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Fe Baha'i

Artículu destacáu
De Wikipedia


Fe Baha'i
Estrella de nueve puntes
Fundador Baha'u'llah
Deida maxima Dios
Tipu Monoteismu
Nome y numberu de siguidores Baha'is, unos 6 millones
Llibru Mas Sagrau Kitab-i-Aqdas
Llingua lliturxica Cada individuu ye llibre de lleer na so propia llingua
Llingua de los testos sagraos orixinales arabe y persa
Naz en Iran
Sede Haifa ( Israel )
Pais con mayor cantida de baha'is India (2 millones)
Sistema organizativu Asamblees Espirituales Locales , Asamblees Espirituales Nacionales y Casa Universal de Xusticia (Miembros escoyios democraticamente)
Simbolu Estrella de nueve puntes
Relixones rellacionaes xudaismu , cristianismu , islamismu , hinduismu , budismu , zoroastrismu , babismu

La Fe Baha'i , tamien denominada como behaismu o bahaismu , ye una relixon monoteista na que los sos fieles siguen les ensenances de Baha'u'llah , el so profeta y fundador. Baha'u'llah enseno qu'hai un unicu Dios que va revelando la so volunta a la humanida de manera progresiva. Segun el puntu de vista baha'i, cauna de les grandes relixones introducies polos Mensaxeros de Dios ?como Moises , Krishna , Buda Gautama , Zoroastru , Xesucristu , Mahoma y El Bab ? constituin etapes socesives nel desenvolvimientu espiritual de la civilizacion. Los baha'is creen que Baha'u'llah foi'l mas recien d'estos mensaxeros y que les sos ensenances tan empobinaes a los nuevos retos morales y espirituales de la nuesa domina. Como tal, la Fe Baha'i incluyese ente les relixones abrahamiques .

Segun l'Anuariu de la Enciclopedia Britanica de 1992, la Fe Baha'i ye la segunda relixon mas estendida nel mundu ente les relixones independientes, d'alcuerdu al numberu de paises en que s'atopa representada: ta establecida en 247 paises y territorios. Los baha'is provienen d'ente mas de 2.100 grupos etnicos, raciales y tribales, y totalicen aproximao seis millones de fieles nel mundu. Los principales pasaxes de los testos sagraos baha'is traducieronse a 802 idiomes. La idea central de la Fe Baha'i xira en redol a la humanida como una unica raza y al dia de la so unificacion nuna socieda mundial.

Historia [ editar | editar la fonte ]

El Bab [ editar | editar la fonte ]

Llugar santu de los baha'is na See Mundial Bahai en Haifa , ( Israel ).

En 1844 el profeta persa Siyyid `Ali-Muhammad , que tomo'l titulu de " El Bab " (n' arabe ‘la puerta’), instituyo una nueva relixon. Esta yera distinta del islam , anque surdio del so senu, d'igual manera que'l cristianismu surdio del senu del xudaismu y el budismu del hinduismu . Los siguidores d'El Bab fueron conocios como "babies" y la so relixon como Babismu ; tuvo les sos propies escritures y ensenances relixoses, anque sicasi foi bien efimera. Segun El Bab, la so mision principal yera preparar el camin pa "aquel al que Dios hai de manifestase", el que foi prometiu nes escritures sagraes de toles grandes relixones del mundu.

El creciente numberu de persones que se xuntaben a estes nueves ensenances sollerto a les autoridaes politiques y relixoses de Persia . El Bab y los sos siguidores fueron escorrios, siendo encarcelau y finalmente fusilau en Tabriz , Persia (actual Iran ) el 9 de xunetu de 1850 . La so mision duro seis anos.

Baha'u'llah [ editar | editar la fonte ]

Templu bahai conociu como "The Baha'i House of Worship" en Wilmette (mui cerca de Chicago), Illinois, Estaos Xunios.

Mirza Husayn-`Ali, al quE'l Bab dio'l titulu de Baha'u'llah (n' arabe ‘gloria de Dios’), yera un noble y unu de los primeros siguidores importantes d'El Bab. Foi arrestau y encarcelau en 1852 mientres una gran persecucion contra los babies. Nel so confinamientu nos cuartones del Siyah-Chal en Te?ran , creyo recibir los primeros nicios de qu'el mesmu yera'l que fuera profetizau por El Bab. Once anos dempues, exilau en Bagdag (entos parte del Imperiu otomanu ), anuncio de manera formal la so mision a la so familia y a un pequenu grupu de siguidores.

