?i'itsky islam
, te?
?i'a
(z
arabskeho
????, zkracenina z
?i'at Ali
???? ??? neboli
Strana Aliho
?i
P?ivr?enci Aliho
), je jednim ze dvou hlavnich proud?
islamu
(druhym je
sunna
). Stoupenci ?i'iy se ozna?uji jako
?i'ite
. V ramci
islamskeho sv?ta
tvo?i men?inu, majoritni skupiny ?i'it? se nachazeji v
Iranu
,
Azerbajd?anu
,
Bahrajnu
a
Iraku
.
Za ?i'ity jsou pova?ovani ti
muslimove
, kte?i za legitimni v?dce
islamske obce
pova?uji jen potomky
Muhammadovy
rodiny
v linii po?inajici jeho bratrancem a zet?m
Alim ibn Abu Talibem
. ?i'ite po Muhammadov? smrti roku 632 neuznali za pravoplatneho
chalifu
Abu Bakra
ani jeho nasledniky
Umara
a
Uthmana
. Teprve Ali, ktery se stal ?tvrtym
volenym chalifou
, je podle ?i'it? pravy v?dce muslim?,
imam
, a po n?m dal?i z jeho rodu.
V pr?b?hu let se ?i'a rozd?lila do mnoha v?tvi, nejv?t?i co do po?tu stoupenc? je
isna a?arija
. Men? po?etnymi ?i'itskymi skupinami jsou zejmena
isma'ilija
(z ni? vznikli nap?.
asasini
nebo
alawite
) a
zajdija
.
Po?et stoupenc? ?i'itskeho islamu je odhadovan na 10?15 % z celkove
muslimske
populace, co? ?ita okolo 130?190 milion? muslim?.
[1]
Velka ?ast ?i'it? ?ije na
Blizkem vychod?
. Majoritni nabo?enske skupiny tvo?i ?i'ite v
Iranu
(89 % muslim?, kte?i jsou 98 % obyvatel),
[2]
Azerbajd?anu
,
Bahrajnu
a
Iraku
.
Men?i komunity ?iji v
Libanonu
,
Syrii
,
Indii
,
Pakistanu
,
Afghanistanu
,
Turecku
,
Albanii
,
Jemenu
a
Saudske Arabii
(p?eva?n?
Vychodni provincie
; 10?15 % z celkove populace).
[3]
Dal?i pom?rn? po?etne ?i'itske komunity ?iji v men?ich statech okolo
Perskeho zalivu
, jsou to p?edev?im
Katar
,
Kuvajt
(?i'ite tvo?i 30 % muslim?, kte?i jsou 85 % obyvatel zem?)
[4]
a
Spojene arabske emiraty
. Existuji i men?inove komunity po celem sv?t?.
St?ediskem vyznava?? ?i'itskeho islamu v
?esku
je
jihomoravska
Ku?im
.
[5]
Zakladatel islamu, prorok Muhammad, zem?el roku 632. Nikdy se nezminil o tom, kdo by m?l vest muslimskou obec (
umma
) po jeho smrti, proto byli jeho nasledovnici nahle postaveni p?ed problem Muhammadova nastupnictvi. Bylo patrne, ?e to byla p?edev?im Muhammadova osobnost, ktera dr?ela ummu pohromad?.
[6]
Ten, kdo by se stal Muhammadovym nastupcem (
chalifou
,
nasledovnikem
), by ziskal moc a vysadni postaveni mezi v?emi muslimy. U? v teto dob? vystoupili stoupenci
Aliho ibn Abi Taliba
, kte?i po?adovali zachovani pokrevni p?ibuznosti s Prorokem.
[7]
Ali byl Muhammad?v bratranec a man?el Muhammadovy dcery
Fatimy
a podle islamske tradice byl po
Chadid?e
v?bec druhym ?lov?kem, ktery p?ijal islam.
