• 人和學校 學生 相當數 ‘外傷後 스트레스 障礙’ 確診
• 꾸중 代身 强制醜行, 性暴行 後 監禁까지…
• 오랫동안 放置돼 ‘2次 被害’에 내몰린 아이들
• “一般 言語 理解도 낮아 搜査 제대로 받았을지 疑問”

映畫 ‘도가니’를 통해 널리 알려진 光州 人和學校 性暴力 事件 被害者들이 이제껏 한 番도 精神과 相談 및 治療를 받지 못한 것으로 드러났다. 이에 따라 深刻한 ‘外傷後 스트레스 障礙(트라우마)’에 시달리며 日常生活에서 조차 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 11月 初 이들을 相談·진료한 신의진 延世大 醫大 精神科 敎授는 “우리가 加害者를 處罰하고 學校 法人을 解散하는 데 關心을 쏟는 사이, 被害者들은 남모를 苦痛에 呻吟하고 있었다”며 “被害者 中 相當數가 只今도 事件 當時의 記憶 때문에 잠을 설치고, ‘이런 얘기 하면 先生님(加害者)李 잡으러 올지 모른다’고 할 程度로 恐怖를 느낀다. 그들의 머릿속에서 이 事件은 如前히 現在進行 中”이라고 했다.

또 申 敎授는 “精神科 診療를 위한 精密 檢査 過程에서 그동안 알려지지 않은 學校 內 性暴力 事件이 새롭게 드러났다”며 “專門家 없이 進行된 旣存 調査 때 被害者들이 미처 떠올리지 못하거나 제대로 說明하지 못한 內容이 이제야 밝혀지고 있는 것”이라고 했다. 그에 따르면 새로 드러난 事件은 旣存에 알려진 것보다 더 慘酷하다. 被害者는 當初 10餘 名을 넘어 最小 30名 水準이고, 그間 드러나지 않았던 加害者에 對한 證言도 나오고 있다는 게 申 敎授의 說明이다. 그는 “새로 밝혀진 事件 內容에 對해 醫療陣뿐 아니라 檢事에 同行한 人和學校對策委 關係者들까지 크게 놀랐다”며 “진작 專門的인 診療를 받았으면 얼마나 좋았을까 모두 안타까워하는 狀況”이라고 했다.

이番 相談은 映畫 ‘도가니’ 開封 後 光州市가 被害者의 心理診斷非, 入院治療費 및 手話通譯非 一切를 支援하기로 決定하면서 이뤄졌다. 광주지방경찰청度 被害者와 保護者, 對策위 關係者 等이 警察車를 利用해 서울乙오가도록 配慮했다. 申 敎授가 이들의 診斷과 治療를 맡게 된 건 오랫동안 어린이 性暴力 被害者 治療에 關心을 쏟아왔기 때문. 그는 2008年 일어난 初等學生 登校길 性暴行 事件, 一名 ‘조두순 事件’ 때 被害者 ‘나영이’(가명)의 精神과 主治醫를 맡기도 했다. 11月6日부터 닷새間 人和學校 性暴力 被害者를 對象으로 精密 檢査와 相談을 進行한 그는 現在 段階的인 治療 計劃을 세우는 中이다. 11月 末 對策위와 共同 記者會見을 열고 正確한 診斷名과 避해 內容 等을 밝힐 豫定이다. 申 敎授가 이에 앞서 記者를 만난 건 “그前에라도 이들이 現在 深刻한 精神的인 苦痛을 겪고 있고, 그것을 治癒하려면 社會的인 關心이 切實한 狀況이라는 걸 알리고 싶은 마음”에서다. 申 敎授는 “나영이를 비롯해 수많은 性暴力 被害者를 만나고 治療해왔지만 이番처럼 寞寞하고 가슴 아픈 적은 처음”이라며 입을 열었다.

現在 進行 中

▼ 人和學校 事件이 再照明된 뒤 나영이 아버지가 인터넷 포털 사이트에 ‘兒童 性暴力 犯罪 公訴時效 廢止 請願’을 올려 話題가 됐습니다. 요즘 나영이는 어떻게 지냅니까.



