Саа?мы
(саманазвы:
Samit, са?мь
; старыя назвы
руск.
:
Лопь, лопари
,
ф?нск.
:
Lappalaisiksi
,
шведск.
:
Lappar
,
нарв.
:
Lapper
) ?
ф?на-вугорск?
народ, карэннае насельн?цтва
Скандына?скага
?
Кольскага
па?астраво?. Насяляюць земл? ?
Нарвег??
(37 890 чал. у
2011
г.
[1]
),
Швецы?
(каля 20 000 у
2009
г.
[2]
),
Ф?нлянды?
(9 350 чал. у 2009 г.
[3]
) ?
Рас??
(1771 чал. у
2010
г.
[4]
). Саамская
дыяспара
?снуе ?
ЗША
? некаторых ?ншых кра?нах. У
2009
г. на
Беларус?
жыло 2 чалавек?, як?я вызначал? сваю
этн?чную
тоеснасць як саамы
[5]
.
Продк? саама? ? людз?, як?я выраблял? тэкстыльную керам?ку, яны пачал? перамяшчацца з прарадз?мы ?ральск?х мо? (сярэдняга ? верхняга цячэння Волг?) на па?ночны захад у другой ? трэцяй чвэрцях другога тысячагоддзя да н. э. Групо?к? выкарысто?вал? старажытныя рачныя шлях? на по?начы Рас??, як?я ?жывал?ся тысячагоддзям?. Члены гэтых л?нгв?стычна заходне-уральск?х груп, як?я апынул?ся ? Азёрным кра? ?нутранай Ф?нлянды?, пазней стал? саамам?
[6]
. Яны дасягнул? цэнтральнай Ф?нлянды?, магчыма, прыбл?зна за 1600 ц? 1500 гадо? да н. э.
[7]
. Зыходзячы з распа?сюджанасц? тэкстыльнай керам?к?, члены гэтых абшчын, як?я першапачаткова разма?лял? на адной мове, таксама заставал?ся пам?ж Карэл?яй, Ладагай ? ?лмаярв?, а яшчэ далей на ?сход ? па?днёвы ?сход
[6]
.
Прарадз?ма саамскай мовы знаходз?цца ? раёне на по?дзень ад Ладаг? ? Анежскага возера. У гэтым раёне знойдзены самыя па?днёвыя тапон?мы саамскага паходжання, а словы-запазычанн? з мо?, кал?сьц? распа?сюджаных у гэтай мясцовасц?, ёсць у рэканструяванай старажытнай саамскай мове. Мяркуючы па запазычаннях, саамы мел? кантакты са скандынавам?, як?я ? той час перасялял?ся ? гэтую мясцовасць ? разма?лял? на германск?х дыялектах, а таксама з носьб?там? ф?нскай мовы, як?я знаходз?л?ся на тэрыторы? цяперашняй Эстон??. Карэнныя саамы таксама кантактавал? з невядомым?, вымерлым? групам?, як?я разма?лял? на па?ночна-е?рапейск?х мовах
[8]
.
Прыбл?зна ? пачатку нашай эры мова саама? распа?сюдз?лася з мясцовасц? на по?дзень ад Ладаг? ? Анежскага возера на па?днёвае ?збярэжжа Ф?нлянды? ? ва ?нутраную Ф?нляндыю, выцесн??шы некальк? старажытных мо?, на як?х раней разма?лял? ? гэтым рэг?ёне. Карэнныя саамы, магчыма, мел? нейкую статусную перавагу, кал? сутыкал?ся мовы, ? таму носьб?ты ?ншых мясцовых мо? з цягам часу змян?л? сваю мову на саамскую
[8]
. Л?нгв?ст Антэ Айк?ё выказа? здагадку, што саамы распа?сюдз?л?ся на по?нач Фенасканды? ? дарымск? жалезны век (каля 650 ? 0 да н.э.)
