Augustus (* 23. September 63 v. Chr. als Gaius Octavius in Rom ; ^[1] † 19. August 14 n. Chr. in Nola bei Neapel ) war der erste romische Kaiser .

Der Großneffe und Haupterbe Gaius Iulius Caesars gewann die Machtkampfe, die auf dessen Ermordung im Jahr 44 v. Chr. folgten, und war von 31 v. Chr. bis 14 n. Chr. Alleinherrscher des Romischen Reiches . Unter der Devise der Wiederherstellung der Republik ? restitutio rei publicae ? betrieb er in Wirklichkeit deren dauerhafte Umwandlung in eine Monarchie in Form des Prinzipats . Damit setzte er dem Jahrhundert der Romischen Burgerkriege ein Ende und begrundete die Julisch-Claudische Kaiserdynastie . Seine Herrschaft, nach außen durch zahlreiche Expansionskriege gepragt, mundete im Inneren in eine lang anhaltende Konsolidierungs- und Friedensphase, die als Pax Augusta verklart wurde.

Der Geburtsname des spateren Augustus lautete Gaius Octavius. Laut Sueton trug er ursprunglich das Cognomen Thurinus, das sonst nicht belegt ist. ^[2] Cassius Dio nennt den Namen Kaipias als weiteres, jedoch wenig beachtetes Cognomen des Augustus. ^[3] Nach der testamentarischen Adoption durch Caesar im Jahr 44 v. Chr. nahm er dessen Namen offiziell an: C. Iulius Caesar oder in vollstandiger Form mit Filiation Gaius Iulius C. f. Caesar. ^[4] Den Namenszusatz Octavianus, wie er nach einer Adoption eigentlich ublich gewesen ware, hat er wohl selbst nie gefuhrt, wenngleich andere, darunter Marcus Tullius Cicero , ihn so nannten. ^[5] Auch die moderne geschichtswissenschaftliche Literatur verwendet fur die Zeit seines Aufstiegs meist die Namen Octavian oder Oktavian , um ihn sowohl von Gaius Iulius Caesar als auch von seiner spateren Rolle als Augustus zu unterscheiden. Spatestens nach der offiziellen Apotheose Iulius Caesars im Jahr 42 v. Chr. lautete der neue Name seines Adoptivsohns Gaius Iulius Divi filius Caesar. ^[6] Nach der Annahme des Titels Imperator als Vorname ? vielleicht 38 v. Chr., spatestens 31 v. Chr. ? verwendete er das ursprungliche Cognomen Caesar an Stelle des Gentilnamens Iulius (Imperator Caesar Divi filius). ^[7]

Am 16. Januar 27 v. Chr. verlieh ihm der Senat den Ehrennamen Augustus (dt.: ?der Erhabene“), so dass sich als vollstandige Form Imperator Caesar Divi filius Augustus ergab. ^[8] Der Name Augustus wurde wie der Name Caesar mit Beginn der Regierungszeit seines Nachfolgers Tiberius zum Bestandteil der romischen Kaisertitulatur . ^[9] Die Bezeichnung Imperator dagegen wurde von den ersten Nachfolgern des Augustus noch nicht als Praenomen gefuhrt. Zum Zeitpunkt seines Todes lauteten sein Name und seine vollstandige Titulatur: Imperator Caesar Divi filius Augustus, Pontifex maximus , Co(n)s(ul) XIII, Imp(erator) XXI, Trib(uniciae) pot(estatis) XXXVII, P(ater) p(atriae) (zu deutsch etwa: ?Imperator Caesar, Sohn des Vergottlichten, ^[10] der Erhabene, Hochster Oberpriester, 13 Mal Konsul, 21 Mal Imperator, ^[11] 37 Mal Inhaber der tribunizischen Gewalt, Vater des Vaterlandes“). Nach seiner Konsekration im Jahr 14 n. Chr. wurde sein offizieller Name als Divus Augustus Divi filius weitergefuhrt. ^[12]

Die Lebensgeschichte des Kaisers Augustus handelt von zwei scheinbar gegensatzlichen Personlichkeiten: einerseits von einem jungen, ehrgeizigen, mitunter grausamen Politiker, der im Kampf um die Macht weder Gesetz noch Skrupel kannte, andererseits von dem Kaiser, der ? einmal im Besitz dieser Macht ? außerst klugen Gebrauch von ihr machte und mit dem Prinzipat eine neue, dauerhafte Staatsordnung an die Stelle der in 100 Jahren Burgerkrieg zerrutteten Republik setzte. ^[13]

Der spatere Augustus und seine Schwester Octavia waren die Kinder des Gaius Octavius und seiner Frau Atia , einer Nichte Gaius Iulius Caesars. Uber seinen Großvater Marcus Atius Balbus war Augustus mit Gnaeus Pompeius Magnus verwandt. Dessen Großvater, Gnaeus Pompeius, war zugleich Augustus’ Ururgroßvater. Die Familie der Octavier gehorte den Equites , dem romischen Ritterstand an. ^[14] Sie war wohlhabend, aber wenig bedeutend. Als Erster seines Familienzweigs seit uber 100 Jahren schlug Gaius Octavius den Cursus honorum ein, stieg in den Senat auf und gelangte 61 v. Chr. bis zur Praetur .

Nach dem uberraschenden Tod des Vaters im Jahr 59 oder 58 v. Chr. heiratete die Mutter Lucius Marcius Philippus , der 56 v. Chr. das Konsulat bekleidete. Der junge Gaius wurde der Erziehung durch seine Großmutter Iulia ubergeben, einer alteren Schwester Caesars. Auf ihrem Landgut in Velitrae wuchs er auf, bis sie im Jahr 51 v. Chr. starb. Laut Sueton hielt Gaius die Leichenrede fur seine Großmutter. Den Rest seiner Kindheit verbrachte er im Haus seines Stiefvaters Philippus in Rom. Im Jahr 49 v. Chr. legte er die Mannertoga (toga virilis) an. ^[15]

Da Caesar keinen gesetzlich anerkannten Sohn hatte, nahm er sich seines Großneffen an. So wurde Octavius dank Caesars Fursprache 48 v. Chr. in das Kollegium der Pontifices aufgenommen. 47 v. Chr. wurde er fur die Dauer des Latinerfestes , an dem sich die Konsuln und die ubrigen Magistrate traditionsgemaß außerhalb Roms aufhielten, zum Praefectus urbi , das heißt zum stellvertretenden Oberhaupt der Republik, ernannt. ^[16] Im Jahr 46 v. Chr. ließ Caesar ihn an seinem Triumphzug anlasslich des Sieges im Burgerkrieg teilnehmen. Im Jahr darauf begleitete Gaius Octavius seinen Großonkel auf dessen Kriegszug gegen die Sohne des Pompeius nach Spanien , wo er Caesar angeblich durch seine Tapferkeit beeindruckte.

Als Reiterfuhrer ( magister equitum ) sollte er auch an dem geplanten Feldzug gegen die Parther teilnehmen und war mit seinen Freunden Marcus Vipsanius Agrippa und Quintus Salvidienus Rufus Salvius bereits nach Apollonia im heutigen Albanien vorausgeschickt worden. Dort erreichte ihn im Fruhjahr 44 v. Chr. die Nachricht von Caesars Ermordung. Wahrend seiner Ruckreise nach Rom erfuhr er, dass der Diktator ihn durch Testamentsverfugung adoptiert und zum Haupterben seines Privatvermogens eingesetzt hatte. ^[17] Caesar hatte diese Verfugung nach dem Tod seines zunachst als Erbe vorgesehenen Neffen Sextus Iulius Caesar getroffen, mit dem er, anders als mit Octavius, in mannlicher Linie verwandt gewesen war.

Die testamentarische Adoption eines Erwachsenen war zwar ungewohnlich, entsprach aber geltendem Recht. ^[18] Daher nahm Gaius Octavius, sobald er zuruck in Rom war, das Testament sowie alle damit verbundenen Verpflichtungen an und nannte sich fortan nach seinem Adoptivvater Gaius Iulius Caesar. Die moderne Geschichtsschreibung bezeichnet ihn von diesem Zeitpunkt an ? wie schon einige Zeitgenossen ? als Octavian. In dem Konflikt zwischen Caesars Anhangern ? die sich um Marcus Antonius scharten ? und den republikanisch gesinnten Caesarmordern um Gaius Cassius Longinus sowie Marcus und Decimus Iunius Brutus spielte er sehr schnell eine wichtige Rolle, da er von Caesars Veteranen, aber auch von den politischen Freunden des toten Diktators unterstutzt wurde. ^[19]

Marcus Antonius beanspruchte als Unterfeldherr Caesars und dessen Mitkonsul fur das Jahr 44 v. Chr. die Fuhrung der caesarianischen Gefolgsleute fur sich. So weigerte er sich zunachst, das Vermogen des Diktators an Octavian herauszugeben. Dieser zahlte dennoch die in Caesars Testament vorgesehenen Legate an dessen Veteranen und die Bevolkerung Roms aus. Dafur nutzte er die in Apollonia beschlagnahmte, fur den Partherkrieg vorgesehene Kriegskasse, versteigerte aber auch eigene Guter. Dieses Vorgehen brachte ihm rasch eine große Zahl von Anhangern und damit auch politisches Gewicht ein. Der einflussreiche Senator und Konsular Marcus Tullius Cicero , der nicht zu den Verschworern gehort hatte, aber mit der republikanischen Sache sympathisierte, unterstutzte den scheinbar unerfahrenen jungen Mann, in der Hoffnung, ihn als politisches Gegengewicht zu Marcus Antonius aufbauen zu konnen. Octavian ging vordergrundig darauf ein, verfolgte aber seine eigenen Plane und stutzte sich dabei auf eigene, erfahrene Ratgeber.

Dazu gehorten personliche Freunde wie der wohlhabende Gaius Maecenas , Marcus Vipsanius Agrippa und Quintus Salvidienus Rufus Salvius sowie sein Stiefvater Philippus. Als Lehrer und philosophische Berater zog Octavian Athenodoros von Tarsos und Areios von Alexandria zu Rate. Von besonderer Bedeutung war, dass Octavian sofort zwei der engsten Berater Caesars fur sich gewinnen konnte: Gaius Oppius und Lucius Cornelius Balbus . Oppius hatte zuvor Caesars Korrespondenz verwaltet und seinem Nachrichtendienst vorgestanden; Balbus war Caesars Privatsekretar gewesen, hatte als ?graue Eminenz“ hinter dem Diktator gegolten und wahrend dessen haufiger Abwesenheit von Rom inoffiziell die Amtsgeschafte gefuhrt. ^[20] Oppius und Balbus wurden zu wichtigen Vertrauensmannern Octavians, die starken Einfluss auf seine ersten Schritte als Caesars Erbe nahmen. So stand dem vermeintlich unerfahrenen Octavian vom Beginn seiner politischen Laufbahn an ein umfangreicher Beraterstab zur Verfugung, der ihn nachhaltig unterstutzte. ^[21]

Wahrend Antonius Ende des Jahres 44 v. Chr. in Gallia cisalpina Decimus Iunius Brutus Albinus angriff, baute Octavian in Italien ein Heer aus Veteranen Caesars auf. Auf Drangen Ciceros, der den Kampf gegen Marcus Antonius forderte und dazu Octavians Truppen benotigte, legitimierte der Senat Anfang 43 v. Chr. dessen angemaßte militarische Befehlsgewalt. Daruber hinaus ernannte er den noch nicht 20-Jahrigen zum Senator, verlieh ihm ein propratorisches Kommando uber seine Legionen sowie den Rang eines Konsularen und gestattete ihm die Ubernahme aller Amter zehn Jahre vor dem gesetzlich festgelegten Mindestalter. Octavian ging jetzt sogar ein Bundnis mit den Republikanern ein. Noch im selben Jahr besiegte er Antonius gemeinsam mit einem Senatsheer unter den Konsuln Aulus Hirtius und Gaius Vibius Pansa Caetronianus in der Schlacht von Forum Gallorum und einer weiteren Schlacht bei Mutina . ^[22]

Beide Oberhaupter der Republik kamen im Mutinensischen Krieg um, und Octavian verlangte nun eines der freigewordenen Konsulate fur sich. Als der Senat dies verweigerte, marschierte Octavian mit seinen Truppen auf Rom und bemachtigte sich staatsstreichartig der Stadt. Am 19. August 43 v. Chr. erzwang er seine Wahl zum Konsul sowie die Achtung der Caesarmorder. Mittlerweile hatte Antonius wieder mehr Legionen unter seinen Befehl gebracht als vor seiner Niederlage. Daher ? und weil Octavian auf der politischen Buhne Roms nun als ?Racher“ seines Adoptivvaters auftrat ? wechselte er die Seiten und ging ein Bundnis mit den Caesarianern ein: Zusammen mit Marcus Antonius und dem ehemaligen Reiterfuhrer Caesars, Marcus Aemilius Lepidus , bildete er im Oktober 43 v. Chr. das so genannte zweite Triumvirat . Es beruhte, anders als das erste Triumvirat zwischen Caesar, Pompeius und Crassus nicht auf privaten politischen Absprachen, sondern wurde gesetzlich verankert. ^[23] Zur Bekraftigung des Bundnisses heiratete Octavian Antonius’ Stieftochter Clodia .