“무척 잘 지냅니다. 元來 아주 밝고 똑똑한 아이였는데, 그 모습을 거의 되찾았어요. ‘나처럼 아픈 아이를 治療하는 醫師가 되겠다’며 工夫를 熱心히 하고 있지요. 얼마 前에는 大衆沐浴湯에도 다녀왔다고 하더군요. 身體的·精神的인 傷處를 많이 克服한 것 같아 마음이 놓입니다. 人和學校 事件 被害者들을 相談하며 가슴이 무너질 때마다 나영이 생각을 많이 했어요. 醫療陣과 社會가 最善을 다해 돌보면 이들도 언젠가는 나영이처럼 다시 일어날 수 있을 거라고 믿습니다.”

▼ 人和學校 被害者들의 狀態가 그 程度로 深刻한가요.

“苦痛이 오래 累積됐기 때문에 宏壯히 안 좋습니다. 이番에 15歲부터 35歲까지 被害者 8名을 만났는데, 그中 35歲 被害者는 初等學校 2學年 때 性暴行을 當한 사람입니다. 人和學校 裁判 때는 2000年부터 2005年 사이의 被害만 調査했기 때문에 當時 드러나지 않았던 사람이지요. 그 사이 結婚해서 아이를 뒀지만 如前히 트라우마에 시달리는 걸로 나타났습니다. 夫婦關係를 할 때마다 고통스럽다고 해서 마음이 많이 아팠어요.”

申 敎授는 이들을 통해 들은 人化學校의 實態에 큰 衝擊을 받은 듯했다. 그는 “政治權 人士 中 한 名이 ‘공지영氏가 事件을 事實보다 過하게 描寫했다’고 말했다는데, 그가 果然 事實에 對해 아는지 묻고 싶다. 공지영氏에게 問題가 있다면 오히려 事件을 너무 縮小했다는 點”이라고 했다.

“아이들이 겪은 일은 一一이 描寫할 수 없을 程度입니다. 몇 名이 性暴行當한 水準의 일이 아니에요. 그 學校에서는 敎師가 體罰 手段으로 아이들 입에 혀를 넣었다고 합니다. 이 陳述을 한 名이 하는 게 아닙니다. 加害者도 한 名이 아닙니다. 敎師가 아이들 다 보는 앞에서 自身에게 口腔性交를 시켰다고 證言한 아이가 있습니다. 그걸 目擊했다는 證言이 또 있습니다. 세 名을 불러다놓고 돌아가며 하도록 시켰답니다. 온 몸이 묶인 채로 性暴行을 當한 뒤 그대로 13時間 동안 放置돼 있던 被害者도 있습니다. 이들을 檢査한 心理評價社는 오랜 臨床 經驗을 거친 잘 訓鍊된 분인데도 얘기를 듣다 말고 울었습니다. 男子 레지던트도 눈물을 흘렸습니다. 못할 말을 섞어서 얘기하면, 寄宿學校 하나 차려놓고 말 못하는 아이들 모아다가 심심풀이 땅콩처럼 性暴行하고 性醜行한 겁니다. ‘도가니’가 誇張됐다는 얘기가 어떻게 나올 수 있는지 모르겠습니다.”

▼ 加害者에게 精神的인 問題가 있는 건 아닙니까.

“한두 名이면 그렇게 얘기할 수 있을지 모릅니다. 하지만 이건 廣範圍하게 벌어진 일입니다.”

疏通의 斷絶

申 敎授는 2005年 허리케인 카트리나가 美國 뉴올리언스를 덮쳤을 때 該當 地域에서 兒童 對象 性暴力이 急增해 社會 問題가 됐다는 이야기를 꺼냈다. 父母를 잃고 保護받지 못하게 된 아이들이 잇따라 被害를 當해 나중에는 自警團이 꾸려질 程度였다고 한다.

