Ramadan
(arabsky: ????? Rama??n) je m?sic
islamskeho lunarniho kalenda?e
. P?st (saum, sawn, sijam), ktery pat?i k tomuto m?sici, je p?vodni semitsky zvyk p?ebrany od ?id? a k?es?an?. V
islamu
pat?i
p?st
mezi
p?t pili?? islamu
a je aktem viry, vyrazem o?isty, prohloubeni sebeobrazu ve vi?e, p?ipomenutim bo?i moci a duchovniho spojeni s ni.
[1]
Muslimove b?hem m?sice ramadanu slavi prvni bo?i zjeveni, ktere udajn? v tomto m?sici prorok
Mohamed
obdr?el. Bylo to prvni zjeveni
Koranu
. Na pam?? toho dr?i muslimove cely m?sic zvla?tni p?st. Ten se nazyva
saum
a jeho smyslem je p?ibli?it se vice k duchovni podstat? islamu. U?ivaji k tomu do?asne z?eknuti se n?kterych pozemskych pot?eb.
[1]
Slaveni tohoto svatku se odviji od
islamskeho kalenda?e
. Islamsky kalenda? neni solarni, jako b??n? pou?ivany
gregoriansky
kalenda?, ale lunarni, ktery je tvo?en dvanacti m?sici po dvaceti deviti ?i t?iceti dnech. Je tedy krat?i o 11 dni. V d?sledku toho je ramadan ka?dy rok v jiny ?as. A?koliv lze p?ibli?ny za?atek toho svatku vypo?itat, pro jeho p?esny za?atek je nutne po?kat na spat?eni srpku noveho m?sice na obloze. Nap?iklad v roce 2009 p?ipadl ramadan na obdobi od 21. srpna do 19. za?i, p?i?em? v
Severni Americe
za?al o den pozd?ji.
Terminy ramadanu 2018 - 2030
[2]
- 2018: 16. kv?tna - 14. ?ervna
- 2019: 6. kv?tna - 4. ?ervna
- 2020: 24. dubna - 23. kv?tna
- 2021: 13. dubna - 12. kv?tna
- 2022: 3. dubna - 2. kv?tna
- 2023: 23. b?ezna - 21. dubna
- 2024: 11. b?ezna - 9. dubna
- 2025: 1. b?ezna - 30. b?ezna
- 2026: 18. unora - 19. b?ezna
- 2027: 8. unora - 9. b?ezna
- 2028: 28. ledna - 26. unora
- 2029: 16. ledna - 14. unora
- 2030: 6. ledna - 4. unora
P?st trva od usvitu do zapadu Slunce. Jeho hodinove trvani je tedy zavisle na ro?nim obdobi Ramadanu a na tom, kde na sv?t? se muslim nachazi. V roce 2017 nap?iklad nejdel?i p?st ?ekal na muslimy v
Reykjaviku
(20 hodin), v
Helsinkach
(19 hodin a 28 minut) a ve
Stockholmu
,
Oslu
a
Kodani
(asi 19 hodin). Ale nap?iklad v muslimske
Indonesii
, ktera se nachazi blizko rovniku, trval p?st pouhych 13 hodin.
[3]
Muslimove za?inaji sv?j p?st se svolavanim na ranni modlitbu,
fad?r
, ktera probiha p?i usvitu. Posledni jidlo, ktere je servirovano p?ed za?atkem p?stu, se nazyva
suhur
. P?st je ukon?ovan svolavanim na ve?erni modlitbu,
maghrib
.
B?hem p?stu neni muslim?m povoleno jist ani pit nebo se p?ibli?it ke svym man?elkam a man?el?m. Doporu?uje se take zdr?et se v?ech nereligioznich projev?, smyslovych vzru?eni a rozptyleni, vyvarovat se hn?vu, pomluv, vulgarni mluvy, l?i, zavisti a ostatnich nectnosti. Toto obdobi je take ?asem k urovnani spor? a ?patnych vztah?.
Ramadan je obecn? nazyvan m?sicem radosti a ma byt obdobim, kdy se v??ici nav?t?vuji, jsou k sob? laskavi a vlidni, jsou ?t?d?i k t?m nejpot?ebn?j?im a upev?uji svou sounale?itost u?asti na nepovinnych modlitbach.
[4]
Prvni pokrm, ktery muslimove po skon?eni p?stu jedi, se nazyva
iftar
. Zakladem iftaru jsou datle a voda/mleko. Timto jidlem p?eru?oval sv?j p?st prorok
Muhammad
, je to tedy
sunna
. Po modlitb? maghrib je servirovano mnoho pokrm?, jejich? druhy se li?i oblast od oblasti. Pro zem?