Die ?Dreimannerherrschaft zur Ordnung des Staates“ (tresviri rei publicae constituendae), wie das Bundnis offiziell hieß, beruhte vor allem auf der militarischen Macht der Triumvirn, also auf ihrer Verfugungsgewalt uber die romischen Legionen . ^[24] Sie ließen sich von der Volksversammlung am 27. November 43 v. Chr. mittels der lex Titia weitgehende Machtbefugnisse auf funf Jahre ubertragen. Zwar erhielten sie quasi-diktatorische Vollmachten, die Bezeichnung Diktatur wurde aber vermieden, da Antonius dieses Amt nach Caesars Ermordung per Gesetz hatte abschaffen lassen. Wie zur Zeit Sullas wurden nun Proskriptionslisten veroffentlicht und alle, die darauf verzeichnet waren, fur vogelfrei erklart. Laut Sueton soll sich Octavian anfangs gegen die Proskriptionen gewehrt, sie dann aber unnachsichtiger durchgefuhrt haben als seine beiden Kollegen. ^[25] Von den Proskriptionen waren 300 Senatoren und 2000 Ritter betroffen. ^[26] Auf Antonius’ Betreiben fiel dem Massaker an den politischen Gegnern der Triumvirn auch Cicero zum Opfer.

Die Proskriptionen erfullten zwar nicht die finanziellen Erwartungen der Triumvirn, doch sie dezimierten die republikanische Fuhrungsschicht im Senat von Rom, dessen Lucken die Machthaber mit loyalen Anhangern fullten. Ahnlich verfuhren sie mit den Magistraten anderer Stadte. Diese und andere Maßnahmen verschoben die Gewichte innerhalb der romischen Fuhrungsschicht entscheidend zu Ungunsten der republikanisch gesinnten Krafte. Es waren diese Umwalzungen, die der Augustus-kritische Althistoriker Ronald Syme als ?roman revolution“ bezeichnete. ^[27]

Im Jahr 42 v. Chr. gingen Antonius und Octavian nach Griechenland , wo die Caesarmorder Marcus Iunius Brutus und Gaius Cassius Longinus ihre Streitkrafte gesammelt hatten. Deren Niederlage in der Schlacht bei Philippi in Makedonien im Herbst besiegelte den Untergang der romischen Republik. Da der Sieg im Wesentlichen Antonius zu verdanken war, gewann seine Stimme innerhalb des Triumvirats weiter an Gewicht. ^[28]

Als die Triumvirn nach Philippi ihre Einflussspharen absteckten, erhielt Antonius zusatzlich zu Gallia Comata die Gallia Narbonensis und gab dafur die Gallia cisalpina auf, die fortan gemeinsam mit Italien verwaltet wurde. Ferner sollte er die Verhaltnisse in den wohlhabenden Ostprovinzen ordnen. Lepidus wurden, nachdem er ursprunglich ganz ausgeschaltet werden sollte, die beiden nordafrikanischen Provinzen zugesprochen ? damals die Kornkammer Roms. Octavian erhielt die beiden spanischen Provinzen und die schwierige Aufgabe, die Veteranen in Italien anzusiedeln, das von den Triumvirn gemeinsam verwaltet wurde. ^[29] Die Versorgung der so genannten Heeresklientel mit Landbesitz wurde seit der marianischen Heeresreform von jedem Feldherrn erwartet, der sich die politische Unterstutzung seiner Veteranen sichern und das Vertrauen kunftiger Legionare erwerben wollte.

Bei den Landverteilungen kam es zu brutalen Enteignungen und Vertreibungen nicht nur einzelner Landbesitzer, sondern ganzer Stadtbevolkerungen. Octavian war damals allgemein verhasst. Uberdies kam es wegen der Landverteilung zu schweren Differenzen mit Antonius’ Ehefrau Fulvia und seinem Bruder Lucius Antonius , die Octavian aber im Perusinischen Krieg (41/40 v. Chr.) besiegte. Nach der Eroberung Perusias setzte eine Hinrichtungswelle ein, bei der auch der wichtige vormalige Verbundete Octavians, der Volkstribun des Jahres 44 v. Chr., Tiberius Cannutius , starb. Antonius landete daraufhin mit seinen Truppen in Italien. Die Legionen beider Triumvirn verweigerten aber den Kampf gegeneinander und zwangen sie zu einem erneuten Bundnis. Der Vertrag von Brundisium vom Herbst 40 v. Chr. sah unter anderem die Heirat zwischen Antonius und Octavia vor, der Schwester Octavians. ^[30]

Er selbst ging in jenem Jahr ein weiteres familiares Zweckbundnis ein: Nach der Trennung von seiner ersten Frau ? Clodia ? heiratete er Scribonia , eine Verwandte von Pompeius’ Sohn Sextus . ^[31] Ihre gemeinsame Tochter Iulia sollte sein einziges leibliches Kind bleiben. Aber noch vor Iulias Geburt verstieß er ihre Mutter wieder, um im Jahr 38 v. Chr. Livia Drusilla zu ehelichen. Der Skandal wurde noch dadurch vergroßert, dass er Livia in sein Haus aufnahm, noch bevor sie sich von ihrem bisherigen Mann, dem uberzeugten Republikaner Tiberius Claudius Nero , hatte scheiden lassen konnen. Die Frau, die zu seiner engsten Ratgeberin wurde, brachte die beiden Sohne Tiberius und Drusus mit in die Ehe. Tiberius sollte der Nachfolger seines Stiefvaters als Kaiser werden.

Der letzte politische Gegner der Triumvirn, der noch uber nennenswerte militarische Macht verfugte, war Sextus Pompeius mit seiner Flotte. Er kontrollierte unter anderem Sizilien und gefahrdete die Kornzufuhr von dort nach Rom, was Octavians Autoritat zusatzlich untergrub. Auf Druck des Senats schlossen Octavian und Antonius 39 v. Chr. mit Sextus Pompeius den Vertrag von Misenum , nach dem Sextus Sardinien, Korsika sowie Sizilien behalten durfte und von Antonius zusatzlich die Peloponnes erhalten sollte; ferner mussten die Triumvirn Sextus ein Konsulat fur das Jahr 35 v. Chr. zusichern. Das Triumvirat wurde 37 v. Chr. im Vertrag von Tarent um weitere funf Jahre verlangert. ^[32]

Da die Zugestandnisse im Vertrag von Misenum Octavians Macht erheblich einschrankten, setzte er bereits im folgenden Jahr alles daran, Pompeius’ Einfluss zuruckzudrangen. Erst nach mehreren schweren Ruckschlagen und Niederlagen gelang es seinem neuen Flottenfuhrer Marcus Vipsanius Agrippa 36 v. Chr., Sextus Pompeius’ Streitmacht in der Seeschlacht von Naulochoi vor der Nordkuste Siziliens zu vernichten. Kurz darauf entmachtete Octavian auch Lepidus, indem er dessen Truppen in Sizilien dazu brachte, zu ihm uberzulaufen. ^[33] Er beherrschte nun den gesamten Westen des Reichs und hatte die fur die Getreideversorgung wichtigen Provinzen Sicilia und Africa unter seiner Kontrolle.

Nach dem Sieg uber Pompeius stellte die rasche Befriedung Italiens und die Veteranenversorgung die vordringliche Aufgabe dar. Italien hatte durch die fehlende Getreideversorgung wahrend der Blockade des Pompeius schwer gelitten. Statt wie in den Jahren zuvor geschehen, Guter gewaltsam zu enteignen, wurden die 20.000 Mann, die Octavian nun aus seiner riesigen Armee entlassen konnte, mit Bauernstellen in Italien, Sizilien und Gallien abgefunden. 30.000 entlaufene Sklaven, die im Heer des Pompeius gedient hatten, wurden nach Rom geschickt, um ihren Herren ubergeben zu werden. 6.000 herrenlose Sklaven wurden gekreuzigt. ^[34]

Nachdem Octavian Pompeius und Lepidus ausgeschaltet hatte, stand ihm im Kampf um die Alleinherrschaft nur noch Antonius im Wege. Vom Fruhjahr 35 bis 33 v. Chr. brachte er bei kleineren Feldzugen in Dalmatien ein schlagkraftiges Heer in Form. ^[35] Unterdessen fuhrte sein Rivale einen erfolglosen Krieg gegen die Parther , die bereits 40 v. Chr. unter dem Befehl des Quintus Labienus , eines Anhangers der republikanischen Sache, in Syrien eingedrungen waren. Zudem ging Antonius eine dauerhafte Beziehung mit Konigin Kleopatra VII. von Agypten ein, deretwegen er im Jahr 32 v. Chr. die in Rom außerst populare Octavia verstieß. Bereits 34 v. Chr. war er darangegangen, Teile des romischen Ostens an Kleopatra und ihre gemeinsamen Kinder zu verschenken, und hatte dadurch in Rom viel Ruckhalt verloren.

Octavian nutzte Antonius’ Verhalten propagandistisch geschickt aus. Um ihm auch noch seine letzten Anhanger abspenstig zu machen, schreckte er nicht einmal vor einem Sakrileg zuruck: Er zwang die Vestalinnen zur Herausgabe des bei ihnen hinterlegten Testaments des Antonius und ließ es in Auszugen vor dem Senat und der Volksversammlung verlesen. Zuvor hatten zwei Zeugen der Testamentsausfertigung, die Senatoren Lucius Munatius Plancus und Marcus Titius , die im Herbst 32 v. Chr. von Antonius abgefallen waren, Octavian uber den Inhalt des Dokuments informiert: Danach hatte Antonius Kleopatras Kinder als Erben romischer Gebiete eingesetzt, Caesarion als leiblichen Sohn Caesars anerkannt und bestimmt, dass er neben Kleopatra in Alexandria bestattet werden wolle. ^[36] Als dies bekannt wurde, enthob der Senat Antonius aller Amter. Da Octavian die agyptische Konigin als Urheberin von Antonius’ ?romfeindlichem“ Verhalten darstellte, erklarte der Senat sie zur Staatsfeindin und Agypten den Krieg. Mit diesem Schachzug war es Octavian gelungen, den Kampf gegen einen innenpolitischen Gegner in einen Krieg Roms gegen einen außeren Feind umzumunzen. Wer Antonius von da an noch unterstutzte, half damit auch diesem außeren Feind und musste in den Augen traditionell denkender Romer als Verrater erscheinen.

Octavians und Antonius’ triumvirale Befugnisse waren formell schon am 1. Januar 32 v. Chr. abgelaufen und ihre prokonsularischen Kompetenzen bestanden nur noch provisorisch. Daher benotigte Octavian zur Kriegfuhrung die Verleihung einer neuen Amtsgewalt. Er ließ sich zum ?Fuhrer Italiens“ ( dux Italiae ) ausrufen, dem der gesamte Westen den Treueid leisten musste. ^[37] Zudem ubernahm er fur das folgende Jahr erneut das Konsulat. Aus dieser rechtlich abgesicherten Position heraus eroffnete Octavian Anfang 31 v. Chr. den ? offiziell gegen Kleopatra gerichteten ? Ptolemaischen Krieg , indem er mit seinen Truppen nach Griechenland ubersetzte, das zu Antonius’ Machtbereich gehorte.

Am Ausgang des Ambrakischen Golfs in Epirus gelang es Agrippas Flotte und Octavians Heer, die See- und Landstreitkrafte des Antonius einzuschließen und vom Nachschub abzuschneiden. Die monatelange Blockade zeitigte verheerende Folgen fur Antonius’ Armee, so dass er sich schließlich gezwungen sah, mit seinen Schiffen einen Durchbruchsversuch aus dem Golf in das offene Ionische Meer zu wagen. Dabei kam es am 2. September 31 v. Chr. zur alles entscheidenden Seeschlacht bei Actium , in der Antonius und Kleopatra den Streitkraften Octavians und Agrippas unterlagen. Diese nahmen im folgenden Jahr Alexandria ein, woraufhin Antonius und Kleopatra Selbstmord begingen. Agypten verlor seine Selbststandigkeit und wurde als neue romische Provinz annektiert . Damit endeten der Krieg zweier Manner um die Macht in Rom und zugleich die 100 Jahre wahrende Epoche der romischen Burgerkriege . Als Zeichen dafur, dass im ganzen Reich Frieden herrsche, wurden am 12. Januar 29 v. Chr. die Tore des Janustempels auf dem Forum Romanum geschlossen. Dies geschah laut Titus Livius erst zum dritten Mal seit der sagenhaften Grundung Roms 753 v. Chr. ^[38] Die folgenden Jahre verbrachte Octavian damit, seine im Burgerkrieg gewaltsam erworbene uberragende Machtstellung schrittweise in eine fur die Romer akzeptable, legale Form zu uberfuhren. 28 v. Chr. hob er so demonstrativ alle seine ?unrechtmaßigen“ Verfugungen aus der Zeit des Triumvirats auf. ^[39]

Am 13. Januar des Jahres 27 v. Chr. begann im Senat von Rom ein mehrtagiger Staatsakt , der den Ausnahmezustand des Burgerkriegs auch offiziell beendete. Formal wurde damit die alte Ordnung der Republik wiederhergestellt, tatsachlich aber eine vollig neue, monarchische Ordnung mit republikanischer Fassade geschaffen: das spatere romische Kaisertum in Gestalt des Prinzipats. Auf Vorschlag des Lucius Munatius Plancus verlieh der Senat Octavian am 16. Januar den neu geschaffenen Ehrennamen Augustus.

