한국   대만   중국   일본 
Ουμ?ρ ιμπν αλ-Χαττ?μπ - Βικιπα?δεια Μετ?βαση στο περιεχ?μενο

Ουμ?ρ ιμπν αλ-Χαττ?μπ

Απ? τη Βικιπα?δεια, την ελε?θερη εγκυκλοπα?δεια
Ομ?ρ ιμπν αλ-Χαττ?μπ
Περ?οδο? 23 Αυγο?στου 634 - 3 Νοεμβρ?ου 644
Προκ?τοχο? Αμπο? Μπακρ
Δι?δοχο? Οθμ?ν ιμπν Αφφ?ν
Γ?ννηση 586 - 590
Μ?κκα , Αραβ?α
Θ?νατο? 7 Νοεμβρ?ου 644
Μεδ?να , Αραβ?α
Commons page  Σχετικ? πολυμ?σα
δεδομ?να ( π   ?   σ   ?   ε )

Ο Ουμ?ρ ιμπν αλ-Χαττ?μπ ? Ουμ?ρ Α? (μεταξ? 586 και 590 ? 7 Νοεμβρ?ου 644 , αραβικ? : ??? ?? ??????) ? Ο?μαρο? κατ? τον βυζαντιν? χρονικογρ?φο Θεοφ?νη Ομολογητ? [1] υπ?ρξε ?να? απ? του? πιο ισχυρο?? και σημα?νοντε? μουσουλμ?νου? χαλ?φηδε? στην ιστορ?α. ?ταν "σαχ?μπι" (σ?ντροφο?) του Προφ?τη Μω?μεθ . Διαδ?χθηκε τον χαλ?φη Αμπο? Μπακρ (632-634) ω? δε?τερο? κατ? σειρ? χαλ?φη? του Πατριαρχικο? Χαλιφ?του στι? 23 Αυγο?στου 634. ?ταν ειδικ?? στη νομολογ?α του Ισλ?μ και περισσ?τερο γνωστ?? για την ευσεβ? και δ?καιη φ?ση του χαρακτ?ρο? του, που του ?δωσε τον τ?τλο Αλ-Φαρο?κ ( αυτ?? που διακρ?νει αν?μεσα στο σωστ? και το λ?θο? ). Αναφ?ρεται κ?ποιε? φορ?? ω? χαλ?φη? Ουμ?ρ Α? απ? του? ιστορικο?? του Ισλ?μ, για να διακρ?νεται απ? τον Ουμ?ρ Β? , ?ναν ?στερο Ομαγι?δα χαλ?φη.

Υπ? την χαλιφε?α του Ουμ?ρ η Ισλαμικ? Αυτοκρατορ?α επεκτ?θηκε σε πρωτ?γνωρο βαθμ? διαφεντε?οντα? ολ?κληρη την Αυτοκρατορ?α των Σασσανιδ?ν Περσ?ν και περισσ?τερα απ? τα δ?ο τρ?τα τη? Ανατολικ?? Ρωμα?κ?? Αυτοκρατορ?α? . Οι επιθ?σει? του εναντ?ον τη? Αυτοκρατορ?α? των Σασσανιδ?ν κατ?ληξαν στην κατ?κτηση τη? περσικ?? αυτοκρατορ?α? σε λιγ?τερο απ? δ?ο χρ?νια.

Πρ?τη Εγ?ρα [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Γενν?θηκε μεταξ? του 586 και του 590 και αν?κε στην ελ?τ τη? φυλ?? των Κουρα?σιτ?ν . Εκλεκτ? μ?λο?, αντιπροσ?πευε τη φυλ? σε ‘’διπλωματικ?? αποστολ??’’ που γ?νονταν με ?λλε? φυλ?? για να διαπραγματευθε? εξ ον?ματο? των Κουρα?σιτ?ν.

Το 610 ο Μω?μεθ ?ρχισε το κηρ?σσει το μ?νυμα του Ισλ?μ. Ο Ουμ?ρ (?πω? και πολλο? ?λλοι στη Μ?κκα) αντιτ?χθηκε στην ν?α αυτ? θρησκε?α και επεδ?ωξε να δολοφον?σει τον Μω?μεθ, καθ?? ?ταν αποφασισμ?νο? να υπερασπιστε? την παραδοσιακ? πολυθε?στικ? θρησκε?α και τα ?θιμα τη? Αραβ?α?. [2] [3] Κατ? την περ?οδο αυτ? ?ταν προβεβλημ?νο μ?λο? τη? καταδ?ωξη? των Μουσουλμ?νων και υπ?ρξε σκληρ?? κατ? την π?ταξη του?, [4] καθ?? π?στευε πω? η εν?τητα των Κουρα?σιτ?ν -ομ?δα φυλ?ν τη? Μ?κκα?- απειλο?νταν απ? το Ισλ?μ το οπο?ο ?βλεπε ω? αιτ?α δια?ρεση? και αναστ?τωση?. [4]

Λ?γω των δι?ξεων αυτ?ν το 615 ο Μω?μεθ παρ?γγειλε σε κ?ποιου? απ? του? ακολο?θου? του να μεταναστε?σουν στην Αβυσσην?α (σημεριν? Αιθιοπ?α ), και το χρονικ? σημε?ο αυτ? ονομ?ζεται πλ?ον πρ?τη Εγ?ρα και αποτελε? την ?ναρξη του ?του? Εγ?ρα? , την β?ση του ισλαμικο? ημερολογ?ου . [5]