Perskeho zalivu
je typicke ku?e s ry?i, nesmi chyb?t ovoce, sladkosti. V dne?ni dob? se b?hem iftaru mnoho muslim? sna?i dohnat jidlo, ktere b?hem dne zame?kali, av?ak je sunnou stravovat se st?idm?.
Muslimove take b?hem ramadanu konaji vice modliteb ne? obvykle, a? u? dobrovolne modlitby b?hem dne ?i no?ni modlitbu
tarawih
. B?hem ramadanu by m?l ka?dy muslim p?e?ist cely
Koran
. Ten je rozd?len na stejn? dlouhe ?asti ozna?ovane
d?uz
, ka?dy den je ur?ena ke ?teni jedna ?ast, to napomaha ke snaz?imu p?e?teni cele knihy.
Od p?stu jsou osvobozeny t?hotne a kojici ?eny, nemocni lide, lide cestujici na dlouhou vzdalenost. Neposti se take d?ti do doby, ne? dosahnou puberty. Dale je zakazano postit se menstruujicim ?enam a ?enam v ?estined?li.
Nejvyznamn?j?im ?asem v ramadanu je Lajlat al-Qadr. Muslimove v??i, ?e b?hem teto noci byl poprve proroku Muhammadovi zjeven
Koran
. P?esne datum neni znamo, je ?e?eno, ?e je to jedna z lichych noci na konci ramadanu, nejpravd?podobn?ji noc na 27. ramadan ? v islamske ?asomi?e za?ina den zapadem slunce.
Ramadan kon?i veselym svatkem
Id al-fitr
, svatkem p?eru?eni p?stu, ktery v roce 2017 podle kalenda?e pou?ivaneho v Mekce za?al se zatm?nim slunce 24. ?ervna. P?ipada na prvni den desateho m?sice lunarniho kalenda?e a na rozdil od ramadanu v n?m muslimove nesm?ji dr?et p?st. Id al-fitr se v?t?inou slavi t?i dny a je p?i n?m povinnost poskytnout pomoc chudym. Nejpozd?ji prvni den svatku p?eru?eni p?stu ma v??ici muslim darovat almu?nu (
zakat
), ktera ma vyva?it jeho neumyslna pochybeni b?hem ramadanu.
Ramadan slavi cely islamsky sv?t, kam pat?i zejmena staty
Blizkeho vychodu
a
Severni Afriky
. Mezi nej?ast?j?i zem?, kde se p?st dodr?uje, pat?i
Egypt
,
Tunisko
,
Spojene arabske emiraty
a
Turecko
(ne tak striktn?).
Cizinci a v??ici jinych nabo?enstvi by v t?chto zemich m?li dodr?ovat ur?ita pravidla. P?edev?im by na ve?ejnosti nem?li v dob? p?stu jist ani pit, kou?it, ?vykat, ani se nevhodn?, vyzyvav? oblekat. V hotelech ?i dal?ich ve?ejnych za?izenich jsou obvykle vytvo?eny takove podminky, aby se bylo mo?no najist v ustrani. Pokud turiste na ve?ejnosti tato pravidla nerespektuji, mohou byt upozorn?ni, pokutovani, a hrozi jim i v?zeni.
[2]
V dob? ramadanu mohou mit n?ktere podniky a no?ni kluby omezenou otviraci dobu. P?es den nikde nehraje ?adna hudba a alkohol se podava a? po zapadu slunce. Ve m?stech muslimskeho sv?ta tedy panuje relativni klid, naopak po zapadu slunce jsou v ulicich m?st b??ne oslavy, hostiny a jine ?no?ni dychanky“, nez?idka v?etn? ?ive hudby a va?nivych konverzaci na r?zna temata.
- ↑
a
b
CROFTER, Warren.
Velka kniha islamu
. 1. vydani. vyd. Mnichovice: BVD, 2006. 242 s.
ISBN
80-903754-0-5
. S. 162.
- ↑
a
b
Kdy je Ramadan v roce 2018 a? 2030?.
Cestolino
[online]. [cit. 2017-11-08].
Dostupne online
.
- ↑
O?. P?ichazi ramadan. A Evropa se mu p?izp?sobuje tem?? v?ude.
Echo24.cz
. 2017-05-21.
Dostupne online
[cit. 2017-11-08].
- ↑
CROFTER, Warren.
Velka kniha islamu
. 1. vydani. vyd. Mnichovice: BVD, 2006. 242 s.
ISBN
80-903754-0-5
. S. 163.