[8]
Ali byl pozd?ji zvolen v?dcem rodu
Banu Ha?im
, a to zejmena diky jeho blizkemu kontaktu s Muhammadem, man?elstvi s Prorokovou dcerou a diky jeho rane konverzi k islamu.
[9]
Aliho stoupenci te? tvrdili, ?e Muhammad b?hem sve posledni cesty do
Mekky
ur?il Aliho jako sveho nastupce.
[10]
Narok na vedeni obce si v?ak d?lali i dal?i muslimove, p?edev?im pak
Abu Bakr
, Muhammad?v tchan, otec jeho ?eny
Ai?i
. Ve prosp?ch Abu Bakra hrala skute?nost, ?e mu Muhammad sv??oval vedeni modliteb v dob? sve nemoci a vedeni muslim? p?i vyro?ni pouti v roce 631.
[6]
Ji? v den, kdy Muhammad zem?el, se za?aly schazet medinske kmeny v ?ele s kmeny
Aus
a
Chazrad?
. Tyto kmeny byly proslule vzajemnou znesva?enosti, a to i v dob? Muhammadova p?ichodu do Mekky. Teto vzajemne rivality obou kmen? vyu?il Abu Bakr a jeho spole?nici
Umar ibn al-Chattab
a
Abu Ubajda
. Ziskali na svou stranu kmen Aus, jeho? p?islu?nici spole?n? s mekkannskymi
muhad?iry
nasledn? zvolily Abu Bakra za noveho v?dce muslim? a prvniho chalifu.
[11]
Abu Bakr dokazal lepe vyu?it situace ne? Ali, ktery postradal dostate?nou schopnost rychle a u?inn? zasahnout do volebniho procesu. Ti, kte?i prosazovali Aliho naroky na vedeni obce, se za?ali nazyvat
?i'at Ali
, doslova ?strana Aliho“.
[7]
I kdy? s rozhodnutim volby Abu Bakra nesouhlasili, prozatim jej p?ijali, po Fatimin? smrti pak Abu Bakra uznal i sam Ali.
[12]
Po smrti Abu Bakra v roce 634 se druhym volenym chalifou stal
Umar
. Po jeho zavra?d?ni na jeho misto nastoupil
Uthman
. Ten v?ak rovn?? brzy zem?el nasilnou smrti, co? ot?aslo muslimskou obci.
[13]
Dal?im, v po?adi ?tvrtym chalifou se ji? sice stal Ali, ale jeho postaveni bylo p?edev?im formalni.
[12]
Narok na vedeni obce si d?lal i rod
Umajjovc?
, hlavnim oponentem Aliho se stal mistodr?itel Syrie
Mu‘avija I.
Ali dal vzniknout armad?, ktera m?la v?echny vzbou?ence porazit. Kdy? se jeho vojsko st?etlo v roce 657 s armadou Mu'aviji v
bitv? u Siffinu
, k boji nedo?lo. Na popud Mu'aviji Ali souhlasil, ?e vysledek boje se ma rozhodnout nikoli silou vojska, ale silou argument? obou stran. ?ast Aliho vojska s timto nesouhlasila, ode?la a dala vzniknout v?bec prvni islamske sekt?
charid?a
. Argumenta?ni sn?m nasledn? nezvolil ani Mu'aviju ani Aliho.
[12]
Napjata situace v muslimske obci se dale vyhrotila v roce 661, kdy byl Ali zavra?d?n p?islu?nikem charid?y
Abd ar-Rahmanem Ibn Muld?imem
u
me?ity
v
Kuf?
.
[14]
Dne?ni ?i'itska tradice v?ak klade misto Aliho umrti do
Nad?afu
.
Po smrti Aliho byli jeho stoupenci v Kuf? p?esv?d?eni, ?e jej m??e nahradit jen p?islu?nik
ahl al-bajt
, tj. Muhammadova rodu.
