Hans-Georg Gadamer
(
11. veebruar
1900
Marburg
?
13. marts
2002
Heidelberg
) oli saksa filosoof. Tema tuntuim teos on
1960
. aastal ilmunud "
Tode ja meetod
" ("Wahrheit und Methode"), mis on filosoofilises
hermeneutikas
alustrajav.
Ta kirjeldas toe ja teaduse suhteid.
Hans-Georg Gadameri vanaisa
Oskar Gadamer
oli ettevotja
Dittersbachis
Waldenburgi
lahedal
Alam-Sileesias
, tema isa
Johannes Gadamer
oli
farmatseut
ja
keemik
. Aastal 1902 kutsuti Johannes Gadamer
Breslau ulikooli
farmatseutilise keemia
korraliseks professoriks
ja jai sellele ametikohale 1919. aastani. Tema esimene abikaasa (aastatel 1897?1904) oli Johanna Gadamer, snd Gewiese, muursepp- ja
puuseppmeister
Hugo Gewiese ja tema abikaasa Adele Beckeri tutar, Hans-Georg Gadameri ema, kes 1904 suri. Aastast 1905 oli Johannes Gadamer abielus Hedwig Gadameriga, snd Hellich, kaevandusdirektor Erich Hellichi ja tema abikaasa Ida Ehlerti tutrega.
[1]
Hans-Georg Gadameri onu oli maanounik
Georg Gewiese
.
Hans-Georg Gadamer kasvas ules
Breslaus
ja sooritas seal
kupsuseksamid
. Seejarel oppis ta germanistikat, ajalugu, kunstiajalugu, filosoofiat ja pedagoogikat
Breslau ulikoolis
,
Marburgi ulikoolis
ja
Muncheni ulikoolis
. Uks tema oppejoude oli
Richard Honigswald
. Aastal 1919 jatkas ta opinguid Marburgi ulikoolis. Seal
promoveerus
ta 1922
Paul Natorpi
ja
Nicolai Hartmanni
juhendamisel
doktoritooga
"Das Wesen der Lust nach den platonischen Dialogen" ("Lobu olemus Platoni dialoogide jargi").
[2]
Edmund Husserl, Martin Heidegger, Paul Friedlander
[
muuda
|
muuda lahteteksti
]
Alates 1923. aastast kais Gadamer
Edmund Husserli
ja
Martin Heideggeri
loengutel
Freiburgi ulikoolis
ja suvel Heideggeri "hutis"
Todtnaubergis
. Kohtumisest Heideggeriga sai Gadameri jaoks "liiga varajase enesekindluse taielik vapustus".
[3]
Aasta hiljem, 1924. aastal, hakkas Gadamer oppima
Paul Friedlanderi
juures klassikalist filoloogiat, sest tal oli "tunne, et" ta on "selle motleja [Heideggeri] uleolekust lihtsalt rohutud, kui ma i leidnud oma pinda millel ma seisaksin voib-olla kindlamalt kui see voimas motleja ise".
[4]
Aastal 1927 sooritas Gadamer oppejou riigieksami.
Aastal 1929
habiliteerus
Gadamer Heideggeri ja Friedlanderi juhendamisel Marburgi ulikoolis filosoofia alal ja temast sai Marburgi ulikooli
eradotsent
. Tema
habilitatsioonitoo
pealkiri oli "Platoni dialektiline eetika. Tolgendusi "Philebose" kohta. Aastal 1931 avaldati tema too Saksa Teaduse Hadakogukonna (
Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft
) rahastusel.
[5]
. Parast
Pariisis
viibimist 1933 avaldas ta 1934 too "Plato und die Dichter" ("Platon ja luuletajad"), millega tal onnestus labimurre Platoni "
Politeia
" tolgendamises. Selles toos on naha Gadameri hermeneutika esimesed, vaga selged alged, ja too annab tunnistust ebakriitilisest, pigem apoliitilisest suhtumisest
rahvussotsialismisse
.
[6]
Augustis 1933 sai Gadamerist
Rahvussotsialistliku Opetajate Liidu
liige.