“저는 人和學校가 當時의 뉴올리언스 같은 空間이었다고 생각합니다. 이番에 相談받으러 온 8名 中 父母가 다 있는 正常的인 家庭의 아이는 1名뿐입니다. 被害者들은 듣지 못하고 말하지 못할 뿐 아니라 保護者도 없습니다. 世上 어디에도 被害를 呼訴할 수 없는 아이를 보고 人間이 왜 그런 생각을 하게 되는지, 저는 正말 모르겠습니다. 앞으로 그에 對한 硏究가 더 必要하겠지만, 분명한 건 이 事件이 人間이 저지를 수 있는 가장 끔찍한 犯罪 中 하나라는 겁니다.”

記者는 ‘나영이 事件’ 때도 申 敎授를 만나 인터뷰한 적이 있다. 그때 그는 “아이가 겪은 傷處가 마음에 와 닿아 참을 수 없다”며 “加害者를 가만두지 않겠다. 또 搜査機關이 다시는 被害 兒童을 두 番 세 番씩 불러 陳述하도록 하지 못하게 하겠다”고 목소리를 높였다. 하지만 이番엔 달랐다. 목소리가 繼續 잦아들었다. 눈물이 흘렀기 때문이다. 그는 “내가 聾啞人에 對해 너무 몰랐다. 듣지 못하고 말하지 못한다는 게 그들을 얼마나 고통스럽게 하는 건지 全혀 몰랐던 게 未安하다”고 했다.

▼ 聾啞人을 相談한 뒤 새로 알게 된 게 뭡니까.

“그들에게는 一般人과 疏通할 方法이 全혀 없다는 겁니다. 저는 筆談을 통해 直接 對話할 수 있을 줄 알았습니다. 그런데 그게 안 됩니다. 單語는 알아보는데 文章은 解釋을 못해요. ‘憂鬱하니?’라고 쓰면 알지만, ‘어째서 憂鬱하니?’ 하면 못 알아듣는 式입니다. 診斷을 하고 評價를 내리려면 對話를 나눠야 하는데 큰 壁에 가로막히는 느낌이었습니다.”

▼ 言語能力이 떨어진다는 말씀인가요.

“아니요. 手話로는 다 하는 얘기를 一般 言語로는 全혀 表現하지 못한다는 겁니다. 글씨를 읽을 수는 있지만 제대로 된 뜻을 모릅니다. 언뜻 보면 理解하는 것 같은데 實狀은 그렇지 않아요. 그들에게 母國語는 手話이고, 우리말은 外國語를 넘어 거의 外界어 水準인 것 같았습니다. 제대로 배우지 못해서 그렇겠지요.”

小說 ‘도가니’에서 聽覺障礙 學生을 性暴行한 校長이 唯一하게 驅使하는 手話는 “다른 사람한테 말하면 죽는다”였다. 實際 人和學校 狀況이 그랬다. 이 學校에는 事件 當時 手話를 제대로 할 줄 아는 敎師가 한 名도 없었다. 國家人權委員會가 2006年 職權 調査한 結果에 따르면 다른 特殊學校 狀況도 다르지 않다. 當時 全國의 聽覺障礙 特殊學校 敎師 548名 中 手話通譯師 資格證을 所持한 이는 21名으로 3.8%에 不過했다. 手話를 할 줄 모르는 敎師와 一般 言語를 理解하지 못하는 學生 사이에서 어떻게 敎育이 이뤄졌을지 斟酌하기란 쉽지 않다. 申 敎授는 “아이들은 學校에서 事實上 放置돼 있었던 것 같다. 그렇다보니 手話가 아닐 境遇 日常的인 質問조차 제대로 理解하지 못한다”고 했다.

▼ 加害者들이 自身의 狀況을 잘 說明할 수 없는, 知能이 떨어지는 아이만 골라 性暴行한 건 아닙니까.

“그건 아니에요. 被害者를 對象으로 知能 檢査를 한 結果, 3名을 除外하면 모두 頂上 範圍였습니다. 言語知能 部分에 핸디캡이 있는 걸 勘案하면 非言語的인 知能은 一般人보다 오히려 높은 셈이지요. 性暴力 被害를 가장 많이 當한, 가장 知能이 낮은 아이의 認知能力度 7~8歲 水準으로 檢査됐습니다.”