[15]
V uvahu p?ipadli zejmena Aliho synove
Hasan ibn Ali
a
Husajn ibn Ali
. Hasan uzav?el s Muavijou umluvu, ?e po Muavijov? smrti nep?ejde chalifat na jeho syna. Po Mu'avijov? smrti se v?ak stal chalifou op?t jeho syn
Jazid I.
, ktery byl znamy svym h?i?nym ?ivotem. Kuf?ti ?i'ite v?ak za?ali Husajnovi posilat dopisy do Mediny, ve kterych mu vyjad?ili svou podporu v p?ipad?, ?e by se vedeni obce ujal.
[16]
Husajn se proto i se svou rodinou vydal na cestu do Kufy, kam v?ak ji? nedorazil. Na cest? jej napadli Jazidem vyslani vojaci, kte?i po kratkem boji zabili Husajna, celou jeho rodinu i jejich nepo?etny vojensky doprovod.
[17]
Tento den se nazyva
a?ura
a dodnes si jej ?i'ite p?ipominaji coby den mu?ednicke smrti Husajna a jeho rodiny. ?eny a d?ti, ktere p?e?ily spolu se synem Husajna - Alim ibn Husainem, ktery pro nemoc nemohl bojovat, byli vle?eni krutym zp?sobem p?ed Jazid?v soud. Jazidovi vojaci strhli ?enam zavoje a nechali sho?et stany. Historie zaznamenala nezapomenutelny proslov dcery Aliho ibn Taliba - Zaynab. Podle historie Husajnova mise odmitnuti tyranskeho chalify Jazida a nasledny projev dcery Aliho ibn Taliba Zaynab u soudu Jazida, zp?sobila znovuzrozeni islamu Husainova d?da, proroka Muhammada. Muslimove se ji? toti? kv?li tyranskym vladc?m, jako byl Muavija ?i jeho syn Jazid, op?t propadali do temnot doby nev?domosti.
?i'itsky islam se v pr?b?hu sve existence rozd?lil do mnoha sm?r?, z nich? ka?dy v?t?inou uznava jine imamy.
Souvisejici informace naleznete take v ?lanku
Isna a?arija
.
P?islu?nici isna a?ariji jsou dnes nejpo?etn?j?i skupinou v ramci ?i'itskeho islamu. Tvo?i a? 80 % v?ech ?i'it?.
[18]
Jsou te? znami jako dvanactnici, a to podle skute?nosti, ?e uznavaji dvanact imam?. Jejich po?adi je nasledujici:
- Ali ibn Abi Talib
(600?661)
- Hasan ibn Ali
(625?669)
- Husajn ibn Ali
(626?680)
- Ali ibn Husajn (658?713)
- Muhammad ibn Ali
(676?743)
- D?a'far as-Sadik
(703?765)
- Musa ibn D?afar
(745?799)
- Ali ibn Musa
(765?818)
- Muhammad ibn Ali
(810?835)
- Ali ibn Muhamad
(827?868)
- Hasan al Askari
(846?874)
- Muhammad al-Mahdi
(868?sou?asnost)
Posledni, 12. imam, se ji? v ranem v?ku m?l ztratit ?i se uchylit do ustrani. Podobn? jako u dal?ich ?iitskych sekt, i u?eni isna a?ariji p?edpoklada p?ichod 12. imama v
soudny den
.
Souvisejici informace naleznete take v ?lanku
Isma'ilija
.
Sv?j p?vod ma isma'ilija v dob?, kdy p?sobil jako ?esty imam
D?afar as-Sadik
. As-Sadik byl ve sve dob? velky u?enec a znalec islamskeho prava. Pote, co m?l p?edat imamat svemu synovi, rozhodl se poru?it stavajici tradici jmenovani star?iho syna a jako dal?iho imama jmenoval mlad?iho syna
Musu al-Kazima
. Proti tomuto rozhodnuti se postavilo mnoho jinych ?i'it?, kte?i po?adovali, aby se dal?im imamem stal nejstar?i syn
Isma'il ibn D?afar
, jak tehdy byvalo zvykem. Spor m?l za nasledek od?t?peni imai'lijc? od hlavniho proudu ?i'iy. Asi nejv?t?iho rozmachu se isma’iliji poda?ilo dosahnout v dob? vlady dynastie
Fatimovc?
