El movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos fue una lucha larga para extender el acceso pleno a los derechos civiles y la igualdad ante la ley a los grupos que no los tienen, sobre todo a los ciudadanos afroamericanos . Han sido numerosos movimientos a favor de otros grupos en EE. UU. A traves del tiempo, pero generalmente se usan el termino para referirse a las luchas que tomaron lugar entre 1956 y 1969 para terminar la discriminacion contra los afroestadounidenses y terminar con la segregacion racial, especialmente en el sur de Estados Unidos.

Usualmente consideran que este periodo comienza con el boicot de autobuses de Montgomery en 1955 y termina con el asesinato de Martin Luther King en 1968, aunque el movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos sigue de muchas formas hasta nuestros dias.

El asesinato de Emmett Till, 1955 [ editar ]

El asesinato de afroamericanos por parte de blancos (racistas), era todavia comun en los anos cincuenta y en gran parte del sur no se castigaba a los culpables. Pero el asesinato de Emmett Till , un adolescente de Chicago de visita con su familia en la localidad de Money, condado de Leflore , Misisipi, durante el verano de 1955, no paso desapercibido. La edad de la victima, la naturaleza del "crimen" ?supuestamente le silbo a una mujer blanca en una tienda? y la decision de su madre, Mamie Till de dejar el feretro abierto durante el funeral, mostrando las huellas de la paliza que le habian propinado los dos secuestradores blancos antes de dispararle y arrojar su cuerpo al rio Tallahatchie el 28 de agosto, todo contribuyo para que el caso se convirtiera en una cause celebre . Unas 50 000 personas pudieron haber visto el cuerpo de Emmet Till durante el funeral en su casa de Chicago y muchos miles mas fueron expuestos a la evidencia, cuando una fotografia del cadaver fue publicada en television.

Los dos asesinos fueron arrestados el dia despues de la desaparicion de Till. Fueron declarados inocentes un mes mas tarde tras una deliberacion de 67 minutos por parte del jurado. El asesinato y la subsecuente absolucion indignaron al publico en el norte de forma analoga al caso de los Scottsboro boys en los 1930.

Rosa Parks y el boicot de autobuses de Montgomery, 1955-1957 [ editar ]

El 1 de diciembre de 1955, Rosa Parks (la "madre del Movimiento por los Derechos Civiles") rehuso levantarse de su asiento en un autobus publico para dejarselo a un pasajero blanco. Rosa fue arrestada, enjuiciada y sentenciada por conducta desordenada y por violar una ley local. Cuando el incidente se conocio entre la comunidad negra, cincuenta lideres afroamericanos se reunieron y organizaron el boicot de autobuses de Montgomery para protestar por la segregacion de negros y blancos en los autobuses publicos. El boicot duro 381 dias, hasta que se abolio la ley local de segregacion entre afroamericanos y blancos. Este incidente es frecuentemente citado como la chispa del Movimiento por los Derechos Civiles.

Acciones de masas reemplazan las acciones legales [ editar ]

Hasta 1955 el movimiento por los derechos civiles en el sur se habian centrado en las cortes: mientras el NAACP ( National Association for the Advancement of Colored People ) trataba de registrar votantes mediante sus oficinas en el sur y protestaba la discriminacion, sus esfuerzos carecian con frecuencia de coordinacion y las autoridades locales solian hostigar a los locales y a sus miembros activistas.

Pero tras el incidente de Brown la estrategia cambio a la de "accion directa" entre 1955 y 1956 ?principalmente mediante boicots, tomas de edificios, Viajeros de la libertad (viajes en autobus por grupos multirraciales de jovenes para poner a prueba la segregacion) y tacticas similares basadas en la movilizacion de masas, la resistencia no-violenta y la desobediencia civil?. En parte este giro fue resultado del intento de las autoridades locales por prohibir y hostigar a las organizaciones de derechos civiles mas visibles en todo el sur profundo. El estado de Alabama habia prohibido de hecho la NAACP, al requerirles en 1956 una lista de todos sus miembros y bloquear sus operaciones por negarse a proporcionarla. Aunque el Tribunal Supremo de los Estados Unidos revoco la decision, por algunos anos a mediados de los 1950s la NAACP no pudo funcionar.