[9]
[10]
. Па меры распа?сюджвання мовы ? Ф?нлянды? ? Скандынав?? яна распалася на некальк? розных дыялекта?. Пазней гэтыя дыялекты ператварыл?ся ? сучасныя саамск?я мовы
[8]
. Зыходзячы з генетычных бацько?ск?х л?н?й, можна выказаць здагадку, што, кал? продк? ф?нна? прыбыл? ? Ф?нляндыю з Эстон??, то большасць продка? саама? па?днёвай Ф?нлянды? не м?гравал? ? ?ншае месца, а змян?л? сваю мову на балтыйска-ф?нскую
[11]
.
У сярэднявеччы саамы перасялял?ся ? цэнтральную Ф?нляндыю ? ?сходнюю Карэл?ю. У XVI стагоддз? саамы з’яв?л?ся ? Па?ночнай Савон??, у XVIII стагоддз? ? у Куусама. Аднак на ранняй стады? гало?ным напрамкам перасялення саама? ста? рух на по?нач, дзе яны сутыкнул?ся з носьб?там? невядомай мовы, як?я пасял?л?ся ? тым рэг?ёне на тысячы гадо? раней, кал? ледн?ковы перыяд адышо?. У сучасных саамск?х мовах аб гэтым сведчаць запазычаныя словы, як?я не знаходзяць адпаведн?ка? у продкавых формах н?воднай з вядомых мо?
[12]
.
У наш час ?снуе некальк? груп саама?, фактычна адасобленых адна ад адной.
До?г? час гало?ным? заняткам? саама? з’я?лял?ся
паляванне
?
рыбало?ства
. Палявал? на працягу ?сяго года з дапамогай збро? ? пастак. З канца
сярэднявечча
важную ролю адыгрывала паляванне на футравых звяро?, пакольк? футра стала кашто?ным таварам для разв?цця
гандлю
.
Рыбу
лав?л? пераважна з
берага
. Некаторыя групы саама? спецыял?завал?ся на лове ?
рэках
?
азёрах
, ?ншыя ? на
марск?м
узбярэжжы. У м?нулым рыба складала асно?ны рацыён у летн?я месяцы. На марск?м узбярэжжы таксама палявал? на
ластаног?х
.
Зб?ральн?цтва
забяспечвала ядомым?
травам?
?
карэннем
,
яйкам?
птушак.
В?давочна, трыманне
па?ночных аленя?
?снуе з эпох?
жалезнага веку
? першапачаткова мела дапаможны характар. Традыцыйна пастух? клапац?л?ся пра статак тольк? ? халодныя месяцы, а ?летку адпускал? на вольны выпас. У
XVII
ст. з распа?сюджаннем на по?начы
дзяржа?най
улады ? скарачэннем колькасц? футравых звяро? с?туацыя змян?лася.
Скуры
аленя? стал? гало?ным таварам для гандлю ? выплаты
падатка?
. Гэта вымушала саама? павял?чваць статк? ? мяняць лад жыцця на па?качавы
[13]
. Ален? з’я?лял?ся крын?цай забеспячэння
мясам
,
малаком
, скурам?. Аленя? шырока ?жывал? для транспартыро?к?. У месцах, дзе вял?ся горныя работы, перавоз груза? на аленях бы? падатковым абавязкам або магчымасцю падзараб?ць. У
1887
г. на
Кольск? па?востра?
перасял?л?ся
ком?
, як?я распа?сюдз?л? сярод мясцовага насельн?цтва перагонны метад
аленегадо?л?
.
Па?качавы лад жыцця вымуша? саама? мець сталыя з?мовыя жытлы, як?я будавал?ся на мяжы
тундры
?
лясной
зоны, а таксама часовыя летн?я. Да
XVIII
ст. найбольш распа?сюджаным тыпам сталага жытла была
вежа
? канструкцыя ? выглядзе ?сечанай
п?рам?ды
. Яе
каркас
ладз??ся з
дра?ляных
жэрдак,
сцены
? з
дзёрну
.
