• 무슬림 위구르族, 한족과 人種·言語·文化·宗敎 딴판
• ‘하나의 中國’ 原則…3時間 差 베이징과 同一 時間帶
• 開發 狂風에 한족 大擧 流入, 위구르族 疏外
• 中 政府 ‘傳統家屋 改造事業’으로 共同體 解體 危機
• 위구르 住民 “基本的 人權, 自由 없다”

中國 신장(新疆)自治區의 最西端에 자리 잡은 오아시스 都市 카슈가르(喀什). 이곳 原住民 위구르族(維吾爾族)은 每週 金曜日 午後 에드카(艾提?爾) 모스크 廣場으로 몰려든다. 에드카는 1442年에 지어진 신장 最大의 모스크다. 이들이 에드카를 찾는 것은 金曜日 合同禮拜 ‘쥐메’에 參席하기 위해서다. 위구르族은 篤實한 수니派 무슬림이다. 이슬람 世界의 休日은 日曜日이 아닌 金曜日로, 무슬림에게 가장 神聖한 날이기도 하다.

이슬람敎徒는 平素 집 안팎에서 祈禱를 드린다. 하지만 神聖한 날에는 반드시 모스크를 찾아 다른 무슬림들과 함께 禮拜를 올린다. 에드카 모스크가 受容할 수 있는 人員은 最多 2萬 名. 이슬람敎는 信徒의 貧富貴賤을 따지지 않고 平等하게 對한다. 먼저 모스크를 찾은 무슬림은 禮拜堂 안에 들어가고, 늦게 온 信徒들은 모스크 周邊에 洋탄자를 깔아놓고 쥐메에 參加한다.

時計바늘이 午後 3時를 가리키면 모스크의 스피커에서 이맘(이슬람 聖職者)의 목소리가 울려 퍼진다. “알라후 아크바르(神은 偉大하다)!” 禮拜는 아랍語로 進行된다. 이슬람 敎理에 따라 女性은 모스크 一帶에서 禮拜를 드릴 수 없기에 나름의 方式으로 쥐메에 參與한다. 그들은 禮拜를 마치고 나오는 男子들의 입가에 물, 飮食, 과일 等을 댄다. 그러면 男子들은 입에서 聖스러운 기운을 불어줘 알라의 恩惠를 ‘間接的으로’ 나눠준다.

 中, 모스크 밖 禮拜 禁止

筆者는 1997年 카슈가르를 처음 訪問했다. 土曜日에 到着하는 바람에 이곳 13個 모스크에서 집전되는 쥐메를 볼 수 없었다. 2009年 6月 末 두 番째로 찾았을 때 비로소 에드카의 쥐메를 取材했다.

7年 만인 지난 8月 5日, 에드카에서 본 쥐메는 以前과 좀 달랐다. 廣場 곳곳에 私服警察들이 潛伏하고 있었다. 한 警察이 寫眞을 찍는 筆者에게 다가와 “어디서 왔나” “왜 여기에 머무나” 꼬치꼬치 캐물었다. 禮拜堂에 못 들어가는 위구르族은 발길을 돌려야 했다. 廣場에서 만난 무슬림 압둘레임은 “(中國 當局이) 2, 3年 前부터 모스크 밖에서 쥐메 禮拜 드리는 것을 禁止하고 있다”고 傳했다. 에드카 廣場의 이런 風景은 中國의 ‘火藥庫’로 變한 身長의 狀況을 象徵的으로 보여준다.

變하지 않은 것도 있다. 禮拜를 마친 위구르族은 모스크 周邊에 모여든 乞人과 障礙人에게 誠金을 건넨다. 또한 業務 때문에 쥐메에 參席하지 못한 親姻戚을 찾아 神의 祝福을 나눠준다. 現地 무슬림 오스만은 “政府 機關과 一般 企業은 위구르족이 쥐메에 參席하도록 便宜를 봐주지 않는다. 團地 무슬림들이 建物 한쪽에 모여 禮拜 보도록 暫時 時間을 내줄 뿐”이라고 했다. 그나마 이 程度 配慮는 신장에서도 위구르族의 人口 比率이 높은 카슈가르, 쿠차(庫車), 惡쑤(阿克蘇), 호탄(和田) 等 一部 都市에서나 볼 수 있다고 한다.