申 敎授는 “아이들이 제대로 된 敎育만 받았어도 좀 더 일찍 事件을 外部에 알렸을 것”이라고 했다가 곧 “아니, 아이들이 그럴 수 있었다면 敎師가 이들을 함부로 對하지도 못했을 것”이라고 말을 고쳤다.

▼ 그럼 이番 相談은 어떻게 이뤄졌나요.

“人和學校 事件이 알려졌을 때부터 아이들을 도와온 手話通譯師가 모든 內容을 通譯했습니다. 醫療陣의 말을 手話로 옮기고 手話를 다시 一般 言語로 옮기는 동안 모두 그분만 쳐다봤지요. 至難한 過程이었어요. 心理評價社 4名과 醫師 3名이 投入됐는데, 긴 檢査 時間 동안 아이들이 지치지 않도록 繼續 다독이고 달래야 했습니다. 果然 警察 調査 때도 이렇게 했을까, 아이들이 하고 싶은 말을 充分히 다할 수 있었을까 疑問이 들더군요. 이番 일을 겪으며 醫療陣 모두 ‘手話를 배워야겠다’고 決心하게 됐습니다. 通譯士分은 相談을 배우고 싶다고 하셨어요. 美國·유럽에는 手話를 할 줄 아는 相談專門家가 많습니다. 하지만 우리나라에는 全無한 形便이지요. 이 아이들을 治療하려면 앞으로 專門的인 相談을 해야 하는데 그건 또 어떻게 할지 漠漠한 狀況이에요.”

“푹 잘 수 있어요”

申 敎授는 “이番 일을 겪으며 精神科뿐 아니라 모든 病院에서 聾啞人은 徹底하게 疏外돼 있다는 걸 알았다”고 했다. 말이 안 통하는 患者를 진료할 수 있는 시스템이 없기 때문이다. 그들을 따라다니며 一一이 通譯해줄 사람이 있다 해도 個人 病院이 莫大한 時間을 들여 그것을 甘受할 理 萬無하다. 結局 聾啞人은 아파도 病院에 가지 못한다. 人和學校 被害者의 心理檢査와 相談이, 事件이 世上이 알려진 뒤 6年이나 지난 後에야 이뤄진 것도 그 때문일 것이다.

▼ 相談을 받은 뒤 被害者들 反應은 어떻습니까.

“많이 便安해하는 것 같습니다. 그동안은 自己들끼리도 事件에 對한 얘기를 거의 안 했나봐요. 裁判 過程에서 한番 아픔을 털어놓았는데 흐지부지野 넘어간 뒤로 傷處가 덧날까 덮어두기만 했던 거지요. 이番 檢査 過程에서 ‘아무도 우리를 안 믿는다’ ‘분하다’ 같은 얘기를 하며 우는 被害者가 많았습니다.”

申 敎授는 이것을 “事件 自體로 인한 精神的 傷處와 區別되는 2次 被害”라고 했다. 申 敎授에 따르면 ‘나영이’도 그랬다. 當時 初等學校 3學年이던 아이는 慘酷한 性暴行을 當한 뒤 搜査機關의 失手로 數次 같은 陳述을 反復하고, 加害者가 犯行을 否認하는 바람에 法廷에까지 나가야 했다. 지난 10月 法院은 나영이가 이 過程에서 追加的인 精神的·肉體的 被害를 當했다며 “國家는 나영이와 나영이 어머니에게 1300萬원을 支給하라”고 判決했다. 申 敎授는 이 裁判 때 法廷에 提出한 나영이의 精神과 診斷書를 썼다. “아이가 性暴行만 當했으면 ‘外傷後 스트레스 障礙’ 程度로 끝났을 텐데, 以後 精神的 傷處까지 더 입어 深刻한 憂鬱症을 앓게 됐다”는 內容이었다. 申 敎授는 “처음 病院에 찾아왔을 때 나영이는 밥 먹기를 拒否할 程度로 自暴自棄한 狀態였다. 事件이 일어난 後 直接 警察에 申告하고, 重患者室에서 犯人을 正確히 指目했을 만큼 똑똑한 아이인데도 ‘世上 모두가 내 말을 믿지 않는다’는 생각에 무너져 내린 것”이라며 “精神科에서 2次 被害는 그만큼 무섭다”고 했다.