La maquinacion de les autoridaes perses y otomanes fueron emburriando a Baha'u'llah d'exiliu n'exiliu: de Bagdag a Istambul , depues a Edirne y finalmente a la colonia penal d' Acre (actual Israel ) en 1868 . Baha'u'llah permanecio n'Acre hasta'l so fallecimientu'l 29 de mayu de 1892 , tres cuarenta anos d'exiliu y confinamientu. La Fe Baha'i considera'l so sepulcru nes afueres de la ciuda como'l llugar mas sagrau del mundu. Los fieles realicen les sos plegaries cada dia empobinaos na direicion d'esi llugar.

L'otru llugar santu de la Fe Baha'i n'Israel ye la tumba o Santuariu d'El Bab, na fastera del Monte Carmelo en Haifa . Los restos mortales d'El Bab fueron treslladaos dende Persia hasta Tierra Santa y soterraos nel santuariu construyiu y disenau pa esi envis por Baha'u'llah.

Baha'u'llah escribio l'equivalente a mas de cien volumenes de testos que los baha'is consideren inspiraos por Dios, tanto n' arabe como en persa . El principal repertoriu de les lleis de la revelacion de Baha'u'llah ye'l Kitab-i-Aqdas (el llibru mas sagrau). El segundu n'importancia ye'l Kitab-i-Iqan , compuestu en Baghdad y qu'axunta les traces elementales de la teoloxia bahai.

`Abdu'l-Baha [ editar | editar la fonte ]

Abdu'l-Baha, el fiu de Baha'u'llah.

`Abbas Effendi yera'l fiu mayor Baha'u'llah', conociu pol titulu de `Abdu'l-Baha (Siervu de Baha). `Abdu'l-Baha ´foi designau como'l “Centru de l'Alianza”, “Cabeza de la Fe” ya interprete unicu de los escritos de Baha'u'llah.

`Abdu'l-Baha compartiera con so padre l'exiliu y la carcel. El so confinamientu duro hasta que foi escarcelau por cuenta de la revolucion de los Mozos Turcos en 1908 . Poco dempues de la so lliberacion, `Abdu'l-Baha viaxa a Europa y a los Estaos Xunios pa proclamar les ensenances de so padre ya impulsar el desenvolvimientu de les incipientes comunidaes baha'is que surdieren en dellos sitios d'Europa, Estaos Xunios y Canada . Munches de les sos conferencies y charres fueron grabaes y publicaronse en llibros baxo los titulos de La sabencia de `Abdu'l-Baha y La promulgacion de la paz universal . Otra de les obres d'`Abdu'l-Baha, que sento les bases de la espansion y afitamientu de la comunida mundial baha'i, ye una serie de documentos llamaos Tables del plan divin . Tamien caltuvo una bayurosa correspondencia con persones y comunidaes baha'is a lo llargo de munchos anos, y munches d'eses cartes o Tables traducieronse y publicaronse en delles llingues.

`Abdu'l-Baha fino en Haifa el 28 de payares de 1921 .

L'Alianza de Baha'u'llah y la division [ editar | editar la fonte ]

Dende los sos anicios nel Babismu , la Fe Baha'i nun tuvo exenta de disputes. Ya baxo Baha'u'llah tuvo llugar una diverxencia (finalmente dixebra) ente el y el so hermanascu menor, Subh-i-Azal, al quE'l Bab nomara vagamente como'l so socesor, suxetu al consentimientu de Aquel al que Dios ha de manifestase Baha'u'llah . Los siguidores de Subh-i-Azal entamaron a conocese como azalies , ente que los siguidores de Baha'u'llah yeren conocios como baha'is . Anguano subsisten dellos millares de azalies, principalmente n' Iran . [1]

La teoloxia baha'i afirma que nun son posibles los cismas permanentes dientro de la Fe Baha'i, enta reconociendo intentos con esi envis, al igual que n'otres relixones anteriores. Dende l'aniciu de la Fe Baha'i, y col fallecimientu de cada figura central d'autorida, tuvieron llugar intentos de faese col control de la Fe Baha'i o de disgregala. Los baha'is pertenecientes al grupu mayoritariu lleal a la Casa Universal de Xusticia con sede en Haifa, Israel, creen que cauna d'estes tentatives en contra de los baha'is acabaron esmoreciendose nes tiniebles gracies a la proteicion del Alianza , que consiste basicamente nel testamentu y ultima volunta escritos por caunu de los "centros del alianza". Nestes voluntaes escrites incluyir instrucciones sobro como los baha'is tienen de resolver los conflictos d'opinion, en casu de surdir. La viniente cita de 'Abdu'l-Baha refundia lluz sobro esto inequivocamente:

Una de les carauteristiques mas sublimes de la revelacion de Baha'u'llah, una ensenanza especial non tresmitida por nengun de los profetes del pasau, ye la ordenacion y nomamientu del Centru de l'Alianza. Pente medies de esti nomamientu y provision El salvaguardo y protexiu la relixon de Dios contra les diferencies y el cisma, faciendo imposible que naide cree una nueva secta o faccion nel credo.
'Abdu'l-Baha

Sicasi, otros testos, incluyios dalgunos de 'Abdu'l-Baha, dexen claru qu'esistirien talos intentos:

…tan penosa ye la conducta d'esti falsu pueblu que se vuelve un hachu cutiendo nos mesmos raiganos del Arbol Benditu. Si hubiera que siguir soportandolos, en pocos dies esterminarien la Causa de Dios, La so Pallabra y hasta a sigo mesmos. Por eso, los amaos del Senor tienen de sustraese d'estos, evitalos, atayar los sos maquinaciones y laso maligna murmuracion, guardar la Llei de Dios y la so relixon, consagrase toos a espublizar les delicies de Dios y proclamar les sos ensenances colos sos maximos esfuercios.
'Abdu'l-Baha

Aquellos que nieguen y remontense publicamente contra la socesion establecida d'autorida col enfotu de faese col lideralgu suelen ser declaraos "quebrantadores de l'Alianza" y espulsaos de la comunida baha'i. Segun les ensenances relixoses de la Fe Baha'i, l'envis de l'Alianza ye salvaguardar la unida de la comunida bahaies y protexela frente a posibles cismes . Dalgunos critiquen l'usu de l'amenaza de declaracion de quebrantador del conveniu por parte de les autoridaes relixoses baha'is como mediu pa coartar la lliberta d'espresion.

La tentativa cismatica mas recien remontase a 1960 , cuando Charles Mason Remey fixo un llamamientu por que la comunida baha'i lu reconociera como "cabeza de la fe". Un pequenu grupu acepto a Remey mientres la mayoria refugabalu y siguia fiel a la Casa Universal de Xusticia de Haifa. El grupu de Remey biforcose en delles facciones, la mayor de les cual fixose llamar baha'is ortodoxos . Tres la muerte de Remey en 1974 , el so grupu sufrio mas dixebres. Una hestoria d'estos conflictos segun la perspeutiva de la Casa Universal de Xusticia esiste na web baha'i [2]

Creyencias [ editar | editar la fonte ]

Dellos de los sous principios son:

  • Terminare colos prexuicios por creu, colore, xeneru o clas.
  • Consideracion colos dreitos de tolas xentes, principalmente probes y marxinaos.
  • Fomentare las artes.
  • Adoutar un idioma auxiliar internacional.
  • Universalizacion de la educacion para tolas personas.
  • Considerar a tolos creyentes de cualaquier relixon como collacios.

Orde alministrativu [ editar | editar la fonte ]

El Testamentu y Ultima Volunta de Abdu'l-Baha establez les instituciones ximielgues de la Guardiania y la Casa Universal de Xusticia. Coles mesmes designa al so nietu mayor, Shoghi Effendi , como Guardian de la Fe Baha'i. Gracies a les precises instrucciones del Testamentu y ultima volunta, nun se cuestiono la socesion del lideralgu.