.
P?islu?nici isma’iliji tvo?i po isna a?ariji druhou nejv?t?i ?iitskou skupinu.
[19]
Souvisejici informace naleznete take v ?lanku
Zajdija
.
Zakladatelem sekty zajdij? byl
Zajda ibn Ali
, vnuk al-Husajna. Ten se vzep?el proti nerozhodnosti pateho imama
Aliho ibn Husajna
a podnitil v Kuf? proti n?mu povstani, ktere bylo potla?eno a sam Zajda zabit.
[20]
Pat?i k umirn?n?j?im ?iitskym sektam. Prosadit se jim povedlo v 10. stoleti v
Jemenu
, kde zajdijovci vladli a? do roku 1962. P?eva?n? v Jemenu se vyskytuji dodnes, kde bojuji proti tam?j?i proamericke vlad?.
[21]
- ↑
NASR, Vali.
The Revival of Shia Islam
[online]. The Pew Forum On Religion [cit. 2008-04-07].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2008-03-06. (anglicky)
- ↑
Iran
[online]. CIA - The World Factbook [cit. 2008-09-04].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2012-11-19. (anglicky)
- ↑
The Shiite Question in Saudi Arabia
[format pdf]. International Grisis Group [cit. 2008-09-04].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2008-12-17.
- ↑
Kuwait
[online]. CIA - The World Factbook [cit. 2008-09-04].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2016-05-21. (anglicky)
- ↑
Ku?im ma netu?ene prvenstvi. Prvni centrum ?iitskych muslim? v zemi
- ↑
a
b
TAUER, Felix.
Sv?t islamu: D?jiny a kultura
. Praha: Vy?ehrad, 2006.
ISBN
8070218282
. S. 41.
- ↑
a
b
KROPA?EK, Lubo?.
Duchovni cesty islamu
. Praha: Vy?ehrad, 1993.
ISBN
80-7021-125-3
. S. 180.
- ↑
?Al?
[online]. Britannica Online [cit. 2008-09-04].
Dostupne online
. (anglicky)
- ↑
The Encyclopaedia of Islam (vol. IX). Leiden: Brill 1997, s. 420.
- ↑
?i'ite
[online]. Refelex.cz [cit. 2008-09-04].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2008-12-07.
- ↑
Tauer, s. 41?42.
- ↑
a
b
c
KAREL, Matu?.
Historicke souvislosti vzniku sekty ?i’a a vysv?tleni jejiho dogmatu
[online]. [cit. 2008-09-04].
Dostupne online
.
- ↑
MENDEL, Milo?. ?i'a. In: HORYNA, B?etislav; PAVLINCOVA, Helena.
Judaismus, k?es?anstvi, islam
. Olomouc: Nakladatelstvi Olomouc, 2003.
ISBN
80-7182-165-9
. S. 634.
Dale jen Mendel (2003).
- ↑
Mendel (2003), s. 514.
- ↑
The Encyclopaedia of Islam (vol. IX). Leiden: Brill 1997, s. 420-421.
- ↑
The Encyclopaedia of Islam (vol. IX). Leiden: Brill 1997, s. 421.
- ↑
Mendel (2003), s. 554.
- ↑
Ithna Asharis (Twelver Shi'ites)
[online]. Religiou Minorities in the Muslim World [cit. 2008-04-19].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2008-03-06. (anglicky)
- ↑
MENDEL, Milo?.
Hid?ra: nabo?enska emigrace v d?jinach islamskych zemi
. Praha: Orientalni ustav Akademie v?d ?eske republiky, 2006.
ISBN
80-85425-58-0
. S. 79 (pozn.).
- ↑
Mendel (2003), s. 649.
- ↑
Valka v Arabii. Saudske letectvo bombarduje Jemen