| Taalgebruik moet nagegaan word:
Die teks moet vir spelling, sinsbou en woordkeuse nagegaan word. Indien dit nie binne twee weke versorg word nie, mag dit vir
verwydering
kwalifiseer.
|
Sjabloon:Trimite
{{{naam}}}
|
Feesdag
|
{{{feesdag}}}
|
Sint Nikolaas van Myra
[lower-alpha 1]
(tradisioneel n. 15 martie 270, Patara, provincia ),
[1]
[2]
[lower-alpha 2]
ook bekend as
Nicholas van Bari
, was 'n
vroee Christelike
biskop
van die
antieke Griekse
seestad Myra in
Klein-Asie
( greac? veche Μ?ρα, die moderne stad Demre, Turkye) tydens
die Romeinse Ryk
. As gevolg van die vele wonderwerke wat aan sy voorbidding toegeskryf word, staan hy ook bekend as
Nicholas die Wonderwerker
. Sint Nikolaas is
die beskermheer van
: matrose, handelaars,
boogskutters
, diewe wat spyt is, kinders en studente uit verskeie stede en lande in Europa. Sy reputasie het onder die gelowiges ontwikkel, soos algemeen was vir
vroee Christelike heiliges
, en sy legendariese gewoonte om geheime geskenke te gee het aanleiding gegee tot die tradisionele model van Kersvader ("Sint Nikolaas") deur
Sinterklaas
.
Baie min is bekend oor die historiese Sint Nikolaas. Die vroegste verslae van sy lewe is eeue na sy dood geskryf en bevat baie legendariese uitwerkings. Daar word gese dat hy in die Griekse hawe
Patara
, in die
Lycia-
streek van Klein-Asie, vir ryk Christenouers gebore is. In een van die vroegste getuigde en bekendste voorvalle van sy lewe, word gese dat hy drie meisies gered het om tot prostitusie gedwing te word deur elke aand vir drie nagte 'n sak goue munte by die venster van hul huis uit te gooi, so dat hulle pa 'n bruidskat vir elkeen van hulle kon betaal. Ander vroee verhale vertel van hom wat 'n storm op see stilgemaak het, drie onskuldige soldate gered het van mislukte teregstelling, en 'n demoonbesete boom afgesaag het. In sy jeug word gese dat hy 'n pelgrimstog na
Egipte
en die gebied van Palestina gemaak het. Kort na sy terugkeer het hy biskop van Myra geword. Hy is later in die tronk gegooi tydens die vervolging van Diocletianus, maar is vrygelaat na die toetrede van
Konstantyn
. 'n Vroee lys maak van hom 'n deelnemer aan
die Eerste Konsilie van Nicaea
in 325, maar hy word nooit in enige geskrifte genoem deur mense wat werklik by die konsilie was nie. Laat, ongegronde legendes beweer dat hy tydelik geekskommunikeer en gevange geneem is tydens die Raad vir die klap van die ketter Arius . Nog 'n laat bekende legende vertel hoe hy drie kinders opgewek het wat deur 'n slagter vermoor en
gepekel is
in pekel wat beplan het om hulle as varkvleis te verkoop tydens 'n hongersnood.
Minder as 200 jaar na Nicholas se dood is
die "St. Nicholas"-kerk
in Mira gebou onder bevel van
Theodosius II
oor die terrein van die kerk waar hy as biskop gedien het, en Nicholas se oorskot is verskuif na -'n sarkofaag van daardie kerk. In 1087, terwyl die Christelike Griekse inwoners van die streek deur die nuut aangekome
Moslem Seljuk Turke
onderwerp is, en kort nadat hul kerk deur die Katolieke Kerk
tot skeuring
verklaar is, het 'n groep handelaars uit die Italiaanse stad
Bari
die meeste Nicholas se beendere verwyder. van sy sarkofaag in die kerk, sonder magtiging, en het hulle na sy tuisdorp gebring, waar hulle nou in <i id="mwPA">die Basilica di San Nicola</i> vasgele is. Die oorblywende beenfragmente van die sarkofaag is later deur Venesiese matrose verwyder en tydens die Eerste Kruistog na
Venesie
geneem. Daar word gese dat sy oorblyfsels in Bari 'n wonderbaarlike waterige stof uitstraal, bekend as "
manna
" of "
mirre
", wat sommige lede van die gelowiges glo bonatuurlike kragte besit.
