Bu adın dig?r istifad? formaları ucun bax:
T?brizi
.
Humam T?brizi
|
---|
fars.
???? ????? ??????
|
Humam T?brizi v?
?iraz
?eyxi hamamda. 1573?1574-cu ill?r? aid "
Nigaristan
" ?lyazmasından folio.
|
Do?um tarixi
|
1238
|
Do?um yeri
|
|
V?fat tarixi
|
1314
|
F?aliyy?ti
|
?air
|
Tanınmı? ?s?rl?ri
|
- "
Divan
"
- "
Sohb?tnam?
"
- "
Kitab-i m?sn?viyyat
"
|
Humam T?brizi
v? ya
Xac? Humam T?brizi
(
fars.
???? ????? ??????
,
Humamuddin T?brizi
,
Humam ibn M?h?mm?d ?la
;
1238
,
T?briz
?
1314
) ?
Elxanil?r dovl?tind?
ya?amı?
Az?rbaycan
v?
?ran
sufi
?airi.
O, ?eiri, t?limi, t?qvası, t?s?vvuf? ?saslanan m?n?viyyatına gor? dovrunun ?n secil?n simalarından biri idi.
Humam omrunun cox hiss?sini
T?briz ??h?rind?
kecirmi? v? burada nufuzlu ??xsiyy?t olmu?dur. O,
Cuveynil?r
ail?sin? yaxın olmu?, onlardan siyasi v? m?d?ni himay? almı? v? onların d?st?yi il? T?brizd?
xan?gah
qurmu?dur. 1284-cu ild? Humamın himay?darı
??ms?ddin Cuveyni
edam edildikd?n sonra o,
R??id?ddin H?m?dani
kimi dig?r siyasi xadiml?r arasında d?st?k tapma?ı bacarmı?dır. Humam 78 ya?ında v?fat etmi? v? T?brizin Surxab mahalında d?fn olunmu?dur.
Onun poeziyasının ?ks?riyy?ti
q?z?l
formasında yazılmı?, muasiri
S?di ?irazinin
uslub v? ah?ngin? uy?un olmu?dur. O, h?mcinin iki
m?sn?vi
? "
Sohb?tnam?
" v? "
Kitab-i m?n?viyyat
"ın mu?llifi olmu?dur.
Humamın erk?n ill?ri v? t?hsili il? ba?lı t?f?rruatlar, o cuml?d?n do?uldu?u yer qaranlıq qalmı?dır. Humamın olumund?n d?rhal sonra t?rtib edil?n "
Divan
"ına gor?, o, 78 ya?ında v?fat etmi?dir. Bu, Humamın 1238-ci v? ya 1239-cu ild? anadan oldu?unu, 1314-cu v? ya 1315-ci ild? v?fat etdiyini gost?rir.
Dig?r, daha az q?bul edil?n m?nb?l?rd? onun 116 ya?ında v?fat etdiyi v? do?um tarixinin d? 1198?1200-cu ill?r? t?saduf etdiyi bildirilmi?dir.
H?r halda, m?nb?l?rd? Humamın atasının adının ?la oldu?u, onun arabir ?eirl?r yazdı?ı qeyd edilmi?dir.
Atası Humamın t?lim-t?rbiy?si il? ciddi m???ul olmu?, xususil?
?r?b
,
fars
dill?rini d?rind?n bilm?si ucun boyuk s?y gost?rmi?dir.
Humam omrunun cox hiss?sini
Az?rbaycanın
T?briz ??h?rind?
ya?amı?dır. Bu region 1265?1307-ci ill?rd?
monqol
Elxanil?r dovl?tinin
paytaxt bolg?si olmu?dur.
O, vaxta?ırı ba?qa yerl?r? getmi?, o cuml?d?n
Ba?dada
s?f?r etmi? v?
M?kk?y?
h?cc
ziyar?tin? getmi?dir.
?ks?r m?nb?l?r bioqraf
Dovl?t?ah S?m?rq?ndinin
m?lumatlarını do?ru hesab edirl?r. O, Humamın
N?sir?ddin Tusinin
t?l?b?si oldu?unu ir?li surmu?dur.
Humam h?mcinin,
Qutb?ddin ?irazinin
t?l?b?si idi. O, "
Mift?h ?l-mift?h
" (
az?rb
.
Acarın acarı
) ?s?rini Humama h?sr etmi?dir. ?s?r
Sirac?ddin S?kkakinin
t?rtib etdiyi,
?r?b
ritorikasına, qrammatikasına v? uslubuna diqq?t yetir?n "
Mift?hul-ulum
" (
az?rb
.
Elml?rin acarı
) d?rsliyin? ??rh idi. Humam cavabında Qutb?ddin ?iraziy? horm?t ?lam?ti kimi panegirik kitab t?rtib etmi?dir.
