Anno Domini

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Dionisio el Exiguo invento la era anno Domini para calcular la fecha de Pascua .

Despues de Cristo , abreviado como d. C. (tambien d. de C. ), y usado tambien como anno Domini , expresion latina que significa ‘en el ano del Senor’, y se abrevia con la sigla A. D. , [ 1 ] ​ es un indicador de calendario que senala que la cifra antecedente esta contada a partir del ano del nacimiento de Jesus de Nazaret (el ano 1) considerado el inicio de la era cristiana . Asi pues, 1492 A. D. y 1492 d. C. representan ambos el ano en que Colon llego a America , aunque en la actualidad se usa casi exclusivamente la denominacion despues de Cristo . Actualmente, la mayoria de las referencias no citan la abreviatura d. C.; inscribiendo directamente solo el numero de esta era.

Esta designacion sirve para enumerar los anos en el calendario juliano y el calendario gregoriano . La formulacion latina original anno Domini nostri Iesu Christi fue simplificada posteriormente como anno Domini , siendo tal ano determinado en el 525 por Dionisio el Exiguo en su Tabla de Pascuas , adoptandose por la Europa occidental durante el siglo  VIII y en Oriente en el siglo  XVI . Dionisio establecio el nacimiento de Jesus de Nazaret en el ano 753  AUC , aunque este calculo fue errado por ser posterior a la muerte de Herodes I el Grande (vease Fecha de nacimiento de Jesus ). [ 2 ]

Ahora bien, hasta el siglo  XVI el inicio del ano podia ser en distintos meses y fechas, segun se tuvieran en cuenta unas u otras tradiciones y unos u otros hechos importantes en la vida de Jesus: el Ano bizantino (el ano empieza el 1 de septiembre), el Ano de la Encarnacion (el 25 de marzo), el Ano de la Natividad (el 25 de diciembre), el Ano de la Circuncision (el 1 de enero), el Estilo Veneciano, etc. [ 3 ]

Popularizacion [ editar ]

El historiador anglosajon Beda el Venerable , que estaba familiarizado con la obra de Dionisio el Exiguo , utilizo anno Domini , datando su Historia ecclesiastica gentis Anglorum , terminada en 731. En esta misma historia tambien utilizo otro termino latino, ante vero incarnationis dominicae tempus (‘el tiempo antes de la encarnacion verdadera del Senor’), equivalente al ≪ antes de Cristo ≫, para identificar los anos anteriores al primer ano de esta era, [ 4 ] ​ estableciendo asi la norma de no utilizar un ano cero , a pesar de utilizar el cero en su computo. Tanto Dionisio como Beda consideraron anno Domini a partir de la encarnacion de Jesus, pero la distincion entre la Encarnacion y la Navidad no se elaboro hasta finales del siglo  IX , cuando en algunos lugares el momento de la Encarnacion fue identificado con la concepcion de Cristo, es decir, la Anunciacion del 25 de marzo.

En el continente europeo , el anno Domini fue introducido como la era elegida en el Renacimiento carolingio por Alcuino . Su respaldo por el emperador Carlomagno y sus sucesores popularizo su uso y se difundio por todo el Imperio carolingio . Segun la Enciclopedia Catolica , los papas continuaron fechando los documentos de acuerdo con los anos de su reinado durante algun tiempo, pero el uso del anno Domini poco a poco se hizo cada vez mas comun en los paises catolicos de los siglos XI al XIV . Los paises ortodoxos solo empezaron a adoptar el anno Domini en lugar del calendario bizantino en 1700, cuando Rusia lo hizo, mientras que otros lo adoptaron en los siglos xix y xx .

A pesar de que el uso de anno Domini estaba generalizado durante el siglo ix , el antes de Cristo (o su equivalente) no fue comun hasta mucho mas tarde. Beda utilizo la expresion anno igitur ante incarnationem Dominicam ( antes de la Encarnacion del Senor ) dos veces. Un anno an xpi nativitate ( en el ano antes del nacimiento de Cristo ) se encuentra en 1474 en una obra de un monje aleman. [ nota 1 ] ​ En 1627, el teologo jesuita frances Denis Petau ( Dionysius Petavius en latin ), con su obra De doctrina temporum , popularizo el uso ante Christum ( latin para antes de Cristo ) para marcar los anos anteriores a anno Domini .

