Francois Jacolin
missionnaire de la Plaine
, ne le
a
Fontainebleau
, est un
prelat
catholique
francais, eveque de
Lucon
depuis
, et
administrateur apostolique
du
diocese de La Rochelle et Saintes
depuis
.
Fils d'Andre Jacolin, agriculteur, president de l'Institut d'organisation scientifique du travail en agriculture, membre de l'
Academie d'agriculture de France
[
1
]
, et de
M
me
, nee Catherine de Choin du Double, Francois Jacolin, deuxieme d'une famille de six enfants
[
2
]
, est ne le
a Fontainebleau (Seine-et-Marne). Apres avoir suivi sa scolarite au petit seminaire Saint-Louis du diocese de Bourges, il a obtenu une maitrise en lettres classiques a l'
universite de la Sorbonne
. Il a ensuite enseigne a l’ecole Sainte-Marie de
Bourges
de
a
.
Francois Jacolin est entre au
seminaire francais de Rome
pour le compte de l'
archidiocese de Bourges
. Il est titulaire d'une licence canonique en theologie de l'
Universite pontificale gregorienne
avec une specialisation en theologie biblique.
Francois Jacolin a ete
ordonne
pretre
le
pour l'archidiocese de Bourges. Il est membre de la
congregation des Missionnaires de la Plaine et de sainte Therese
. Fondee en
Vendee
par le pere Gabriel Martin, cette famille religieuse vit la spiritualite de
sainte Therese de Lisieux
. Francois Jacolin y a fait sa premiere profession le
et sa
profession perpetuelle
le
.
Apres avoir exerce differentes missions a
Saint-Gaultier
et a
Chateauroux
, il a ete cure d'
Argenton-sur-Creuse
,
Eguzon
et Chateauroux.
Il a, en outre, ete superieur diocesain de la communaute des Missionnaires de la Plaine du Berry de
a
.
A l'echelle du diocese, il a ete membre du service de
catechese
, charge de la formation des laics en responsabilite, delegue pour le
renouveau charismatique
et
aumonier
des
gens du voyage
. Il a egalement ete
vicaire episcopal
charge de la vie religieuse de
a
.
Nomme
eveque
du
diocese de Mende
le
pour succeder a
Robert Le Gall
devenu archeveque de Toulouse, il a ete
consacre
eveque le
par
Guy Thomazeau
, archeveque de
Montpellier
.
Le
, il est nomme par le
pape Francois
eveque de
Lucon
.
Au sein de la
Conference des eveques de France
, il est membre de la Commission episcopale pour la mission universelle de l’Eglise, charge des gens du Voyage, apres avoir ete, a ses debuts, membre du Conseil pour les questions familiales et sociales.
Le
, tout en gardant sa charge d'eveque de Lucon, le
pape Francois
le nomme
administrateur apostolique
sede plena
du
diocese de La Rochelle et Saintes
, a la suite de la remise temporaire de la charge de
Georges Colomb
du gouvernement pastoral du diocese
[
3
]
.
≪ J'ai l'impression que son sourire veut dire qu'il nous aime. Et quand on est aime, on se sent compris ≫
, temoignait en
un pretre de Lozere
[
4
]
.
Homme de terrain plus qu'orateur ou communicant, humble et abordable, il est decrit comme un homme de concorde, simple et souriant, un pasteur proche des gens, ne comptant pas son temps :
≪ un eveque a hauteur d’homme ≫
, resume une journaliste en mai 2021
[
5
]
.
Arrive a Lucon au cours de l'ete
, il prend immediatement en main la question des
abus sexuels
en Vendee (abus sur mineurs perpetres principalement ? mais pas exclusivement ? entre les annees 1950 et 1970, au petit seminaire de
Chavagnes
), recevant longuement et une a une chacune des victimes de Vendee souhaitant le rencontrer.
