Hilarion de Gaza
ou
Hilarion le Grand
, ne vers
291
au sud de
Gaza
et mort en
371
a
Chypre
, est
ascete
chretien
repute comme
thaumaturge
qui est considere comme le fondateur de la
vie monastique
en
Palestine
et exemplaire des moines voyageurs. Les details de la vie de ce
Pere du desert
ont ete racontes par
Jerome de Stridon
et par
Epiphane de Salamine
. Sa legende est en outre popularisee par
La Legende doree
. Il est celebre comme saint par les catholiques et les orthodoxes le
.
Les elements biographiques sur Hilarion sont d'ordre
hagiographique
, etablis par
Jerome de Stridon
qui, avec sa
Vie d'Hilarion
, propose la premiere
hagiographie
redigee directement en
latin
. Bien qu'il ait existe des debats sur la datation de l’œuvre, il est vraisemblable qu'elle ait ete redigee entre 389 et 392, faisant partie d'un ouvrage plus vaste,
Trois vies de moines
qui, outre la vie d'Hilarion, propose les hagiographies du legendaire
Paul de Thebes
ainsi que de
Malchus de Maronie
[
1
]
.
Bien que les sources de sa vie soient hagiographiques, l'historicite d'Hilarion semble acquise
[
1
]
. Ne vers 291-292
[
2
]
dans le village
palestinien
de Thabatha, pres de
Gaza
[
3
]
, dans une famille aisee, il se serait converti a
Alexandrie
ou ses parents l'avaient envoye etudier, avant de rejoindre a l'age de quinze ans
[
3
]
le celebre ermite chretien
Antoine le Grand
sans pour autant se decider a embrasser lui-meme la vie monastique
[
1
]
.
A son retour a Gaza, vers 306, il apprend la mort de ses parents et, renoncant a son heritage, il devient alors moine dans le desert a Maiouma pres de
Gaza
, a l'imitation d'Antoine qui l'encourage dans son projet, ce qui etablit une filiation entre les monachismes palestinien et egyptien
[
1
]
. La Palestine constitue de la sorte, apres l’
Egypte
et la
Syrie
, le troisieme foyer chretien primitif de l'
eremitisme
, une vie monachique dont les adeptes vivaient originellement dans le desert
[
1
]
. Suivant le recit de Jerome, Hilarion s’isole pendant vingt-deux ans et mene une vie ascetique et austere, se nourrissant chichement de figues et de lentilles a la tombee du jour et, comme son maitre, subit de nombreuses tentations dont il triomphe.
L'austerite de son mode de vie combinee a sa reputation de thaumaturge lui attirent de nombreux admirateurs - moines ou seculiers - qui le rejoignent pour partager son mode de vie
[
1
]
. Hilarion fonde une
laure
, etablissements religieux dont la multiplication en Palestine permet d'y alterner le
cenobitisme
et l'
anachoretisme
[
4
]
. Pour retrouver la solitude et fuir la persecution de l'empereur
Julien
, qui avait fait detruire
son monastere
[
3
]
, il se refugie en Egypte, puis en
Sicile
, en
Dalmatie
et enfin a Chypre ou il meurt en 371
[
2
]
, age de pres de 80 ans
[
1
]
. L'ermite est enterre dans un premier temps a Chypre, mais son disciple Hesychius derobe sa depouille pour la faire reposer dans sa laure de Maiouma
[
5
]
, suivant sa volonte
[
6
]
.
La
Vie d'Hilarion
le presente comme l'auteur de multiples
miracles
,
exorcismes
, guerisons et peut-etre meme, de maniere allusives, d'une
resurrection
[
1
]
. La presentation que fait Jerome de ceux-ci posent, sur le plan hagiographique, Hilarion dans la succession d'Antoine mais comme precurseur d'un nouveau type d'hagiographies anticipant la figure de
saint Martin
[
7
]
.