Las iglesias y organizaciones de base locales llenaron el vacio y trajeron al movimiento un estilo mucho mas energetico y amplio que el de grupos como el NAACP que centraban su actividad en los tribunales de justicia.

El paso adelante mas importante se dio en Montgomery, Alabama , donde los activistas veteranos del NAACP, Rosa Parks y Edgar Nixon persuadieron a Martin Luther King Jr. para que dirigiera el boicot de autobuses de Montgomery de 1955-1956. Activistas y lideres religiosos de otras comunidades, como Baton Rouge , Luisiana, habian usado el boicot en anos anteriores, aunque esos esfuerzos con frecuencia se desvanecian despues de algunos dias. En Montgomery, por otro lado, la Montgomery Improvement Association creada para dirigir el boicot logro mantenerlo durante un ano, hasta que un tribunal federal ordeno a la ciudad de Montgomery acabar con la segregacion en sus autobuses. El exito en Montgomery convirtio a King una figura nacional e inspiro otros boicots de autobuses, como el de Tallahassee , Florida de 1956-1957, que fue muy exitoso.

Los lideres de la Montgomery Improvement Association , Dr. King y el reverendo Ralph Abernathy , se unieron a otros lideres de la iglesia que habian organizado esfuerzos de boicot similares, para formar la Southern Christian Leadership Conference en 1957. La SCLC, con cuarteles centrales en Atlanta, Georgia, no trato de crear una red de oficinas locales, como la NAACP, sino que ofrecio entrenamiento y otro tipo de asistencia a esfuerzos locales en contra de la segregacion, mientras recolectaba fondos, principalmente en el norte, para apoyar estas campanas. Hizo de la no violencia su pilar central y su metodo principal para enfrentarse al racismo.

Terminando con la segregacion en Little Rock, 1957 [ editar ]

Tambien conocido como Little Rock Crisis fue un momento clave en los movimientos por los derechos civiles americanos, tras la decision de la Suprema Corte en el caso Brown , el comite escolar de Little Rock, Arkansas , voto en 1957 integrar ese tipo de sistema escolar. La NAACP habia elegido Little Rock para impulsar la integracion, en lugar del sur profundo, debido a que Arkansas era considerado un estado sureno relativamente progresista. Sin embargo surgio una crisis cuando el gobernador de Arkansas, Orval Faubus llamo a la Guardia Nacional de Arkansas el 4 de septiembre para evitar que nueve estudiantes negros que habian demandado por el derecho a estudiar en una escuela integrada pudieran asistir al instituto (high school) del centro de Little Rock.

El gobernador mismo no era un extremista segregacionista, pero habia recibido muchas presiones de parte del ala mas conservadora del Partido Democrata de Arkansas, que controlaba la politica estatal entonces, despues de haber declarado el ano anterior que valoraria la posibilidad de poner al estado de Arkansas en linea con la decision tomada en el caso Brown . Faubus se declaro en contra de la integracion y en contra de la orden del tribunal federal que la requeria.

La orden de Faubus lo enfrento al presidente Dwight D. Eisenhower , que estaba determinado a cumplir las ordenes de los tribunales federales, aun cuando no le entusiasmara mucho la idea de acabar con la segregacion en las escuelas publicas. El 25 de septiembre de 1957 Eisenhower ordeno a la Guardia Nacional desplegada por el gobernador que volviera a sus cuarteles, y desplego elementos de la 101.ª Division Aerotransportada del Ejercito para escoltar a los Little Rock Nine Ernest Green (Nacido en 1941), Elizabeth Eckford (Nacida en 1941), Jefferson Thomas (1942?2010), Terrence Roberts (Nacido en 1941), Carlotta Walls LaNier (Nacida en 1942), Minnijean Brown (Nacida. 1941), Gloria Ray Karlmark (Nacida 1942), Thelma Mothershed (Nacida en 1940), y Melba Pattillo Beals (Nacida en 1941).