In den Jahren nach Actium stand der Alleinherrscher vor drei großen Aufgaben: den Staat neu aufzubauen, das Reich nach innen und außen zu sichern und die Nachfolge zu regeln, um seinem Werk auch uber seinen Tod hinaus Dauer zu verleihen. Da Augustus all das gelang, markiert der Staatsakt vom Januar 27 v. Chr. nicht nur den Beginn seiner 40-jahrigen Regierungszeit als Princeps, sondern auch den einer ganz neuen Epoche der romischen Geschichte.

Als Octavian im Sommer 29 v. Chr. aus dem Osten nach Rom zuruckgekehrt war und einen dreifachen Triumphzug abgehalten hatte, ^[40] stand er vor dem gleichen Problem, an dem Caesar 15 Jahre zuvor gescheitert war: Eine Staatsordnung zu schaffen, die fur das in mehr als 400 Jahren gewachsene, republikanische Rechtsverstandnis der Romer akzeptabel war und zugleich der Tatsache gerecht wurde, dass sich die tatsachliche Macht seit 70 Jahren mehr und mehr verlagert hatte: weg vom Senat, den Konsuln und den anderen republikanischen Institutionen , hin zu den Befehlshabern der Legionen. Von Marius und Sulla bis zum ersten und zweiten Triumvirat hatten immer wieder militarische Machthaber eine außerordentliche politische Gewalt errungen.

Die einfache Wiederherstellung der alten Adelsrepublik kam fur ihn aus zwei Grunden nicht in Frage: Zum einen war die staatstragende Bevolkerungsschicht der Republik, der Senatsadel , durch die Burgerkriege weitgehend vernichtet worden. Zum anderen erforderte die Ausdehnung des Reichs eine große Zahl von Legionen, deren Befehlshaber stets versucht sein konnten, die Macht auf ungesetzliche Weise an sich zu reißen. Da in der Republik die großen Adelsfamilien und politische Gruppierungen wie Optimaten und Popularen permanent um Macht und Einfluss kampften, war dies in den Jahrzehnten des Burgerkriegs ? von Marius uber Sulla bis zu Caesar ? immer wieder geschehen.

Aus all dem folgte wiederum zweierlei: Octavian musste zum einen bestrebt sein, die außerordentliche politische Gewalt, die Militardespoten wie er selbst immer wieder errungen hatten, in eine ordnungsgemaße umzuwandeln, sie also rechtlich in das bisherige Staatsgefuge zu integrieren. Zum anderen musste er das imperium , die militarische Befehlsgewalt uber die Mehrzahl der Legionen, auf denen die politische Macht nun beruhte, in einer Hand zu vereinen suchen. Kurz: Er musste die Heeresklientel monopolisieren und eine dauerhafte Alleinherrschaft errichten. Sein Vorteil war, dass sich sein personliches Machtstreben mit der Notwendigkeit und dem allgemeinen Bedurfnis traf, erneute Machtkampfe und Burgerkriege zu verhindern. Denn nach den Wirren der vorangegangenen Jahrzehnte waren auch viele traditionell eingestellte Romer, die jede Art von Alleinherrschaft stets abgelehnt hatten, notgedrungen bereit, die militarische und politische Macht in die Hand nur eines Mannes zu legen.

Wie schon im Kampf gegen Antonius erwies sich Octavian auch bei dieser Aufgabe als Meister der politischen Propaganda . Dies geht aus seinem Tatenbericht ( Res gestae divi Augusti ) hervor, in dem er gegen Ende seines Lebens folgendes Bild von seiner Handlungsweise zeichnete:

Die Realitat hinter diesem Bild sah jedoch anders aus: Octavian war zwar so klug, nicht den allgemein verhassten Konigstitel anzustreben, aber er ließ sich von den bestehenden republikanischen Amtsgewalten all jene ubertragen, die ihm in ihrer Bundelung faktisch zu einer monarchischen, konigsgleichen Stellung verhalfen. Da er aber die republikanische Ordnung formal wiederherstellte, konnte er sich gleichzeitig als Retter und Beschutzer der Republik darstellen. Letztlich ging er einen Kompromiss mit der Senatsaristokratie ein, indem er ihre politische Macht zwar massiv beschnitt, sie aber nicht vollig von der Machtausubung ausschloss. Zudem fugte er ihr ? anders als Sulla und Caesar ? keine Demutigungen zu und erlaubte ihr so, ihre Wurde und ihr Sozialprestige (dignitas) zu wahren.

Gleich nach seiner Ruckkehr aus dem Krieg gegen Antonius suchte Octavian die Unterstutzung der alten Adelsgeschlechter und ging daran, das Ansehen der republikanischen Institutionen zu starken. So ließ er aus dem Senat etwa 190 Mitglieder ausschließen, die offiziell als nicht standesgemaß galten. Gleichzeitig fullte er die gelichteten Reihen des Senatsadels wieder auf, indem er verdiente Personen und Anhanger in den Patrizierstand erhob. Er selbst nannte sich ? betont bescheiden ? princeps senatus , Erster des Senats, ein Titel, den es fruher schon gegeben, der aber lediglich einen primus inter pares bezeichnet hatte, einen Ersten unter Gleichen. Daraus entwickelte sich die Bezeichnung Prinzipat fur die augusteische Herrschaftsform, die so viel bedeutet wie ?Herrschaft des ersten Burgers“. Starke propagandistische Wirkung erzielte der Princeps damit, dass er Ende des Jahres 28 v. Chr. alle seine widerrechtlichen Anordnungen aus der Zeit des Triumvirats aufheben ließ. ^[42]

Ob Octavian Anfang 27 außer dem Konsulat weitere Vollmachten innehatte und worin diese gegebenenfalls bestanden, wird in der Forschung bereits seit Theodor Mommsen kontrovers diskutiert. ^[43] Jedenfalls legte er am 13. Januar 27 v. Chr., am ersten Tag des Staatsakts, seine außerordentliche Allgewalt ( potens rerum omnium ) uber die Provinzen und Legionen demonstrativ in die Hande des ?gesauberten“ Senats. Damit bildete dieser formal wieder das zentrale Herrschaftsorgan. Die Republik war außerlich wiederhergestellt. Allgemein war von der res publica restituta die Rede. So weit stimmten die Tatsachen mit Augustus’ propagandistischer Version uberein.

Gleich in seiner nachsten Sitzung aber, nur vier Tage spater, ubertrug der Senat das militarische Kommando in der Halfte der Provinzen offiziell an Octavian ? und zwar in jener Halfte, die an den Randern des Imperiums lagen und in denen daher das Gros der Legionen stand. Vertreten wurde er dort durch Legaten . Der Beschluss wurde damit begrundet, dass diese Gebiete besonders gefahrdet seien, und dass Octavian nach ihrer Befriedung das Kommando dort niederlegen werde. Auf diese Weise erhielt er eine den Provinzstatthaltern ubergeordnete Befehlsgewalt (imperium proconsulare) uber den weitaus großten Teil der Armee. Octavian blieb also Militarmachthaber und alleiniger Patron der Heeresklientel, nun aber formal im Rahmen der Gesetze. Das Reich gliederte sich fortan de facto in kaiserliche und senatorische Provinzen .

Ein weiteres republikanisches Element der neuen Staatsordnung war die Ruckkehr zur jahrlichen Neubesetzung der Magistrate. Eines der zwei Konsulate nahm der Princeps in den nachsten Jahren allerdings regelmaßig fur sich in Anspruch. Dies anderte sich mit der Revision der Prinzipatsverfassung am 1. Juli 23 v. Chr. Bis auf zwei Jahre verzichtete Augustus von da an auf das Konsulat. Stattdessen ließ er sich auf Lebenszeit die tribunizische Gewalt (tribunicia potestas) ubertragen, also nicht das Amt des Volkstribunen , sondern ?nur“ dessen Amtsbefugnisse. Damit gewann er das Recht, den Senat und die Volksversammlungen einzuberufen, diesen Gesetze vorzuschlagen, sein Veto gegen Senats- und Volksbeschlusse einzulegen und sogar den Konsuln Amtshandlungen zu verbieten. Um auch den Magistraten in Rom und Italien Anweisungen geben zu konnen, wurden der tribunicia potestas des Augustus alle konsularischen Sonderrechte hinzugefugt, die einem Volkstribunen eigentlich nicht zustanden. Damit wurde die tribunizische Gewalt zur Quelle der kaiserlichen Macht in Rom und Italien. Durch die Aufgabe des standigen Konsulats verlor Augustus jedoch seine Weisungsbefugnis gegenuber den Prokonsuln des Senats und damit auch gegenuber den senatorischen Provinzen. Um diese wiederherzustellen, ließ er sich eine ubergeordnete prokonsularische Gewalt (imperium proconsulare maius) ubertragen.

Außerdem ließ er im Jahr 23 das Volk eine lex de imperio (auch lex Augusti oder lex regia genannt) beschließen: Durch eine Generalklausel galt hinfort alles, was Augustus wunschte, als Gesetz. Dadurch hatte ihm das Volk, so die auch spater nie bezweifelte Auslegung, das ihm zustehende imperium ubertragen und ihn damit zu außerordentlicher gesetzesvertretender Normsetzung ermachtigt. ^[44]

Mit der Revision der Prinzipatsverfassung legte Augustus zwar formal das Konsulat nieder, behielt aber faktisch alle Befugnisse eines Konsuls. Durch seinen Verzicht auf das Konsulat hatte er jedoch bis auf die Purpurtoga und die Corona triumphalis alle außeren Rangabzeichen verloren, die auf seine zentrale Stellung hindeuteten. Um auch dies auszugleichen, wurden dem Princeps 19 v. Chr. die konsularischen Ehrenrechte zuerkannt: So wurde er wieder standig von zwolf Liktoren begleitet und durfte im Senat zwischen den beiden amtierenden Konsuln Platz nehmen. Augustus verzichtete also augenscheinlich auf die absolute Macht, indem er den Senatsadel daran teilhaben ließ, behielt aber in Wirklichkeit alle wichtigen Funktionen in Staat und Militar in seiner Hand.

Der Ehrenname Augustus , ?der Erhabene“, den der Senat Octavian am letzten Tag des Staatsakts vom Januar 27 v. Chr. verlieh, erinnerte an das augurium , eine Kulthandlung zur Deutung des Willens der Gotter, die der Sage nach schon Romulus vorgenommen hatte. Der Name setzte seinen Trager also mit dem legendaren Grunder der Stadt Rom gleich und verlieh der obersten politischen Gewalt im Staat eine sakrale Aura, wie sie die Konsuln zu Zeiten der Republik nie besessen hatten. Mit dem neuen Titel verlieh der Senat dem Princeps auch einen Ehrenschild ( clipeus virtutis ), auf dem Tapferkeit, Milde, Gerechtigkeit sowie Pflichterfullung gegenuber den Gottern und dem Vaterland als die Tugenden des Augustus gepriesen wurden.

Eine weitere Ehrung war die erstmalige Feier der decennalia , des zehnjahrigen Regierungsjubilaums des Princeps, im Jahr 17 v. Chr. Das Fest ging darauf zuruck, dass Augustus die ihm ubertragene Machtstellung formell nur fur 10 Jahre akzeptiert hatte. In seinem Verlauf gab er wie schon 27 v. Chr. die Macht in die Hande des Senats zuruck, der sie ihm umgehend erneut ubertrug. Auch die decennalia dienten also dem Zweck, den Anschein einer fortbestehenden Senatsherrschaft zu erwecken und die tatsachlichen Machtverhaltnisse in Rom zu verschleiern.

Die sakrale Wurde des Princeps wurde weiter gestarkt, als im Jahre 13 oder 12 v. Chr. Marcus Aemilius Lepidus starb. Augustus’ einstiger Kollege im Triumvirat hatte nach seiner Entmachtung lediglich das Amt des Pontifex maximus behalten durfen. Nun ubernahm Augustus auch dieses Amt; als oberster Priester des romischen Staatskultes konnte er nun auch alle Belange der religio Romana in seinem Sinne regeln.