▼ 人和學校 被害者도 精神的인 被害에 對한 賠償을 받을 수 있을까요.

“이番 檢事를 통해 精神疾患 診斷이 내려진 만큼 可能性이 있다고 생각합니다. 刑事裁判은 끝났지만, 民事訴訟은 또 別個의 問題라고 해요. 人和學校 被害者를 돕기 위해 꾸려진 辯護人團이 여러 可能性에 對해 檢討하고 있습니다.”

▼ 이미 오랜 歲月이 흘렀는데, 이들의 精神的인 傷處가 性暴力 때문이라는 걸 證明할 方法이 있나요.

“勿論입니다. 이番 心理 檢査를 통해 被害者들이 性暴力으로 인한 트라우마를 겪고 있음이 드러났어요. 限 被害者는 男子를 그려보라는 注文에 바지 앞쪽 지퍼를 誇張될 만큼 鮮明하게 그렸습니다. 性暴行 被害者의 典型的인 모습입니다. 다른 被害者도 부리부리하게 큰 눈부터 그리거나, 손을 아예 그리지 않는 等 自身이 겪은 事件을 연상시키거나 回避하는 方式으로 男子를 表現했습니다. 또 다른 被害者는 言語 檢査에서 거의 모든 單語를 性暴力과 連結지었습니다. ‘輕蔑하다’라는 單語의 뜻을 물으면 ‘性暴行을 當해서 경멸당한다’라고 對答하는 式입니다.”

加害者 무릎 꿇려야

申 敎授에 따르면 이番 檢査와 相談은 被害者들에게 集團治療와 같은 時間이었다. 事件 以後 거의 처음으로 마음을 열고 서로의 아픔을 共有했기 때문이다. 이 때문에 檢査를 마친 뒤 한 被害者는 “事件 以後 처음으로 잠을 푹 잤다”며 고마움을 表示했다고 한다.

“그렇다고 只今껏 아이들이 제대로 保護받지 못했다는 뜻은 決코 아닙니다. 避해 아이를 加害者로부터 隔離하고 그룹 홈을 運營하면서 돌봐준 분들은 대단히 훌륭한 일을 하신 겁니다. 그분들 德分에 被害者들이 이렇게나마 버틴 거지요. 事件 當時 열한 살이던 한 男子 被害者는 相談 過程에서 ‘學校 안에 있을 때 늘 무섭고 힘들었다. 그룹 홈에 간 瞬間 모든 것에서 解放된 느낌이었다’고 했습니다. 다만 그분들이 專門的인 治療의 效果에 對해 모르셨던 거예요. 被害者 中 症勢가 深刻한 몇 名은 診斷 後 바로 藥물治療를 始作했습니다. 그러면서 벌써 조금씩 나아지고 있어요.”

申 敎授는 “제대로 짜인 스케줄에 따라 相談治療를 받으면 더 빨리 좋아질 것”이라고 내다봤다. 回復 速度를 빠르게 하기 위해 또 한 가지 할 일은 加害者가 아이들 앞에 찾아와 謝過하게 하는 것이다. 이 亦是 保護者들은 하지 못한 일이다.