Blason episcopal
Pour Francois Jacolin, l’or et le rouge de la croix rappellent les couleurs du chapitre de la
cathedrale de Mende
et de
l’Occitanie
. Le soleil d’or sur fond d’azur et la colombe essorante (prenant son essor) dans la diagonale sont une allusion au passage de l’
Histoire d’une ame
ou
sainte Therese
se compare a un petit oiseau qui, malgre sa faiblesse, etend les ailes avec confiance, attire par le soleil divin. Le double cœur couronne et surmonte d’une croix evoque bien sur la
Vendee
. Quant a la nef, elle represente l’
Eglise de Lucon
poussee par le vent de l’
Esprit Saint
[
6
]
.
Devise episcopale
La devise de Francois Jacolin :
≪ Par la confiance et l’amour ≫
est tiree de la longue phrase qui clot le dernier manuscrit, le manuscrit C, de l’autobiographie de sainte Therese de Lisieux, appelee
Histoire d’une ame
:
≪ Oui je le sens, quand meme j’aurais sur la conscience tous les peches qui se peuvent commettre, j’irais, le cœur brise de repentir, me jeter dans les bras de Jesus, car je sais combien Il cherit l’enfant prodigue qui revient a Lui. Ce n’est pas parce que le bon Dieu, dans sa prevenante
misericorde
, a preserve mon ame du peche mortel que je m’eleve a Lui par la confiance et l’amour
[
6
]
. ≫
Dans une interview accordee a
La Lozere Nouvelle
[
7
]
le
, il declarait, a propos du projet d’elargir le mariage aux personnes homosexuelles:
≪ L’alterite homme et femme, dans l’egalite de leur dignite humaine, n’est pas une difference comme les autres qui pourrait etre manipulee au gre d’opinions changeantes. Il faut prendre conscience des grandes perturbations pour chacun de nous et pour toute notre societe que produirait l’instauration d’un pretendu mariage homosexuel (…). La difference homme-femme (…) est au fondement de toutes les relations interpersonnelles. A partir de la difference primordiale entre hommes et femmes, on apprend a se reconnaitre (…) et, par voie de consequence, a prendre harmonieusement sa place dans la communaute humaine en respectant chacun dans son alterite ≫
.
Quant aux questions de filiation, liees a ce projet, il estime que
≪ legaliser la manipulation de la biologie humaine et de la relation fondatrice de filiation pour programmer a l’avance qu’un enfant ne soit pas eleve par son pere et sa mere constitue ? je ne trouve pas d’autre mot ? une perversion morale et sociale. Il ne s’agit pas la d’homophobie, mais de respect des fondements de l’humanite pour le bien de tous, y compris des personnes homosexuelles. ≫
Enfin, Francois Jacolin n'omet pas de rappeler que si la verite est une exigence fondamentale pour tout chretien, la misericorde doit toujours l'accompagner :
≪ l’engagement au service de la verite de l’homme exige un grand courage sans compromis ni concession, mais il ne demande pas moins une grande vigilance pour nous garder de tout mepris et de toute haine a l’egard de ceux que nous sommes amenes a affronter. ≫
Reaction a la degradation d'un stand LGBT
[
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]
En
,
12 etudiants
(decrits comme "identitaires") de l'
ICES
sont filmes en train de saccager un stand de l'association LGBT85 lors de
la Journee de la lutte contre l'homophobie et la transphobie
. Plusieurs militants benevoles se declarent blesses
[
8
]
,
[
9
]
.
En tant qu'eveque de Lucon, Francois Jacolin est egalement le chancelier de l'ICES. Deux etudiants expulses de l'Institut apres cette action qu'ils reconnaitront, vont alors ecrire une lettre publique a Francois Jacolin pour lui demander d'attenuer cette sanction
[
10
]
. Ce dernier estime alors que les sanctions sont
≪ justifiees et proportionnees ≫
[
11
]
.
≪ L'
avortement
est un sujet grave sur lequel il faut constamment eveiller les consciences
[
12
]
≫
. (Jacolin, a l'occasion de la
VII
e
edition de la
marche pour la vie
, en
).