Alle biografiese elemente is laat en twyfelagtig. Sint Nikolaas van Mira word vir die eerste keer in die 6de eeu genoem, in die
Romeinse Martyrologie
; dit het nie gegaan oor enige melding van die heilige as sodanig nie, maar slegs oor die visioen toe Sint Nikolaas die Lycian in 'n droom aan
Konstantyn die Grote
verskyn het en hom gevra het om drie ter dood veroordeelde soldate te vergewe. Trouens, die fees op
6 Desember
herdenk juis hierdie visioen.
Ook in die 6de eeu sou
Nicolae Sionite
, biskop van
Pinara
, 'n kerk gebou het ter ere van Saint Nicolae de Mira van Lycia.
Alle ander biografiese elemente oor Sint Nikolaas kom na ons uit
die Goue Legende
van
Iacob de Voragina
, geskryf in
1264
.
Un cult neinsemnat al sfantului Nicolae de Mira i?i face apari?ia in Occident, o dat? cu
Nicolae I
(†
867
),
papa
Romei
, care zide?te, in bazilica <i id="mwVQ">Santa Maria Maggiore</i>, un altar lateral dedicat patronului s?u.
In die 10de eeu begin die kultus van Sint Nikolaas in die Weste versprei: Othon III, in Duitsland, het 'n kerk van die Bisantynse rite by
Burtscheid
(naby
Aken
), gebou waarvan Sint Nikolaas die beskermheer is.
Die gewilde kultus van Sint Nikolaas dateer uit die 11de eeu. Die Kruisvaarders het oorblyfsels uit die Ooste gebring, en gewoonlik het die groot Westerse stede wat die oorblyfsels van 'n Oosterse heilige ontvang het, daardie heilige as hul beskermheer geneem. So het die kruisvaarders van
Bari
(in
Italie
) die oorblyfsels van Sint Nikolaas van Mira saamgebring. Destyds het Aartsbiskop Nikolaas van
Venesie
twee kerke gebou, een in
1036
, waarskynlik in Bari, en die ander in
1039
in Venesie, waarin die oorblyfsels geplaas kon word. Twee diplomas van hierdie biskop word bewaar, asook die name van die twee-en-sestig mans wat die oorblyfsels uit die Ooste gebring het. Die twee kerke is op
9 Mei
1098
ingewy. Die twee aartsbiskoppe, Ilie van Bari en Nikolaas van Venesie, het die kultus van Sint Nikolaas in die Weste versprei. Boonop het die Pous van Rome,
Urban II
, die kultus van Sint Nikolaas in Bari geken, waar wonderwerke na bewering verrig is, iets waarvoor die Pous aan Elia die homophorus toegeken het.
Na die kerstening van die Slawiers het die kultus van Sint Nikolaas die van die god Mikula, die god van landbou, vervang. Maar eintlik is sommige van mening dat die Russe Sint Nikolaas sou geken het danksy die Russiese diaspora van Bari. Hier het die Russe hul kerk aan Sint Nikolaas opgedra, toe die hospitaal en die hospies.
Die goue legende
is in Slawies vertaal, vanwaar dit die Russiese synaxar binnegegaan het.
In die twaalfde eeu betree Sint Nikolaas die diensboeke van die klooster "Saint Trudo" (Belgiese dorp
Sint-Truiden
). Van hier af bereik sy kultus
Roskilde
(
Denemarke
), Vadstena (
Swede
) en ongeveer veertig dorpe in
Ysland
. In die 13de eeu bereik fragmente van die oorblyfsels van Sint Nikolaas
die Canterbury-
katedraal, en die kultus van die heilige begin versprei, danksy invloed van die vasteland.
Bekend as la
Nikolaus
in
Duitsland
,
Sinterklaas
in
Belgie
en
Nederland,
en
Kleeschen
in
Luxemburg
, is dit 'n vakansiedag wat verband hou met die historiese figuur Nikolaas van Myra.
