New York Daily News  ≫ estime que La Passion de Gibson est ≪ le film le plus virulemment antisemite realise depuis les films de propagande allemande de la Seconde Guerre mondiale  ≫ ^{[ 70 ] , [ 58 ]} . Des organisations juives ont d'ailleurs accuse Mel Gibson d'evoquer de vieux stereotypes ( allegations ) antisemites dans son film La Passion du Christ - ce reproche s'inscrivant dans une longue liste d'accusations portees contre M. Gibson pour le meme motif, dont il s'est defendu et explique ^{[ 71 ] , [ 66 ] , [ 68 ] , [ 69 ]} . Cependant, bien avant sa distribution, Mel Gibson avait affirme : ≪ ...ni moi ni mon film ne sommes antisemites... La passion est un film destine a inspirer et non a offenser ≫ ^{[ 60 ]} .

Comme des groupes d' extreme droite americains distribuent des tracts anti-juifs a l'exterieur des cinemas, des organisations telles que l'ADL et le Centre Simon-Wiesenthal signalent une augmentation de reception de courriers haineux ^{[ 40 ] , [ 61 ]} .

Le jesuite americain William Fulco   (en) ^{[ 72 ]} , traducteur des dialogues du film en langues anciennes , repond a l'adresse des detracteurs du film que ≪ la verite peut blesser mais a long terme elle devient le seul moyen d’aller de l’avant ≫ ^{[ 36 ]} .

Parmi d'autres, l'actrice juive Maia Morgenstern qui campe la Vierge Marie dans le film, defend La Passion du Christ dans les interviews qu'elle donne contre les allegations d'antisemitisme, en reconnaissant que si le grand pretre Caiphe tient effectivement le role du mechant dans le film, il ne represente, selon elle, que les autorites juives et non pas le peuple juif ^{[ 73 ] , [ 44 ]}  ; ≪ Le film n’est pas antisemite, et M. Gibson ne l’est surtout pas non plus ≫, affirme-t-elle ^{[ 45 ]} .

Au sujet du film, c'est egalement l'avis du journal La Croix qui ne considere pas La Passion de Mel Gibson comme antisemite, ou la judeite de Jesus est soulignee - ≪ du moins dans sa version finale ≫ - car nulle part n'est suggeree une culpabilite generale du peuple juif dans la mort de Jesus - mais seulement celle des grands pretres d'Israel ^{[ 11 ]} .

Question de l'historicite des faits evoques dans le film [ modifier | modifier le code ]

Comme d'autres observateurs ^{[ 32 ] , [ 64 ] , [ 7 ]} , ≪  The Wall Street Journal  ≫ remarque ≪ l'exclusion du contexte social , politique et metaphysique  ≫ dans la Passion de Mel Gibson, mais des critiques vont plus loin pour denoncer ses erreurs historiques ^{[ 33 ]} .

Selon l' historien Geza Vermes , le film La Passion du Christ est ≪ dans l'erreur historiquement ≫ ( ≪  historically wrong  ≫ ) ^{[ 34 ] , [ 39 ]} .

Pour l' historien Antoine de Baecque , La Passion du Christ est ≪ une betise absolue du point de vue historique ≫ ^{[ 32 ]} .

Question du dogme et de la violence [ modifier | modifier le code ]

Paul Verhoeven , cineaste et membre du Jesus Seminar (en quete du Jesus historique ), resume la pensee de certains de ses confreres en affirmant qu' ≪ On n'y apprend pas a connaitre Jesus, on ne sait pas ce qu'il defendait ≫ . Selon ce cineaste, Mel Gibson fonde son film sur ≪ une pensee religieuse dogmatique  : les non-chretiens finiront en enfer  ≫ ^{[ 74 ]} . Verhoeven juge par ailleurs que le christianisme de Mel Gibson releve d'un ≪ catholicisme psychotique  ≫ au sens ou ≪ dans la Passion du Christ , on ne rencontre pas de Dieu bienveillant ou de misericorde. Son Dieu a lui n'est pas tres eloigne de la cruelle divinite mexicaine Quetzalcoatl , qui exigeait en permanence des sacrifices humains ≫ ^{[ 74 ]} .