Los estudiantes pudieron asistir al instituto, aunque para esto debieron pasar por una muralla de blancos insultandolos y escupiendoles el primer dia de clases y el resto del ano tuvieron que soportar el hostigamiento continuo de sus companeros. Faubus fue reelegido como gobernador al ano siguiente y seria reelegido tres veces mas.<refBetancescoldwarcivilrights. (2006).

Ocupacion de edificios y viajes por la libertad (1961) [ editar ]

El Movimiento por los Derechos Civiles recibio una inyeccion de energia cuando los estudiantes de Greensboro, Carolina del Norte, Nashville, Tennessee y Atlanta, Georgia empezaron a "ocupar" los mostradores de tiendas locales a la hora de la comida en protesta por la segregacion de los establecimientos. Se recomendaba a los manifestantes vestirse formalmente, sentarse callados y ocupar asientos alternados por simpatizantes blancos que quisieran unirse. Muchas de estas ocupaciones acabaron en brutales desalojos por parte de autoridades escolares.

Esta tecnica no era nueva ?el Congress of Racial Equality (Congreso por la Igualdad Racial) lo habia utilizado para protestar contra la segregacion en el medio oeste durante los 1940s?, pero en 1960 logro atraer la atencion nacional. El exito de las ocupaciones en Greensboro provoco una epidemia de campanas estudiantiles en todo el sur del pais. Probablemente la mejor organizada y disciplinada de estas y la que trajo frutos mas inmediatos, fue la de Nashville , Tennessee . A finales de los 1960s las ocupaciones se habian propagado a cada estado sureno y fronterizo, e incluso habian llegado a Nevada, Illinois y Ohio. Los manifestantes no se centraron solamente en los mostradores de comida, sino tambien en parques, playas, librerias, cines, museos y otros espacios publicos. Cuando se les arrestaba, los manifestantes estudiantiles hacian votos de "jail-no-bail", es decir, rehusaban pagar las fianzas y pasaban en la carcel el tiempo de condena para evitar que la campana gastara todos sus fondos en fianzas, y tambien para llamar la atencion del publico.

Los activistas que dirigieron estas ocupaciones, entre ellos Ella Baker , formaron el Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC-Comite Coordinador Estudiantil No-violento) en 1960 para profundizar estas tacticas de confrontacion no-violentas. Su primera campana, en 1961, fue la de los llamados Viajeros de la libertad (Freedom Riders), que consistian en trayectos en autobus de los activistas hasta el sur profundo para terminar con la segregacion de estas companias en las terminales de autobuses, como requeria la ley federal.

Estos viajes resultaron una mision extremadamente peligrosa. En Anniston, Alabama, un autobus fue atacado con bombas incendiarias, obligando a sus pasajeros a huir para salvar sus vidas. En Birmingham, un informante del FBI informo que el comisionado de seguridad publica Eugene "Bull" Connor habia incitado al Ku Klux Klan para que atacara un grupo de pasajeros por la libertad "hasta que pareciera que un bulldog los habia pescado". Los pasajeros fueron golpeados brutalmente. En el pueblo lugubremente callado de Montgomery, una muchedumbre ataco otro autobus lleno de pasajeros por la libertad, provocando que John Lewis perdiera el conocimiento con una caja de madera y golpeando al fotografo de la revista Life, Don Urbrock con su propia camara. Una docena de hombres rodearon a Jim Zwerg, un estudiante blanco de la Universidad Fisk, y lo golpearon con una maleta hasta saltarle los dientes.