Parmi les premiers eveques a apporter son soutien a cette manifestation, il affirmait en
:
≪ Il y a deux ans, lorsque j’ai apporte mon soutien a la marche, j’avais l’impression que le sujet etait tabou entre eveques. Cela a evolue depuis. ≫
Cette meme annee, vingt-quatre eveques avaient apporte leur soutien a la marche pour la vie, dont trois ayant marche eux-memes avec les manifestants (pres de 40 000).
Cette annee-la, le
secretaire d'Etat
du
Vatican
, le
cardinal Bertone
, avait transmis aux manifestants les encouragements du pape
Benoit
XVI
≪ a contribuer avec constance et courage a instaurer une nouvelle culture de la vie ≫
[
13
]
.
Quelques mois apres sa nomination en
, le style de Francois Jacolin pouvait surprendre. Avec des fideles, il s'etait rendu a la sortie du seul hypermarche de son diocese pour aller a la rencontre des habitants et leur presenter l'Eglise. Une initiative missionnaire,
≪ sans agressivite proselyte ≫
. L’initiative etait venue de
laics
qui, a la suite du
synode
≪ La parole de Dieu et la mission de l'Eglise ≫
, desiraient sortir des sentiers battus et chercher la rencontre plus loin que le cercle des familiers de l’Eglise, dans la ligne de la lettre des eveques aux catholiques de France en 1999 ≪ Proposer la foi dans la societe actuelle ≫
[
14
]
.
De retour de la reunion de la
conference episcopale
a
Lourdes
en
, il affirme que
≪ le temps d une certaine naivete en ce domaine est passe, et que le seul chemin evangelique est un dialogue respectueux, exigeant et perseverant. Ce dialogue demande beaucoup de lucidite et de courage
[
15
]
. ≫
Reaction face aux abus sexuels sur mineurs
[
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|
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]
Lorsqu'en
? alors qu'eclate dans l'Eglise la crise des abus sexuels sur mineurs ? Benoit
XVI
est attaque de toutes parts (allant jusqu'a des appels a la demission), Francois Jacolin rappelle que celui-ci s'est affirme comme le premier pape veritablement determine ? depuis le debut de son pontificat en
? a mettre fin a une certaine culture du silence qui regnait jusque la au sein de l'Eglise (affirmant par ailleurs que celle-ci payait pour son propre peche, etant seule
≪ responsable de la crise terrifiante ≫
qu'elle traversait et que
≪ la plus grande persecution de l'Eglise ≫
venait d'elle-meme), tout en prenant des mesures fermes, et qu'il a recu et ecoute personnellement de nombreuses victimes.
C'est a ce sujet que Francois Jacolin declare en
:
≪ L'Eglise est ma famille. Il y a des actes des membres de la famille dont on n'est pas fier, mais ca reste notre famille. Et quand le pere de famille est attaque injustement, on a envie de le defendre ≫
[
16
]
.
Eveque de
Lucon
depuis
, Francois Jacolin s’est attache depuis son arrivee
[
17
]
a faire la lumiere sur ces affaires qui secouent l’histoire vendeenne de l’Eglise. Le
, il indique avoir recense
74 victimes
d'actes pedophiles depuis les annees 1940, dont un grand nombre au sein du petit seminaire de Chavagnes.
≪ Les victimes souffrent de blessures inscrites a jamais dans leur corps et dans leur esprit. (…) Il est de mon devoir, un devoir de justice, de chercher avec tout le diocese des chemins de repentance et de reparation qui les aideront a se reconstruire et aller de l’avant. (…) Nous devons tout mettre en œuvre pour que de telles abominations ne puissent pas se repeter dans notre diocese ≫
.
≪ Il me revient de faire la verite, d’agir en responsabilite et en conscience, au-dela du seul recueil des temoignages. Ces temoignages que j’ai recueillis m’encouragent par leur gravite a prendre mes responsabilites d’eveque. Les victimes meritent la reconnaissance de leurs souffrances. Notre Eglise a egalement besoin de faire la verite pour s’accorder un nouveau souffle ≫
(vœux de Francois Francois Jacolin, le 23 janvier 2020).