다른 이슬람 國家에선 쥐메가 正午쯤 擧行되는데 왜 에드카의 쥐메는 午後 3時에 열릴까. 이는 中國 政府의 ‘하나의 中國(統一中國)’ 原則에서 비롯됐다. 카슈가르는 中央아시아의 파키스탄·키르기스와 맞닿은 國境地域이다. 中國 首都 베이징(北京)과는 經度上 3時間의 時差가 난다. 하지만 中國은 러시아와 隣接한 豆滿江에서 카슈가르까지 하나의 時差로 묶었다. 여름철 카슈가르에선 午前 8時가 훨씬 넘어서야 해가 뜨는 것도 그래서다.

中國 政府는 이처럼 時間帶를 하나로 묶어버렸지만 위구르族은 現地 事情에 맞게 生活한다. 카슈가르의 日常 業務는 午前 10時가 돼야 始作된다. 이런 獨自性과 統一性이 오늘날 腎臟 問題를 理解하는 키포인트다.

카슈가르의 獨自性은 바자르(Bazaar)에서도 드러난다. 바자르는 투르크語로 ‘市長’이란 뜻이다. 위구르族에게 바자르는 單純한 市場이 아니다. 이웃과 疏通하는 交流의 場이자, 한 注意 疲勞를 씻는 쉼터다. 1000年 歷史를 지닌 카슈가르의 바자르는 現在 세 곳에서 열린다.

‘바자르’의 都市

 첫째는 重視野(中西亞) 바자르다. 2004年 카슈가르 時(市)政府가 1億 위안(藥 170億 원)을 投資해 만든 常設市場이다. 600餘 個의 商店이 入住했는데, 住民과 觀光客, 中央아시아 商人들로 門前成市다. 지난해 카슈가르에서 輸出된 11億 달러(約 1兆2000億 원)의 商品이 大部分 이곳에서 去來됐다.

둘째는 日曜日마다 열리는 驛센베(星期天) 바자르다. 重視野가 開設되기 前 카슈가르 바자르는 逆센베를 가리켰다. 常設市場이 들어서면서 日曜日 露天市場으로 槪念이 變했다. 그마저 2年 前부터는 과일을 除外한 모든 物品의 去來 行爲가 禁止됐다. 重視野에서 만난 住民 푸르캇은 “3年 前부터 테러 事件이 頻發하면서 市政府가 馬車와 三輪車의 都心 進入을 막았고, 거리에서 日常用品의 去來를 禁止했다”고 傳했다.

셋째는 羽樂(巴札) 바자르다. 羽樂은 위구르語로 ‘家禽(家禽)’을 가리킨다. 카슈가르 外郭에서 日曜日마다 열리는데, 主로 위구르족이 먹는 소와 孃을 去來한다. 羽樂의 規模는 7年 前보다 훨씬 커졌다. 이곳에서 만난 아무르韓銀 “羽樂은 市政府의 干涉이 적어 카슈가르 一帶의 모든 위구르족이 몰려와 다양한 物品을 사고판다”고 했다. 露天食堂과 쉼터도 열려 옛 情趣를 느낄 수 있다.

카슈가르는 環境的 要因으로 ‘바자르 都市’가 됐다. 카슈가르는 톈산(天山)山脈, 아래로는 쿤룬(崑崙)山脈, 東으로는 타클라마칸 沙漠, 西로는 파미르 高原에 둘러싸인 탓에 四方 各地에서 쳐들어오는 外部 勢力, 卽 유럽系, 中國系, 티베트系, 투르크系, 키르기스界 等에게 끊임없이 시달렸다. 그런데도 이런 弱點을 逆利用해 東西交易의 中心地로 成長했다.

카슈가르는 西域(西域) 36國의 하나인 소륵(疏勒)의 首都였다. 소륵은 紀元前 2世紀에 세워져 紀元後 7世紀까지 維持됐다. 漢族度 위구르族度 아닌, 中央아시아에서 온 유럽系 遊牧民이 세운 나라다. 이들은 2世紀 人道에서 流入된 佛敎를 받아들여 國敎로 삼았다. 主業은 商業. 카슈가르는 中國에서 톈산남로를 통해 印度로 갈 때 거쳐야 하는 關門이었다.