Ασπασμ?? του Ισλ?μ [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Ο Ουμ?ρ ασπ?στηκε τελικ? τον Ισλαμισμ? το 616, μ?λι? ?να ?το? μετ? την φυγ? μ?ρου? των Μουσουλμ?νων στην Αβυσσην?α. Κατ? την παρ?δοση, ο Ουμ?ρ ?ταν καθ' οδ?ν να δολοφον?σει τον Μω?μεθ ?ταν στον δρ?μο συν?ντησε ?ναν στεν? του φ?λο, ο οπο?ο? ε?χε γ?νει μουσουλμ?νο? κρυφ?, και ακο?γοντα? τα σχ?δια του Ουμ?ρ κατ?φερε να τον μεταπε?σει. Σ?μφωνα με ?λλε? παραδ?σει?, ο Ουμ?ρ φοβο?νταν για την ζω? του, καθ?? οι Μουσουλμ?νοι σκ?πευαν να τον δολοφον?σουν, ?τσι ο φ?λο? του τον π?ρε υπ? την προστασ?α του, [6] με ?λλε? διηγ?σει? να αναφ?ρουν πω? η αδερφ? και ο σ?ζυγο? τη? αδερφ?? του Ουμ?ρ ε?χαν ασπαστε? ?δη το Ισλ?μ και ?τσι μετ? απ? την αρχικ? αναστ?τωση η στ?ση του Ουμ?ρ ?λλαξε. [7] [8]

?πειτα ο Ουμ?ρ συν?ντησε τον Μω?μεθ, και με το ?διο ξ?φο? με το οπο?ο σκ?πευε αρχικ? να τον δολοφον?σει, ασπ?στηκε εν?πιον του το Ισλ?μ, σε ηλικ?α 39 ετ?ν. [9] Μετ? τον προσηλυτισμ? του, ο Ουμ?ρ πληροφ?ρησε του? Κουρα?σ?τε? πω? ?ταν πλ?ον και ο ?διο? μουσουλμ?νο?, εν? ?ρχισε πλ?ον να προσε?χεται σε κοιν? θ?α, παρ? την δυσφορ?α που προκαλο?σε στου? πολυθε?στ??, [10] οι οπο?οι ?μω? δεν τολμο?σαν να τον σταματ?σουν, κ?τι που βο?θησε και του? υπ?λοιπου? μουσουλμ?νου? να αρχ?σουν πλ?ον να προσε?χονται ανοικτ?. [11]

Την ιστορ?α του προσηλυτισμο? του, την αναφ?ρει ο ?ραβα? ιστορικ?? Ibn Al- Jawziyy στο βιβλ?ο του Sifatus-Safwah. Εκε? διηγε?ται πω? μια μ?ρα που ο Ομ?ρ, ακολουθ?ντα? τι? επιταγ?? τη? φυλ?? του, των Κουρα?σιτ?ν, βγ?κε με το σπαθ? στο χ?ρι, για να σκοτ?σει τον Μω?μεθ, συναντ?ει στον δρ?μο του κ?ποιον που τον πληροφορε? ?τι ο γαμπρ?? του και η κ?ρη του ε?χαν ?δη ασπαστε? τη π?στη του εχθρο? του, οπ?τε αλλ?ζει προορισμ? και κατευθ?νεται στο σπ?τι τη? κ?ρη? του. Εκε?νοι, ?στερα απ? μια μικρ? αψιμαχ?α, παραδ?χονται ?τι πραγματικ? ασπ?σθηκαν την αληθιν? θρησκε?α και λατρε?ουν τον ?να και μοναδικ? Θε?. Ο Ομ?ρ ζητ?ει να διαβ?σει αυτ? που εκε?νοι δι?βαζαν, και διαβ?ζοντα? ζητ?ει απ? ?ναν παρευρισκ?μενο, ακ?λουθο και αυτ?ν του Μω?μεθ, να τον π?ει στον Προφ?τη. Πρ?γματι, ο Μω?μεθ αντιδρ? σαν να τον περ?μενε. ≪Ο Αλλ?χ οδ?γησε τα β?ματ? σου σε μ?να≫ , του λ?ει. Ο Ομ?ρ, αναγνωρ?ζοντα? ?τι αυτ? ?ταν αλ?θεια, π?φτει στα γ?νατα, και ομολογε? την μουσουλμανικ? ομολογ?α π?στη?: ≪ ομολογ? ?τι ο θε?? ε?ναι ?να? και ο Μω?μεθ ε?ναι ο Προφ?τη? του≫ [12] . ?ταν ο 40?? ?νθρωπο? που ακολο?θησε τον προφ?τη. Οι μουσουλμ?νοι τη? εποχ?? του, αναφ?ρουν : ≪πριν τον Ομ?ρ δεν μπορο?σαμε να προσευχηθο?με στην Κ?αμπα δημ?σια, μετ? τον προσηλυτισμ? του ?μω?, ο Ομ?ρ π?λεψε με ?λου? και κ?ρδισε το δικα?ωμα τη? προσευχ?? και για μα?.≫ [13]

Δε?τερη Εγ?ρα [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Κατ? τη δι?ρκεια τη? δε?τερη? Εγ?ρα?, ο Ουμ?ρ εν αντιθ?σει με του? περισσ?τερου? Μουσουλμ?νου?, δεν ?φυγε κρυφ? για τη Μεδ?να. Η παρ?δοση αναφ?ρει ?τι π?ρε το σπαθ? του, το τ?ξο και τα β?λη του, και πηγα?νοντα? στην Κ?αμπα, ?που εκε?νη την ?ρα ?ταν συγκεντρωμ?νη ?λη η ηγεσ?α των Κουρα?σιτ?ν, του? ανακο?νωσε ?τι ?φευγε λ?γοντ?? του? ?τι αν προσπαθο?σαν να τον σταματ?σουν θα ?πρεπε να ?ταν ?τοιμοι να πεθ?νουν. [14] [15] Πρ?γματι ?ταν απ? του? πρ?του? που μεταν?στευσαν στην Μεδ?να, ακολουθο?μενο? απ? 20 μ?λη τη? οικογ?νει?? του. [9]

Περ?οδο? στη Μεδ?να [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

?ταν ο Μω?μεθ ?φτασε στη Μεδ?να, επεδ?ωξε την ζευγ?ρωση των μουσουλμ?νων με του? κατο?κου? τη? περιοχ??. Μετ? απ? περ?που ?να χρ?νο, το 624, οι Κουρα?σ?τε? επιτ?θηκαν στου? μουσουλμ?νου? με τον στρατ? που ε?χαν συγκεντρ?σει στη μ?χη τη? Μπαντρ , ?που οι μουσουλμ?νοι αναδε?χθηκαν νικητ??. Το 625, στη μ?χη τη? Ουχο?ντ , ο Ουμ?ρ διακρ?θηκε για την αντιμετ?πιση του ιππικο? των Κουρα?σιτ?ν, ωστ?σο οι μουσουλμ?νοι ηττ?θηκαν. [16] Αργ?τερα κατ? το ?διο ?το? η κ?ρη του Ουμ?ρ παντρε?τηκε τον Μω?μεθ. [17]

Μετ? τον θ?νατο του Μω?μεθ, ο Ομ?ρ συμφ?νησε και παρ?τρυνε και ?λλου? να συμφων?σουν μαζ? του, ?τι ο καταλληλ?τερο? να οριστε? δι?δοχο? του Προφ?τη ?ταν ο Αμπο? Μπακρ και χωρ?? ?χνο? φθ?νου, τον στ?ριξε τα δυο χρ?νια που κρ?τησε η χαλιφε?α του.