Im Jahr 8 v. Chr. beschloss der Senat, den Monat Sextilis in Augustus umzubenennen. Als Grund fur die Wahl dieses Monats anstelle von Augustus’ Geburtsmonat September wurde angefuhrt, dass er im Sextilis erstmals Konsul geworden sei und drei Triumphe gefeiert habe. Außerdem markiere dieser Monat, in dem Agypten erobert worden war, das Ende der Burgerkriege. ^[45] Der eigentliche Grund konnte aber gewesen sein, dass der Sextilis direkt auf den nach Caesar benannten Juli folgte. ^[46]

Am 5. Februar des Jahres 2 v. Chr. verlieh der Senat Augustus schließlich den Titel pater patriae (?Vater des Vaterlandes“), auf den er besonders stolz war, denn er war mehr als eine bloße Ehrenbezeichnung. Vielmehr fuhrte er jedermann vor Augen, dass dem Kaiser gegenuber allen Reichsangehorigen die gleiche Autoritat zustand wie jedem romischen Familienoberhaupt, dem pater familias , uber die Seinen.

Die Neuordnung des Staatswesens wurde von den Romern nicht widerspruchslos hingenommen. Insbesondere die patrizischen Familien des alten Senatsadels, die Augustus als Emporkommling ansahen, konnten sich mit ihrer Entmachtung nur schwer abfinden. Einige Quellen berichten, dass Augustus sich in der Zeit nach seiner Ruckkehr aus dem Osten nur mit einem Brustpanzer unter der Toga in den Senat wagte und Senatoren nur einzeln und nach eingehender Leibesvisitation empfing. Verschworungen wie die des Fannius Caepio , die im Jahr 23 oder 22 v. Chr. aufgedeckt wurde, zeigen, dass Augustus’ Politik noch lange Zeit erheblichen Widerstand hervorrief. Da der Zeitpunkt der Verschworung nicht genau datiert werden kann, ist bis heute ungeklart, ob sie auslosender Faktor oder Folge der im Jahr 23 v. Chr. erfolgten Neujustierung der Prinzipatsordnung war.

Dass das neue Herrschaftssystem schließlich doch akzeptiert wurde, lag sicher nur zum Teil daran, dass Augustus den republikanischen Institutionen und den althergebrachten Rechten und Sitten, dem mos maiorum , seinen Respekt erwies. Die Romer konnten sich zwar sagen, dass die alte Republik und ihre Institutionen der Form nach weiterhin bestanden, aber die politisch Interessierten durften Augustus’ Propaganda durchschaut haben. Ausschlaggebend war am Ende die schlichte Tatsache, dass der Prinzipat funktionierte ? im Gegensatz etwa zu den Ordnungsmodellen Sullas oder Caesars ? und dass es zu Augustus keine realistische Alternative gab. Daruber hinaus war der Faktor Zeit entscheidend fur den Erfolg der neuen Herrschaftsordnung: Augustus regierte nach der Erringung der Alleinherrschaft noch mehr als 40 Jahre, langer als jeder seiner Nachfolger. Die Romer gewohnten sich in dieser langen Zeit an die Herrschaft des Ersten Burgers . Als der Kaiser starb, waren kaum noch Romer am Leben, die die alte Republik noch bewusst erlebt hatten. So setzte mit der Errichtung des Prinzipats eine lange Periode des inneren Friedens und des Wohlstands ein. Augustus’ neue Ordnung sollte 300 Jahre ? bis zur Herrschaft Diokletians ? Bestand haben.

Selbst der Geschichtsschreiber Tacitus , einer der scharfsten Kritiker des Prinzipats, erkannte in dieser Konsolidierungspolitik ein klares Verdienst des Augustus. Deren Mustergultigkeit zeigt sich im Begriff der ? Augusteischen Schwelle “, mit dem die neuere Politikwissenschaft die gelungene Uberfuhrung eines wachsenden aber instabilen Imperiums in einen dauerhaft stabilen Zustand beschreibt. Hinsichtlich der Beurteilung durch antike Historiker ist jedoch zu berucksichtigen, dass unter Augustus die ersten Bucherverbrennungen stattfanden. Betroffen waren Geschichtswerke, die seine Herrschaft kritisch bewerteten. Selbst wenn einzelne Exemplare dieser Werke in Privatbestanden uberlebten und spater erneut Verbreitung fanden, war der Informationsfluss hierdurch schwer beeintrachtigt. ^[47] Der spatere Kaiser Claudius soll zudem durch seine Mutter und seine Großmutter davon abgehalten worden sein, in seinem Geschichtswerk die Zeit nach Caesars Ermordung ausfuhrlicher zu thematisieren. ^[48]

Eine ebenso anspruchsvolle Aufgabe wie der Umbau der Staatsverfassung war die innere und außere Stabilisierung des Reichs, seine wirtschaftliche Erholung, die Wiederherstellung von Recht und Ordnung in Rom und den Provinzen und die Sicherung der Grenzen. Die Voraussetzungen fur einen allgemeinen Wirtschaftsaufschwung waren nach Actium besser denn je in den vorangegangenen Jahrzehnten. Augustus konnte mehr als ein Drittel der rund 70 Legionen entlassen, das heißt etwa 80.000 der 230.000 Mann, die 31 v. Chr. noch unter Waffen gestanden hatten. Ein solches Heer ware fur Friedenszeiten nicht nur zu groß und zu kostspielig gewesen; es hatte immer auch eine potenzielle Gefahr dargestellt, so viele Soldaten unter Waffen zu belassen.

Anders als 12 Jahre zuvor musste er fur die Abfindung der Veteranen nicht auf Konfiskationen zuruckgreifen, sondern konnte die ungeheure Beute, die ihm mit dem agyptischen Staatsschatz in die Hande gefallen war, fur Landkaufe nutzen. So entstand in Italien und den Provinzen eine breite Schicht ihm ergebener Bauern. Auch seine Anhanger in Rom ? etwa im neuen Senat ? wurden mit Geld und Posten bedacht. So schuf Augustus selbst die neuen Gesellschaftsschichten, auf denen die Staatsordnung des Prinzipats ruhen sollte.

In die Provinzen , die bis dahin immer wieder von Kontributionen , Truppenaushebungen und durchziehenden Heeren heimgesucht worden waren, kehrte allmahlich ein gewisser Wohlstand zuruck, denn der Prinzipat stellte Rechtssicherheit her und verhinderte vor allem die bis dahin ubliche Ausplunderung durch ehemalige Magistrate der Republik. Diese hatten sich in den Provinzen stets fur die Kosten schadlos gehalten, die ihr politisches Engagement in Rom verursachte. Der Geschichtsschreiber Velleius Paterculus fasste die Wirksamkeit von Augustus’ Politik wenige Jahre nach dessen Tod folgendermaßen zusammen: ?Die Acker fanden wieder Pflege, die Heiligtumer wurden geehrt, die Menschen genossen Ruhe und Frieden und waren sicher im Besitz ihres Eigentums.“ ^[49]

Anfangs ubernahm der Kaiser die Neuordnung der Provinzen noch selbst. Bereits im Sommer des Jahres 27 v. Chr. brach er zu einer mehrjahrigen Inspektionsreise durch den Nordwesten des Reiches auf. Gallien war seit der Eroberung durch Caesar sich selbst uberlassen geblieben. Nach der Ordnung der Verhaltnisse dort eroberte Augustus diejenigen Gebiete im Norden der Iberischen Halbinsel , die bis dahin noch nicht zum Reich gehort hatten, und gliederte sie der Provinz Hispania Tarraconensis ein. In Tarraco trat er sein 8. und 9. Konsulat an. ^[50] Auf der Ruckreise nach Rom im Jahr 23 v. Chr. erkrankte Augustus schwer. Obwohl mit seinem baldigen Ableben gerechnet wurde, designierte Augustus keinen neuen Nachfolger. Agrippa und Marcellus galten als die aussichtsreichsten Kandidaten. ^[51] Der Princeps uberlebte schließlich, entschloss sich aber, seine Legionen kunftig nicht mehr personlich zu fuhren.

Zu einem Kennzeichen der Herrschaft des Augustus wurde auch seine Betonung althergebrachter Sitte und Moral. In den Jahren seines Aufstiegs hatte er selbst nicht eben ein Muster altromischer Tugenden abgegeben. Einmal an der Macht, sah er in ihnen aber ein Mittel, diese Macht zu festigen und die Wunden der Kriegsjahre zu heilen. Der von ihm beklagte ?Sittenverfall“, den er aufhalten wollte, war allerdings eher eine Folge der Burgerkriege gewesen, nicht deren Ursache, wie Augustus, Horaz und viele andere in der Fuhrungsschicht des Reiches dachten. ^[52]

Im Jahr 19 v. Chr. ließ sich der Princeps vom Senat die cura morum ubertragen, die Sittenaufsicht. In den im Jahr darauf beschlossenen Leges Iuliae wurden beispielsweise die Strafvorschriften fur Ehebruch , Unzucht und Kuppelei verscharft. Fur alle Manner zwischen 25 und 60 und alle Frauen zwischen 20 und 50 Jahren wurde eine Pflicht zur Ehe eingefuhrt. Kinderreiche Familien erhielten Privilegien, Ehepaare mit weniger als drei Kindern mussten dagegen rechtliche Nachteile hinnehmen. Die lex Papia von 9 n. Chr. wiederum verbot bestimmte Ehen, etwa die von Prostituierten und die zwischen Senatoren und Freigelassenen . Die Gesetze stießen bei der Bevolkerung auf Ablehnung und Spott, zumal Augustus’ eigener laxer Umgang mit altromischer Sitte und Moral allgemein bekannt war. Die erzwungene Scheidung seiner Frau Livia von ihrem fruheren Mann und seine zweifelhafte Beziehung zu Terentia , der Frau seines Freundes Gaius Maecenas , waren dafur nur die hervorstechendsten Beispiele. ^[53] Augustus selbst war von den Bestimmungen ausgenommen: lateinisch Princeps legibus solutus , ?der Prinzeps ist von den Gesetzen befreit“, wie es in einem Kommentar hieß. Ob diese Befreiung fur alle oder nur fur die Ehegesetze galt, ist umstritten. Gegen Theodor Mommsen, der letzteres annimmt, argumentiert Okko Behrends , dass dieselbe Formel spater ohne Einschrankung in der lex de imperio Vespasiani gebraucht wurde. Dies deute darauf hin, dass bereits Augustus als legibus solutus galt. ^[54]

Wurde und Autoritat des Princeps erforderten jedoch, dass Augustus und seine Familie ein gutes Beispiel abgaben, auch wenn Anspruch und Wirklichkeit auseinanderklafften. Dies fuhrte schließlich zum Zerwurfnis mit seiner Tochter Iulia, die sich den vaterlichen Moralvorschriften nicht unterwerfen wollte. Im Jahr 2 v. Chr. ließ Augustus selbst sie vor dem Senat des Ehebruchs anklagen und auf die kleine Insel Pandateria verbannen. Neun Jahre spater, 8 n. Chr., ereilte den Dichter Ovid , den Autor der Ars amatoria (?Liebeskunst“), das gleiche Schicksal: Er wurde nach Tomis am Schwarzen Meer verbannt.

Das propagandistische Bild vom Princeps als treusorgendem altromischem Patron, der uber das Wohl der Seinen wacht, fand sichtbaren Ausdruck in einem umfangreichen Bauprogramm in Rom (publica magnificentia). Dazu gehorten Zweckbauten wie Aquadukte und eine riesige Sonnenuhr (das Solarium Augusti ), vor allem aber Reprasentationsbauten wie das Augustusforum , das Marcellustheater und zahlreiche Tempel , die dazu dienten, den Romern Macht und Autoritat des Augustus vor Augen zu fuhren. Der Kaiser spricht in seinem Tatenbericht von 82 Tempeln, die er in einem Jahr habe instand setzen, Vergil in der Aeneis von 300 Tempeln, die er insgesamt habe bauen lassen.

Augustus’ Außenpolitik wurde lange als defensiv beurteilt. Historiker des 19. Jahrhunderts sahen in ihr nur eine Arrondierung und Sicherung der Reichsgrenzen. Zu dieser Sicht trug unter anderem die Tatsache bei, dass Augustus den Plan Caesars zu einem Feldzug gegen das Partherreich nicht wieder aufnahm. Eine militarische Machtdemonstration gegenuber dem Nachbarn im Sudosten genugte, um den Partherkonig Phraates IV. im Jahr 20 v. Chr. zu einer vertraglichen Grenzregelung und zur Herausgabe der in der Schlacht bei Carrhae 53 v. Chr. erbeuteten, symboltrachtigen Legionsadler zu veranlassen. In Rom wurde als großer militarischer Sieg propagiert, was in Wirklichkeit eine friedliche Losung darstellte.