Падлога
высц?лалася гал?нам? ? скурам?. У цэнтры раб??ся агмень з камянё?. У
Скандынав??
вежы мел?
конусападобную
форму, будавал?ся з бярвення?
[14]
[15]
. Пазней з’яв?л?ся аднакамерныя бярвен?стыя хаты
тупа
. Распа?сюджаная часовая летняя пабудова ? конусападобны шацёр
кувакса
, як? накрыва?ся чахлом з аленевых cкур.
Асновай сацыяльнай арган?зацы? была
с??да
? тэрытарыяльная абшчына, якая кантралявала эксплуатацыю ?годдзя? ? рэгулявала м?жсямейныя аднос?ны. З
XIX
ст. большасць
сем’я?
малыя нуклеарныя. Главой сям’? л?чы?ся мужчына.
Саамы маюць багаты вусны
фальклор
?
казк?
,
легенды
,
м?фы
. ?снуе традыцыя
эп?чных
распева? пад
музыку
ёйк
[16]
. Эпас саама? бы? упершыню зап?саны ? апубл?каваны ? XIX стагоддз?. У другой палове XX ст. з’яв?лася прафес?йная
л?таратура
на
саамск?х мовах
. У
1987
г. у
Нарвег??
бы? зняты першы мастацк? по?наметражны
ф?льм
Ofela?
на саамскай мове
[17]
.
-
Саамы з аленем, канец XIX ст., Нарвегия
-
Сучасная аленегадо?ля, Швецыя
-
Пабудова вежы
-
Жанчына ? традыцыйным капелюшы, Нарвег?я
Да канца
XVIII
ст. сярод саама? была распа?сюджана традыцыйная
рэл?г?я
, для якой был? характэрны шанаванне
баго?
? духа?
прыроды
, а таксама духа?
наайды
? пасрэдн?ка? пам?ж людзьм? ? багам?. Ад
Скандынав??
да Па?ночнага
Урала
сустракаюцца
сейды
[18]
?
мегал?тычныя
пабудовы саама?, што, верагодна, стварал?ся як тэрытарыяльныя або родавыя месцы шанавання. У саамск?м
фальклоры
ф?гуруюць
м?ф?чныя
?стоты, накшталт небяспечных
волата?
стала
?
вадзян?ка?
цьецьеэлмай
. Арган?зацыю
рытуала?
праводз?л?
шаманы
.
Хрысц?ян?зацыя
саама? пачалася тольк? ?
XVI
ст. З аднаго боку ёй займал?ся
лютэранск?я
м?с?янеры, як?х падтрымл?вал?
дацк?я
?
шведск?я
?лады, з другога ?
правасла?ныя
манастыры
[19]
[20]
. У наш час большасць верн?ка?-саама? спавядае хрысц?янства.
Будынак саамскага парламента ? Нарвег??
Больш за палову ?с?х саама? свету жывуць на тэрыторы?
Нарвег??
, пераважна ? прав?нцыях
Ф?нмарк
,
Нурлан
?
Тромс
. Яны падзяляюцца на 3 групы: так званых горных або па?ночных саама?, лульск?х саама? ? па?днёвых саама?. Апошн?я дзве групы вельм? бл?зк?я па культуры ? мове да саама? суседняй
Швецы?
, падтрымл?ваюць з ?м? шчыльныя стасунк?, традыцыйна займаюцца аленегадо?ляй.
Пасел?шчы продка? саама? на по?начы
Скандына?скага па?вострава
з’яв?л?ся шмат тысячагоддзя? таму. Яны сял?л?ся ?здо?ж
ф?ёрда?
, вусця?
рэк
? ?
гарах
, дзе займал?ся пераважна
рыбало?ствам
?
паляваннем
. З
XVII
ст. сярод саама? распа?сюдз?лася камерцыйная аленегадо?ля.