Le
lors d'une conference de presse, il prononce l'acte de repentance de l'Eglise catholique de Vendee :
≪ Au nom du diocese de Lucon, la honte au cœur, je fais acte de repentance pour tous les faits de violences sexuelles commis contre des enfants par des pretres du diocese dans les decennies passees. Je reconnais le poids des souffrances inscrites a jamais dans le corps et le cœur des personnes victimes de violences sexuelles dans leur enfance au sein de notre Eglise. Je tiens a redire fortement que vous, victimes, etiez des enfants innocents sous l’emprise de personnes qui ont abuse de leur pouvoir spirituel, vous entrainant dans une spirale d’horreurs et de manipulations perverses pour assouvir leurs plus bas instincts. Je reconnais aussi les souffrances de votre entourage d’hier et d’aujourd’hui, en particulier celles de vos parents trahis par des hommes d’Eglise a qui ils avaient confie leur enfant. Je reconnais que certaines personnes a la tete du diocese de Lucon ont manque de lucidite, de courage et de sens de la justice devant de tels actes, aggravant ainsi les souffrances des enfants violentes et exposant d’autres enfants aux memes risques. Je veux chercher en toute verite et justice un chemin de repentance et de reparation qui aidera les personnes victimes a avancer dans leurs vies d’hommes et de femmes meurtris, cette declaration n’etant qu’une etape sur le chemin. Je compte engager d’autres actions pour que de tels actes ne se reproduisent plus. Avec l’ensemble du diocese, je veux cultiver en permanence un esprit de vigilance pour proteger les enfants contre toutes sortes d’abus possibles : contre les abus de conscience, contre les abus de pouvoir spirituel et contre les violences sexuelles. J’ajoute enfin qu’une plaque-memorial sera fixee a la cathedrale de Lucon pour que soit gardee vive la memoire des souffrances des enfants victimes de ces faits odieux et tragiques de notre diocese (…). ≫
[
18
]
,
[
19
]
.
Une declaration saluee par le collectif des victimes, par la voix de Jean-Pierre Sautreau :
≪ Nous n'avions pas fait cette demande, c'est lui, Monseigneur Jacolin, qui nous l'a propose. La cathedrale de Lucon est tres visitee. On est quand meme la dans une demarche extremement symbolique, courageuse… et unique en France. […] Nous saluons ces actes de repentance, qui revelent le courage d’un responsable de l’Eglise, qui a su voir la cruaute de ces actes. Apres deux ans d’echange et de rencontres, c’est une avancee, une etape importante, sur le chemin vers la reparation
[
20
]
,
[
21
]
. ≫
Le dimanche
, une nouvelle etape est franchie dans le travail de reconnaissance des actes de pedocriminalites d'hommes d'Eglise du
diocese de Lucon
, avec le devoilement d'une plaque memorial dans la
cathedrale de Lucon
, en presence de pres de
300 personnes
, au cours d'une ceremonie liturgique de repentance
[
22
]
. Celle-ci, initialement prevue pour le dimanche
, avait ete decalee en raison des conditions sanitaires (Covid-19).
La plaque memorial devoilee au public se presente sous la forme d'une priere de repentance, rappelant a la fois les faits et demandant la reconnaissance des
≪ souffrances inscrites a jamais dans le corps et dans le cœur des personnes qui ont ete victimes
[
23
]
. ≫
La plaque est visible dans l'une des chapelles de la cathedrale. Il s'agit d'une premiere en France
[
24
]
.
Dans le rapport de la
CIASE
(commission independante sur les abus sexuels dans l’Eglise), rendu public le
, le diocese de Lucon est donne comme exemple (paragraphe 1144). Ses actions
[
17
]
,
[
25
]
? dont l'acte de repentance et l'apposition de la plaque dans la cathedrale ? etant jugees ≪ inspirantes ≫ pour les autres dioceses.
- ↑
Andre Jacolin
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Academie d'agriculture de France
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