Халне

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний город
Халне

Халне ( др.-евр. ??????? ‏‎) считается одним из четырёх городов, основанных Нимродом , согласно библейской Книге Бытия ( 10:10 ). Его подлинность является неопределенной и остается загадкой [1] . Соответствующий стих гласит: ≪ Царство его вначале составляли: Вавилон , Эрех , Аккад и Халне в земле Сеннаар ≫, и Уильям Олбрайт предположил [2] , что это на самом деле не имя собственное, а всего лишь еврейское слово, означающее ≪все они≫.

Халне (≪Халанне≫) был отождествлен с Ктесифоном в Иеронимовых ≪Еврейских вопросах на Книгу Бытия≫ (ок. 390 н. э.) [3] . Библейский словарь Истона следует Роулинсону в интерпретации Талмудического отрывка Joma 10a [4] в отождествлении Халне с современным Ниппуром , ныне представляющим собой высокий курган из земли и мусора, находящийся в болотах на восточном берегу реки Евфрат , но 30 милях от его нынешнего русла, и около 60 миль к юго-юго-востоку от Вавилона .

Калне также упоминается в Амос.   6:2 , и некоторые также связывают это место с ≪Кално≫ ( лат.   Chalanno ) в Ис.   10:9 , находящимся в Северной Сирии между Кархемишем на реке Евфрат и Арпадом около Алеппо . Это рассматривается некоторыми археологами как Kulnia, Kullani или Kullanhu , современный ≪Kullan-Koy≫ в десяти километрах юго-восточнее Арпада [5] . Альберт Олмстед в книге ≪History of Assyria≫ связывает упоминающийся в Книге Иезекииля 27:23 в качестве одного из городов, с которыми Тир вели торговлю, был ассоциирован с Халне. Ксенофонт упоминает ≪Kainai≫ на западном берегу Тигр ниже Верхнего Заба [6] .

Халне фигурирует среди завоеваний Салманасара III (858 до н. э.) и Тиглатпаласара III .

Примечания [ править | править код ]

  1. ≪Jewish Encyclopedia≫, ≪s.v.≫ ≪Calneh≫ Архивная копия от 12 февраля 2010 на Wayback Machine ; A. S. Yahuda, ≪Calneh in Shinar≫ ≪Journal of Biblical Literature≫ 65.3 (September 1946:325-327).
  2. Albright, ≪The End of 'Calneh in Shinar'≫, ≪Journal of Near Eastern Studies≫ 3 (1944:254f, note 17; Yahuda 1946 зарегистрированные возражения к Олбрайтовому исправленному чтению масоретского текста .
  3. Иероним следует Евсевию Кесарийскому в его идентификации (≪Jewish Encyclopedia≫).
  4. Rawlinson is credited in the ≪Jewish Encyclopedia≫; A ≪guess≫", согласно E.G. Kraeling и J.A. Montgomery ≪Brief Communications: Calneh Gen. 10: 10≫, ≪ Journal of Biblical Literature ≫ 1935:233.
  5. Albright 1944:255; Yahuda 1946:327.
  6. Ксенофонт, ≪ Анабасис ≫ ii.4, noted in this connection by I J. Gelb, ≪Calneh≫ ≪The American Journal of Semitic Languages and Literatures≫ 51.3 (April 1935:189-191) p. 189 note 2.