中國 最大 自願 寶庫

2010年 調査 結果 腎臟 人口는 2181萬 名이고 이 中 한족은 40.4%(882萬 名)였다. 30年間 民族 構成比에 變化가 없어 보이지만 統計上 虛點이 있다. 인구센서스의 調査 對象者는 ‘長期居住者’로 限定한다. 臨時居留症 없이 일하는 外地人, 生産建設兵端(生産建設兵團)에 所屬된 軍人 200萬 名은 包含되지 않았다. 兵端은 企業과 農場을 運營하는 준(準)군사조직으로 오직 腎臟에만 있다. 外地人과 病單元의 90% 以上은 漢族이다.

中國은 改革·開放 以前에는 居住·移動이 자유롭지 못했다. 한족은 1980年代 以前에는 政府에 依해 政策的으로 移住했다면, 그 뒤로는 일자리를 찾아 自發的으로 移住했다. 腎臟이 中國 最大의 資源 報告(寶庫)이기 때문이다. 中國에서 生産되는 原油의 6分의 1, 天然가스의 30%가 腎臟에서 나온다. 이 ‘블랙골드’로 인해 새로 建設된 칼라마이(克拉瑪依)와 코를라(庫爾勒)는 한족의 人口 比率이 折半 以上을 차지한다.

身長의 企業과 商店들은 職員을 採用할 때 한족을 于先 뽑는다. 한족은 意思疏通이 容易한 데 反해, 위구르族은 中國語가 서툴고 무슬림이라 警戒 對象이다. 特히 石油와 天然가스의 開發, 管理, 運送 等에 從事하는 人力은 거의 다 漢族이다. 위구르族은 就職을 하더라도 가게 販賣員, 食堂 從業員, 淸掃夫 等 給與가 낮은 허드렛일을 主로 한다. 카슈가르에서 만난 위구르族 大學生은 “地域 最高 名門인 신장대학을 卒業해도 中堅企業에 就業하기가 힘들다. 그래서 大多數는 定員의 50% 以上을 위구르族으로 뽑는 公務員과 警察 試驗에 挑戰한다”고 말했다.

今世紀 들어 開發 붐을 타고 카슈가르 惡쑤, 호탄 等 南西部에까지 한족이 밀려들었다. 2015年 카슈카르에서 한족은 29萬 名으로 6.5%를 차지했다. 한족은 大部分 都心에 居住한다. 身長의 最西端 카슈가르까지 한족이 밀려든 데는 난場(南疆) 鐵道가 큰 役割을 했다. 亂場鐵道는 1999年 開通됐는데, 우루무치에서 카슈가르까지 1446㎞에 達하며 코를라, 쿠차, 惡쑤 등 위구르族 主要 都市를 通過한다.

2011年 10月 中國 政府는 카슈가르 經濟特區(SEZ) 開發計劃을 發表해 한족의 流入을 增幅시켰다. 카슈가르에 50㎢ 規模의 特區를 造成해, 物流·電子·纖維·建設資材 等을 核心 産業으로 키운다는 것이다. 이에 더해 시진핑(習近平) 國家主席은 ‘一對一로(一帶一路)’를 들고 나왔다. 그 첫 行步로 지난 5月 6日 카슈가르에서 파키스탄의 港口都市 過다르에 이르는 總길이 1152㎞의 高速道路가 着工됐다. 于先 1區間 392㎞가 建設된다.

開發 惠澤 疏外된 위구르族

中國業體가 工事費 29億 달러(約 3兆2500億 원)를 調達하고 施工을 맡았다. 이 事業이 ‘一對一로’의 核心 프로젝트 中 하나일 뿐 아니라 南中國海가 封鎖될 境遇 中東으로 바로 나가는 길이라 中國엔 매우 큰 意味를 갖는다. 이러한 開發 바람에 따라 카슈가르엔 一攫千金을 노려 돈다발을 싸들고 온 沿海地方 投資者와 投機꾼이 수두룩하다. 지난 5年間 이들의 投機 탓에 카슈가르의 不動産 價格이 急上昇했다.