Humam,
Ra?idi xilaf?tinin
dord
x?lif?sini
m?dh ed?n ?eirind?n gorunduyu kimi,
sunni
mus?lman
idi. Onun
sufi
Kubraviyy?
t?riq?tinin iki ustadı
S?ad?tdin H?m?viyy?
v? sonuncunun o?lu S?dr?ddin ?brahim H?m?viyy? haqqında ?r?bc? t?rifl?r soyl?m?si, Humamın, ehtimal ki, t?riq?tl? ?laq?li oldu?unu gost?rir.
Hafiz Huseyn ibn K?rb?layinin
yazdı?ına gor?, Humamın sufi ustadı
H?s?n Bulqari
olmu?dur. Buna baxmayaraq, XVIII ?sr? aid "
T?zkir?-yi suhuf-i ?brahim
" (
az?rb
.
?brahimin kitab?sinin xatir?si
) m?tnind? Humamın ustadının
S?id?ddin F?rqani
oldu?u iddia edilmi?dir. Buna baxmaraq, Humamın yazılarında h?min r?q?ml?rin hec birind?n b?hs edilm?mi?dir.
Humam m?hz T?brizd? siyasi v? ziyalı fiqurlar arasında ozunu f?rql?ndir? bilmi?dir. O,
Cuveynil?r
ail?sin? yaxın olmu?,
onlardan siyasi v? m?d?ni himay? almı?dır.
Humama T?brizd? bir
xan?gah
tikdirm?si ucun
??r?f?ddin Harun Cuveyni
t?r?find?n v?sait ayrılmı?dır. O, mu?llifi oldu?u "Sohb?tnam?"ni (
az?rb
.
Yolda?lıq kitabı
) ??r?f?ddin Harun Cuveyniy? h?sr etmi?dir. Onun atası, Elxanil?r dovl?tinin
s?dr?z?mi
??ms?ddin Cuveyni
saray x?zin?sind?n alınan 1,000
dinar
illik g?lirl? xan?gahı t?min edirdi. O, Humamı "butun fanil?r ucun numun?, dovrunun ?n yax?ısı … oz ca?ında b?nz?rsiz bir insan, butun insan novunun ?n muk?mm?l insanı" kimi t?svir etmi?dir.
M?hz bu xan?gah vasit?sil? Humam farsdilli siyasi elitanın m?n?vi v? ?d?bi dair?sin? daxil ola bilmi?dir.
O, Elxanil?r dovl?tinin hokmdarlarının
islamla?dı?ı
bir dovrd? T?brizin m?d?ni v? siyasi muhitind? muhum rol oynamı?dır. Humam, xususil? Elxani hokmdarı
Abaqa xanın
(1265?1282-ci ill?rd? hakimiyy?td? olmu?dur) hakimiyy?ti dovrund? movcud dini sinkretizmi haqqında mut?madi olaraq q?z?ll?r yazmı?dır.
Humama daha sonra
Rum sultanlı?ının
v?ziri
Muin?ddin P?rvan?nin
mu?aviri olaraq
Anadoluya
t?yinat zamanı ??ms?ddin Cuveyni il? birlikd? olmaq imkanı verilmi?dir. Humam ??ms?ddin Cuveynini dord yuz
cini
qabda t?qdim olunan ziyaf?t? d?v?t ed?r?k bu lutfun qar?ılı?ını vermi?dir.
??ms?ddin Cuveyni maliyy? m?nims?m? ittihamı il? 17 oktyabr 1284-cu ild? edam edilmi?dir.
O, edamından ?vv?l vida m?ktubu yazmı?, burada T?briz din xadiml?rin? muraci?t ed?rk?n Humamın adının xususiil? qeyd etmi?dir.
Humam Cuveynil?r ail?sin? yaxın olsa da, ??ms?ddin Cuveyninin edam edilm?si onun karyerasına x?l?l g?tirm?mi?di. O, ba? v?zir S?d?ddin Sav?ci, sonra is? onun varisi
R??id?ddin H?m?dani
il? yaxınlıq qurma?a nail olmu?dur. Humam ?s?rl?rinin coxunu H?m?daniy? h?sr etmi?dir. Humam Elxani sultanları
T?kudar
(1282?1284-cu ill?rd? hakimiyy?td? olmu?dur),
Qazan
(1295?1304-cu ill?rd? hakimiyy?td? olmu?dur) v?
Olcaytu
(1304?1316-cı ill?rd? hakimiyy?td? olmu?dur) arasında da d?st?k tapmı?dır.
Humam 1314 v? ya 1315-ci ild? 78 ya?ında v?fat etmi?, T?brizin Surxab mahalında yerl???n,
ozunun tikdirdiyi xan?gahda d?fn edilmi?dir.