Shoghi Effendi, estudiante en Oxford cuando fino'l so guelu, foi Guardian de la Fe Baha'i hasta la so propia muerte en 1957. Mientres trenta y seis anos foi preparando la comunida baha'i y a la so estructura alministrativa de cara a la eleicion de la primer Casa Universal de Xusticia . Una y bones la Fe Baha'i cuntaba malapenes con una comunida pequena y nenona cuando'l Guardian fixo cargu de liderar, munchos anos fueron necesarios pa fortalecela y desenvolvela hasta que fuera capaz d'asumir la estructura alministrativa imaxinada por Abdu'l-Baha , los papeles desempenaos pola Guardiania y la Casa Universal de Xusticia complementense: la Guardiania cumple llabores d'interpretacion ente que la Casa Universal de Xusticia ta empobinada escontra xeres llexislatives. Nenguna de los dos tien d'actuar nes competencies de la otra. Shoghi Effendi exercio en vida les funciones interpretatives de la so Guardiania. Traducio los testos sagraos del bahaismo, planio la espansion mundial de la comunida bahai, desenvolvio'l Centru Mundial Baha'i en Haifa , caltuvo una bayurosa correspondencia con comunidaes y particulares de tol mundu y entamo la estructura alministrativa, preparando a la comunida pa la futura Casa Universal de Xusticia .

El testamentu y la volunta escrita d' Abdu'l-Baha prescribio qu'a cada Guardian asocedieralu el so primoxenitu y, en casu de qu'esti nun heredara les aptitues espirituales del Guardian, entos tenia de nomar como tal a otru descendiente home de Baha'u'llah . Sicasi Shoghi Effendi nun tuvo descendencia y tolos miembros de la so familia habiense alloriau remontando contra l'autorida que se-y confiriera, colo cual yeren "quebrantadores de l'Alianza". Polo tanto nun-y foi posible designar al so socesor como Guardian. Tamien taba estableciu na volunta escrita d' Abdu'l-Baha , y yera obviu que la socesion de Shoghi Effendi yera de la competencia d'esi organu. Asi que Shoghi Effendi dexo establecies les bases pa la eleicion de la primer Casa Universal de Xusticia. Esti organu de nueve miembros que gobierna a la comunida bahai nel mundu foi escoyiu per vegada primera en 1963. Esi mesmu anu determino que nun habia "forma de nomar o llexislar pa la designacion d'un segundu guardian qu'asoceda a Shoghi Effendi". Los bahaies fieles a l'Alianza aceptaron esta decision asumida polo qu'ellos consideren que ye una autorida central de la so Fe empuesta por Dios.

Nun esiste cleru en la Fe Baha'i. A nivel de base, les comunidaes bahaies gobiernense por conseyos de nueve miembros llibremente escoyios llamaos "asamblees espirituales locales". De la mesma, les asamblees espirituales nacionales" dirixen y coordinen los asuntos de les comunidaes bahaies nacionales. El procesu eleutoral bahai ye unicu. Nun esisten candidatures nin campanes y l'envis ye escoyer a los miembros que tengan en mayor grau les aptitues espirituales que-yos dexen sirvir a la comunida. Homes y muyeres de mas de 21 anos pueden ser eleutores y ser escoyios miembros de les asamblees locales y nacionales. Namai los homes pueden aportar a miembros de la Casa Universal de Xusticia.

Ensenances y lleis [ editar | editar la fonte ]

Les ensenances basiques de Baha'u'llah son estes:

  • Namai hai una deida suprema ( Dios ) y ye incognoscible pal home.
Baha'u'llah escribe al respective:
"Tan perfecta y abarcadora ye La so creacion que nin mente nin corazon, nun importa la so pureza o comprendoria, va poder algamar a acolumbrar la naturaleza de la mas insignificante de les sos criatures; muncho menos mensurar el misteriu d'Aquel que ye la estrella diurna de la verda, que ye la esencia invisible y incognoscible...".
amas "Tou aquello que los
sabios o misticos dixeron o escribieron nunca devaso, nin puede aspirar a faelo, les llimitaciones a les que l'intelectu finito del home ta suxetu. Nun importen los cumales que la mente del mas aponderau de los homes pueda algamar, nin les fondures nes que'l corazon pueda enfusar. La criatura nunca va poder trescender los sos propios pensamientos. La meditacion del pensador mas fondu, la devocion del mas consagrau de los santos, les mas altes espresiones d'allabancia salies de la llingua o de la pluma, son namai reflexos de lo que ya foi creau dientro de caun".
  • Namai esiste una humanida -- les distinciones de raza, xeneru, etc. namai son distinciones d'apariencia, non del calter innatu o de l'aptitu y son iguales a los gueyos de Dios.
  • Toles grandes relixones del mundu reciben la so inspiracion de la mesma fonte divina.
`Abdu'l-Baha escribio:
"Les diferencies ente les relixones del mundu son productu de los distintos tipos de mentalida".
Considerando les rellaciones y posicion de los distintos fundadores de les grandes relixones del mundu, a les que los bahaies refierense como "manifestaciones de Dios", Baha'u'llah escribe:
Dios ordeno que la conocencia d'estos seres santificados seya a la conocencia de Sigo Mesmu. El que los reconoza reconocio a Dios. El que escuche la so llamada escucho la voz de Dios y el que testifica de la veracidad de la so revelacion testifico de la veracidad del mesmu Dios. El que-yos dan la llombu dieron el llombu a Dios y el que nun creen nellos nun creen en Dios... Ellos son manifestaciones de Dios ente los homes, les pruebes de la so verda y les senales de la so gloria".
Una y bones los fundadores de les relixones del mundu son esencialmente les manifestaciones d'un Dios, siguese que les relixones mesmes provienen de la mesma fonte y tienen el mesmu envis. Baha'u'llah encamienta a los fieles de les distintes relixones a echar a un llau les sos diferencies.
"El Gran Ser diz: ¡Oh fios de los homes! L'envis fundamental qu'anima la fe de dios y la so relixon ye salvaguardar los intereses y promover la unida de la raza humana, segun impulsar l'espiritu d'amor y companerismu ente los homes. Nun Faigais una fonte de disension y discordia, odiu y enemista".
Baha'u'llah encamento a la eliminacion de la intolerancia relixosa. `Abdu'l-Baha espresa la mesma idea con mayor enfasis nel so testamentu.
"Fraternizad con tolos pueblos y relixones del mundu cola mayor sinceridad, fidelida, cordialida, bona volunta y amista, por que tol mundu seya llenu del santu extasis de la gracia de Baha, por que la inorancia, enemista, odiu y rensia esmorezanse del mundu y les tiniebles del desencuentro ente los pueblos y linajes del mundu dean pasu a la Lluz de la Unida".
Los baha'is de cutiu empleguen el terminu "revelacion progresiva", que significa que Dios se revela a la humanida progresivamente, a midida que maurecemos y podemos entender l'envis de Dios al crear la humanida.

Principios sociales [ editar | editar la fonte ]

La siguiente ye una llista de los 12 principios de la Fe Baha'i. Presentase de cutiu como un resume curtiu de les ensenances bahaies. Provienen d'una varieda de llistes asemeyaes estrayies de les trescripciones de discursos emitios por `Abdu'l-Baha mientres el so viaxe per Europa y Norteamerica en 1912. La llista nun ye oficial y circulen delles d'estes llistes.

  • La unicidad de Dios
  • La base de toles relixones ye la mesma
  • La unida en diversida de la humanida
  • La igualda ente homes y muyeres
  • La eliminacion de toa forma de prexuiciu
  • La paz mundial
  • L'harmonia de la relixon y la ciencia
  • La necesida d'una educacion obligatoria universal
  • La obediencia al gobiernu
  • La non participacion en politica
  • Una solucion espiritual a los problemes economicos
  • La eliminacion de la probitu y bayura estremes

Otru principiu bahai ye la moderacion en tou (especificamente nel celu llibertador, civilizatorio y relixosu y na interpretacion lliteral de les escritures).

El bahaismo afirma que, anque la nuesa domina ta a escures, el futuru de la humanida ye lluciu y la paz mundial ye inevitable; tamien establez que Baha'u'llah ye la manifestacion de Dios pa la nuesa domina. Un bahai dedicase a siguir les sos ensenances y reparar les sos lleis.

Ritos [ editar | editar la fonte ]

Nun esisten ritos o tradiciones en la Fe Baha'i (la terrieza considerase una cualida a evitar). Sicasi, hai delles regles que'l Kitab-i-Aqdas prescribe como obligatories:

  • Hai un conxuntu especificu de votos matrimoniales.
  • Hai delles prautiques funeraries especifiques.
  • Los baha'is tan obligaos a:
    • Recitar una oracion preceptiva tolos dies empobinaos en direicion al Qiblih (el Puntu d'Adoracion).
    • Lleer les sagraes escritures de la so fe cada manana y nueche.

Prohibese dafechamente la peticion de fondos a particulares. Les instituciones bahaies tienen prohibiu aceptar contribuciones provenientes de persones que nun sian baha'is rexistraos.