“對策위 분들은 그동안 加害者를 處罰하는 데 온 힘을 기울였어요. 그것도 宏壯히 重要한 일이지요. 하지만 精神的인 傷處를 治癒하려면, 加害者의 處罰 못지않게 謝過가 必要합니다. 人和學校 被害者들은 그 사이 많이 자랐고 成人이 된 이도 많습니다. 하지만 性暴力을 當했을 때의 작고 無力한 아이에서 채 벗어나지 못하고 있어요. 아직도 ‘밖에 나가서 이런 얘기 하면 가만두지 않겠다고 했는데, 내가 여기서 얘기한 거 알고 先生님이 찾아오면 어떡하냐’고 걱정하고, 울고, 몸을 떱니다. 이런 傷處는 加害者가 찾아와 무릎 꿇고 ‘내가 잘못했다. 다시는 너를 괴롭히지 않겠다’고 約束하기만 해도 相當部分 治癒됩니다. 最小限 加害者가 다시는 나를 찾아오지 못할 것이라는 確信이 생겨야 해요.”

▼ 그걸 法制化할 方法이 있을까요.

“앞으로 함께 찾아가야겠지요. 人和學校 事件에 衝擊받은 사람들이 해야 할 일이 참 많습니다. 얘네 불쌍하다, 加害者 나쁘다 하며 눈물 흘리고 憤怒한다고 해서 뭐가 달라지겠어요. 다시는 이런 일이 일어나지 않도록, 聾啞人이 사람답게 살 수 있는 環境을 만들어야 합니다. 特히 重要한 건 이들을 위한 敎育과 醫療 시스템을 構築하는 거지요.”

申 敎授는 인터뷰를 하면서 몇 番 눈시울을 붉혔다. “火만 낼 게 아니라 할 일을 해야 한다”고 얘기하며 또 그랬다.

社會的인 合意

“繼續 눈물이 나는 건, 제가 이런 狀況에 놓였으면 어땠을까 하는 생각이 들기 때문입니다. 모든 걸 다 알고, 모든 苦痛을 다 느끼는데 나를 保護해야 할 사람들이 나를 장난감처럼 갖고 논다면 어떨까 생각하면 마음이 무너져요. 뻔히 눈앞에 있는 사람에게 그 얘기를 할 수 없고 그저 안으로 苦痛을 삭여야만 한다면 어떨까요. 聾啞人은 精神遲滯障礙人이 아닙니다. 말하지 못할 뿐, 말할 수 없는 건 아니지요. 제가 當場 手話를 배워야겠다고 생각한 건 그 때문이에요. 앞으로는 醫大에서 手話 可能者를 特別銓衡 等을 통해 選拔하고, 一定 規模 以上의 病院에는 반드시 綏化 通譯者를 配置하도록 해야 한다는 생각도 합니다. 特殊學校에서는 聾啞人이 社會에서 疏外當하지 않도록, 一般人의 말을 읽고 쓸 수 있도록 가르쳐야 할 겁니다.”

申 敎授는 “이番 經驗을 통해 나는 삶이 바뀌었다”며 “뜻을 같이하는 사람들과 함께 聾啞人의 삶을 改善하기 위해 努力할 것”이라고 했다. “이番 일에 마음 아파한 이들이 5年만 함께 뜻을 모으면 世上이 확 바뀔 것”이라는 게 그의 생각이다. “이 問題가 조용히 끝나지 않고, 社會 變化를 위한 始作이 되면 좋겠다”는 申 敎授는 “이 일에 앞장서는 同時에 只今 나를 찾아온 人化學校 被害者를 治療하고 再活시키는 데도 힘을 쏟을 것”이라고 했다.

“當場은 相談治療 方法부터 찾아봐야지요. 一週日에 한 番씩 相談을 해야 하는데 光州와 서울을 오가며 進行하는 건 現實的으로 不可能해요. 이番에 도와주신 手話通譯師의 도움을 받아 畫像 裝置를 利用해 遠隔 相談하는 方法 等을 苦悶 中입니다. 다행스러운 건 被害者들이 治療받고 싶어하고, 幸福하게 살고 싶어한다는 點이에요. 한 名은 나중에 네일숍을 열고 싶다고 하고, 또 한 名은 바리스타가 되고 싶다고 합니다. 治療가 끝나고 精神的인 傷處가 克服되면 이들이 社會에서 우리와 더불어 살아가도록 끝까지 돕고 싶습니다. 그리고 이番에 올라오지 못한, 남은 被害者들度 治療를 願한다면 함께 도울 겁니다.”