Fecha aceptada [ editar ]

Esta numeracion de anos basada en la era cristiana es predominante en muchos lugares del mundo, asi como en el uso comercial y cientifico. Ha sido el estandar global durante decadas , siendo reconocida por instituciones internacionales como la Organizacion de las Naciones Unidas y la Union Postal Universal . Tal predominancia se debe a la influencia del cristianismo en el mundo occidental , asi como por el hecho de que el calendario gregoriano ha sido considerado durante bastante tiempo como astronomicamente correcto. [ nota 2 ]

Uso en abreviatura [ editar ]

El uso tradicional del latin coloca la abreviatura A. D. antes del ano; por ejemplo: A. D. 2007 (lease ≪ anno Domini dos mil siete≫ y se traduce ‘en el ano del Senor de 2007’). En el caso en castellano de d. C. (despues de Cristo), la abreviatura se coloca tras el ano; por ejemplo: 64 d. C. (lease ≪sesenta y cuatro despues de Cristo≫).

En la actualidad es comun encontrar A. D. despues del ano; por ejemplo: 2007 A. D. (lease dos mil siete anno Domini y se traduce como 2007 en el ano del Senor ). Tambien se suele agregar la abreviatura despues de los numeros de siglo y milenio; por ejemplo: siglo  IV  A. D., a pesar de que en esos casos la traduccion literal no es congruente : ‘siglo cuatro en el ano del Senor’. Aunque la abreviacion usual empleada por la Real Academia Espanola y otras enciclopedias es d. C., son validas tambien d. de C. y d. de J. C. (despues de Jesucristo). [ 1 ]

Otras denominaciones equivalentes [ editar ]

En espanol , como ya se ha comentado, en vez de anno Domini , se usa generalmente la expresion despues de Cristo , abreviada como d. C.

Era comun [ editar ]

Para evitar la referencia al cristianismo , aun manteniendo la datacion cristiana, fue introducida la expresion vulgaris era , que suele traducirse en espanol como era comun , abreviada en ≪e. c.≫ o ≪E. C.≫.

Las siguientes expresiones son, por tanto, equivalentes:

2024 A. D., 2024 d. C., 2024 e. c., 2024 C. E., 2024 E. V.

Anno Salutis [ editar ]

Anno Salutis , frecuentemente traducido del latin como en el ano de gracia o en el ano de la salvacion , es una expresion equivalente a anno Domini , porque para el cristianismo el nacimiento de Jesus significo el inicio de la salvacion.

Se trata de una expresion usada hasta el XVIII . Aparece a menudo en una forma mas elaborada como Anno Nostrae Salutis ( en el ano de nuestra salvacion , abreviado An. Nos. Sal.), Anno Salutis Humanae ( en el ano de la salvacion de los hombres , abreviado An. Sal. Hum.) o Anno Reparatae Salutis ( en el ano de la salvacion realizada , abreviado An. Rep. Sal.).

Vease tambien [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. Werner Rolevinck en Fasciculus temporum (1474) usaba Anno an xpi nativitatem (‘en el ano antes del nacimiento de Cristo’) para todos los anos entre la creacion y Jesucristo . ≪xpi≫ es el griego χρι en escritura latina, una abreviatura criptica para Cristo . Esta frase aparece al reves en el centro del recto de los folios (paginas de la derecha). El papa Sixto IV solia utilizar generalmente anno christi o su forma criptica anno xpi (en el verso de los folios de la izquierda). Utilizaba tambien anno Mundi junto con todos estos terminos para todos los anos.
  2. La duracion promedio del ano en el calendario gregoriano es de 365,2425 dias, aproximando el ano tropico promedio hace mas de cinco milenios . El ano tropico es ahora muy cercano a 365,2421875 dias, es decir, aproximadamente 27 segundos al ano mas corto. Lo cual supone un error de 1 dia por cada periodo de 3200 anos

Referencias [ editar ]

  1. a b Vease las abreviaturas en la lista de: RAE. ≪Diccionario panhispanico de dudas≫ . ≪Diccionario panhispanico de dudas≫ . Archivado desde el original el 16 de febrero de 2015 . Consultado el 30 de julio de 2022 .  
  2. David E. Duncan (1999). Calendar: humanity's epic struggle to determine a true and accurate year. ISBN 0-380-79324-5
  3. De Francisco Olmos, Jose Maria (2010). Manual de Cronologia: la datacion documental historica en Espana . Hidalguia. ISBN   9788489851665 .  
  4. Beda 731, Libro 1 , Capitulo 2.