Кантакты пам?ж продкам? сучасных
нарвежца?
? саама? мел? да?нюю г?сторыю, адлюстраваны ? скандына?ск?х
сагах
,
п?сьмовых
крын?цах ? вуснай народнай творчасц? сам?х саама?. Г?старычныя крын?цы сведчаць, што пам?ж нарвежцам? ? саамам? адбывал?ся як
ваенныя
сутычк?, так ?
гандлёвыя
?
шлюбныя
знос?ны
[21]
. З эпох?
сярэднявечча
нарвежск?я калан?сты паступова асвойвал? саамск?я тэрыторы? ?здо?ж бераго?
Па?ночнага Ледав?тага ак?яна
. У м?нулым л?чылася, што гэты працэс уключа?
ас?м?ляцыю
саама? старажытным? нарвежцам?. Аднак сучасныя даследаванн? выяв?л?, што
генетычная
спадчына нарвежца? ? саама? Нарвег?? значна адрозн?ваецца
[22]
. Мяркуецца, што нарвежская калан?зацыя паступова ?залявала саама? ад узбярэжжа, вымушала ?х пераходз?ць да качавога ладу жыцця. Нарвежск?я манарх? ?мкнул?ся зб?раць з саама? дан?ну.
Дагаворы
1751
г. са
Швецыяй
?
1826
г. з
Рас?яй
вызначыл? межы Нарвег?? на по?начы ? распа?сюдз?л? ?ладу нарвежскай дзяржавы на значную групу саама?, да якой перыядычна далучал?ся саамы-м?гранты з
Ф?нлянды?
?
Кольскага па?вострава
. Нарвег?я прызнавала правы саама? ? абавязвалася абараняць ?х. Нарвежск?я ?лады ?
лютэранская царква
праводз?л? пал?тыку ас?м?ляцы? па?ночных тубыльца? праз
хрысц?ян?зацыю
? распа?сюджванне адукацы? на
нарвежскай мове
[23]
. Ужо ?
XIX
ст. практычна зн?кла традыцыйная
рэл?г?я
саама?. Але пал?тыка ас?м?ляцы? не за?сёды мела поспех, пакольк? ?снавал? групы саама?, што захо?вал? адрозны лад жыцця ? сваю тоеснасць.
З пачатку
XX
ст. фарм?руецца нацыянальны рух саама? Нарвег??
[24]
. Яго першы этап ахап??
1904
?
1912
гг., кал? па?ночная ? па?днёвая групы саама? выступал? самастойна ? адстойвал? пераважна
эканам?чныя
правы. У гэты час з’яв?л?ся
сродк? масавай ?нфармацы?
, разл?чаныя менав?та на саама?. У
1917
г. у
Тронхейме
адбы?ся першы адз?ны кангрэс саамскага народа, на як?м таксама прысутн?чал? прадста?н?к? з Швецы?. У
1919
?
1921
гг. дзейн?чала Цэнтральная рада саам?. Яна высо?вала патрабаванн? пашырэння пал?тычных право? ? ?сталявання нацыянальнай а?таном??. Аднак пасля
1925
г. саамск? рух згуб?? акты?насць з-за немагчымасц? высо?ваць
пал?тычныя
патрабаванн? без падтрымк? нарвежскай большасц?. Рух аднав??ся тольк? ? пасляваенны перыяд. У
1948
г. была складзена адз?ная
л?таратурная мова
, якую пачал? выкладаць у школах. У
1953
г. у
Карашоку
бы? арган?заваны агульнаскандына?ск? кангрэс саама?. Саамск?я арган?зацы? набыл? пал?тычную вагу пасля
1970
г., што звязана са зменай дзяржа?най пал?тык? Нарвег?? ? аднос?нах да нацыянальных меншасця?, а таксама поспехам? ? барацьбе за зямельныя правы.