Η χαλιφε?α του Ουμ?ρ [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Την επομ?νη μ?ρα του θαν?του του Αμπο? Μπακρ, 24 Αυγο?στου του 634 , διαβ?στηκε στου? πιστο?? η διαθ?κη του, με την οπο?α συμφ?νησε ?λη η κοιν?τητα. Δεκατρ?α χρ?νια μετ? την Εγ?ρα ο Ομ?ρ ?γινε ο δε?τερο? χαλ?φη? και του δ?θηκε ο τ?τλο? ηγ?τη? των πιστ?ν , (Amir al Mu’mineen), ?να? τ?τλο? που συν?δευε την εξουσ?α ?λων των χαλιφ?ν απ? αυτ?ν και μετ?. Το 639 αποφ?σισε και εκτ?λεσε τη μεταρρ?θμιση του μουσουλμανικο? ημερολογ?ου, θ?τοντα? το ?το? 623- το ?το? τη? Εγ?ρα?- σαν το πρ?το ?το? χρονολ?γηση?, τη? ≪καινο?ργια?≫ ζω?? των Μουσουλμ?νων και ?ρισε τον Μουχαρρ?μ σαν τον πρ?το μ?να του ?του?. Το 642 συζ?τησε με το συμβο?λι? του την πρακτικ? τη? βυζαντιν?? διο?κηση? (την καταγραφ? ?λων των διοικητικ?ν πρ?ξεων) και αποφ?σισε την εφαρμογ? τη? και στο δικ? του κρ?το?. ?τσι ?ρχισαν κατ’ αρχ?ν να εγγρ?φονται σε καταλ?γου? (Divans) ?λε? οι οικονομικ?? συναλλαγ?? και μετ? ?ρχισε να τηρε?ται αρχε?ο των στρατιωτ?ν και των στρατολογ?σεων. Μετ?, ?ρχισαν να καταγρ?φονται ?λοι οι πολ?τε? τη? Μεδ?να? και των γ?ρω περιοχ?ν αν? οικογ?νεια. Ο σκοπ?? αυτ?? τη? καταγραφ?? ?ταν να δοθο?ν οι επιδοτ?σει? των 5000 ντιρ?μ το χρ?νο,-απ? τα λ?φυρα των πολ?μων -σε ?λου? του? Μουσουλμ?νου? πολ?τε? που ε?χαν ακολουθ?σει τον Προφ?τη απ? τη μ?χη του Μπαντρ και μετ?. Επιδ?τησε με 2000 ντιρ?μ το χρ?νο ?σου? ?γιναν Μουσουλμ?νοι μετ? την κατ?κτηση τη? Μ?κκα?, καθ?? και του? γιο?? αυτ?ν των μουσουλμ?νων. Με το ?διο επ?ση? ποσ?, επιδ?τησε και του? Μουσουλμ?νου? των ?λλων φυλ?ν και των ?λλων περιοχ?ν τη? Αραβ?α?. ?δωσε επ?δομα βο?θεια?, 100 ντιρ?μ για κ?θε βρ?φο? που γεννι?ταν, εν? το επ?δομα γιν?ταν 200 ντιρ?μ το χρ?νο ?ταν το παιδ? μεγ?λωνε. [18] .Φρ?ντισε για τη τ?χη των φτωχ?ν, των ορφαν?ν και των ?πορων, μοιρ?ζοντα? του? το φ?ρο ελεημοσ?νη? (zakat), που πλ?ρωναν ?λοι οι μουσουλμ?νοι, και ?χτισε αποθ?κε? με τρ?φιμα σε κ?θε π?λη που οι φτωχο? μπορο?σαν να π?ρουν απ? εκε? δωρε?ν ?τι ε?χαν αν?γκη.

Επιδ?τησε με σημαντικ? ποσ? ?λου? του? μουσουλμ?νου? που ?φυγαν απ? την Αραβ?α για να εποικ?σουν τι? καινο?ριε? μουσουλμανικ?? π?λει? που δημιουργ?θηκαν. Επ?ση?, δημιουργ?θηκε δημ?σιο θησαυροφυλ?κιο που εμπλουτιζ?ταν συν?χεια απ? του? φ?ρου? υποτ?λεια?, τα λ?φυρα, του? δι?φορου? φ?ρου? του εμπορ?ου, τα λ?τρα για την απελευθ?ρωση κρατουμ?νων κ.?.

Το ντιρ?μ ?γινε το πρ?το ν?μισμα τη? ενια?α? Αραβ?α?.

Χ?ρισε την κατακτημ?νη γη σε επαρχ?ε?: στη περιοχ? τη? Κο?φα? , τη? Βασ?ρα? , τη? Αραβικ?? χερσ?νησου, τη? Συρ?α? , τη? Αιγ?πτου και τη? Μοσο?λη? . Δι?ρισε διοικητ?? και του? υποχρ?ωνε σε συχν?? αναφορ?? ?στε να ?χει π?ντα πλ?ρη ?λεγχο τη? κατ?σταση?. Συν?χισε τη διοικητικ? δομ? που υπ?ρχε στην Βυζαντιν? αυτοκρατορ?α και εκμεταλλε?τηκε στο ?πακρο τα ικαν? στελ?χη τη? προηγο?μενη? γραφειοκρατικ?? τ?ξη? για να βοηθ?σουν στη στερ?ωση τη? καινο?ρια? διοικητικ?? και γραφειοκρατικ?? τ?ξη?. Δι?ρισε δικαστ?? (Qadis) για να επιλ?ουν τα προβλ?ματα σ?μφωνα με το δ?καιο του Κοραν?ου , πλ?ον. Οι δικαστ?? υπ?ρχαν σε κ?θε π?λη, σε ?λα τα επ?πεδα τη? δημ?σια? διο?κηση? και μ?λιστα ?ταν ιδια?τερα καλοπληρωμ?νοι, ?τομα υψηλ?? μ?ρφωση? και υψηλ?? κοινωνικ?? εκτ?μηση?.