Verhoeven souligne egalement le caractere extremement sanglant de la scene de la crucifixion ^{[ 74 ]} dont d'autres observateurs ont aussi remarque la complaisance affichee dans le ralenti de cette longue scene graphique et realiste du supplice, a travers une ≪ resurgence du sadomasochisme cher aux doloristes  ≫ ^{[ 64 ] , [ 55 ] , [ 75 ] , [ 12 ]} , (≪ l'Evangile selon le marquis de Sade  ≫, ecrit le critique David Ansen de ≪  Newsweek  ≫ ^{[ 14 ]}  ; ≪ insupportable enchainement de sadisme  ≫, repete La Croix ^{[ 11 ]} ), ≪  voyeuriste  ≫ ^{[ 26 ]} ≪ horriblement sanglant... de brutalite gratuite ≫ ^{[ 34 ]} . On parle meme de ≪ film de torture  ≫ ^{[ 26 ]} , ≪  gore  ≫ ^{[ 14 ] , [ 1 ] , [ 76 ] , [ 11 ]} , voire de snuff movie ^{[ 58 ]} . Si le critique cinematographique du ≪  Chicago Sun-Times  ≫, Roger Ebert , prix Pulitzer , a vivement apprecie le film - bien qu'il juge son message superficiel -, il precise que c'est le ≪ film le plus violent que j'aie jamais vu ≫ ^{[ 1 ]} . Le ≪  Miami Herald  ≫ considere egalement que c'est ≪ un film qui vise plus souvent l'intestin que le cœur ≫. Quant au ≪  Wall Street Journal  ≫, il consacre presque l'entierete de son article sur le niveau de violence ≪ pornographique ≫ du film ^{[ 33 ]} .

Selon La Croix , Jesus apparait dans ce film comme le ≪ recordman universel ≫ toute categorie de la douleur et de l'horreur enduree dont ≪ l'accumulation jusqu'a la nausee ≫ ne permet pas de ≪ susciter cette libre adhesion qui se nomme la foi ≫ et qui releve de l'intime ^{[ 11 ]} .

A la croisee de la ≪ liberte de penser ≫ et de la ≪ verite historique ≫, il serait question de ≪ melgibsonisation ≫ de l'histoire comme le risque d'une banalisation de la perception de Mel Gibson ^{[ 64 ]} - notion que d'autres intervenants reutilisent pour evoquer le systematisme de la violence et des effets sadomasochistes des films de Gibson en general ^{[ 77 ] , [ 78 ]} .

En 2010, le magazine Time a repertorie The Passion of the Christ comme l'un des films les plus ≪ ridiculement violents ≫ de tous les temps ^{[ 79 ]} .

Suite [ modifier | modifier le code ]

En juin 2016 , Randall Wallace , scenariste du film Braveheart , annonce que Mel Gibson travaille a la mise en scene sur une suite de La Passion du Christ , axee sur la resurrection de Jesus . Gibson a manifeste son interet pour la realisation du film. Il a egalement declare que le film sortira dans quelques annees puisqu'il s'agit d'un grand projet. En novembre 2016 , Gibson confirme que le titre de la suite s'appellerait La resurrection du Christ et impliquerait qu'une partie du film se deroulerait en enfer . Il a egalement revele que le film serait probablement tourne dans environ trois ans, a cause de son emploi du temps ^{[ 80 ]} .

En janvier 2018 , Jim Caviezel a confirme qu'il reprendrait son role de Jesus dans la suite. Le tournage commencerait au debut de 2019. La sortie du film est prevue pour la fin de 2019 ou a Paques 2020 ^{[ 80 ]} .

En mars 2020, Caviezel declare dans une interview que le film en etait a sa cinquieme ebauche ^{[ 81 ]} . Cependant, en septembre 2020, Jim Caviezel indique alors que Gibson lui a envoye une troisieme version du scenario ^{[ 82 ] , [ 83 ]} .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Annexes [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

• Jesus de Nazareth
• Passion du Christ
• Jesus (film)
• La Passion du Juif ( South Park )

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

• Daniel Hamiche , La Passion de Mel Gibson de A a Z , Paris, ed. Sicre, 2004.
• ≪  ≪ La Passion du Christ ≫ selon Mel Gibson  ≫, Commentaire , vol.  106, n ^o  2,‎ 2004 , p.  453-466 ( DOI   10.3917/comm.106.0453 )

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

• (en)   Site officiel
• Ressources relatives a l'audiovisuel  :
  • AllMovie
  • Allocine
  • BFI National Archive
  • Centre national du cinema et de l'image animee
  • Cinematografo.it
  • Cine-Ressources
  • Cinematheque quebecoise
  • Filmweb.pl
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