У
1989
г. у Ф?нмарку адбылося першае пасяджэнне саамскага
парламента
Нарвег??. Ён складаецца з 39 прадста?н?ко? ? аказвае значны ?плы? на пал?тыку ?сёй кра?ны
[25]
. У
1992
г. пачала дзейн?чаць лютэранская царко?ная рада саама? у складзе Царквы Нарвег??. У
1997
г.
Харальд V
прызна?, што ≪нарвежская дзяржава складаецца з земля? двух народа? ? нарвежца? ? саама?≫
[26]
.
Пашто?ка ≪Мурманъ. Лопарка≫ (1911).
Клас ? саамскамо?най школе (?люстрацыя з ≪Буквара на саамскай мове≫, 1933).
Саамская п?сьменн?ца Аляксандра Антонава з Лавозера
Як сведчаць
г?старычныя крын?цы
, даныя
археалог??
?
тапан?м?к?
, у м?нулым саамы насялял? значныя тэрыторы? на по?дзень ? ?сход ад сучаснага месца пражывання. На
Кольск? па?востра?
яны трап?л? ? перыяд
неал?ту
. У
старажытнаруск?х
п?сьмовых крын?цах саамы ?згадваюцца з
XIII
ст. У
на?гародск?х
?
маско?ск?х
дакументах
XIV
?
XVI
ст. саамск?я пасел?шчы ф?ксуюцца на па?ночных берагах
Ладажскага
?
Анежскага азёр
, у
XVII
ст. ? у
Карэл??
. У канцы
XIX
? пачатку
XX
ст. саамы насялял? амаль увесь Кольск? па?востра?, акрамя яго па?днёвай частк?.
[27]
. У наш час жывуць пераважна ?
Лавозерск?м раёне
Мурманскай вобласц?
, каля 40 % ? у
гарадах
, шырока распа?сюджаны
шлюбы
з прадста?н?кам? ?ншых народа?
[28]
.
Земл? саама? трап?л? пад кантроль Но?гарада ? XIII?XIV стст., Маско?скай дзяржавы ? у канцы
XV
ст. Саамы был? вымушаны выплочваць дан?ну, на ?х тэрыторыях сял?л?ся
руск?я
?
карэлы
. З
XVI
ст. адбывалася паступовая
хрысц?ян?зацыя
саама? Кольскага па?вострава. Значную ролю ? распа?сюджванн?
правасла?я
адыгра?
Печангск? манастыр
, заснаваны ?
1533
г. Паводле граматы
?вана IV
ад
1556
г., манастыр атрымо?ва? у карыстанне частку зямель саама?, а тубыльцы ператварал?ся ? залежных сялян. Кольск?я саамы до?г? час працягвал? падтрымл?ваць шчыльныя стасунк? са сваякам? з
Нарвег??
?
Ф?нлянды?
, наз?рал?ся перасяленн? саама?, выкл?каныя
эп?дэм?ям?
або наступствам?
Крымскай вайны
. У
1866
г. з’я?ляецца першае п?сьмовае пацверджанне ?снавання аленегадо?л? ? саама? Лавозера. Аднак перасяленне
ком?
?
1887
г., што занял? пашы для камерцыйнага выпасу аленя?, выкл?кала незадаволенасць лавозерск?х саама?. Складаныя аднос?ны пам?ж саамам? ? нашчадкам? ком? за?важны ? ? нашы дн?
[29]
.
У
1927
?
1928
гг. у Мурманскай вобласц? стварал?ся нацыянальныя сельск?я саветы саама?, але ?х насельн?цтва было давол? стракатым. У
1938
г.
НКУС
?нсп?рырава? справу нумар 46197, нак?раваную на
рэпрэс??
супраць саамскай ?нтэл?генцы?
[30]
. З 1980-х гг. адбываецца паступовае адраджэнне культуры рас?йск?х саама?.
Мова саама?
выкладаецца ? школах. З
1990
г. працуюць
сродк? масавай ?нфармацы?