Επ?ση? οργ?νωσε τα στρατε?ματα με πιο επαγγελματικ? τρ?πο αντιγρ?φοντα? και εδ? με επιτυχ?α τι? δοκιμασμ?νε? στρατιωτικ?? δομ?? και τη? Βυζαντιν?? αλλ? και τη? Περσικ?? αυτοκρατορ?α?. Καθι?ρωσε επαγγελματ?ε? στρατιωτικο?? που μισθοδοτο?νταν και αυτο? πλουσιοπ?ροχα απ? το δημ?σιο θησαυροφυλ?κιο. Δημιο?ργησε ?να πολ? καλ? οργανωμ?νο σ?μα ≪κατασκ?πων≫, διασπαρμ?νο σε ?λε? τι? περιοχ?? που ενδι?φεραν του? ?ραβε?, ?χι μ?νο για του? εχθρο?? αλλ? και για του? φ?λου?, και του? δικο?? του αξιωματικο??. Κυβερνο?σε το στρ?τευμα ?αν και απ? μακρι?- με σιδερ?νια πυγμ? και ?θελε να ε?ναι π?ντα εν?μερο? για ?λε? τι? κιν?σει? των στρατιωτικ?ν του. Αντ?λλασσε συνεχ?? μην?ματα με του? στρατηγο?? του και του? υπαγ?ρευε τι? επ?μενε? κιν?σει?, τι? επ?μενε? π?λει? που ?πρεπε να κατακτηθο?ν, ακ?μα και τον τρ?πο με τον οπο?ο αυτ? ?πρεπε να γ?νει. [19]

Δημιο?ργησε αστυνομικ?? υπηρεσ?ε?, φυλακ??, εγκατ?στησε στρατιωτικ? φυλ?κια σε κρ?σιμα σημε?α. Οργ?νωσε και ≪υπουργε?ο οικονομικ?ν≫, που καταχ?ρισε του? ιδιοκτ?τε? γη?, και του? φορολ?γησε με δι?φορου? ?γγειου? φ?ρου? (Κharatj)

?χτισε ξενοδοχε?α και σταθμο?? καραβανι?ν στην Αραβ?α, ?νοιξε αρδευτικ? καν?λια, δημιο?ργησε σχολε?α για αγ?ρια και κορ?τσια επιβ?λλοντα? τη μισθοδοσ?α των δασκ?λων απ? του? διδασκομ?νου?, εν?σχυσε το εμπ?ριο καλ?ντα? και ξ?νου? εμπ?ρου? να εμπορευτο?ν στην χ?ρα του, εγκατ?στησε τελωνε?α και δι?δια, καθι?ρωσε μ?τρα και σταθμ? καθ?? και αγορανομικο?? ελ?γχου? και προσπ?θησε να περιορ?σει τα μονοπ?λια. [20]

Εδαφικ? εξ?πλωση [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Η κατ?κτηση τη? Παλαιστ?νη?, Ιορδαν?α? και Συρ?α? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

χ?ρτη? τη? κατ?κτηση? τη? Συρ?α?

Η πρ?τη εντολ? του Ομ?ρ ?ταν η κατ?κτηση τη? Δαμασκο? . Οι τρει? ικαν?τατοι στρατηγο? του, ο Αμπο? Ουμπ?ιντα ιμπν αλ-Τζ?ρραχ , ο Αμρ ιμν Αλ-Α? και ο Χαλ?ντ ιμπν Ουαλ?ντ , βρ?θηκαν μπροστ? στα τε?χη τη? π?λη?, την οπο?α και πολι?ρκησαν για 70 μ?ρε?. Η π?λη τελικ? ?πεσε τον Σεπτ?μβρη του 634 χ?ρη στο θ?ρρο? του Χαλ?ντ ιμπν Ουαλ?ντ. [21] Ο Χαλ?ντ κατ?ρθωσε να αν?βει κρυφ? στα τε?χη τη ν?χτα, να κατ?βει μ?σα, να σκοτ?σει του? φρουρο?? και να ανο?ξει τι? π?λε? για του? ?ραβε? στρατι?τε?. Μετ? τη κατ?κτηση τη? π?λη?, η επ?μενη μεγ?λη μ?χη ?ταν αυτ? που δ?θηκε στη Fahl, ≪η μ?χη τη? λ?σπη?≫ ?πω? την ον?μασαν οι ?ραβε? τον Γεν?ρη του 635. Η ν?κη αυτ? ?νοιξε τι? π?λε? τη? κατ?κτηση? ολ?κληρη? τη? Ιορδαν?α? . Τα στρατε?ματα χωρ?στηκαν. Ο Αμρ ιμπν Αλ Α? ?ρχισε τη κατ?κτηση των παραθαλ?σσιων π?λεων τη? Παλαιστ?νη? , ο Σουχραμπ?λ ?φτασε μ?χρι τη Τ?ρο , εν? ο Γιαζ?ντ κατ?κτησε τη Σιδ?να , την ?κρα και τη Βηρυτ? . Μ?χρι τον Δεκ?μβρη του 635 ?λη η Παλαιστ?νη, η Ιορδαν?α και η ν?τια Συρ?α ?ταν πλ?ον μουσουλμανικ??. Τον Μ?ρτη του 636 ο Χαλ?ντ ιμπν Ουαλ?ντ διαπραγματε?τηκε και π?τυχε την παρ?δοση τη? ?μεσσα? , την πρ?ην ?δρα του αυτοκρ?τορα Ηρ?κλειου . Στα υψ?πεδα του Γκολ?ν στη Συρ?α, στι? ?χθε? του ποταμο? Γιαρμο?κ δ?θηκε η ομ?νυμη μ?χη,-η μ?χη του ποταμο? Γιαρμο?κ που κρ?τησε 6 ολ?κληρε? μ?ρε?, τον Α?γουστο του 636 . Και οι δυο πλευρ?? ?δωσαν τι? καλ?τερε? δυν?μει? του?, σε μια μ?χη που ο νικητ?? τη?, θα τα ?παιρνε ?λα. Ν?κησαν οι ?ραβε?.