Kersvader
in die Engelstalige wereld (Santa Claus in Roemenie) het ontstaan deur die vervorming van die Nederlandse woord
Sinterklaas
. Die vakansie van Kersvader het die van Sint Nikolaas in baie lande vervang, 'n geleentheid geword om geskenke te gee en vir handelaars 'n geleentheid om hul verkope te verhoog, en het verskyn selfs in lande met geen direkte kulturele verbintenis met Sint Nikolaas nie, soos China .
Sint Nicolaas is die geestelike beskermheer van
Nederland
,
Rusland
, die Franse provinsie
Lotharingen
, asook verskeie Wes-Europese stede, insluitend
Bari
, ens. Sint Nicolaas staan bekend as die beskermer van die onregverdige beskuldigdes, handelaars, reisigers, ongetroude meisies, bruide en veral jong kinders.
- "St. Nicholas" Kerk van Bac?u, Rooms-Katoliek
- "St. Nicholas"-kerk van Br?ila
, Roemeens-Ortodokse
- Die Russiese Kerk in Boekarest, Russies-Ortodoks
- "St. Nicholas"-kerk in Constan?a
, Roemeens-Ortodokse
- "St. Nicholas"-kerk in Cuhea, verenigde Roemeens (Grieks-Katoliek)
- Die Koninklike Kerk van Curtea de Arge?, Roemeens-Ortodokse
- "St. Nicolae"-kerk in Densu?, Roemeens-Ortodokse en United Romanian
- Die aartsbiskopale katedraal van Gala?i, Roemeens-Ortodokse
- "St. Nicolae Domnesc" Kerk van Ia?i, Roemeens Ortodoks
- Die biskoplike katedraal van Miercurea Ciuc
, Roemeens-Ortodokse
- "St. Nicholas" Kerk van Odorheiu Secuiesc, Rooms-Katoliek
- "St. Nicholas"-katedraal in Oradea, Verenigde Roemeens (Grieks-Katoliek)
- "St. Nicholas" Kerk van Suceava, Roemeens-Ortodokse
- "St. Alexander en St. Nicholas"-katedraal van Sulina, Roemeens-Ortodokse
- "St. Nicholas" Kerk van ?cheii Bra?ovului, Roemeens-Ortodokse
- "St. Nicholas"-kerk in Timi?oara, Serwies-Ortodoks
- Die biskoplike katedraal van Tulcea
, Roemeens-Ortodokse
- "St. Nicholas"-katedraal van Olteni?a, Roemeens-Ortodoks
- Kerk "St. Hierarg Nicolae"
[1]
van Sangeorz-B?i, Roemeens-Ortodokse
- Saint Nicholas-kerk in Dorohoi
Die legende se dat drie susters, die dogters van 'n arm edelman, nie kon trou nie weens hul swak finansiele situasie. Daar word gese dat toe die oudste meisie die tyd van huwelik bereik het, Nicolae, wat reeds
'n biskop
geword het, 'n klein sakkie goud snags by die deur van die edelman se huis gelos het.
Die storie is herhaal presies toe dit tyd was vir die tweede meisie om te trou. Toe die tyd vir die derde dogter aanbreek, het die edelman wag gehou om uit te vind wie dit was wat goed gedoen het aan sy dogters. Daardie aand het hy gesien hoe die biskop die sak goud los. Daar word gese dat Sint Nikolaas op die dak geklim het en die sak deur die skoorsteen van die huis losgelaat het, in 'n sokkie wat gelaat is om droog te word, en daarom het die gebruik ontstaan om sokkies aan die kaggel te hang.
Nadat die meisies se pa gesien het wat gebeur het, het Nicolae hom gevra om dit geheim te hou, maar hy kon nie die versoeking weerstaan om meer te vertel nie. Sedertdien het enigiemand wat ’n onverwagse geskenk ontvang het, Nicolae daarvoor bedank. Die drie sakke goud wat as geskenk aan adellike meisies gegee is, het die simbool van Sint Nikolaas geword in die vorm van drie goue balle (in Westerse ikonografie).
Ook volgens die legende sou Nicolae de Mira een van die 318 deelnemers van die Raad van Nicaea (vandag ?znik, Turkye) gewees het.