Lleis y ordenances [ editar | editar la fonte ]

  • Los baha'is en bon estau de salu ente los 15 y los 70 anos reparen un ayunu de 19 dies cada anu ente la salida y la puesta del sol. Tien llugar del 2 de marzu al 21 de marzu mientres el mes de Ala del calendariu baha'i.
  • Nun esisten tabus alimenticios, anque a los baha'is prohibese-yos beber alcohol o consumir drogues con envises ludicos una y bones interfieren cola crecedera espiritual del individuu. L'usu del tabacu nun ta prohibiu pero desaconseyase.
  • Los baha'is van obedecer les decisiones tomaes poles sos asamblees espirituales locales y nacionales (conseyos relixosos electos) y la Casa Universal de Xusticia. Si lo incumplen reiteradamente de forma que pongan en peligru la Fe puede sancionase-yos cola perda de derechos alministrativos o cola espulsion. Les autoridaes baha'is piden que seya evitada toa persona que fuera declarada quebrantadora de l'Alianza.
  • La vida familiar considerase la piedra angular de la socieda. Afalense los matrimonios. Namai ta dexau'l matrimoniu ente home y muyer. Ta prohibida cualquier rellacion homosexual en la Fe Baha'i.
    • Pidese castida fora del matrimoniu.
    • Les pareyes tienen de tener el consentimientu de los proxenitores vivos pa poder casase, una y bones los bahaies ensenen que'l matrimoniu nun ye namai la union ente persones sinon ente families.
    • Esperase una fidelida absoluta de dambos consortes.
    • Dexense los matrimonios ente miembros de distintes relixones. Fomentense los matrimonios interraciales.
    • Dexase'l divorciu, anque esti nun se toma a lo llixero y considerase con suma serieda. Llevase a cabu si, tres un anu de dixebra, la pareya ye incapaz de reconciliase.
    • Los padres tienen de dar educacion a los sos fios. Si los recursos dexen namai la educacion d'un d'ellos, la fia tien de ser el que la reciba una y bones va ser la que primero eduque a los sos futuros fios.

Calendariu [ editar | editar la fonte ]

El calendariu baha'i foi estableciu pol Bab. L'anu consta de 19 meses de 19 dies y 4 o 5 dies que s'entrepolen ente estos pa completar un anu solar. L'Anu Nuevu (llamau Naw Ruz ) tien llugar mientres l'equinocciu vernal, el 21 de marzu ,a la fin del mes del ayunu. Les comunidaes bahaies axuntense al empecipiase cada mes nun alcuentru llamau "fiesta" dedicau a l'adoracion, discutiniu y socializacion. Anque'l nome puede suxurir una comida ellaborada, nun tien por que ser asina. Dacuando tomase un refrigerio abondosu pero otres vegaes puede ser namai pan y agua. La Fe Baha'i contempla 11 dies sagraos al anu, 9 de los cual riquen que nun se realice trabayu. Esos dies conmemoren aniversarios importantes de la hestoria de la Fe Baha'i.

Ma sh riqu'l-A dh kar [ editar | editar la fonte ]

La mayoria de xuntes baha'is tienen llugar en cases particulares, centros baha'is locales, o locales arrendaos. En tol mundu hai solo siete "cases d'adoracion baha'is", con una octava ya en construccion. El nome utilizau nos escritos baha'is pa referise a una Casa d'Adoracion ye Ma shriqu'l-A dhkar (llugar de tomalu de conciencia de l'Alcordanza de Dios). El Mashriqu'l-A dhkar ye'l centru d'un complexu d'instituciones de la comunida baha'i.

Participacion na socieda [ editar | editar la fonte ]

La Fe Baha'i promueve de forma activa asuntos que tengan que ver cola xusticia social onde quiera que s'atopen. Acueyen el conceutu d'unida de la humanida como patron de los sos actos. La Fe Baha'i participa cada vez mas en proyeutos de desenvolvimientu economicu y social per tol mundu.

Baha'u'llah abogo pola necesida d'un gobiernu mundial nesta domina de vida coleutiva de la humanida. Por cuenta de esti enfasis el bahaismo sofito a les Naciones Xunies dende'l so aniciu. La comunida baha'i internacional tien estatus consultivu ante'l Conseyu Economicu y Social de la ONX y ante UNICEF. Desenvolvio programes conxuntos de desenvolvimientu con axencies de la ONX.

Referencies [ editar | editar la fonte ]

Enllaces esternos [ editar | editar la fonte ]