Η Βυζαντιν? κυριαρχ?α στη Συρ?α ?ληξε για π?ντα, ο Ηρ?κλειο? γ?ρισε στη Κωνσταντινο?πολη, αποδεχ?μενο? την ?ττα του. [22]

Η κατ?κτηση τη? Ιερουσαλ?μ [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

η ε?σοδο? του Ουμ?ρ στην Ιερουσαλ?μ

Ο ?ραβα? στρατηγ?? Αμρ ιμπν Αλ-Α?, επειδ? δεν ?θελε να αποφασ?σει αυτ?? για το ποια θα ?ταν η επ?μενη πολεμικ? επιχε?ρηση, ?στειλε μ?νυμα στον Ομ?ρ, ρωτ?ντα? τον που να κατευθυνθε?: Καισ?ρεια ? Ιερουσαλ?μ . Ο Ουμ?ρ του υπ?δειξε την Ιερουσαλ?μ σαν πρ?τη προτεραι?τητα. ?φτασε ?ξω απ? τα τε?χη τη? π?λη? στι? αρχ?? του Νο?μβρη του 636 , και ?ρχισε μια πολιορκ?α που θα κρατο?σε 4 μ?νε?.

Σ?μφωνα με τον ιστορικ? Ιμπν Καθε?ρ, ο πατρι?ρχη? Σωφρ?νιο? απελπισμ?νο? ?τι θα μπορο?σε να ?ρθει βο?θεια ? αφο? η ?δια η φρουρ? εγκατ?λειψε τη π?λη - ?ταν διατεθειμ?νο? να αρχ?σει διαπραγματε?σει? για την παρ?δοση και τη πληρωμ? του φ?ρου υποτ?λεια? αλλ? μ?νο αν η συμφων?α υπογραφ?ταν απ? τον ?διο τον Ομ?ρ. Ο Αμπο? Ομπ?ιντα, ο αρχιστρ?τηγο? τη? εκστρατε?α? στη Συροπαλαιστ?νη, ενημ?ρωσε τον Ομ?ρ και εκε?νο? δ?χτηκε να παρευρεθε? και ξεκ?νησε το πρ?το απ? τα τ?σσερα ταξ?δια που θα ?κανε στη Συρ?α. Πρ?γματι, η συμφων?α υπογρ?φηκε τον Απρ?λη του 637 . [23]

Μετ? τη συμφων?α ο Ομ?ρ θ?λησε να επισκεφτε? τη π?λη και ?να πρω? συνοδε?α σχεδ?ν ?λων των στρατηγ?ν του, π?ρασε τι? π?λε? τη?. Αφο? καθορ?στηκαν και οι τελευτα?ε? λεπτομ?ρειε?, ξαν? επ?στρεψε την επ?μενη μ?ρα για μια ξεν?γηση στη π?λη. Ο Ομ?ρ βαθ?τατα συγκινημ?νο?, προσκ?νησε στο χ?ρο που μετ?πειτα θα ανεγειρ?ταν απο τον Αμπντ αλ Μαλ?κ - το τ?μενο? που ονομ?ζεται ≪ Θ?λο? του Βρ?χου ≫ και ≪Τ?μενο? του Ομ?ρ≫. [24] Κατ? το δι?στημα τη? παραμον?? του, στην ευρ?τερη περιοχ?, επισκ?φτηκε επ?ση? και το να? του Ιησο? Χριστο? που βρ?σκεται στη Βηθλε?μ και προσευχ?θηκε σε αυτ?ν. Υπ?γραψε ο ?διο? και ?λλε? συμφων?ε? με του? κατο?κου? των γ?ρω π?λεων, χ?ρισε τα κατακτημ?να εδ?φη σε δυο επαρχ?ε?, δι?ρισε τον Αμρ ιμπν Αλ- Α?, κυβερν?τη τη? Παλαιστ?νη?, π?ρε το 1/5 απ? τα λ?φυρα που ε?χε μαζ?ψει ο αραβικ?? στρατ?? και αφο? ?δωσε τι? επ?μενε? κατευθ?νσει? τη? εκστρατε?α?, επ?στρεψε στη Μεδ?να. [25]

Μετ? τη κατ?κτηση και αυτ?? τη? π?λη?, ο στρατ?? του Αμπο? Ομπ?ιντα και του Χαλ?ντ ιμπν Ουαλ?ντ, τρ?βηξαν για το Χαλ?πι . Και αυτ? η πολιτε?α παραδ?θηκε ?στερα απ? 4μηνη πολιορκ?α, τον Οκτ?βρη του 637, αφο? μ?ταια οι κ?τοικο? τη? περ?μεναν τη βο?θεια του Ηρ?κλειου, που δεν μπορο?σε πια να προσφ?ρει τ?ποτα. Μετ? ο αραβικ?? στρατ?? του Αμπο? Ομπ?ιντα ?στριψε δυτικ? και β?δισε για την Αντι?χεια . Στι? 30 του Οκτ?βρη του 637, η π?λη ?νοιξε τι? π?λε? τη?, στου? ?ραβε?.