Cuando eran llevados a la carcel, tambien eran maltratados. Los amontonaban en celdas sucias y pequenas y eran golpeados esporadicamente. En Jackson, Misisipi , algunos prisioneros tuvieron que hacer trabajos forzados bajo un calor de 100° Fahrenheit. Otros fueron transferidos a la penitenciaria de Parchman, donde se salaba intencionalmente su comida y les quitaron los camastros de sus celdas. Algunas veces se les amarraban las munecas a las paredes y sus celdas eran cerradas excesivamente en dias calurosos, dificultando su respiracion.

Movilizaciones en Misisipi [ editar ]

En 1962 Robert Moses , representante del SNCC en Ghana , unio a las organizaciones por los derechos civiles del estado ?SNCC, NAACP Y CORE? para formar el COFO (Consejo de Organizaciones Federativas). Misisipi era el mas peligroso de todos los estados surenos, y a pesar de esto, Moses, Medgar Evers de la NAACP y otros activistas locales emprendieron proyectos de educacion electoral de puerta en puerta en las areas rurales de Misisipi, tratando al mismo tiempo de reclutar estudiantes a su causa. Evers fue asesinado al ano siguiente.

Aunque el COFO trabajaba directamente con la gente de Misisipi, James Meredith demando exitosamente a la Universidad de Misisipi para que le permitiera estudiar ahi. Gano su demanda en septiembre de 1962, pero el gobernador del estado, Ross R. Barnett , bloqueo su admision a la Universidad, proclamando que "ninguna escuela sera integrada en Misisipi mientras yo sea gobernador". Despues de que la corte de apelaciones del quinto circuito declaro al gobernador y al lugarteniente del gobernador Paul B. Johnson, Jr. en desacato con multas de mas de 10 000 dolares a cada uno, ellos todavia se negaron a permitir que Meredith se inscribiera en la Universidad. Entonces Meredith tuvo que ser acompanado por marshals del ejercito de los Estados Unidos para poder entrar al campus el 30 de septiembre de 1962.

Estudiantes blancos y otros blancos iniciaron disturbios esa misma noche, arrojando piedras a los marshals que estaban cuidando a Meredith en el Lyceum Hall, y posteriormente disparando a los marshals. Dos personas resultaron muertas, incluyendo un periodista frances. 28 marshals recibieron heridas de bala y otros 160 resultaron heridos. Despues de que la policia de carreteras de Misisipi salio del campus el presidente Kennedy envio al ejercito regular para suprimir el levantamiento segregacionista. Meredith pudo iniciar sus clases al dia siguiente, gracias a la presencia del ejercito.

El movimiento de Albany, 1961-1967 [ editar ]

Algunos activistas estudiantiles habian criticado al SCLC y a otras organizaciones por los derechos civiles mas visibles por no haberse comprometido con los viajes por la libertad. Como respuesta, el SCLC comprometio una buena parte de su prestigio y recursos a una campana de desegregacion en Albany , Georgia , en noviembre de 1961. King, que habia sido criticado personalmente por algunos activistas del SNCC por su distancia de los peligros enfrentados por organizadores locales, intervino personalmente en la campana dirigida por organizadores del SNCC y por lideres locales.

La campana fue un fracaso en terminos inmediatos, debido en gran parte a las tacticas cautelosas de Laurie Pritchett , el jefe de policia local, que logro contener el movimiento sin tener que recurrir a ataques violentos contra los manifestantes que indignaran la opinion nacional, y tambien debido a divisiones entre la comunidad negra. Prichett ademas se puso de acuerdo con todas las prisiones dentro de un radio de 100  km de Albany para que recibieran a manifestantes arrestados y quedara bastante espacio en su carcel. Ademas de estos arreglos, Prichett considero que la presencia de King era un peligro, y permitio su liberacion para evitar que la comunidad negra se movilizara por el. King se retiro en 1962 sin conseguir ninguna victoria significativa. El movimiento local, sin embargo, siguio con la lucha y obtuvo logros significativos en los anos siguientes.