[7]
11. novembril 1933 kirjutas ta alla oppejoudude truudusvandele (
Bekenntnis der Professoren an den deutschen Universitaten und Hochschulen zu Adolf Hitler
und dem nationalsozialistischen Staat)
[8]
. Oppeaastal 1934/35 sai Gadamer
Kieli ulikoois
vakantsele
oppetooli
hoidjaks; oppetool oli vabanenud, kui
Richard Kronerilt
oli juudi paritolu tottu
opetamisoigus
ara voetud. Oktoobris 1935 osales Gadamer vabatahtlikult
Rahvussotsialistliku Saksa Oppejoudude Liidu
oppejoudude laagris
Weichselmundes
Danzigi lahedal. Parast seda sai ta 1937 Marburgi ulikoolos ajutise
erakorralise professori
ametikoha, mida talle varem polnud antud, kuigi tavalised kuus aastat eradotsendina olid tal juba tais. Gadamer sai nuud oppetooli hoidjaks Marburgi ulikoolis oppetoolil, mis oli vabanenud
Erich Frankist
, kellelt oli samuti juudi paritolu tottu opetamisoigus ara voetud. Kaks aastat hiljem sai ta kutse
Leipzigi ulikooli
, kus ta parast oppetooli hoidjaks olemist 1938/39 kutsuti
Arnold Gehleni
jareltulijana 1939 Leipzigi ulikooli korraliseks professoriks ja filosoofiainstituudi direktoriks.
[9]
SD
liigitas Gadameri maailmavaatelises hinnangus "SD toimikutes filosoofiaprofessorite koht" SS-i seisukohast suhtumises rahvussotsialismisse indiferentseks.
[10]
Teise maailmasoja
ajal tegi Gadamer kaastood rahvussotsialistlikule projektile "
Vaimuteaduste sojapanus
"
[8]
. Gadamer oli kull rahvussotsialismisse massitud, kuid hoidus end
rahvussotsialismi ajal
liiga palju eksponeerimast.
[11]
Esimesed aastad parast teist maailmasoda
[
muuda
|
muuda lahteteksti
]
Parast soda sai Hans-Georg Gadamerist 1945 Leipzigi ulikooli filosoofiateaduskonna
dekaan
ja hiljem 1947. aastani rektor. Kui lootused demokraatlikule arengule
Noukogude okupatsioonitsoonis
olid purunenud, otsis Gadamer aktiivselt kohta mones laane tsoonis. 14. augustil teatas ta tagasiastumisest rektoriametist 1. oktoobril ning sai sellel paeval koha
Frankfurdi ulikoolis
, algul oppetooli hoidjana, 1. juulist 1948 korralise professorina. Kui ta laks Leipzigisse tagasi ametit ule andma, siis ta arreteeriti pealekaebuse pohjal ja uks Noukogude ohvitser kuulas ta ule, kuid ta lasti jalle vabaks. Aastal 1949 kutsuti ta
Heidelbergi ulikooli
Karl Jaspersi
jareltulijaks.
[12]
Helmut Kuhni ja Karl Lowithi tagasitulek Saksamaale
[
muuda
|
muuda lahteteksti
]
Gadamer asutas 1953 koos
Helmut Kuhniga
ajakirja
Philosophische Rundschau
. Samal aastal tuli
Karl Lowith
, kes oli 1934 juudi paritolu tottu Saksamaalt emigreerinud, Gadameri vahendusel tagasi ja sai kutse Heidelbergi ulikooli. Aastal 1951 sai Gadamerist
Heidelbergi Teaduste Akadeemia
liige. Aastal 1960 avaldas ta raamatu "
Tode ja meetod
" ("Wahrheit und Methode").
Ta on valitud ka
Humanitaaruuringute Akadeemia
(Moskva) liikmeks.
- ↑
Neue deutsche Biographie
, kd 6,
Gaal ? Grasmann
, Berlin 1964.
- ↑
Leipzigi ulikooli professorite kataloog
- ↑
Philosophische Lehrjahre
, lk 23.
- ↑
Vernunft im Zeitalter der Wissenschaft
, 1976, lk 159?161.