Η κατ?κτηση τη? Περσ?α? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

η μ?χη τη? Καντισ?για απ? ?να περσικ? χειρ?γραφο

Ο Ουμ?ρ δι?ρισε τον Αλ-Μουθ?ννα αρχιστρ?τηγο των αραβικ?ν στρατευμ?των με σκοπ? να ολοκληρ?σει τη κατ?κτηση του Ιρ?κ που ε?χε αρχ?σει ο Χαλ?ντ ιμπν Ουαλ?ντ. Ο ν?ο? αντ?παλο?, ?ταν ο στρατηγ?? Ρουστ?μ. Ο Ρουστ?μ κινητοπο?ησε μεγ?λα στρατε?ματα και οι δυο αυτο? ν?οι στρατο? πρωτο?ρθαν αντιμ?τωποι στη Μ?χη τη? Γ?φυρα?, τον Οκτ?βρη του 634 . Εκε? οι Μουσουλμ?νοι γν?ρισαν την πρ?τη του? ?ττα. Η παρουσ?α των ελεφ?ντων, τρ?μαξε στρατι?τε? και ?λογα με αποτ?λεσμα να επ?λθει πανικ??, οπισθοχ?ρηση και στο τ?λο?, η ?ττα. 4000 μουσουλμ?νοι σκοτ?θηκαν και 2000 τρ?πηκαν σε φυγ?. [26] .Γρ?γορα ?μω?, τον Νο?μβρη του 635 π?ραν το α?μα του? π?σω, νικ?ντα? στη μ?χη του Αλ-Μπου?ιμπ, εν?? παραπ?ταμου του Ευφρ?τη . Η μ?χη αυτ? ?ταν και αρκετ? προσοδοφ?ρα σε λ?φυρα, μεταξ? αυτ?ν χρυσ?? αλλ? και τα τ?σο πολ?τιμα σε συνθ?κε? εκστρατε?α?-τρ?φιμα και ζωνταν? πρ?βατα. Ο Ουμ?ρ, δι?ταξε τον Σ?’αντ ιμπν Αμπ? Γου?κα? να αναλ?βει την αρχηγ?α, του ?δωσε μερικ?? πολεμικ?? συμβουλ?? και τον ?στειλε στη Περσ?α , επικεφαλ?? 30.000 πολεμιστ?ν, απ? ?λη την Αραβ?α.

Οι δυο στρατο? συναντ?θηκαν για δε?τερη φορ? στη περιοχ? τη? Αλ-Καντισ?για, κοντ? στη Χ?ρα, για να δ?σουν τη πιο πολ?νεκρη, σκληρ? αλλ? και σημαντικ?τερη μ?χη τη? κατ?κτηση? τη? Περσ?α?. Οι ?ραβε? ν?κησαν, ο Ρουστ?μ σκοτ?θηκε, σε μια μ?χη που κρ?τησε 4 μ?ρε?! Οι ?ραβε? κυνηγ?ντα? τα διαλυμ?να στρατε?ματα των Περσ?ν ?φτασαν στην Κτησιφ?ντα , το Μ?ρτη του 637 , τη πρωτε?ουσα τη? Περσικ?? αυτοκρατορ?α? που μ?λι? λ?γο πριν ε?χε εγκαταλε?ψει ο Π?ρση? βασιλι??, Γιαζνταγκ?ρντ. Ο πλο?το? τη? π?λη? ?ταν εκπληκτικ??! ?λα τα κοσμ?ματα, τα χρυσ? και αργυρ? αντικε?μενα, τα μεταξωτ? χαλι? και οι πολ?τιμοι λ?θοι, στ?λθηκαν στον Ομ?ρ. το μερ?διο των στρατιωτ?ν απ? τα λ?φυρα ?ταν το μεγαλ?τερο απ? κ?θε ?λλη φορ?. [27] .

Μετ? καταλ?φθηκαν το Τακρ?τ και η Μοσο?λη και απ? εκε? κατευθ?νθηκαν για τη κατ?κτηση τη? Κιργισ?α?. Το 638 οι Μουσουλμ?νοι εγκαθ?στανται στη Βασ?ρα αφο? σ?μφωνα με το γρ?μμα του Οτμπα, που ?στειλε στον Ομ?ρ για να π?ρει την ?γκρισ? του… ≪…οι Μουσουλμ?νοι πρ?πει να ?χουν ?να καταφ?γιο για να περν?νε του? χειμ?νε?, ?ταν γυρ?ζουν απ? τι? μ?χε?≫. Την ?δια χρ?νια χτ?στηκε και η περ?φημη Κο?φα, στην οπο?α πολλο? ?ραβε? κυρ?ω? του ν?του, ?τρεξαν για να εγκατασταθο?ν μ?νιμα αφο? π?ραν γεννα?ε? επιχορηγ?σει? απ? τον Ομ?ρ.

Το 641 δ?θηκε ακ?μα μια σημαντικ? μ?χη στη Ναβαχ?ντ, μια π?λη κοντ? στο Χαμαντ?ν, την οπο?α κ?ρδισαν και π?λι οι ?ραβε?, δι?χνοντα? τα περσικ? στρατε?ματα ακ?μα πιο ανατολικ? και προχ?ρησαν στη κατ?κτηση και του Ισπαχ?ν . ?τσι, κυνηγ?ντα? τον Γιαζνταγκ?ρντ, ?λο και πιο βαθι? στην Περσ?α, συμπλ?ρωναν τι? κατακτ?σει? του?, μ?χρι που ο φυγ?δα? βασιλι?? π?ρασε τα περσικ? εδ?φη και κατ?φυγε στο Τουρκεστ?ν.