V?fatından az sonra R??id?ddin H?m?dan Humamıni h?m ?r?b, h?m d? fars dill?rind? yazdı?ı ?eirl?rini ozund? ?ks etdir?n "
Divan
"ını t?rtib etmi?dir.
Dovl?t?ahın m?lumatına gor?, Humamın xan?gahı 1487-ci ild? d? f?aliyy?t gost?rirdi.
Humamın poeziyasında
S?nai
,
?nv?ri
,
S?di ?irazi
kimi ?airl?rin t?siri olmu?dur.
1972-ci ild? tarixci R??id Eyv?zi Humamın "''
Divan
''"ının t?nqidi n??rini t?rtib etmi?dir. Bu n??r 220
q?z?li
v? bel?likl?, 165-i
?r?b dilind?
olan 3944
m?sn?vini
?hat? edirdi. "
Divan
" be? q?z?l il? ba?layır, daha sonra bir
q?sid?
verilir,
islam
pey??mb?ri
M?h?mm?di
v?sf ed?n bir ?eirl il? davam edir, ardınca
??ms?ddin Cuveyni
,
R??id?ddin H?m?dani
,
Sultan T?kudar
v?
Sultan Olcaytu
kimi
Elxani
s?lt?n?tinin gork?mli siyas?tcil?ri v? hokmdarları haqqında muxt?lif
panegirikl?r
t?qdim edilir. Humam h?mcinin, bir nec?
sufi
ustadının ??r?fin? coxlu q?sid?l?r yazmı?dır.
Humamın iki m?sn?vi yazdı?ı m?lumdur. Birincisi, 40 ya?ının ortalarında tamamladı?ı,
m?h?bb?t
haqqında risal? olan,
Nizaminin
''
Xosrov v? ?irin
'' poeması v?znind? yazılmı? v? ''
Sirl?r x?zin?si
'' poemasının ?n?n?sin? uy?un olaraq q?l?m? alınmı?
"
Sohb?tnam?
" idi. ?kincisi omrunun son ill?rind? tamamladı?ı, h?cm baxımından daha boyuk "
Kitab-i m?sn?viyy?t
" (
az?rb
.
M?sn?vil?r kitabı
) idi. Sonuncu, S?nainin t?sirli "
H?diq?tul-h?qiq?t
" (
az?rb
.
H?qiq?t ba?ı
) ?eiri il? eyni metrd? yazılmı?dır.
Humam S?dini romantik q?z?l janrının ?n boyuk yazıcısı hesab etmi?, onun uslubunu, ah?ngini t?qlid etmi?dir.
S?di kimi Humam da daha cox m?h?bb?t movzusunda yazıb-yaratmı?dır. O, "
m?caz
" (insanın romantik sevgisi) v? xusus?n d? "
h?qiqi
"y? (ilahi e?q) diqq?t yetirirdi. Humam S?dinin q?z?l v? q?sid?l?rinin ?ks?riyy?tin? m?nzum cavablar da yazmı?dır.
Buna gor? d? Humam sonralar "Az?rbaycan S?disi" adlandırılmı?dır.
Humamın
Az?rbaycan dilind?
m?lum yegan? ?eiri ''
Cum? gunu
'' adında
r?difli
bir
mur?bbedir
.
Humamın bir q?z?li iki dilin qarı?ı?ında yazılmı?dır.
?ran?unas
Ehsan Yar?aterin
fikrin? gor?, bu, fars v?
?ran dill?ri
qrupuna daxil olan
az?ri
dill?rinin qarı?ı?ı idi.
AB?
?ran?unası
Ricard N. Fray
Humamı
Az?rbaycanın
yeti?dirdiyi "?n yax?ı
fars
yazıcıları v? klassik fars ?airl?ri" sırasına daxil etmi?dir.
Leonard Lyuison onu poeziyası, t?limi, t?qvası v? sufi m?n?viyyatına gor? dovrunun ?n gork?mli simalarından biri adlandırmı?dır. Muasir tarixci Z?bihullah S?fanın fikrin? gor?, "
S?dinin
q?z?ll?rind?n
cox t?sirl?nm?sin? baxmayaraq, Humamın ozun?m?xsus orijinal v? ?irin uslubu var, onun tematik ixtiracılı?ı fusunkar v? t?rav?tlidir, poetik s?n?td? yuks?k d?r?c?y? malikdir".
Ubeyd Z?kaninin
"
U???qnam?
" (
az?rb
.
A?iql?r kitabı
)
m?sn?visind?
Humam ?n boyuk ustadlardan biri adlandırılır.
Hafiz ?irazi
v?
Kamal Xoc?ndi
kimi dig?r ?airl?r d? Humamı misralarına istinad ed?r?k t?rifl?mi?,
M?h?mm?d ?irin M??ribi T?brizi
is? yeddi q?z?lind? onun uslubunu t?qlid etmi?dir.