Die Eingliederung Agyptens verlief weitgehend problemlos. Im Jahr 25 v. Chr. gewann Rom die neue Provinz Galatia in Kleinasien aufgrund einer testamentarischen Verfugung des letzten Galater -Konigs Amyntas . Zudem geriet eine Reihe neuer Klientelstaaten wie Armenien , Kappadokien und Mauretanien in Abhangigkeit zu Rom. ^[55]

Dennoch ließ sich die These von der prinzipiell friedlichen, defensiven Außenpolitik nicht aufrechterhalten. Kein republikanischer Feldherr und kein Kaiser hat dem Romischen Reich so große Territorien einverleibt wie Augustus ? und dies vor allem durch kriegerische Eroberungen. Plane fur eine Eroberung Arabiens scheiterten zwar schon im Ansatz, da der Feldzug des Aelius Gallus 25/24 v. Chr. erfolglos blieb. ^[56] Im sechsjahrigen Kantabrischen Krieg von 25 bis 19 v. Chr. eroberten Augustus’ Truppen jedoch die letzten nichtromischen Gebiete im Norden der iberischen Halbinsel. Das Land der besiegten Kantabrer wurde als Teil der Provinz Hispania Tarraconensis dem Reich eingegliedert. Nachdem 17 v. Chr. bei den Sakularfeiern in Rom noch die Friedensordnung des Prinzipats gefeiert worden war, ging das Reich im darauffolgenden Jahr erneut zur Offensive uber. Der Grund dafur ist bis heute ungeklart. Womoglich fing als kleinere Grenzstreitigkeit mit germanischen Stammen an, was mit ausgedehnten militarischen Operationen an den nordostlichen Grenzen und der Eingliederung von nicht weniger als funf neuen Provinzen endete.

Von der Ostgrenze Galliens, den Alpen und dem dalmatinischen Kustengebirge wurde die Reichsgrenze bis zu Donau und Rhein, zeitweise sogar bis zur Elbe vorgeschoben. Sudlich der Donau entstanden die neuen Provinzen Raetia ? mit der 15 v. Chr. gegrundeten und nach dem Princeps benannten Hauptstadt Augusta Vindelicum ? Noricum , Pannonia , Illyricum und Moesia .

Im Gegensatz zu diesen Erfolgen endeten die augusteischen Germanenkriege in einer Katastrophe. Der Versuch, die rechtsrheinische Germania magna zu erobern, war durch die Feldzuge von Augustus’ Stiefsohn Drusus von 12 bis 9 v. Chr. weit vorangetrieben und nach Drusus’ Tod durch seinen Buder Tiberius fortgefuhrt. Nach der Niederschlagung des Germanenaufstands der Jahre 1 bis 5 n. Chr. schien die Eroberung abgeschlossen. Auch neuere archaologische Funde wie die einer romischen Siedlung bei Waldgirmes sprechen dafur, dass die Provinzialisierung Germaniens zwischen Rhein und Elbe zu Augustus’ Zeit bereits weit vorangeschritten war. Im Jahr 9 n. Chr. aber vernichtete ein von dem Cheruskerfursten Arminius initiiertes Bundnis germanischer Stamme im ?saltus Teutoburgiensis“ ? wahrscheinlich die Region um Kalkriese bei Osnabruck ? drei romische Legionen unter dem Befehl des Provinzstatthalters Publius Quinctilius Varus . Nach Bekanntwerden der Niederlage, einer der großten in der Geschichte des Romischen Reichs, soll der Kaiser Aufstande in Rom selbst befurchtet und eine Verstarkung der Stadtwachen veranlasst haben. Auch personlich zeigte sich Augustus von der Nachricht schwer getroffen, zumal Varus als Ehemann seiner Großnichte Claudia Pulchra zum weiteren Familienkreis gehorte. Sueton uberliefert Augustus Ausruf Quinctili Vare, legiones redde! (?Quinctilius Varus, gib die Legionen zuruck!“). Der Kaiser habe sich als Zeichen der Trauer monatelang Haupthaar und Bart wachsen lassen und den Jahrestag der Varusschlacht stets als Trauertag begangen. ^[57] Die Ordnungszahlen der drei vernichteten Truppenteile, der XVII. , XVIII. und XIX. Legion , wurden nie wieder vergeben. Erst nach Augustus’ Tod, in den Jahren 14 bis 16 n. Chr., unternahm Drusus’ Sohn Germanicus verlustreiche Ruckeroberungsversuche . Schließlich aber zogen sich die Romer auf die Rhein-Donau-Linie zuruck und errichteten den Limes als befestigte Grenze gegen Germanien.

Obwohl Augustus in fast allen Quellen zu seinem Leben als gut aussehender Mann geschildert wird, war er seit seiner Kindheit von schwacher Konstitution. Er uberlebte mehrere schwere Krankheiten wie die im Jahre 23 v. Chr. nur knapp und konnte nicht damit rechnen, das fur die damalige Zeit sehr hohe Alter von fast 76 Jahren ^[58] zu erreichen. Fur sein Bestreben, der neu geschaffenen Herrschaftsordnung Dauer zu verleihen, stellte die Erbfolgeregelung daher eine zentrale Aufgabe dar. Wahrend seine Frau Livia einen ihrer Sohne von Tiberius Claudius Nero auf dem Thron sehen wollte, verfolgte Augustus den Plan, die Nachfolge in der eigenen, julischen Familie zu sichern. Da der Kaiser keine Sohne hatte, zwang er seine Tochter Iulia , nacheinander mehrere Nachfolgekandidaten zu heiraten.

Dies war im Jahr 25 v. Chr. zunachst Marcellus , der Sohn seiner Schwester Octavia und ihres ersten Mannes. Die Bevorzugung seines Neffen fuhrte offenbar zeitweise zu Spannungen zwischen Augustus und seinem Feldherrn Agrippa, der sich selbst begrundete Hoffnungen auf die Nachfolge machte. Doch Marcellus starb kaum 20-jahrig Ende des Jahres 23 v. Chr. und Agrippa galt nun als aussichtsreicher Nachfolgekandidat. Augustus drangte den alten Freund im Jahr 21 v. Chr., sich von seiner Frau scheiden zu lassen und die 25 Jahre jungere Iulia zu heiraten. Die beiden hatten zwei Tochter und drei Sohne, Gaius Caesar , Lucius Caesar und den nachgeborenen Agrippa Postumus . Spatestens seit Agrippas Tod 12 v. Chr. betrachtete Augustus die beiden alteren Enkel als seine bevorzugten Nachfolger. Aus diesem Grund hatte er sie schon zu Agrippas Lebzeiten als Sohne adoptiert.

Beide Enkel waren aber 12 v. Chr. noch so jung, dass sie nach einem vorzeitigen Tod des Augustus nicht sofort die Nachfolge hatten antreten konnen. Bis sie als Nachfolgekandidaten alt genug sein wurden und der romischen Offentlichkeit vorgestellt werden konnten, benotigte der Princeps einen Stellvertreter. Dieser sollte Augustus bei den Regierungsgeschaften unterstutzen und anstatt der zu jungen Enkel beerben. Diese Rolle, die einst Agrippa innegehabt hatte, sollte nun Tiberius ausfullen. Augustus zwang ihn, sich von seiner Frau Vipsania, einer Tochter Agrippas, zu trennen, Iulia zu heiraten und sich zum Schutz der beiden jungen Prinzen zu verpflichten. Augustus scheint sich damals aber weder Tiberius noch dessen jungeren Bruder Drusus, zu dem er ein besseres Verhaltnis hatte, als Nachfolger gewunscht zu haben. Er machte deutlich, dass Tiberius nur ein ?Platzhalter“ fur die beiden Enkel war und nur fur eine Ubergangszeit als Nachfolgekandidat dienen sollte. ^[59] Dies fuhrte zum Zerwurfnis mit Tiberius, der die erzwungene Ehe mit Iulia zudem als Qual empfand. Der Stiefsohn legte daher 5 v. Chr. alle Amter nieder und ging nach Rhodos ins Exil. Zu einer Aussohnung kam es erst, nachdem Lucius und Gaius Caesar kurz hintereinander, 2 und 4 n. Chr., gestorben waren und Iulia wegen ihres Lebenswandels aus Rom verbannt wurde. Da Drusus bereits 9 v. Chr. bei einem Kriegszug in Germanien umgekommen war, blieb nur noch Tiberius als Nachfolger ubrig.

Augustus adoptierte ihn am 26. Juni des Jahres 4 gemeinsam mit seinem letzten noch lebenden Enkel Agrippa Postumus. Letzteren ließ er jedoch drei Jahre spater aus nie ganz geklarten Grunden auf die Insel Planasia bei Elba verbannen, wo er unmittelbar nach Augustus’ Tod ermordet wurde. Tiberius wiederum musste den Sohn seines verstorbenen Bruders Drusus adoptieren: Germanicus . Der Großneffe des Augustus entstammte als Enkel der Octavia zugleich dem julischen und dem claudischen Familienzweig. Da Germanicus 4 n. Chr. noch zu jung war, um Augustus direkt im Amt nachzufolgen, wies der Princeps ihm die Rolle des Nachfolgers von Tiberius zu. Nach dieser familienpolitischen Weichenstellung bis in die dritte Generation ubertrug Augustus Tiberius im Jahr 4 n. Chr. die tribunizische Amtsgewalt (tribunicia potestas). Aber erst im Jahr 13 n. Chr., im Jahr vor seinem Tod, verlieh Augustus ihm auch die prokonsularischen Befugnisse (imperium proconsulare maius) und designierte Tiberius damit offentlich als einzig moglichen Nachfolger.

In seinem umfangreichen Testament vermachte Augustus seinem Adoptivsohn und seiner Ehefrau Livia sein materielles Vermogen. Daruber hinaus setzte er Legate fur die Burger Roms und die Pratorianer aus. Ferner regelte er sein Begrabnis und gab Anweisungen fur Tiberius und den Staat. ^[60]

Im Sommer des folgenden Jahres unternahm der Kaiser eine Reise, die ihn uber Capri nach Benevent fuhren sollte. Er erkrankte bereits auf Capri an Diarrhoe , reiste aber noch weiter aufs Festland bei Neapel und ließ sich nach Nola bringen ? angeblich in dasselbe Haus, in dem 71 Jahre zuvor sein Vater Gaius Octavius gestorben war. Dort verstarb der Kaiser in Gegenwart seiner Frau Livia und einer Reihe herbeigeeilter Wurdentrager am 19. August des Jahres 14, am gleichen Tag, an dem er uber 50 Jahre zuvor sein erstes Konsulat angetreten hatte. Laut Sueton soll der Mann, der in seinem Leben so viele Masken getragen hatte, sich mit einer Formel verabschiedet haben, die Komodianten am Ende eines Stuckes sprachen: ?Hat das Ganze Euch gefallen, nun so klatschet Beifall unserem Spiel, und entlasst uns alle mit Dank.“ ^[61]

Augustus’ Leiche wurde auf dem Marsfeld in Rom verbrannt und die Asche in dem prachtvollen Augustusmausoleum beigesetzt, das der Kaiser dort fur sich und seine Familie hatte errichten lassen. Zudem wurde er ? wie die meisten romischen Caesaren nach ihrem Tod ? zum Staatsgott ( divus ) erklart. Zwischen Kapitol und Palatin wurde ein Tempel des Divus Augustus geweiht. Der kultische Dienst dort oblag einem Kollegium von 21 Priestern, den Augustales , in das nur die hochsten Mitglieder des Senats und des Kaiserhauses berufen wurden.

Schon Zeitgenossen des Augustus betrachteten ihre Gegenwart als ?apollinische Ara“, gepragt von Apoll , dem Gott des Lichts, der Kunste und der Musik, der Weisheit und der Weissagung. Der Kaiser ließ ihm Heiligtumer bei Actium und bei seinem eigenen Wohnhaus auf dem palatinischen Hugel in Rom errichten.

Ein Beispiel dafur, welche Verehrung dem Princeps schon zu Lebzeiten zuteilwurde, ist ein Kultlied des Horaz ^[62] (Ubersetzung nach Werner Dahlheim ^[63] ):

Vollends verklart wurde die Regierungszeit des ersten Kaisers nach seinem Tod unter dem Begriff der Pax Augusta, des ?augusteischen Friedens“. Im Vergleich zum vorangegangenen Jahrhundert und zur Herrschaft vieler Nachfolger des ersten Kaisers brachte die augusteische Ara ? das Saeculum Augustum ? Rom, Italien und den meisten Provinzen in der Tat eine lange wahrende Zeit von innerem Frieden, Stabilitat, Sicherheit und Wohlstand. Nach den Verheerungen der Burgerkriege bluhte die Wirtschaft nun ebenso auf wie Kunst und Kultur.

Die Zeit brachte Dichter wie Vergil , Horaz , Ovid und Properz , Historiker wie Titus Livius oder Architekten wie Vitruv hervor. Der Kaiser selbst versuchte sich als Tragodienautor, vernichtete aber sein Drama Ajax , dessen Unzulanglichkeit ihm bewusst war, mit dem Kommentar: Mein Ajax ist in den Schwamm gefallen.

Rom wandelte sich, wie Augustus meinte, von einer Stadt aus Ziegeln zu einer Stadt aus Marmor. Beeindruckende architektonische Zeugnisse dieser Zeit haben sich bis heute erhalten, etwa das Marcellus-Theater, das von Agrippa erbaute und unter Kaiser Hadrian erneuerte Pantheon und nicht zuletzt Augustus’ Mausoleum und die Ara Pacis , der Friedensaltar aus dem Jahre 9 v. Chr., der auf einem Relief eine Prozession der kaiserlichen Familie zeigt.