на саамскай мове. ?снуе шэраг грамадск?х арган?зацый, як?я займаюцца падтрыманнем мясцовай культуры ? сувязя? з саамам? замежжа.
У нашы дн? на тэрыторы?
Ф?нлянды?
жывуць дзве кампактныя групы саама? ? так званыя горныя саамы, бл?зк?я па
мове
?
культуры
да саама?
Швецы?
?
Нарвег??
, а таксама ?сходн?я або
кольск?я
саамы. Яны адрозн?ваюцца па веравызнанн?. Большасць верн?ка? з горных саама? спавядае
пратэстантызм
, кольск?х саама? ?
правасла?е
. У м?нулым колькасць мо?ных груп саама? была яшчэ большай. Яны не л?чыл? сябе адз?ным народам, але ? другой палове
XX
ст. пад уплывам знешн?х фактара? адбы?ся працэс ?х ?нтэграцы?. Ф?нск?я саамы насяляюць пераважна
Лапландыю
.
Продк? саама? з’яв?л?ся на тэрыторы? сучаснай Ф?нлянды? ? эпоху
мезал?та
. Яны рана ?вайшл? ? кантакт з продкам? сучасных
ф?на?
?
карэла?
. В?давочна, у м?нулым мяжа рассялення саама? была значна далей на по?дзень, чым у сучасны перыяд. Аднак з першай паловы 1 тысячагоддзя да н. э. яна пачала паступова адсо?вацца на по?нач з-за м?грацы?
ф?намо?нага
насельн?цтва з
Усходняй Прыбалтык?
. З канца 1 тысячагоддзя заходн?я земл? саама? на па?ночна-?сходн?м узбярэжжы
Батн?чнага зал?ва
знаходз?л?ся пад уплывам
скандына?ск?х
в?к?нга?
.
У
XIII
ст. Ф?нляндыя трап?ла ? склад
Швецы?
. Шведск?я манарх? разглядал? ?с?х саама? як сва?х падданых, хаця на самой справе кантралявал? тольк? частку з ?х. Аднос?ны да саама? заставал?ся жорстк?м?. Акт
1335
г., што забараня?
рабства
, не распа?сюджва?ся на саамскае насельн?цтва, пакольк? яно не спавядала
хрысц?янства
. Хрысц?ян?зацыя ф?нск?х саама? пачалася тольк? ?
XVI
ст. ? суправаджалася рэпрэс?ям? ? забаронам?
паганск?х
звычая?. У
XVII
ст. саамы фактычна згуб?л? правы на зямлю, бо не займал?ся
земляробствам
. Гэта адкрыла магчымасць далейшай калан?зацы? па?ночных рэг?ёна? з боку ф?на?. Саамск?я сем’? аказвал?ся ? залежным станов?шчы ад
гандляро?
?
дзяржа?ных
чыно?н?ка?. С?туацыя ?стотна не змян?лася падчас уваходжання Ф?нлянды? ? склад
Рас??
?
1809
?
1917
гг.
У незалежнай Ф?нлянды? саамы атрымал? ро?ныя грамадзянск?я правы з астатн?м насельн?цтвам, аднак каля 70 % тэрыторый, як?я яны насялял?, апынул?ся ? маёмасц? ?рада, астатн?я ? большасц? належал? ф?нам. З-за эканам?чных цяжкасця? ? беспрацо?я мног?я саамы пераязджал? ?
гарады
або на по?дзень, дзе хутка гублял? культурныя каран? ? родную мову. Гэты працэс набы? асабл?ва востры характар у пасляваенны перыяд. Тольк? ?
