Esdras

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Esdras
Fonction
Cohen
Biographie
Naissance
Deces
Nom dans la langue maternelle
??????? Voir et modifier les données sur Wikidata
Activites
Pere
Seraiah ( d ) Voir et modifier les données sur Wikidata
Parentele
Eleazar ben Azariah ( en ) (ancetre)
Josue le grand-pretre (descendant)
Seraiah ( en ) (descendant) Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Maitre
Fete
Portrait d'Esdras, illustration du Codex Amiatinus .

Esdras (en hebreu  : ???? , Ezra ), ou Ezra , est un personnage du livre d'Esdras et du livre de Nehemie , qui font partie de la Bible hebraique . Il est issu de la tribu de Levi et descend d' Aaron . Ce pretre et scribe juif a mene environ 5 000 exiles Judeens de Babylone a Jerusalem en Il a reconstitue la communaute juive [ 1 ] dispersee sur le fondement de la Torah , en mettant l'accent sur la loi mosaique . Il a convaincu les Juifs maries a des etrangeres de renvoyer leurs femmes et leurs enfants, et a apporte une lecture precise de la Torah. Esdras est grandement respecte dans la tradition juive. Sa connaissance de la Torah est consideree comme egale a celle de Moise .

Esdras a recu le titre honorifique de scribe et est appele Esdras le Scribe (en hebreu  : ???? ????? , Ezra HaSofer ) dans la tradition juive . Il est aujourd'hui chez les juifs le symbole des courants anti- diaspora juive [ 2 ] . Il est egalement le symbole de l'importance de l' etude de la Torah , et ce meme en dehors de la Terre d'Israel  : etudier la Torah en diaspora est plus important que de reconstruire le Temple [ 3 ] .

Recit biblique [ modifier | modifier le code ]

La 7 e  annee d' Artaxerxes I er Longue-Main , roi de Perse ( a ), Esdras est charge par le roi de se rendre a Jerusalem pour y faire une enquete civile et religieuse sur les conditions d’existence de la communaute juive et pour l'exhorter a observer la loi de Dieu (v. 14). Esdras detient une lettre du roi, ordonnant aux autorites de la province situee au-dela du fleuve de livrer au scribe l’argent et les vivres necessaires au service du Temple , et d'exempter d'impots ceux qui s'occupent de la maison de Dieu (v. 21, 24). Esdras est autorise a conduire en Judee un nouveau groupe d’exiles juifs, 80 ans apres ceux qui ont accompagne Zorobabel et le grand pretre Josue en

En rassemblant et inspectant les Juifs desireux de retourner en Judee, Esdras ne trouve aucun Levite de rang inferieur ; il le fait savoir a leur chef qui en persuade quelques-uns de se joindre a Esdras. Apres avoir jeune et recherche la direction de Dieu pour le voyage, le groupe de 1 700 hommes part le 12 e  jour du 1 er  mois de la 7 e  annee d’Artaxerxes 458 - (Esd. 8.1-23, 31). Esdras atteint Jerusalem 4 mois plus tard (7.8). Il remet aux responsables de la maison de Dieu les ustensiles qu’il a recus pour elle ; il offre des holocaustes et transmet les ordres du roi aux gouverneurs des pays au-dela du fleuve (8.33-36).

Esdras est profondement afflige de decouvrir que des Juifs de Judee et meme des cohanim exiles ont, contrairement a la Torah , epouse des femmes paiennes  : il reussit a persuader la plupart d'entre eux de se separer de ces etrangeres (ch. 9 et 10). Treize ans plus tard, lorsque Nehemie , revenu a Jerusalem, en a restaure les murailles, Esdras preside a la lecture de la loi de Moise [ 4 ] au peuple (Ne 8).

Elements historiques [ modifier | modifier le code ]

Livre d'Esdras (en hebreu ), Yemen (vers 1480 ).

Selon Flavius Josephe , Esdras mourut vers l'epoque ou Eliachib   (en) devint grand-pretre (Ant. 11.5.5) ; il fut sans doute contemporain d’Eliachib. (Ne 3.1; 13.4, 7, 28)

Selon (Esd 7), Esdras a ete envoye avec d'autres exiles a Jerusalem par le roi perse Artaxerxes I en  ; il avait probablement ete l'equivalent d'un secretaire d'Etat aux affaires juives. On l'avait autorise a imposer l'observation de la loi juive et a nommer des responsables de l’Etat juif. On n’entend plus parler de lui jusqu'a ce qu'il lise la loi en public (Ne 8) en , apres sans doute etre retourne en Perse pour un certain temps.

On a suggere que l'auteur d’Esdras et de Nehemie a confondu Artaxerxes I et II et a ainsi place par erreur Esdras avant Nehemie. Mais s'il etait venu a Jerusalem en 398, une telle erreur aurait ete relevee par ceux qui avaient ete les temoins des evenements ou qui en avaient entendu parler par leurs parents.

Midrash [ modifier | modifier le code ]

Dans certains courants de traditions juives, on prete a Esdras l'equivalent de la stature de Moise qui aurait lui aussi merite de recevoir la Torah . Ces courants le creditent de la redaction de son livre et de celle des Chroniques .

Esdras a cree la Grande Assemblee de 120 sages dont auraient fait partie les prophetes Aggee , Malachie et Zacharie ainsi que Daniel . Cette assemblee evolua avec le temps pour devenir le Sanhedrin , tribunal supreme et arbitre de la loi juive . Sous son autorite, cette assemblee aurait edite les livres de Daniel , Esther et Ezechiel .

Esdras aurait aussi ete le disciple de Baruch ben Neria , le scribe du prophete Jeremie .

Selon le Talmud Meguilah 15b, il y aurait debat sur l'identite de Malachie. Selon une opinion, ce serait son nom. Selon une autre opinion, il serait en realite Ezra [ 5 ] .

Exegese critique [ modifier | modifier le code ]

Baruch Spinoza dans son Traite theologico-politique de 1670, rejette l'idee que Moise ait ecrit le Pentateuque et suppose qu'Esdras est le veritable auteur d'une histoire du peuple hebreu qui irait du livre de la Genese au Second livre des Rois (mais en otant le Deuteronome ) [ 6 ] . Selon Richard Friedman , Esdras est le redacteur (R) qui a recombine les textes J, E, P et D selon un modele de la theorie documentaire . ≪ C'est lui qui crea veritablement la Torah ≫ [ 7 ] .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

  1. Sivane Hirsch et Sabrina Moisan, 2018, ≪  Enseigner l’histoire de la communaute juive Guide de soutien aux enseignants au Quebec  ≫, Conception et redaction Sivane Hirsch (Universite du Quebec a Trois-Rivieres) ,‎ ( lire en ligne )
  2. (en) Ehud Ben Zvi, The Concept of Exile in Ancient Israel and Its Historical Contexts , ed. Walter de Gruyter, 2010, p.  341.
  3. Talmud, traite Megila.
  4. ≪  Loi de Moise  ≫, sur www.churchofjesuschrist.org (consulte le )
  5. Voir, Feinstein, 2014, p. 29, note 1.
  6. Thomas Romer , ≪ La construction du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Enneateuque : Investigations preliminaires sur la formation des grands ensembles litteraires de la Bible hebraique ≫ , dans Thomas Romer et Konrad Schmid, Les dernieres redactions du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Enneateuque , Louvain, Presses universitaires de Louvain, ( lire en ligne ) , p.  11 .
  7. Qui a ecrit la Bible ? , p.  240.

Annexes [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

Liens externes [ modifier | modifier le code ]