Das Bild, das der Kaiser mit solchen Bauten den Romern vermitteln wollte, kontrastierte aber spatestens seit dem Jahr 16 v. Chr. wieder mit den unablassigen Kriegen, die an den Grenzen gefuhrt wurden. Das Reich expandierte unter Augustus in einem Maß wie nie zuvor und nie wieder danach. Neben dem reichen Agypten und Galatia wurden ihm Provinzen an Rhein und Donau hinzugefugt, deren Eroberung nur mit der Galliens durch Caesar vergleichbar war.

Von Krieg aber war im Inneren des Reichs und der Provinzen nach dem Jahr 31 v. Chr. nur noch wenig zu spuren. Frieden und Wohlstand nahmen deshalb auch schon die Zeitgenossen als pragendes Kennzeichen der Epoche wahr. Dies war der Grund, warum sie sich letztlich mit der Einfuhrung der Monarchie und dem Ende der Republik abfanden, zumal der Versuch einer Ruckkehr zu deren oligarchischer Ordnung neue Burgerkriege hatte hervorrufen konnen. Und es war kein Zufall, dass die Anhanger eines neuen Glaubens spater einen Zusammenhang herstellten zwischen der Herrschaft des vergottlichten, als Retter und Friedensfurst gefeierten Augustus und der Geburt ihres Religionsstifters, den sie als Gottessohn, Heiland und Verkunder eines Reichs des Friedens verehrten. ^[64]

Das Bild des Princeps hat sich in den 2000 Jahren seit seinem Tod immer wieder gewandelt. Mit seiner Person und seiner Politik hatten diese Veranderungen meist wenig bis gar nichts zu tun.

Augustus hatte alles dafur getan, der Nachwelt ein moglichst positives Bild von sich zu hinterlassen. Seine Selbstbiographie ging zwar verloren, aber sein ?Tatenbericht“, die sogenannten Res gestae divi Augusti , vermitteln einen guten Eindruck davon, wie der Herrscher selbst gesehen werden wollte. Auch Nikolaos von Damaskus war in seiner nur fragmentarisch erhaltenen Biografie des Augustus darum bemuht, ihn nur im besten Licht darzustellen.

Allerdings finden sich in der antiken Geschichtsschreibung auch Spuren einer anderen, kritischen Beurteilung. Der Geschichtsschreiber Tacitus etwa, ein erklarter Anhanger der fruheren, republikanischen Verhaltnisse, schrieb im fruhen 2. Jahrhundert in seinem Werk Annalen uber die Begrundung des Principats:

Nach einer kritischen Passage uber die in seinen Augen ubertriebenen postumen Ehrungen des Augustus schrieb Tacitus uber den Princeps selbst:

Bestimmte Schilderungen Tacitus’ sowie des im fruhen 3. Jahrhundert schreibenden Senators Cassius Dio weisen einige Ubereinstimmungen auf. Wahrend aber Tacitus ein eher negatives Bild vom ersten Princeps zeichnete, da er den Untergang der Republik bedauerte und die Machtpolitik des Augustus als solche erkannte, war Dios Darstellung positiver. Da sein Werk neben den mit Tacitus ubereinstimmenden Passagen zusatzliches Material bietet, ist man sich in der Forschung weitgehend einig, dass Dio nicht Tacitus, sondern dass beide eine heute verlorene, gemeinsame Quelle verwendet haben. Wie die meisten antiken Geschichtsschreiber benannte auch Tacitus nur selten seine Quellen. Aus der senatorischen Geschichtsschreibung sind jedoch mehrere Werke aus der Zeit vor ihm bekannt, darunter das des Aulus Cremutius Cordus , der Brutus und Cassius anscheinend recht positiv dargestellt hat. Auch Aufidius Bassus schilderte wenigstens teilweise die Herrschaft des Augustus; allerdings ist nicht bekannt, ab welchem Zeitpunkt seine Historien einsetzten. Wahrscheinlich schrieb auch Servilius Nonianus uber die Herrschaft des Princeps. ^[68] Sueton verarbeitete Material aus verlorenen Werken dieser Zeit in seinen Kaiserviten. Tacitus mag aber der erste Geschichtsschreiber gewesen sein, dessen Gesamturteil uber Augustus negativ gefarbt war. ^[69]

Eine wesentliche Umdeutung erfuhren Augustus und seine Zeit nach der Christianisierung des Romischen Reichs. Seit Spatantike und Mittelalter haben Christen immer wieder versucht, die pax Augusta mit der pax Christiana gleichzusetzen, da Jesus von Nazaret im augusteischen Zeitalter geboren worden war. Im Spatmittelalter nutzten die romisch-deutschen Konige und Kaiser diesen Umstand auch politisch, um ihren Vorrang gegenuber dem Papsttum zu begrunden. Wahrend des Weihnachtsdienstes wurde indirekt hervorgehoben, dass es zur Zeit von Jesu Geburt bereits einen romischen Kaiser aber noch keinen Papst gegeben habe. ^[70] Auch in der Neuzeit wollten Politiker aus jeweils unterschiedlichen Motiven heraus immer wieder Parallelen zwischen der eigenen und der Zeit des Augustus konstruieren. Wahrend der Franzosischen Revolution wurde zum Beispiel die Errichtung des Direktoriums nach der Terrorherrschaft der Jakobiner im Jahr 1794 mit der Errichtung des Prinzipats verglichen. Im 20. Jahrhundert wiederum entfachten die italienischen Faschisten ein regelrechtes Augustusfieber. Auch in der Zeit des Nationalsozialismus versuchten zahlreiche Althistoriker, darunter Wilhelm Weber , die Herrschaftsweise des Augustus als Vorbild fur die so genannte nationale Erneuerung Deutschlands durch das ? Fuhrerprinzip “ darzustellen.

Noch ganz anders hatte im 19. Jahrhundert der Althistoriker Theodor Mommsen geurteilt: Er hatte Augustus’ Prinzipatsordnung nicht als Allein-, sondern als Doppelherrschaft gedeutet, die sich Senat und Princeps geteilt hatten. ^[71] Gegen dieses Bild wiederum wandte sich Ronald Syme , dessen 1939 erschienenes Werk The Roman Revolution vor allem aufgrund seines reichhaltigen Materials als Ausgangspunkt der modernen Augustus-Forschung gilt. Symes Darstellung war von der Ausbreitung faschistischer Bewegungen im Europa seiner Zeit gepragt. Er wollte in Augustus einen Diktator und in seinem Aufstieg Parallelen zu den Anfangen des Faschismus erkennen. Ahnlich sah dies auch Benito Mussolini selbst, auch wenn er Symes negative Bewertung nicht teilte. Nach Syme ist Augustus’ Regime aus einer Revolution hervorgegangen. Er selbst sei ein Parteimann gewesen, der gestutzt auf Geld und Waffen die alte Fuhrungsschicht beseitigt und durch eine neue ersetzt habe. Als kalkulierender Machtmensch habe er die alte, zerfallende Republik zu Grabe getragen, um unter einer scheinbar republikanischen Fassade eine Alleinherrschaft zu begrunden.

Der Historiker Jochen Bleicken urteilte zwar kritisch, aber nicht abwertend uber den Princeps: In der antiken Geschichte gebe es nur Alexander und Caesar , deren Leistungen sich mit denen des Augustus vergleichen ließen. Dennoch konne man ihn nicht mit diesen ?Großen“ gleichsetzen, die im Grunde nur zerstorend gewirkt hatten. Augustus hingegen sei vor allem der wegweisende ?Baumeister des Romischen Kaiserreichs“ und ?Erzieher“ der neuen Eliten des Prinzipats gewesen. ^[72] Von einer Heuchelei des Augustus oder von einem Fassadencharakter seines Regimes konne keine Rede sein. ^[73] Dietmar Kienast sah in Augustus gar den selbstlosesten Machthaber der gesamten Geschichte. ^[74] Auch Klaus Bringmann (2007) zog in seiner Augustus-Biographie eine insgesamt positive Bilanz der Regierungszeit des ersten romischen Kaisers: Anders als Ronald Syme sieht er in dessen Leistungen den Beleg dafur, dass der Besitz der Macht fur Augustus kein bloßer Selbstzweck war. ^[75] Werner Dahlheim (2010) stellt den ?morderischen Winkelzuge[n] der ersten Jahre“ ^[76] des jungen Octavian das positive Urteil uber dessen zweite Lebenshalfte gegenuber. Ihm erscheint Augustus, gemessen an der Dauerhaftigkeit seiner staatsmannischen Leistung, als ?großer Mann“. ^[77]

Aus Anlass des 2000. Todestages des Kaisers wurde in der Scuderie del Quirinale in Rom von Oktober 2013 bis Februar 2014 die Ausstellung ?Augusto“ gezeigt. ^[78] Aus dem gleichen Anlass organisierten Ernst Baltrusch und Christian Wendt an der FU Berlin eine Ringvorlesung mit 12 Beitragen von Fachkolleginnen und -kollegen zu wichtigen Aspekten der Politik und Kultur der Epoche des ersten Princeps und ihrer Bedeutung fur die Nachwelt, die 2016 in einem Sammelband publiziert wurden. ^[79]

Augustus war Verfasser einer Vielzahl von Schriften unterschiedlicher Gattung und unterschiedlichen Inhalts. Annahernd vollstandig erhalten sind davon nur die Res gestae divi Augusti , ein von Augustus selbst verfasster Tatenbericht, der an Bronzesaulen vor seinem Mausoleum angebracht war. Kopien wurden als Inschriften in mehreren Orten in Kleinasien gefunden, die vollstandigste ? mit einer griechischen Ubersetzung ? in einem Tempel in Ankara , nach der das Werk auch als Monumentum Ancyranum bezeichnet wird. Es gibt zahlreiche Ausgaben, unter anderem eine lateinisch-griechisch-deutsche Ausgabe mit Kommentar hrsgg. von Ekkehard Weber, Munchen u. Zurich 1975. Text (lateinisch) , Text (lateinisch/griechisch/englisch) . Die ubrigen Werke sind nur als 'Fragmente', das heißt zumeist als Zitate oder Paraphrasen bei spateren Autoren uberliefert. Zu nennen sind hier unter anderem:

• De vita sua: eine Autobiografie, die in dreizehn Buchern die Zeit bis zum Cantabrischen Krieg behandelte, aber praktisch vollstandig verloren ging. (Moderne ?Rekonstruktionen“ von O. K. Gilliam, Philipp Vandenberg und Allan Massie gehoren in das Genre des historischen Romans .)
• Sicilia: verloren gegangenes Epos in Hexametern , nur von Sueton bezeugt.
• Ajax: Tragodie, von Augustus selbst vernichtet.
• Briefe ; Reste von Privatbriefen des Augustus, etwa an Familienmitglieder, aber auch an Gaius Maecenas und die Dichter Vergil und Horaz , ^[80] sind in recht großem Umfang als Zitate bei spateren Autoren (vor allem Sueton ) uberliefert. Amtsbriefe sind zum Teil auch in inschriftlicher Form erhalten.

Ausgaben

• Enrica Malcovati: Imperatoris Caesaris Augusti operum fragmenta . 5. Auflage. Paravia, Turin 1969 (kritische Ausgabe aller Fragmente von Schriften des Augustus sowie der Res gestae , in ihrer Gesamtheit bislang unuberholt)
• John Scheid : Res gestae divi Augusti (= Collection Bude [serie latine] . Bd. 386). Les Belles Lettres, Paris 2007, ISBN 978-2-251-01446-3 (derzeit maßgebliche Ausgabe des 'Tatenberichts' mit franzosischer Ubersetzung)
  • Rezension: Josiah Osgood, in: Bryn Mawr Classical Review , 2007.10.40 ( Online )
• Klaus Bringmann, Dirk Wiegandt: Augustus. Schriften, Reden und Ausspruche (= Texte zur Forschung. Bd. 91). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2008, ISBN 3-534-19028-9 (Studienausgabe auf Grundlage von Malcovati mit deutscher Ubersetzung und historischem Kommentar)
  • Rezension: Andreas Klingenberg, in: H-Soz-Kult , 19. Mai 2008 ( Online )
• Henning Ohst: Die ?Epistulae ad familiares‘ des Kaisers Augustus. Studien zur Textgeschichte in der Antike, Edition und Kommentar (= Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte . Bd. 152). De Gruyter, Berlin/Boston 2023, ISBN 978-3-11-119151-5 , S. 99?238 (kritische Ausgabe der Privatbrieffragmente mit Ubersetzung und philologischem Kommentar; teilweise anders zusammengesetzt und angeordnet als in dem entsprechenden Abschnitt der Ausgabe Malcovatis)