La campana de Birmingham, 1963-1964 [ editar ]

El movimiento de Albany resulto muy educativo para la SCLC cuando esta emprendio la campana de Birmingham en 1963. La campana se enfocaba en una meta concreta, la desegregacion de los comercios del centro de Birmingham, en vez de buscar la desegregacion completa, como en Albany. La brutal respuesta de las autoridades locales jugo a favor de la campana, en particular la actitud mostrada por Eugene "Bull" Connor, el comisionado de seguridad publica que recien habia perdido la eleccion para alcalde a un oponente menos rabiosamente segregacionista, pero se rehusaba a aceptar la autoridad del nuevo alcalde.

La campana utilizo una variedad de metodos no-violentos de confrontacion, incluyendo ocupaciones de edificios, protestas en iglesias locales y una marcha al edificio del condado para iniciar una campana de registro de votantes. Sin embargo la ciudad consiguio una orden judicial para prohibir todas estas protestas. Con la conviccion de que la orden era inconstitucional, la campana que la desafio y se preparo para la detencion de sus partidarios. King fue escogido para estar entre los arrestados del 12 de abril de 1963.

Mientras estaba en la carcel, King, escribio (16 de abril) su famosa Carta desde la carcel de Birmingham que debio redactar en las margenes de un periodico y en recortes de papel, puesto que a el se habia prohibido cualquier papel para escribir, mientras que era mantenido incomunicado en confinamiento solitario. Los partidarios de los derechos civiles ejercieron presion sobre Kennedy para que mejorara las condiciones de detencion. Se permitio entonces a King llamar a su esposa, que se recuperaba en casa despues del nacimiento de su cuarto nino, y fue liberado el 19 de abril. La campana, sin embargo el movimiento vacilaba en este momento sobre si debia seguir basandose en manifestantes que querian arriesgarse a ser detenidos.

Los organizadores de SCLC optaron entonces por una alternativa polemica y llamaron a los estudiantes de secundaria a participar en las manifestaciones. King libre se reunio con los muchachos y al ver, junto a los jovenes, tambien a ninos, debio considerar seriamente si tambien ellos debian participar. Conto que penso en sus propios hijos y que, como era el futuro de esos ninos el que estaba en juego, esos ninos tenian el derecho de estar en las manifestaciones. ^{[ 1 ]} ​

Cuando mas de mil estudiantes salieron de las escuelas el 2 de mayo para unirse a las manifestaciones que serian conocidas como la Cruzada de los Ninos , los buses escolares fueron usados para llevarlos a prision y mas de seiscientos terminaron detenidos en carcel. Esto ya era inusitado, pero en esa primera oportunidad la policia actuo con relativa moderacion. Sin embargo al dia siguiente, cuando mil estudiantes, que se habian reunido en una iglesia, marcharon hacia el centro de la ciudad cantando "¡Queremos Libertad!", Bull Connor ordeno atacarlos con agua disparada por mangueras de bomberos y luego lanzo contra ellos perros policia. Ademas habia colocado una catapulta con ladrillos apuntandole al paso de los ninos.

Las camaras de television difundieron por toda la nacion las escenas de los chorros de agua de las mangueras de bomberos golpeando a ninos y lanzandolos por los aires y de los perros que atacaban a escolares indefensos. Mientras el mundo se horrorizaba con las imagenes, el 5 de mayo ante una nueva manifestacion, los policias y bomberos desobedecieron la orden de Connor de volver a lanzar perros y agua contra los manifestantes y simplemente los dejaron pasar. ^{[ 2 ]} ​

La amplia difusion del ultraje publico en Birmingham, forzo a la administracion Kennedy a intervenir con mayor decision en las negociaciones entre la comunidad de empresarios blancos y el SCLC. El 10 de mayo, las partes enfrentadas anunciaron un acuerdo para terminar con la segregacion en los restaurantes y otras instalaciones del centro de la ciudad, crear un comite para eliminar practicas de empleo discriminatorias, liberar a manifestantes encarcelados y establecer mecanismos permanentes de comunicacion entre los lideres negros y blancos.