Η κατ?κτηση τη? Αιγ?πτου [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

χ?ρτη? τη? κατ?κτηση? τη? Αιγ?πτου

?ταν ο Ομ?ρ επισκ?φτηκε την Παλαιστ?νη για δε?τερη φορ? μετ? την παν?λη του 639, για να ανακατατ?ξει του? στρατηγο?? και να διευθετ?σει στρατιωτικ? και διοικητικ? ζητ?ματα ο Αμρ ιμπν Αλ-Α? του ζ?τησε την ?δεια να επιτεθε? και να κατακτ?σει την Α?γυπτο. ≪Η Α?γυπτο? ≫, του ε?πε, ≪ε?ναι πλο?σια σε αγαθ? και φτωχ? σε στρατιωτικ? ετοιμ?τητα≫ . [28] Ο Ομ?ρ τελικ? συμφ?νησε και του ?δωσε 4000 στρατι?τε? για να προχωρ?σει στο σχ?διο του. Β?δισε κατ? του Πηλο?σιου (το σημεριν? Πορτ Σ?ιντ ) το οπο?ο και κατ?κτησε στι? 20 Γεν?ρη του 640. Επ?μενο? στ?χο? το Μπιλμπ?ι? , με την οχυρωμ?νη π?λη του που το πολι?ρκησε για ?να μ?να. Αφο? το κατ?κτησε και αυτ? προχ?ρησε προ? τη δε?τερη σημαντικ?τερη τ?τε π?λη τη? Αιγ?πτου μετ? την Αλεξ?νδρεια , την Ηλιο?πολη, ?που και ?δωσε τη περ?φημη μ?χη τον Ιο?λη του 640 . 15.000 μουσουλμ?νοι εναντ?ον 20.000 Βυζαντιν?ν. Αφο? ν?κησε και εκε? προχ?ρησε προ? τη περιοχ? του σημερινο? Κα?ρου ?που 15 μ?ρε? αργ?τερα κατ?κτησε και την Αλ Φαγιο?μ , την κυρι?τερη π?λη τη? περιοχ??. Αφο? ο Ομ?ρ τον εν?σχυσε με περ?που ?λλου? 5000 ?ντρε? προχ?ρησε τον Σεπτ?μβρη του 640 για το Φρο?ριο τη? Βαβυλ?να? , ?να ισχυρ?τατο φρο?ριο που ε?χαν χτ?σει οι Π?ρσε? στα περ?χωρα τη? Αλεξ?νδρεια? . Τελικ? το φρο?ριο ?πεσε στα χ?ρια των Αρ?βων στι? 9 Απρ?λη του 641. Ο τελευτα?ο? στ?χο? ?ταν η Αλεξ?νδρεια. Η π?λη παραδ?θηκε και στι? 8 Νοεμβρ?ου του 641 υπογρ?φηκε και η συμφων?α παρ?δοση?. [29]

Ο Ουμ?ρ τελικ??, μετ? απ? δ?κα χρ?νια χαλιφε?α? (634-644), δολοφον?θηκε το 644 απ? ?ναν αιχμ?λωτο πολ?μου, στη Μεδ?να .

Ο δι?δοχο? του Αμπο? Μπακρ [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Ο Αμπο? Μπακρ πεθα?νοντα? ?ρισε τον Ομ?ρ ιμπν αλ- Χαττ?μπ σαν δι?δοχ? του. Στη διαθ?κη του ?γραψε:

Στο ?νομα του ελε?μονο? Θεο?

Αυτ? ε?ναι η διαθ?κη του Αμπο? Μπ?κρ ιμπν Αμπο? Κοχ?φα, την οπο?α συν?ταξε την εποχ? που ?ταν ?τοιμο? να αφ?σει αυτ?ν τον κ?σμο και να μπει στον ?λλο. Στον κ?σμο που ο ?πιστο? θα πιστ?ψει, που ο αδ?ναμο? θα γ?νει δυνατ?? και ο ψε?τη? θα πει την αλ?θεια.

Διορ?ζω τον Ουμ?ρ ιμπν αλ-Χαττ?μπ σαν δι?δοχ? μου αν?μεσ? σα?. Για να τον ακο?τε και να τον υπακο?τε.

Τον γνωρ?ζω σαν ?νθρωπο δ?καιο και σωστ?. Αν ?χι, θα κριθε? για τι? πρ?ξει? του. Και τον διορ?ζω πιστε?οντα? ?τι θα κ?νει το σωστ?, χωρ?? ?μω? να ξ?ρω τα κρυμμ?να πρ?γματα. Αυτο? ?μω? που πρ?ττουν κακ?? στο τ?λο? θα πληρ?σουν τι? συν?πειε? των πρ?ξεων του?. Σα? αποχαιρετ? και ε?χομαι το ?λεο? και η ευλογ?α του Θεο? να ε?ναι π?ντα κοντ? σα?. [30]

Ο θ?νατο? του Ουμ?ρ [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

το τ?μενο? του Ουμ?ρ στην Ιερουσαλ?μ

Κατ? τη δι?ρκεια των πρωιν?ν προσευχ?ν στο τζαμ? τη? Μεδ?να? , και εν? ο Ομ?ρ δεν ε?χε τελει?σει ακ?μα τι? προσευχ?? του, τον πλησ?ασε ο Φα?ρο?ζ αμπο? Λουλου? (abu Lu’Lu’a), ?να? Π?ρση? τη? φυλ?? των Μ?γων που ε?χε αιχμαλωτιστε? απ? ?ραβε? στη μ?χη τη? Ναβαχ?ντ και πλ?ον ?ταν δο?λο? εν?? επιφαν? Μεδινα?ου, και τον μαχα?ρωσε με ?να δ?κοπο μαχα?ρι, ?ξι φορ??. ?στερα εξαφαν?στηκε μ?σα στο πλ?θο?. Ο ιστορικ?? Ατ-Ταμπαραν? γρ?φει ?τι ο Π?ρση? σκ?τωσε προσπαθ?ντα? να το σκ?σει, ακ?μα ?ξι ?ραβε? και μετ? αυτοκτ?νησε. Η δολοφον?α ?ταν σχεδιασμ?νη απ? τον αιχμ?λωτο Π?ρση αρχηγ? τη? π?λη? Αλ-Αχβ?ζ καθ?? και απ? ?ναν Χριστιαν?. [31] Σ?μφωνα με τι? διηγ?σει?, ο Ομ?ρ δεν π?θανε αμ?σω?, παρ? μεταφ?ρθηκε αιμ?φυρτο? στο σπ?τι του ?που και ζ?τησε να μ?θει ποιο? τον μαχα?ρωσε. Μετ? ζ?τησε τον γι? του να του υποσχεθε? ?τι θα ξεπληρ?σει ?λα τα οικονομικ? χρ?η του και τ?λο?, ζ?τησε να π?ει κ?ποιο? στο σπ?τι τη? Α?σ?, τη? γυνα?κα? του Προφ?τη και να την παρακαλ?σει να δ?σει την ?δεια να θαφτε? και ο Ομ?ρ εκε?, δ?πλα στον Μω?μεθ και τον Αμπο? Μπακρ, στο π?τωμα του δωματ?ου τη?. Μετ? τον ρ?τησαν ποι?ν θα δι?ριζε για δι?δοχ? του. Εκε?νο? απ?φυγε να ορ?σει ?ναν συγκεκριμ?νο και ε?πε η εκλογ? να γ?νει αν?μεσα στου? τ?σσερει? καλ?τερου? συντρ?φου? του Προφ?τη, τον Οθμ?ν ιμπν Αφφ?ν , τον ανιψι? του Μω?μεθ Αλ? αμπο? Ταλ?μπ (Ali ibn abi Taleb) ? Αλ?? , τον Αζ-Ζουμπα?ρ (Al Zubair), τον Τ?λα (Talha ibn Obaidullah), τον Αμπντο?ρ Ραχμ?ν (Abdul Rahman ibn A’ouf) και τον Σ?αντ (Sa’ad ibn Waqqas). Δι?ρισε τον γι? του, σαν μ?ρτυρα ?τι η εκλογ? θα γ?νει δ?καια, ?δωσε τι? πολ?τιμε? συμβουλ?? του στου? διαδ?χου? του, και π?θανε στι? 7 Νοεμβρ?ου του 644 [32] .