- in die Bisantynse kalender:
6 Desember
(de facto gevier op
19 Desember
deur die meeste Ortodokse kerke, as gevolg van die gaping tussen die burgerlike en kerklike kalenders)
- in die Latynse kalender:
6 Desember
- in die Lutherse kalender:
6 Desember
- in die Anglikaanse kalender:
6 Desember
Die heilige se regterhand, ontvang deur Mihai die Dapper as 'n beloning vir sy verdienste in die oorlog teen die Moslems, selfs van die kardinaal van
Bari
, is deur hom geskenk aan die "Saint Gheorghe Nou" Kerk in Boekarest, iewers rondom die jaar 1600
[5]
'n Deel van die heilige oorblyfsels is ook by die "Vatra Luminoasa"-kerk.
Die beeld van Kersvader in die wereld van kinders
[
wysig
|
wysig bron
]
In die nag van 5 tot 6 Desember laat kinders gewoonlik hul skoongemaakte stewels voor die deur en wag in die hoop dat hulle geskenke, gewoonlik uit lekkers, sal ontvang. In sommige gebiede laat kinders Santa-water of wortels vir sy perd. In baie streke van Roemenie en die Republiek van Moldawie vind kinders op die oggend van 6 Desember, benewens lekkers, lekkergoed en vrugte (of 'n speelding of 'n paar munte) - as dit goed was, 'n stomp (of 'n aartappel of ’n steenkool) ? as hulle stout was.
[6]
[7]
Sint Nikolaas word op
9 Mei
in Sinaxar herdenk. Ook op hierdie dag, die herdenking van die verskuiwing van die oorblyfsels van Sint Nikolaas van Mira na
Bari
, in
1087
, toe die streek
Mira Lichia
in die hande van die Mohammedaanse
Turke
geval het.
- Despre Nicolae al Mirelor la enciclopedia OrthodoxWiki
- Via?a, minuni, icoane, cant?ri, etc
- Sfantul Ierarh Nicolae
, 6 decembrie 2012, Teodor D?n?lache,
CrestinOrtodox.ro
- Panteon cre?tin - Sfantul Ierarh Nicolae
Geargiveer
11 Julie 2012 op
Wayback Machine
, 11 decembrie 2002,
Revista Magazin
- Sfantul care deschide iarna
[nefunc?ional?] , 6 decembrie 2006, Simona Chiriac,
Jurnalul Na?ional
- TAINA SFANTULUI NICOLAE: Cum a putut s?-l loveasc? pe aproapele?
, 5 decembrie 2012, Adrian P?tru?c?,
Evenimentul zilei
- Sfantul Nicolae sau Craciunul Copiilor
Geargiveer
23 Februarie 2014 op
Wayback Machine
, 4 decembrie 2008, Adrian Bucurescu,
Romania liber?
- Sfantul Nicolae, intruchiparea d?rniciei lui Dumnezeu
Geargiveer
12 Desember 2013 op
Wayback Machine
, 6 decembrie 2007, Narcisa Elena Balaban,
Ziarul Lumina
- Milostivul ?i ap?r?torul dreptei credin?e
Geargiveer
15 Desember 2014 op
Wayback Machine
, 5 decembrie 2009, Grigore Me?teroaie,
Ziarul Lumina
- Documentele care ne vorbesc despre Sfantul Nicolae
Geargiveer
15 Desember 2014 op
Wayback Machine
, 6 decembrie 2009, Nicolae Preda,
Ziarul Lumina
- Ierarhul Mirelor Lichiei, raul imbel?ugat de daruri
Geargiveer
15 Desember 2014 op
Wayback Machine
, 5 decembrie 2010, Augustin P?unoiu,
Ziarul Lumina
- Sfantul Nicolae, ierarhul cel darnic
Geargiveer
20 Oktober 2013 op
Wayback Machine
, 6 decembrie 2008, Narcisa Elena Balaban,
Ziarul Lumina
- Cultul Sfantului Ierarh Nicolae la romani
Geargiveer
17 Desember 2013 op
Wayback Machine
, 6 decembrie 2010, Adrian Nicolae Petcu,
Ziarul Lumina
- Sfantul Nicolae, obiceiuri de Sfantul Nicolae
, 24 mai 2012,
CrestinOrtodox.ro
- Sfantul Macarie cel Mare in Patericul Egiptean
, 27 iulie 2012, Radu Alexandru,
CrestinOrtodox.ro
Verwysingfout:
<ref>
tags exist for a group named "lower-alpha", but no corresponding
<references group="lower-alpha"/>
tag was found