No todos en la comunidad negra aprobaron el acuerdo: Fred Shuttlesworth era particularmente critico, pues era muy esceptico sobre la buena fe de la estructura de poder de Birmingham, por su experiencia en tratar de ellos.

La reaccion de parte de la comunidad blanca contra el acuerdo, fue violenta. Bombas estallaron en el Hotel Gaston, sede informal de los lideres del SCLC, al igual que en la casa del hermano de King, el Reverendo A. D. King. Kennedy preparo a la Guardia nacional pero no llego a hacerla actuar alli. Cuatro meses mas adelante, de septiembre el 15, los miembros de Ku Klux Klan atacaron con bombas la Iglesia Bautista de la calle 16, en Birmingham, matando a cuatro jovenes muchachas.

Otros acontecimientos del verano de 1963 : El 11 de junio de 1963, George Wallace , gobernador de Alabama , intento bloquear la integracion racial en la Universidad de Alabama . El Presidente John F. Kennedy envio suficientes fuerzas federales para retirar del camino al gobernador y permitir la inscripcion de dos estudiantes negros. Esa tarde, JFK se dirigio a la nacion por TV y radio, con un discurso historico sobre los derechos civiles. Medgar Evers fue asesinado el dia siguiente en Misisipi . La semana siguiente segun lo habia prometido, el 19 de junio de 1963, JFK presento al Congreso el proyecto de Ley de Derechos Civiles .

Marcha sobre Washington, 28 de agosto de 1963 [ editar ]

En 1941 A. Philip Randolph , Bayard Rustin y otros activistas habian planeado una marcha sobre Washington por la eliminacion de la discriminacion de empleo en la industria, pero la marcha fue suspendida cuando el presidente Franklin Delano Roosevelt promulgo la Orden Ejecutiva 8802 prohibiendo la discriminacion racial en la industria de defensa y creando una agencia para supervisar el cumplimiento de la orden. Randolph y Rustin fueron los principales organizadores de la Segunda Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad , que propusieron inicialmente para 1962.

El gobierno de Kennedy presiono mucho a los organizadores para que esperaran las nuevas leyes y no realizaran la marcha, pero sin exito, pues fue llevada a cabo el 28 de agosto de 1963. Fue un esfuerzo gigante de colaboracion entre todas las organizaciones por los derechos civiles, del ala mas progresista del movimiento sindical de los trabajadores, y de varias organizaciones mas.

La marcha tenia seis metas oficiales: "leyes significativas de derechos civiles; un programa de empleo federal masivo; por pleno empleo justo; vivienda decente; ejercicio del derecho al voto; y educacion integrada adecuada". De estos, el foco verdadero de la marcha estaba en la aprobacion de la Ley de Derechos Civiles , que la administracion de Kennedy habia propuesto despues de las movilizaciones en Birmingham .

La marcha fue un gran exito, aunque no estuvo ajena a la controversia. Mas de 200 000 manifestantes se reunieron frente al Monumento a Lincoln , donde Martin Luther King pronuncio su famoso discurso " Yo tengo un sueno ":

"… Tengo un sueno: que un dia esta nacion se pondra en pie y realizara el verdadero significado de su credo: “Sostenemos que estas verdades son evidentes por si mismas: que todos los hombres han sido creados iguales”.

Tengo un sueno: que un dia sobre las colinas rojas de Georgia los hijos de quienes fueron esclavos y los hijos de quienes fueron propietarios de esclavos seran capaces de sentarse juntos en la mesa de la fraternidad.
Tengo un sueno: que un dia incluso el estado de Misisipi , un estado sofocante por el calor de la injusticia, sofocante por el calor de la opresion, se transformara en un oasis de libertad y justicia.
Tengo un sueno: que mis cuatro hijos viviran un dia en una nacion en la que no seran juzgados por el color de su piel sino por su reputacion.
Tengo un sueno hoy.
Tengo un sueno: que un dia alla abajo en Alabama, con sus racistas despiadados, con su gobernador que tiene los labios goteando con las palabras de interposicion y anulacion, que un dia, justo alli en Alabama ninos negros y ninas negras podran darse la mano con ninos blancos y ninas blancas, como hermanas y hermanos.
Tengo un sueno hoy.
Tengo un sueno: que un dia todo valle sera alzado y toda colina y montana sera bajada, los lugares escarpados se haran llanos y los lugares tortuosos se enderezara y la gloria del Senor se mostrara y toda la carne juntamente la vera.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que yo vuelvo al Sur. Con esta fe seremos capaces de cortar de la montana de desesperacion una piedra de esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar las chirriantes disonancias de nuestra nacion en una hermosa sinfonia de fraternidad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a la carcel juntos, de ponernos de pie juntos por la libertad, sabiendo que un dia seremos libres...". ^{[ 3 ]} ​