On voit ainsi Hilarion guerir des femmes et des enfants, des aveugles, des paralytiques, soigner des personnes mordue par des serpents... : a l'instar d'Antoine, il guerit une femme sterile sans aucun contact, en levant les yeux au ciel et reclamant sa confiance dans une scene qui rappelle les figures d'
Abraham
et son epouse
Sarah
[
1
]
. Hilarion cede aux suppliques d'une mere dont les enfants sont malades et que les medecins ne peuvent soigner, accepte de sortir de sa cellule - au contraire d'Antoine dans un episode similaire - et guerit les enfants par la priere, en les regardant et en invoquant Jesus
[
1
]
. C'est en imitant ce dernier -
imitatio Christi
- qu'il guerit une aveugle en lui appliquant de la salive sur les yeux. Lorsqu'il guerit un procurateur paralytique, il reprend la encore exactement les paroles attribuees a Jesus : ≪ Leve-toi et marche ! ≫
[
8
]
.
Mais Hilarion produit egalement une serie de miracles originaux qui le distinguent de son maitre. Alors age de vingt-quatre ans, Hilarion ≪ [delivre] de la mort le gendre et la fille [d'une femme nommee Constantia] par une onction d'huile ≫, une formulation ambigue de Jerome qui peut laisser entendre qu'il s'agit d'une resurrection, sans que ce soit assure
[
5
]
. Mais c'est
post mortem
qu'Hilarion se distingue le plus de son modele sur le plan thaumaturgique : a la difference d'Antoine, les guerisons et miracles se poursuivent apres la mort de l'ermite dont la depouille est intacte encore dix mois apres sa mort, nimbee d'une odeur agreable, une manifestation de sa saintete. Si Jerome ne donne pas les details des miracles operes par la
relique
, il innove sur le plan hagiographique en presentant de maniere inedite les prodiges attribues a un thaumaturge recemment decede, une qualite jusque-la reservee a des reliques anciennes
[
6
]
.
Decouvert en 1997 par les services des Antiquites de Gaza a 10
km
au sud de Gaza sur le
site archeologique
Tell Umm el-‘Amr
(localite de
Nuseirat
), le monastere Saint-Hilarion constitue l'un des plus grands monasteres byzantins du Proche-Orient
[
9
]
. C'est a cet endroit que le saint aurait ete inhume par son disciple Hesychius, suivant sa volonte explicite un temps ignoree
[
6
]
. Les services des Antiquites de Gaza firent appel a l'archeologue francais
Jean-Baptiste Humbert
, membre de l’
Ecole biblique et archeologique francaise de Jerusalem
pour authentifier le site. Depuis l'an 2000, l'archeologue francais Rene Elter
[
10
]
est mandate en tant que chercheur associe par l’
Ecole biblique de Jerusalem
pour s'occuper de la preservation archeologique du site.
Hilarion implante la vie eremitique a Gaza. Une nouvelle organisation y prend corps, celle des
laures
: les
ermites
installent leurs habitations individuelles le long d'une avenue (
laura
en
grec
) qui conduit a l'
eglise
ou oratoire ou ils se retrouvent quelques fois par semaine. De plus ils se soumettent a la direction spirituelle d'un
abbe
tout en gardant leur independance de mouvement.
Le systeme de laures eut du succes et se developpa, grace a
Chariton le Confesseur
, dans le
desert
de
Judee
et sur tout le territoire qui va de la
mer Rouge
a
Ninive
. C'est la prefiguration, en fait, de la vie eremitique groupee, plus tard institutionnalisee par les
chartreux
.
Hilarion est considere comme
saint
tant chez les orthodoxes que les catholiques qui le celebrent le
21 octobre
.
Deux villes portent son nom :
- ↑
a
b
c
d
e
f
g
h
i
et
j
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- ↑
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ISBN
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)
- Carine
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Hilarion, figure charniere de l'hagiographie latine
≫,
Religions et Histoire
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n
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p.
74-78
(
ISSN
1772-7200
)
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