하지만 위구르族은 開發의 惠澤에서 疏外됐다. 그 渦中에 위구르族 傳統村落 카드미셰해르(老城)가 사라지고 있다. 2010年 8月부터 中央政府와 地方政府가 70億4900萬 위안(藥 1兆1983億 원)을 들여 ‘傳統家屋 改造·整頓事業’을 推進해왔기 때문이다. 이 事業에 따라 지난해 末까지 507萬m²의 村落과 家屋을 撤去하고, 4萬9000家口, 22萬 名을 新都市로 强制 이주시켰다. 政府는 “위구르족 村落이 오래돼 上下水道 建設이 어렵고 家屋은 地震에 脆弱하다”며 事業을 밀어붙였다. 地震이 頻發하는 腎臟에서 耐震 設計가 안 된 傳統 家屋을 撤去하고, 위구르族을 現代式 아파트로 이주시켜 生活水準을 끌어올리겠다는 것.

하지만 위구르족의 反應은 차갑다. 카드미셰海르는 위구르族 共同體의 産室이자 傳統文化의 寶庫이기 때문. 쿠드子 비쉬(高臺民居)에서 만난 住民 아니발은 “市 政府가 放은 1m²黨 1600위안(藥 30萬6000원), 居室과 複道는 700위안(約 11萬9000원)으로 쳐서 補償하겠다면서 移住를 强要한다”며 “카슈가르 外郭의 아파트가 1m²黨 2600위안(藥 44萬2000원)이라 補償金으로는 새집을 求하기 힘들다”고 吐露했다. 아니발은 동생 오마르와 6代째 傳統土器를 빚는 丈人(匠人)으로 이곳 有名人士다.

카드미셰海르의 生活與件은 劣惡하지만, 아니발 兄弟는 아파트로 移住하고픈 마음이 秋毫도 없다. 아니발은 “이곳이 우리의 집이자 일터”라며 “市 政府에서는 工房을 따로 만들어 우리를 雇用하겠다는데, 우리가 왜 남의 밑에서 일해야 하느냐”며 목소리를 높였다. 한 위구르族 住民은 “카드미셰海르의 原住民 70%가 쥐꼬리만한 補償金만 받고 移徙하는 바람에 莫大한 아파트 貸出金을 빚으로 떠안으며 數百年 동안 살아온 生活 터전을 떠나야 했다”며 憤痛을 터뜨렸다.

위구르族에게 傳統 家屋은 單純한 住宅이 아니다. 그들은 집에서 傳統 飮食과 傳統 工藝品을 만들어 팔아 生計를 維持해왔다. 골목길에서 長斫을 태우고 飮食을 만들어 바자르로 가져가 파는 式이다. 아니발 兄弟처럼 집 안에서 土器를 구워내거나 다양한 手工藝品을 만들었다. 카드미셰海르는 모스크, 市場과 더불어 위구르族의 生活相을 象徵한다. 카드미셰海르엔 위구르族의 歷史와 옛 都市計劃의 痕跡이 고스란히 남아 있다. 傳統 家屋은 길게는 500年 넘는 歷史를 지녔다. 보리 짚과 흙을 덧쌓아 지었지만 여름에는 시원하고 겨울에는 따뜻하다.

카드미셰해르 解體에는 中國 政府의 또 다른 노림數가 숨어 있다는 疑心을 산다. 위구르族의 傳統文化를 退色시키고 住民 統制를 强化하기 위한 意圖라는 것이다. 신장대학의 한 위구르族 敎授는 “신장 全域에서 進行되는 傳統 家屋 改造·整頓事業은 위구르 共同體의 解體가 窮極的인 目的”이라고 批判했다.

“人權도 自由도 없다”

中國 政府는 위구르族에게 몇 가지 惠澤을 주고 있다. 中國 最初로 高等學校까지 義務敎育을 實施했고, 公務員과 警察을 採用할 때 위구르族을 人口 比率만큼 뽑으며 試驗에서 加算點을 준다. 農村에서 勤務하는 公務員과 敎師의 俸給은 都市보다 20~30% 더 많다.

그러나 이런 政策은 效率的인 統治를 위한 手段일 뿐이라는 指摘도 나온다. 한 위구르族 住民은 “얼마 前 길거리를 지나가다 檢問을 當하면서 携帶電話의 SNS와 寫眞까지 검열당했다”며 “腎臟에 社는 위구르族에게는 基本的인 人權과 自由가 없다”고 吐露했다.