Mientras que muchos oradores aplaudieron la administracion de Kennedy por los esfuerzos (en gran parte ineficaces) que habia hecho hacia la obtencion de la nueva legislacion de derechos civiles que protegia el derecho a votar y proscribia la segregacion, John Lewis del SNCC critico al gobierno porque habia hecho poco para proteger a los negros del sur y a los defensores de los derechos civiles alli sometidos a feroces ataques. Aunque el atenuo sus comentarios bajo presion de otros integrantes del movimiento, sus palabras aun resuenan:

Marchamos hoy por el empleo y la libertad, pero no tenemos por que sentirnos satisfechos, porque centenares y millares de nuestros hermanos no estan aqui, porque ellos no tienen ningun dinero para su transporte, porque estan recibiendo salarios de hambre... o ningunos salarios. En buena conciencia, no podemos apoyar la ley por los derechos civiles del gobierno. Porque esta legislacion no protegera a ninos jovenes y a las ancianas contra perros policia y las mangueras de los bomberos que agreden manifestaciones pacificas. Esta ley no protegera a los ciudadanos de Danville , Virginia , que debe vivir bajo el terror constante, en un estado policiaco. Esta ley no protegera a centenares de personas que han sido arrestadas con cargos fabricados, como en Americus , Georgia , donde hay cuatro hombres jovenes en la carcel, haciendo frente a la pena de muerte, por participar en una protesta pacifica. Deseo saber ¿de que lado es el gobierno federal? La revolucion es seria. El Sr. Kennedy esta intentando llevar la revolucion de las calles a las cortes. Escuche Sr. Kennedy, las masas negras estan marchando por empleo y por libertad, y debemos decir a los politicos que no habra un periodo de tregua .

Despues de la marcha, King y otros lideres de los derechos civiles se reunieron con el presidente Kennedy en la Casa Blanca. Mientras que Kennedy parecia confiar sinceramente en la aprobacion de la ley, no estaba claro que tenia los votos para hacerlo. Pero tras su asesinato el 22 de noviembre de 1963, el nuevo presidente Lyndon B. Johnson logro utilizar su influencia en el Congreso para sacar adelante gran parte de la agenda legislativa de Kennedy. Aprobandose la Ley de Derechos Civiles de 1964 del 2 de julio y la de derecho del voto de 1965 del 6 de agosto. ^{[ 4 ]} ​

Verano de la Libertad en Misisipi, 1964 [ editar ]

El 20 de junio de 1964, Michael Schwerner , Andrew Goodman y James Chaney llegaron a Misisipi como parte de un grupo de voluntarios del " Verano de la Libertad " que educaban y registraban electoralmente a los afroamericanos.

Un grupo de Ku Klux Klan los asesino y enterro en unas fosas ocultas en Filadelfia , una pequena ciudad de Misisipi . Aunque las autoridades del lugar quisieron encubrir los hechos, seis semanas mas tarde los cadaveres fueron hallados. El episodio fue llevado al cine en 1988 por el director Alan Parker , en la pelicula Arde Mississippi , si bien con notables licencias dramaticas: en la realidad, los asesinos no fueron condenados. Esto provoco la ruptura generacional entre jovenes y veteranos.

Referencias [ editar ]