• Appian , Romische Geschichte. Bd. 2: Burgerkriege. Ubersetzt von Otto Veh , 1988. Text (englisch) bei LacusCurtius
• Cassius Dio , Romische Geschichte. Ubersetzt von Otto Veh, Artemis-Verlag, Zurich 1985, ( englische Ubersetzung )
• Nikolaos von Damaskus , Das Leben des Augustus. Oft kritisierte Biografie, die nicht immer zuverlassig ist und nur in byzantinischen Exzerpten erhalten ist. Zweisprachige Ubersetzung von Jurgen Malitz, Nikolaos von Damaskus. Das Leben des Kaisers Augustus , Darmstadt 2003. Text (englisch) Text (deutsch) (PDF; 77 kB)
• Sueton , Divus Augustus. Ausfuhrlichste antike Biografie aus der Sammlung der Kaiserbiografien von Gaius Iulius Caesar bis Domitian . Zahlreiche Ausgaben, beispielsweise in Samtliche erhaltene Werke , Essen 2004 (deutsche Ubersetzung). Text (lateinisch) , ( englische Ubersetzung )
• Tacitus , Annalen . Das Geschichtswerk setzt erst mit dem Tod des Augustus ein, enthalt aber zahlreiche Ruckblicke auf seine Herrschaft. Zahlreiche Ausgaben, beispielsweise lateinisch und deutsch hg. von Erich Heller, Munchen u. Zurich 1982. Text (lateinisch/englisch)

• Jochen Bleicken : Augustus. Eine Biographie. Alexander Fest, Berlin 1998, ISBN 3-8286-0027-1 . Neuauflage mit Nachwort von Uwe Walter , Rowohlt, Reinbek 2010, ISBN 978-3-499-62650-0 .
• Klaus Bringmann: Augustus (= Gestalten der Antike. ). Primus, Darmstadt 2007, ISBN 978-3-89678-605-0 .
• Karl Christ : Geschichte der romischen Kaiserzeit. Von Augustus bis zu Konstantin. 4. durchgesehene und aktualisierte Auflage. Beck, Munchen 2002, ISBN 3-406-36316-4 , S. 47ff.
• Werner Dahlheim : Augustus. Aufruhrer ? Herrscher ? Heiland. Eine Biographie. Beck, Munchen 2010, ISBN 978-3-406-60593-2 (Rezension von Christoph Michels in H-Soz-Kult , 2010 Online ).
• Werner Dahlheim: Augustus. In: Manfred Clauss (Hrsg.): Die romischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian. 4. aktualisierte Auflage. Beck, Munchen 2010, ISBN 978-3-406-60911-4 , S. 26?50 (Kurzbiografie).
• Werner Eck : Augustus und seine Zeit. 6. uberarbeitete Auflage. Beck, Munchen 2014, ISBN 978-3-406-41884-6 (knappe Einfuhrung).
• Karl Galinsky: Augustus. Sein Leben als Kaiser. Aus dem Englischen von Cornelius Hartz, von Zabern, Mainz 2013, ISBN 978-3-8053-4677-1 .
• Dietmar Kienast : Augustus. Prinzeps und Monarch. 4., bibliographisch aktualisierte und um ein Vorwort erganzte Auflage. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2009, ISBN 978-3-534-23023-5 (problemorientierte, aber schwer lesbare Darstellung mit umfassendem wissenschaftlichem Apparat).
• Anne-Marie Lewis: Celestial inclinations. A life of Augustus. Oxford University Press, New York 2023, ISBN 978-0-19-759967-9 .
• Angela Pabst : Kaiser Augustus. Neugestalter Roms. Reclam, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-15-010988-5 .
• Pat Southern : Augustus. Magnus, Essen 2005, ISBN 3-88400-431-X .
• Heinrich Schlange-Schoningen : Augustus. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-16512-8 (knappe Darstellung).

• Ernst Baltrusch , Christian Wendt (Hrsg.): Der Erste. Augustus und der Beginn einer neuen Epoche, Zaberns Bildbande zur Archaologie. Sonderbande der Antiken Welt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2016, ISBN 978-3-8053-5033-4 .
• Jochen Bleicken: Verfassungs- und Sozialgeschichte des Romischen Kaiserreiches. 2 Bande, 3. bzw. 4. Auflage, Schoningh, Paderborn 1981, ISBN 3-8252-0838-9 , ISBN 3-8252-0839-7 .
• Alan K. Bowman (Hrsg.): The Cambridge Ancient History . Vol. 10. The Augustan Empire. Cambridge University Press, Cambridge 1996, ISBN 0-521-26430-8 (detaillierte Gesamtdarstellung).
• Klaus Bringmann , Thomas Schafer : Augustus und die Begrundung des romischen Kaisertums. Akademie-Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-05-003054-2 (Studienbuch mit Quellenteil).
• Maria H. Dettenhofer : Herrschaft und Widerstand im augusteischen Prinzipat. Die Konkurrenz zwischen res publica und domus Augusta (= Historia Einzelschriften. Band 140). Franz Steiner, Stuttgart 2000, ISBN 3-515-07639-5 .
• Jorg Fundling : Das Goldene Zeitalter. Wie Augustus Rom neu erfand. WBG, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-86312-035-1 .
• Manuel Flecker , Stefan Krmnicek, Johannes Lipps , Richard Posamentir, Thomas Schafer (Hrsg.): Augustus ist tot Lang lebe der Kaiser! Internationales Kolloquium anlasslich des 2000. Todesjahres des romischen Kaisers vom 20. 22. November 2014 in Tubingen (= Tubinger archaologische Forschungen. Bd. 24). Verlag Marie Leidorf, Rahden 2017, ISBN 978-3-89646-915-1 .
• Karl Galinsky (Hrsg.): The Cambridge Companion to the Age of Augustus. Cambridge University Press, Cambridge 2005, ISBN 0-521-00393-8 (Aufsatzsammlung).
• Wolfgang Havener: Imperator Augustus. Die diskursive Konstituierung der militarischen ?persona“ des ersten romischen ?princeps“ (= Studies in ancient monarchies. Bd. 4). Steiner, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-515-11220-8 .
• A. J. S. Spawforth: Greece and the Augustan Cultural Revolution. Cambridge University Press, Cambridge 2012.
• Linda Simonis, Annette Simonis: Augustus. In: Peter von Mollendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (Hrsg.): Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik (= Der Neue Pauly . Supplemente. Band 8). Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 151?164.
• Ines Stahlmann: Imperator Caesar Augustus. Studien zur Geschichte des Principatsverstandnisses in der deutschen Altertumswissenschaft bis 1945. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1988, ISBN 3-534-03890-8 .
• Ronald Syme : Die romische Revolution. Machtkampfe im antiken Rom. Grundlegend revidierte und erstmals vollstandige Neuausgabe, herausgegeben von Christoph Selzer und Uwe Walter. Klett-Cotta, Stuttgart 2003, ISBN 3-608-94029-4 (klassische Darstellung, die zum Ausgangspunkt der modernen Augustus-Forschung geworden ist).
• Paul Zanker : Augustus und die Macht der Bilder. 3. Auflage. Beck, Munchen 1997, ISBN 3-406-34514-X (Gesamtdarstellung der propagandistischen und reprasentativen Politik des Augustus).

• Literatur von und uber Augustus im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Werke von und uber Augustus  in der Deutschen Digitalen Bibliothek
• Garrett G. Fagan: Kurzbiografie (englisch) bei De Imperatoribus Romanis (mit Literaturangaben)
• Ausfuhrliche Informationen zu Leben und Werk des Augustus
• Mary Beard : The new Augustus. In: The Times Literary Supplement , Januar 2014, zu den Augustus-Ausstellungen in Rom und Paris 2013?2014
• Vinzenz Volkel/Siegfried Hohne: Augustus ? Friedenskaiser und Gewaltherrscher Bayern 2 Radiowissen . Ausstrahlung am 29. Juli 2019 (Podcast)