Παραπομπ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

  1. η πληροφορ?α απ? το ?ργο του Κωνσταντ?νου Αμ?ντου ≪Ιστορ?α του Βυζαντινο? κρ?του?≫τ?μο? Α',σελ'302. Αθ?να 1963, Οργανισμ?? Εκδ?σεω? Διδακτικ?ν Βιβλ?ων
  2. Armstrong, p. 128.
  3. Haykal, 1944. Chapter 1, p. 53.
  4. 4,0 4,1 Haykal, 1944. Chapter 1, p. 51.
  5. ≪Τι ε?ναι για το Μωαμεθανισμ? η Εγ?ρα και η Μεδ?να και γιατ? οι πιστο? π?νε για προσκ?νημα στη Μ?κκα; - ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ≫ . ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ . 24 Σεπτεμβρ?ου 2015 . Ανακτ?θηκε στι? 18 Ιουν?ου 2016 .  
  6. Bukhari, Mohammad. Sahih Al-Bukhari . 5, Book 58, Number 204.  
  7. as-Suyuti, The History of Khalifahs Who Took The Right Way (London, 1995), pp. 107?108.
  8. Al Mubarakpury, Safi ur Rahman (2002). Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar) . Darussalam. σελ?δε? 130?131. ISBN   9960-899-55-1 .  
  9. 9,0 9,1 Tartib wa Tahthib Kitab al-Bidayah wan-Nihayah by ibn Kathir , published by Dar al-Wathan publications, Riyadh Kingdom of Saudi Arabia, 1422 Anno hegiræ (2002), compiled by Muhammad ibn Shamil as-Sulami, p. 170, ISBN 978-9960-28-117-9
  10. Armstrong, p. 35.
  11. Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, p. 30
  12. Biographies of the rightly guided Caliphs, σελ.145
  13. Mohammad ibn Obaid,απ? το βιβλ?ο ≪Omar ibn al- Khattab≫ του Mohammad Redha, Λ?βανο?,1999. σελ.21
  14. Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, p. 119
  15. Armstrong, p. 152.
  16. Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, pp. 40?41
  17. Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, p. 42, Sahih al Bukhari
  18. απ? το βιβλ?ο-βιογραφ?α του Ουμ?ρ, Al Farouk, Omar ibn al-Khattab,the second Caliph. Του Mohammad Redha, Λ?βανο?, 1999. σελ.41
  19. At- Tabari,βιβλ?ο 2, σελ.658
  20. Biographies of the rightly guided Caliphs, σελ. 215-216
  21. MoerThe Caliphate: Its Rise, Decline, and Fall, κεφ.13
  22. Ε.Gibbon ≪Decline and Fall of Roman Empire≫, τ?μο? 5, σελ.527 Λονδ?νο 1954
  23. απ? το βιβλ?ο Khalid ibn Walid, The Sword of Allah του αξιωματικο? A.I.Akram, Πακιστ?ν, 1969 σελ. 322-323
  24. Biographies of the rightly guided Caliphs, σελ. 243-246
  25. απ? το βιβλ?ο-βιογραφ?α του Ουμ?ρ, Al Farouk, Omar ibn al-Khattab,the second Caliph. Του Mohammad Redha, Λ?βανο?, 1999.
  26. Mohammad ibn Obaid,απ? το βιβλ?ο ≪Omar ibn al- Khattab≫ του Mohammad Redha, Λ?βανο?,1999. σελ.67
  27. απ? το βιβλ?ο-βιογραφ?α του Ουμ?ρ, Al Farouk, Omar ibn al-Khattab,the second Caliph. Του Mohammad Redha, Λ?βανο?, 1999. σελ.137-138
  28. απ? το βιβλ?ο-βιογραφ?α του Ουμ?ρ, Al Farouk, Omar ibn al-Khattab,the second Caliph. Του Mohammad Redha, Λ?βανο?, 1999. σελ σελ183.
  29. ?που και παραπ?νω, σελ.218
  30. επιστολ? στου? κατο?κου? τη? Μ?κκα, απ? την ≪Ιστορ?α των Σαρακην?ν≫ του 1708, απ? Wikisource.
  31. Biographies of the rightly guided Caliphs, by Tamir Abu As Sood Muhammad & Noha Camal ed Din Abu al Yazid. εκδ. Dar-el-Manara, Κ?ιρο, 2001.σελ. 243-246
  32. απ? το βιβλ?ο-βιογραφ?α του Ουμ?ρ, Al Farouk, Omar ibn al-Khattab,the second Caliph. Του Mohammad Redha, Λ?βανο?, 1999. σελ 239.

Εξωτερικο? σ?νδεσμοι [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

  • [1] Βιογραφ?α απ? ισλαμικ? ιστοσελ?δα
CC-BY-SA
Μετάφραση
Στο λ?μμα αυτ? ?χει ενσωματωθε? κε?μενο απ? το λ?μμα  Abu Bakr τη? Αγγλικ?? Βικιπα?δεια? , η οπο?α διαν?μεται υπ? την GNU FDL και την CC-BY-SA 4.0 . ( ιστορικ?/συντ?κτε? ).