- ↑
Hans-Georg Gadamer
], Deutsche Forschungsgemeinschaft.
- ↑
Teresa Orozco.
Platonische Gewalt. Gadamers Hermeneutik der NS-Zeit
, Argument Verlag, 2. trukk, Hamburg 2004.
- ↑
Ideologische Machte im deutschen Faschismus
, kd 5,
Heidegger im Kontext: Gesamtuberblick zum NS-Engagement der Universitatsphilosophen
, George Leaman, Rainer Alisch, Thomas Laugstien, Verlag: Argument Hamburg 1993, lk 105, ISBN 3-88619-205?209.
- ↑
8,0
8,1
Ernst Klee
.
Das Personenlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945
, Fischer Taschenbuch Verlag, 2., ajakohastatud trukk, Frankfurt am Main 2005, lk 172.
- ↑
Grondin.
Hans Georg Gadamer
, lk 378?380.
- ↑
Georg Leaman, Gerd Simon. Deutsche Philosophen aus der Sicht des Sicherheitsdienstes des Reichsfuhrers SS. ?
Jahrbuch fur Soziologie-Geschichte 1992
, lk 261?292.
- ↑
Richard Wolin. Nazism and the complicities of Hans-Georg Gadamer. Untruth and Method. ?
The New Republic
, 15. mai 2000, lk 36?45. Vrd: Richard E. Palmer. A Response to Richard Wolin on Gadamer and the Nazis. ?
International Journal of Philosophical Studies
, 2002, 10, lk 467?482.
- ↑
Vt: Grondin.
Hans Georg Gadamer
, lk 383?385.
- "Elu on peatuspaik keeles. Motteid keelest ja kirjandusest". Tolkinud
Tiina Lias
?
Vikerkaar
1994
, nr 2, lk 51?53
- "Voimetus koneluseks. Tolkinud
Andrus Tool
?
Akadeemia
1994, nr 6, lk 1188?97; loetav ka
Eesti Rahvusraamatukogu digitaalarhiivis
- Wilhelm Dilthey
, Hans-Georg Gadamer,
Martin Heidegger
ja F. D. E.
Schleiermacher
, "Filosoofilise hermeneutika klassikat". Tolkinud Andrus Tool. Sari "
Avatud Eesti raamat
".
Ilmamaa
,
Tartu
1997
, 249 lk;
ISBN 9985821726
- "Eksperdi piirid". Tolkinud
Rainer Kattel
? kogumikus "Avaliku halduse alused: valimik Euroopa esseid". Toimetanud
Wolfgang Drechsler
,
Tartu Ulikooli Kirjastus
, Tartu 1997, lk 177?190;
ISBN 9985561910
- "Hermeneutika universaalsus. Valik esseid ja intervjuusid". Tolkinud ja jarelsona lk 433?499 "Mang ja konelus looduvas traditsioonis": Andrus Tool. Sari "Avatud Eesti raamat", Ilmamaa, Tartu
2002
, 512 lk;
ISBN 9985878639
- Teose "Hermeneutika universaalsus" tutvustus kirjastuse kodulehel (sisukord ja tolkija saatesona lk 433?499, PDF-failina)
- Erkki Luuk
,
"Raamat tabava pealkirjaga"
? Tartu
Postimees
28. mai
2002
, lk 2
- Peeter Jarvelaid
,
Rainer Kattel
,
"Hans-Georg Gadameri joudmine eesti keelde"
? Postimees
7. juuni
2002, lk 17
- Leo Luks
,
"Hermeneutiline filosoofia teadust ja kunsti lepitamas"
?
Eesti Paevaleht
11. oktoober
2002, lk 22
- Peeter Jarvelaid, "Looja tootoa saladused"
? Postimees
3. jaanuar
2003
, lk 15
- Rein Veidemann
,
"Moistmise (v)algus"
? samas
- Leo Luks, "Hea tahe, et moista" (raamatu "Hermeneutika universaalsus" arvustus, PDF-failina)
? Akadeemia 2003, nr 2, lk 403?408