Marie d'Oignies (?imdi Belcika topraklarında olan Nivelles ’te do?du, 1177 ? 23 Haziran 1213, Nivelles , Brabant Dukalı?ı ) bir Beguine aziziydi. Hayatı 1215 gibi erken bir tarihte Jacques de Vitry tarafından kaydedildi. Jacques de Vitry'nin kayıtlarının, Beguinelerin papalık onayını kazanmasına buyuk olcude yardımcı oldu?u soyleniyor. ^[1] Kilise tarafından kutsanmı? ilan edildi. Bayram gunu 23 Haziran. ^[2]

Hayatı [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]

Marie, bugunun Belcika'sı olan Nivelles'in zengin bir ailesinde do?du. Marie, on dort ya?ında, ailesinin onaylamamasına ra?men evlendi. Bu evlilik ve anne, babasından ozgurle?mesi onun icin cok onemli bir noktaydı. Tanrı'nın hizmetcisi olmak icin korundu?una inandı?ından, yeni kocasına yalvararak bekaret yemini etmesini istedi. Kocası, ba?lılı?ıyla, bekarette kalma sozuyle kar?ılık verdi. Birlikte, yoksulluk icinde kalarak ve cuzzamlılarla ilgilenerek bir hayat ya?adılar. Marie'nin itibarı hızla buyudu ve kendisine bircok takipci cekmeye ba?ladı. Calı?maları ve inancında ba?lılı?ı, di?er genc kadınlara, Assisili Aziz Francesko ve Assisili Azize Chiara'nın yaptı?ı gibi, yoksulluk icinde bir ya?am surmeleri icin ilham verdi. ^[3]

Piskopos ve kardinal olacak olan Jacques de Vitry, onun hayatında cok onemli bir rol oynadı. 1208'de tanı?tılar. De Vitry, Marie’nin gunahlarını itiraf etti?i Peder olmasına ra?men de Vitry kendi inanc yolculu?unda Marie’yi bir rehber olarak gordu. Sonunda ondan manevi annesi olarak bahsetti. Hayatı boyunca ona yakın kalacak ve 1215 civarında da Marie’nin hayatının bir hagiografisini yazdı. ^[4]

Marie’nin Ruhaniyeti ve Cilecili?i [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]

Jacques de Vitry, Marie'yi hem mistik hem de apostolik (o zamanlar kadınlar icin anlamı: fakirleri ziyaret etmek ve onlara yardım etmekti) bir kadın olarak tanımladı. Tum hayatı ba?kalarının hizmetinde gecti. ^[5] Cok ?iddetli bir yoksulluk ya?adı, yiyecek ve iceceklere du?kunluk gostermemeye dikkat etti. De Vitry, Marie’nin yemeklerinin son derece yetersiz oldu?unu, et veya ?arap tuketmedi?ini ancak cok az balık tuketti?ini belirtti. Oncelikle vejetaryen bir diyete sahipti ancak yetersiz miktarlarda. Esas olarak Efkaristiya ekme?ine guveniyordu. ^[6]

Jacques de Vitry, Marie'ye acıklanan yedi ozel erdemi kaydetti.

• Tanrı korkusu ruhu ? Buna gore yeterince hareket etmedi?inden endi?eleniyordu. ^[7]
• Dindarlık ruhu ? “Mesih’in do?ru hizmetcisi Araf ’ta acı cekenlere kar?ı buyuk ?efkat ve sevgi hissetti?i icin kendi duaları kendisine yetersiz geliyordu. Araftakilere dualarıyla ve yaptıkları Ayinler ile aracılık etmesi icin ba?ka insanlar buldu.” ^[8]
• Bilgelik ruhu ? Efkaristiya sırasında vizyonlar goruyordu. Ayinde Peder tarafından ekmek ve ?arap yukseltme sırasında, ruhun ini?iyle de?erli ve de?ersiz alıcılar arasında ayrım yapabilirdi. Ruh layık olanlarda kalır; layık olmayanlarda ise ruhuna bo?luk hissi gelirdi. ^[9]
• Dayanıklılık ruhu ? Marie'nin sabrı, kendini istek ve arzularından mahrum bırakma konusundaki dindarlı?ından buyudu. Denenmelerini ve sıkıntılarını, kendisine Rab'den bir hediye olarak verilmi? ozel bir ?ey olarak anladı. ^[10]
• O?ut ruhu ? Marie, ba?kaları hakkında kehanette bulunma yetene?inin bir sonucu olarak bilge o?utleri icin isteniyordu. Marie’nin arkada?ı olan Beguine Anvers'li Hadewijch , Marie'nin onun sınanmaları hakkında gordu?u vizyonda buyuk huzur buldu. ^[11]
• Anlayı? ruhu ? "?nsanların [soylenmemi?] du?uncelerini bilme" yetene?i, Marie'nin bir ba?ka arma?anıydı. Bir rahibin Ayini onun onuruna yaptı?ını rahip bunu soylemese bile biliyordu. ^[12]
• Bilgelik ruhu ? Marie, bir azizin kutlama gununde o aziz tarafından ziyaret edildi. Bu azizler ba?kalarını da getirdi, ancak her bir azizin kim oldu?unu rahatca anlayabiliyordu. ^[13]

Kaynakca [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]