?mir Xosrov
Humamı S?di il? b?rab?r "fars q?z?li janrının yegan? iki kamil ustadı" hesab etmi?dir.
- Yarshater, E., redaktor
Jovayni, ???eb Div?n
[Sahib Divan Cuveyni] //
Encyclopædia Iranica
(ingilis)
. Volume XV/1: Jo?i?Judeopersian communities of Iran V. Qajar period (1786-1925). London and New York: Routledge & Kegan Paul. 2009. 71?74.
ISBN
978-1-934283-14-1
.
- Frye, R. N., redaktor
Iran v. Peoples of Iran (1) A General Survey
[?ran v. ?ran xalqları (1) Umumi sor?u] //
Encyclopædia Iranica
(ingilis)
. Volume XIII/3: Iran II. Iranian history?Iran V. Peoples of Iran. London and New York: Routledge & Kegan Paul. 2004. 71?74.
ISBN
978-0-933273-89-4
.
- Hanaway, William; Lewisohn, Leonard, redaktorlar
Hom?m-al-Din
[Humam?ddin] //
Encyclopædia Iranica
(ingilis)
. Volume XII/4: Historiography III?Homosexuality III. London and New York: Routledge & Kegan Paul. 2004. 434?435.
ISBN
978-0-933273-78-8
.
- Ingenito, Domenico.
'
Tabrizis in Shiraz are Worth Less than a Dog:' Sa'd? and Hum?m, a Lyrical Encounter // Pfeiffer, Judith (redaktor).
Politics, Patronage and the Transmission of Knowledge in 13th - 15th Century Tabriz
[
13-15-ci ?srl?r T?brizind? siyas?t, himay?darlıq v? biliyin oturulm?si
]. Brill. 2013. 77?129.
doi
:
10.1163/9789004262577_005
.
ISBN
978-9004255395
.
- Lane, George.
Early Mongol Rule in Thirteenth-Century Iran: A Persian Renaissance
[
XIII ?sr ?randa erk?n monqol hokmranlı?ı: Fars intibahı
]. Routledge. 2003.
doi
:
10.4324/9780203417874
.
ISBN
978-0415297509
.
- Lewisohn, Leonard.
Hum?m al-D?n al-Tabr?z?
[Humam?ddin ?l-T?brizi] // Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. (redaktorlar ). Encyclopedia of Islam
(ingilis)
. THREE. Leiden: E. J. Brill. 2016.
doi
:
10.1163/1573-3912_ei3_COM_30552
.
ISBN
978-90-04-11211-7
.
- Minorsky, Vladimir; Sheila, Blair.
Tabr?z
[T?briz] // Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. (redaktorlar ). Encyclopedia of Islam
(ingilis)
. Volume X: T?U. Leiden: E. J. Brill. 2000. 41?50.
doi
:
10.1163/1573-3912_islam_COM_1137
.
ISBN
978-90-04-11211-7 https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/tabriz-COM_1137
.
- Woods, John E.; Tucker, Ernest.
History and Historiography of Post-Mongol Central Asia and the Middle East: Studies in Honor of John E. Woods
[
Postmonqol M?rk?zi Asiya v? Orta ??rqin tarixi v? tarix?unaslı?ı: Con E. Vudsun ??r?fin? t?dqiqatlar
]. Otto Harrassowitz Verlag. 2006.
ISBN
978-9004255395
.
- Yarshater, E., redaktor
Azerbaijan vii. The Iranian Language of Azerbaijan
[Az?rbaycan vii. Az?rbaycanın ?ran dili] // Encyclopædia Iranica
(ingilis)
. Volume III/3: Azerbaijan IV?Ba??a(-ye) Saqq?. London and New York: Routledge & Kegan Paul. 1988. 238?245.
ISBN
978-0-71009-115-4
.
- F?r?cov, Savalan.
"A?iqi-sadiq olanın t?rki-dunyadır i?i..."
M?d?niyy?t
(az.)
. 23 may 2014.
- Ara?dırmacı Jurnalistl?r Qrupu.
"
"
Aliml?rin ba?cısı" Xac? Humam T?brizi"
.
Azadlıq
(az.)
. 22 noyabr 2012.
- Babayev, Yaqub.
"Az?rbaycan ?eirinin s?disi Xac? Humam T?brizi"
.
Az?rbaycan Yazıcılar Birliyi
(az.)
. 10 fevral 2016.
|
---|
Q?dim dovr
| | |
---|
Orta ?srl?r
| |
---|
Yeni dovr
| |
---|
?n yeni dovr
| |
---|
Dastanlar
| |
---|
Lu??tl?r v? ensiklopediyalar
| |
---|