1991
г. бы? прыняты закон аб мове саама?, як? дазваля? карыстацца ёю ? мясцовым к?раванн? ? адукацы?. Новы закон аб саамскай мове, што дзейн?чае з
1 студзеня
2004
г., гарантуе магчымасць выкарыстання саамск?х мо? у
судзе
? органах дзяржа?ных паслуг. У
1995
г. саамы атрымал? на
канстытуцыйнай
аснове правы карэннага народа
[31]
. Згодна з ф?нск?м заканада?ствам, саамам? могуць л?чыць сябе тыя, хто атаясняе сябе з саамск?м народам або разма?ляе на саамск?х мовах
[32]
. З
1996
г. дзейн?чае аф?цыйны орган ? Сход саама?
Samediggi
[33]
.
- ↑
Sami in Norway
- ↑
Riina Heikkila, The language situation in Sweden : the relationship between the main language and the national minority languages
- ↑
eduskunta.fi
- ↑
Национальный состав населения Российской Федерации
Арх?вавана
23 снежня 2021.
- ↑
belstat.gov.by
- ↑
а
б
Valter Lang:
Homo Fennicus ? Itamerensuomalaisten etnohistoria
, s. 256?257. Suomalaisen kirjallisuuden seura, 2020.
- ↑
Valter Lang:
Homo Fennicus ? Itamerensuomalaisten etnohistoria
, s. 104. Suomalaisen kirjallisuuden seura, 2020.
- ↑
а
б
в
https://kalmistopiiri.fi/2020/02/06/saamelaiskielten-leviaminen-suomeen-ja-skandinaviaan/
- ↑
http://mnytud.arts.klte.hu/onomural/kotetek/ou4/08aikio.pdf
- ↑
https://www.sgr.fi/sust/sust266/sust266_aikio.pdf
- ↑
Valter Lang:
Homo Fennicus ? Itamerensuomalaisten etnohistoria
, s. 276?282. Suomalaisen kirjallisuuden seura, 2020.
- ↑
Risto Pulkkinen:
Suomalainen kansanusko
, s. 25-26. Gaudeamus, 2018.
ISBN 9789524953405
.
- ↑
Sanna (Jennifer Foster), Reindeer Herding in Norway
- ↑
ЖИЛИЩА, УТВАРЬ, ПИЩА СААМОВ.
Арх?вавана
30 верасня 2015.
- ↑
Традиционные поселения и жилища
Арх?вавана
22 лютага 2015.
- ↑
Kathleen Osgood Dana, Sami Literature
- ↑
Arctic movie: “Ofelas” (1987), a Sami classic from Norway
- ↑
Сейды
Арх?вавана
21 лютага 2015.
- ↑
The Decline of the Sami People’s Indigenous Religion
- ↑
СААМЫ В СОСТАВЕ РОССИИ.
Арх?вавана
1 кастрычн?ка 2015.
- ↑
Doug Simms, The Early Period of Sami History, from the Beginnings to the 16th Century
- ↑
Norwegian Sami differs significantly from other Norwegians according to their HLA profile
- ↑
Samenes historie
- ↑
Regnor Jernsletten, The Sami Movement in Norway: ideology and practice 1900?1940
- ↑
The Sami in Norway have more influence on politics than the Swedish Sami
(нявызн.)
(недаступная спасылка)
.
Арх?вавана
з першакрын?цы 24 красав?ка 2015.
Праверана 7 чэрвеня 2015.
- ↑
Eva Josefsen, The Saami and the national parliaments: Channels for political influence
P. 9
- ↑
Народы России: Энциклопедия / Главный редактор В. А. Тишков. ? М.: Большая Российская Энциклопедия, 1994. С. 310
- ↑
Образ жизни саамов
Арх?вавана
5 сакав?ка 2016.
- ↑
История саамов
Арх?вавана
5 сакав?ка 2016.
- ↑
Алексей КИСЕЛЕВ, СААМСКИЙ ЗАГОВОР (Дело № 46197)
- ↑
World Directory of Minorities and Indigenous Peoples: Sami
- ↑
The Lapps ? the Indigenous People of Lapland
- ↑
samediggi.fi