1. ↑ Sueton, Augustus 5,1 .
2. ↑ Sueton, Augustus 7,1 . Sueton gibt an, es auf einer Buste gelesen zu haben, die er einem Kaiser seiner Zeit ( Trajan oder Hadrian ?) zum Geschenk gemacht habe. Außerdem erwahnt er, dass Marcus Antonius es als Ausdruck seiner Verachtung gebraucht habe. Sueton ist sich nicht sicher, aus welchen Grunden der junge Gaius Octavius das Cognomen Thurinus erhalten hatte. Er gibt zwei Moglichkeiten an: Es konne die Herkunft der Familie aus der Gegend von Thurii anzeigen (die Oktavier stammten jedoch wahrscheinlich aus Velitrae) oder in Verbindung zum Sieg seines Vaters regione Thurina stehen. Dies bezweifelt jedoch F. X. Ryan, Kaipias. Ein Beiname fur Augustus. In: Studia humaniora Tartuensia. Bd. 6, Art. 2, 2005, Anmerkung 2 ( online ) aufgrund der Inschrift CIL 6, 41023 , die keinen entsprechenden Sieg erwahnt.
3. ↑ Cassius Dio 45,1,1 : ?κτ?ουιο? Καιπ?α? . Verschiedene Interpretationen wurden hierzu versucht, wie beispielsweise eine fehlerhafte Ubertragung von Copiae (lat. fur Thurii ) ins Griechische. Ryan, Kaipias sieht hierin eine Verbindung zum Sternzeichen des Augustus (Capricornus). Das sehr seltene Cognomen Caipias wurde allerdings auf einem Altar aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. in der Krypta der Franziskanerkirche von Montefalco entdeckt, so dass die Familie der Octavier aus Umbrien stammen konnte.
4. ↑ Mit C. f. fur Gaii filius (?Sohn des Gaius“). Vgl. auch Appians Darstellung als ?Caesar Caesars Sohn“ (Appian, Burgerkriege 3,11,38). Cicero , ad Atticum 14,12, berichtet, dass er sich bereits vor der offentlichen Annahme seiner Adoption Caesar nannte, was von Cassius Dio 45,3 bestatigt wird. Eine intermediare Form Octavius Caesar ist in Appian, Burgerkriege 4,8,31 ff. fur das Jahr 43 v. Chr. zu finden, wird jedoch nicht als historisch relevant, teilweise gar als Falschung angesehen.
5. ↑ Aus diesem Grund wird Octavianus in der Forschung haufig in Klammern gesetzt: C. Iulius C. f. Caesar (Octavianus) (vgl. auch Ronald Syme : The Roman Revolution. Oxford 1939, S. 307 ff., 322 ff.; Hubert Cancik: Zum Gebrauch militarischer Titulaturen im romischen Herrscherkult und im Christentum. In: Heinrich von Stietencron: Der Name Gottes. Dusseldorf 1975, S. 112?130, hier: 113f.).
6. ↑ Selten: Gaius Iulius Divi Iuli(i) filius Caesar. Auch hier ist die Uberlieferung des Cassius Dio 47,18,3, der Ronald Syme: Imperator Caesar. A study in nomenclature. In: Historia. Bd. 7, 1958, S. 172?188, noch folgt, fraglich. Andreas Alfoldi ( Der Einmarsch Octavians in Rom, August 43 v. Chr. In: Hermes . Bd. 86, 1958, S. 480?496) ? sowie ebenfalls von Kraft (1952?1953) in Erwagung gezogen, jedoch zunachst noch angezweifelt ? datiert die ersten Munzen mit DIVI IVLI?F? und DIVI?F? in das Jahr 43 v. Chr. nach Octavians Ubernahme der kapitolinischen Munzpragestatte. Diese Ansicht wird untermauert von Nikolaos von Damaskus ( FGrHist 18,55) und Appian ( Burgerkriege 3,11,38), wonach deutlich wird, dass Octavian dazu neigte, sein politisches Handeln durch religiose Weihung zu erhohen.
7. ↑ Vgl. Ronald Syme: Imperator Caesar. A study in nomenclature. In: Historia. Bd. 7, 1958, S. 172?188.
8. ↑ Vgl. Ronald Syme: Imperator Caesar. A study in nomenclature. In: Historia. Bd. 7, 1958, S. 172?188.
9. ↑ Caesar in der Titulatur, vor allem in der des ersten Augustus, evoziert vorsichtig die personliche, geschichtliche Dimension, ohne die soziale und politische Stellung zu sehr zu betonen. Augustus (wie der Titel pater patriae ) weist in den Stadtgrundungsmythos Roms (siehe Quirinus bzw. Romulus ).
10. ↑ Gemeint ist hier der vergottlichte Diktator Caesar ( Divus Iulius ). Die Titulatur (bzw. der Namensbestandteil) Divi filius (?Gottessohn“) wurde von allen Kaisern verwendet, die Sohne eines divus waren, so zum Beispiel Tiberius als Divi Augusti filius und Titus als Divi Vespasiani filius.
11. ↑ Die beigefugte Zahl XXI bezieht sich auf Siege, die Augustus selbst oder dessen Feldherren unter seiner Herrschaft errangen. Imperator ist somit kein Amtstitel, sondern ein echtes Praenomen sowie ein ?Name der Macht“ (Syme und Beranger, in: Cancik 1975). Octavians erste ?imperatorische Akklamation“ erfolgte 43 v. Chr. nach seinem Sieg uber Antonius bei Mutina.
12. ↑ Vereinzelte Tempel und Altare in Italien und den Provinzen weisen bereits auf eine Verehrung des Augustus als Gott zu seinen Lebzeiten hin, unabhangig vom Kult des genius Augusti , jedoch nicht als Divus Augustus, sondern als Divi filius, evtl. auch falschlicherweise als Divus Iulius (Ittai Gradel: Emperor Worship and Roman Religion. Oxford 2002).
13. ↑ Klaus Bringmann: Augustus. Darmstadt 2007, S. 13. Diese Paradoxie pragt auch die Darstellung von Werner Dahlheim: Augustus. Aufruhrer ? Herrscher ? Heiland. Eine Biographie. Munchen 2010.
14. ↑ Sueton: Augustus 2,1 benutzt den Ausdruck minores gentes, der fur die plebejischen Familien benutzt wurde, die im romischen Senat vertreten waren.
15. ↑ Sueton, Augustus 8,1 .
16. ↑ Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 4., bibliographisch aktualisierte und um ein Vorwort erganzte Auflage, Darmstadt 2009, S. 3?4.
17. ↑ Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 4., bibliographisch aktualisierte und um ein Vorwort erganzte Auflage, Darmstadt 2009, S. 26.
18. ↑ Jochen Bleicken: Augustus. Eine Biographie. Berlin 2000, S. 35ff. u. S. 692ff.; Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 3. durchgesehene und erweiterte Auflage, Darmstadt 1999, S. 6ff.; Klaus Bringmann: Augustus. Darmstadt 2007, S. 256. Dagegen vertritt Leonhard Schumacher in Oktavian und das Testament Caesars. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte . Romanistische Abteilung. 116, 1999, S. 49?70, die Ansicht, Octavian habe durch die Annahme des Testaments zunachst nur Caesars Eigentum geerbt und in die gens Iulia sei er erst 43 v. Chr. eingetreten, nachdem die Bestatigung der Adoption durch ein Kuriatsgesetz erfolgt war.
19. ↑ Ronald Syme: The Roman Revolution , 2., verb. Auflage, Oxford 1952, S. 114?122; Kre?imir Matijevi?: Marcus Antonius: Consul ? Proconsul ? Staatsfeind. Die Politik der Jahre 44 und 43 v.Chr. Rahden/Westf. 2006, S. 111?129.
20. ↑ Jurgen Malitz: Die Kanzlei Caesars . In: Historia 36, 1987, S. 51?72.
21. ↑ Andreas Alfoldi: Oktavians Aufstieg zur Macht . Habelt, Bonn 1976; Klaus Bringmann: Augustus. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007, S. 38.
22. ↑ Werner Eck: Augustus und seine Zeit. Munchen 1998 S. 15?16.
23. ↑ Werner Eck: Augustus und seine Zeit. Munchen 1998 S. 16?18.
24. ↑ Zur Triumviratszeit vgl. Josiah Osgood: Caesar’s Legacy. Civil War and the Emergence of the Roman Empire. Cambridge 2006.
25. ↑ Sueton: Augustus 27,1 .
26. ↑ Klaus Bringmann: Augustus. Darmstadt 2007, S. 64.
27. ↑ Ronald Syme: The Roman revolution. Oxford u. a. 1939.
28. ↑ Werner Eck: Augustus und seine Zeit. Munchen 1998 S. 20.
29. ↑ Werner Eck: Augustus und seine Zeit. Munchen 1998 S. 21.
30. ↑ Werner Eck: Augustus und seine Zeit. Munchen 1998 S. 21?23.
31. ↑ Sueton, Augustus 62,1 ; Cassius Dio 48,5,3 .
32. ↑ Unklar ist dabei, ob die Verlangerung des Ende 38 v. Chr. abgelaufenen Triumvirats ruckwirkend ab dem 1. Januar 37 v. Chr. oder aber erst ab dem 1. Januar 36 v. Chr. galt. Vgl. Werner Eck : Augustus und seine Zeit. 6., uberarbeitete Auflage. Munchen 2014, S. 26.
33. ↑ Jochen Bleicken: Augustus. Eine Biographie. Berlin 1998, S. 229f.
34. ↑ Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 3., durchgesehene und erweiterte Auflage, Darmstadt 1999, S. 57.
35. ↑ Jochen Bleicken: Augustus. Eine Biographie. Berlin 1998, S. 252?255.
36. ↑ Vgl. auch Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 3., durchgesehene und erweiterte Auflage, Darmstadt 1999, S. 66f; Velleius Paterculus, Romische Geschichte 2,83 ; Plutarch, Antonius 58 ; Cassius Dio 50,13 .
37. ↑ Res gestae Divi Augusti 25: Den Gefolgschaftseid hat mir ganz Italien aus freien Stucken geleistet und mich in dem Krieg, in dem ich Sieger bei Actium war, nachdrucklich als Fuhrer gefordert [ducem depoposcit]. Den gleichen Eid geleistet haben die Provinzen Galliens und Spaniens, Afrika, Sizilien und Sardinien. Mit der Selbstbeschreibung ducem depoposcit wies Augustus darauf hin, dass er den Titel dux Italiae und das Oberkommando aufgrund eines Volksbeschlusses erhalten hatte. Damit verbunden war auch die Ubertragung einer erweiterten militarischen Befehlsgewalt.
38. ↑ Titus Livius, Ab urbe condita 1,19.
39. ↑ Cassius Dio 53,2,5 .
40. ↑ Die drei Triumphzuge fanden jeweils am 13., 14. und 15. August 29 v. Chr. statt. Gefeiert wurde der Sieg uber die dalmatinischen Stamme (33 v. Chr.), der Sieg von Actium (31 v. Chr.) und die Eroberung Agyptens (30 v. Chr.). Auf den vierten Triumph uber Sextus Pompeius hatte Octavian schon 36 v. Chr. verzichtet und stattdessen nur die ovatio angenommen. Damals wurde ihm sowohl die corona triumphalis (genauer die goldene corona laurea ) als auch die Unverletzlichkeit eines Volkstribunen (potestas sacrosancta) lebenslang zuerkannt.
41. ↑ Res gestae divi Augusti 34 .
42. ↑ Cassius Dio 53,2,5 . Siehe auch Tacitus, Annalen 3,28,1f. Ferner den bekannten Aureus mit der Legende leges et iura p(opuli) r(omani) restituit .
43. ↑ Hierzu zuletzt Henning Borm , Wolfgang Havener: Octavians Rechtsstellung im Januar 27 v. Chr. und das Problem der ?Ubertragung“ der res publica. In: Historia . Bd. 61, 2012, S. 202?220 ( online ).
44. ↑ Okko Behrends : Princeps legibus solutus . In: derselbe: Zur romischen Verfassung. Ausgewahlte Schriften. Hrsg. v. Martin Avenarius , Cosima Moller . Wallstein, Gottingen 2014, ISBN 978-3-8353-2570-8 , S. 493?513, hier: S. 493 f.
45. ↑ Macrobius, Saturnalien 1,12,35; kurzer Sueton, Augustus 31,2 .
46. ↑ So Jochen Bleicken: Augustus. Eine Biographie. Berlin 1998, S. 379 und 732.
47. ↑ Seneca: Controversiae 10 praef. 5?8; Sueton: Caligula 16,1 . Hierzu insgesamt Kre?imir Matijevi? : Asinius Pollio und Augustus: Geschichtsschreibung im fruhen Principat. In: Frankfurter elektronische Rundschau zur Altertumskunde 38 (2019), S. 30?43 ( online ).
48. ↑ Sueton: Claudius 42,2 .
49. ↑ Velleius Paterculus 2,89,3 .
50. ↑ Sueton, Augustus 26,3 .
51. ↑ Hans Ulrich Instinsky : Augustus und die Adoption des Tiberius. In: Hermes . Band 94, 1966, S. 324?343, hier S. 338?340.
52. ↑ Werner Dahlheim : Augustus. Aufruhrer, Herrscher, Heiland. Munchen 2013, S. 221.
53. ↑ Werner Dahlheim: Augustus. Aufruhrer, Herrscher, Heiland. Munchen 2013, S. 222.
54. ↑ Okko Behrends: Princeps legibus solutus . In: derselbe: Zur romischen Verfassung. Ausgewahlte Schriften. Herausgegeben von Martin Avenarius, Cosima Moller. Wallstein, Gottingen 2014, S. 493?513, hier: S. 494 ff.
55. ↑ Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 4., bibliographisch aktualisierte und um ein Vorwort erganzte Auflage, Darmstadt 2009, S. 338?342.
56. ↑ Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 4., bibliographisch aktualisierte und um ein Vorwort erganzte Auflage, Darmstadt 2009, S. 333?335.
57. ↑ Sueton, Augustus 23,3
58. ↑ Wie bei allen Zeitspannen, die sich uber die christliche Zeitenwende erstrecken, ist auch beim Lebensalter des Augustus zu beachten, dass es in unserer Zeitrechnung kein Jahr null gibt. Dem 31. Dezember 1 v. Chr. folgt unmittelbar der 1. Januar 1 n. Chr. Deshalb liegen zwischen 23. September 63 v. Chr und 19. August 14 n. Chr also knapp 76 Jahre und nicht 77, wie man vermuten konnte.
59. ↑ Zur Rolle des Tiberius als Platzhalter fur die jungen Caesares siehe: Jochen Bleicken: Augustus. Eine Biographie. Berlin 1998, S. 631ff.
60. ↑ Cassius Dio 56,32
61. ↑ Sueton, Augustus 99 .
62. ↑ Horaz, Carmina 4, 5 , 17 ff.
63. ↑ zit. nach Werner Dahlheim: Augustus. In: Manfred Clauss (Hrsg.): Die romischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian. Munchen 1997, S. 26?50, hier: S. 45f.
64. ↑ Vgl. Werner Dahlheim: Augustus. In: Manfred Clauss (Hrsg.): Die romischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian. Munchen 1997, S. 26?50, hier: S. 49.
65. ↑ Tacitus, Annalen 1,4 , Ubersetzung von Erich Heller.
66. ↑ Tacitus, Annalen 1,9 , Ubersetzung von Erich Heller.
67. ↑ Tacitus, Annalen 1,10 , Ubersetzung von Erich Heller.
68. ↑ Vgl. zu den vor-taciteischen Historikern John Wilkes: Julio-Claudian Historians. In: Classical World. Bd. 65, 1972, S. 177ff.
69. ↑ So Bernd Manuwald: Cassius Dio und das ?Totengericht‘ uber Augustus bei Tacitus. In: Hermes. Bd. 101, 1973, S. 353?374, hier: 373f.
70. ↑ Hermann Heimpel : Koniglicher Weihnachtsdienst im spateren Mittelalter. In: Deutsches Archiv fur Erforschung des Mittelalters . Bd. 39, 1983, S. 131?206 ( Digitalisat )
71. ↑ Theodor Mommsen: Romisches Staatsrecht. Bd. 2, 3. Auflage, Leipzig 1887, S. 748.
72. ↑ Jochen Bleicken: Augustus. Eine Biographie. Berlin 1998, S. 684f.
73. ↑ Jochen Bleicken: Augustus. Eine Biographie. Berlin 1998, S. 374.
74. ↑ Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 3., durchgesehene und erweiterte Auflage. Darmstadt 1999, S. 517.
75. ↑ Klaus Bringmann: Augustus. Darmstadt 2007, S. 244.
76. ↑ Werner Dahlheim: Augustus. Aufruhrer ? Herrscher ? Heiland. Eine Biographie. Munchen 2010, S. 389.
77. ↑ Werner Dahlheim: Augustus. Aufruhrer ? Herrscher ? Heiland. Eine Biographie. Munchen 2010, S. 405.
78. ↑ Dirk Schumer: Augustus-Ausstellung in Rom. Ein rabiater Europaer der ersten Stunde. Er war der Großneffe von Julius Casar und erfand das romische Kaisertum: Eine große Ausstellung in Rom feiert das Heldentum und die Herrlichkeit des Herrschers Augustus. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung#FAZ.NET , 30. Oktober 2013.
79. ↑ Ernst Baltrusch, Christian Wendt (Hrsg.): Der Erste. Augustus und der Beginn einer neuen Epoche. Darmstadt 2016.
80. ↑ Zu den Briefen an Horaz vgl. Henning Ohst: ?Irasci me tibi scito‘. Augustus und sein Verhaltnis zu Horaz im Spiegel der Fragmente seiner Privatkorrespondenz . In: Jessica Bartz/Martin Muller/Rolf Frank Sporleder (Hrsgg.): ?Augustus immortalis‘. Aktuelle Forschungen zum Princeps im interdisziplinaren Diskurs. (…). Berlin 2020, S. 81?88 ( Online ).

Vorganger	Amt	Nachfolger
?	Romischer Kaiser 27 v. Chr.?14 n. Chr.	Tiberius

Personendaten
NAME	Augustus
ALTERNATIVNAMEN	Octavius Thurinus, Gaius; Octavian; Oktavian
KURZBESCHREIBUNG	gilt als erster romischer Kaiser
GEBURTSDATUM	23. September 63 v. Chr.
GEBURTSORT	Rom oder Velletri
STERBEDATUM	19. August 14
STERBEORT	Nola bei Neapel