В Википедии есть статьи о других людях с именем
Никита
.
Никита Затво?рник
, или
Никита Пече?рский
(ум.
31 января
1108
,
Новгород
) ?
епископ
Новгородский. Почитается
Русской церковью
в
лике
святителя
.
Дни памяти:
31 января
(
13 февраля
),
30 апреля
(
13 мая
) ? обретение
мощей
, и
14
(27) мая
.
Родом киевлянин. В раннем возрасте принял
монашеский постриг
в
Киево-Печерском монастыре
и, несмотря на возражения
игумена Никона
, ушёл в
затвор
.
Киево-Печерский патерик
сообщает, что он был
повергнут искушению от дьявола
и не выдержал его:
…и прельстил его дьявол. …стал перед ним
бес
в образе
ангела
. Пав ниц, поклонился ему инок, как ангелу. И сказал ему бес: ≪
Ты не молись, а только читай книги, и таким путём будешь беседовать с Богом, и из книг станешь подавать полезное слово приходящим к тебе. Я же постоянно буду молить о спасении твоем Творца своего
≫. Прельстившись, монах перестал молиться, а прилежно занимался чтением и книжной премудростью; видя же беса, постоянно молящегося о нём, радовался ему, как ангелу, творящему молитву за него.
Никита стал пророчествовать, знал наизусть все книги
Ветхого Завета
, но отказывался изучать
Евангелие
. Слава о нём достигла киевского князя
Изяслава
, которому он сообщил об убийстве князя
Глеба Святославича
и посоветовал послать его сына
Святополка
в
Новгород
на княжение
[1]
. Игумен Никон вместе с другими монахами молитвами
изгнали беса
. Никита, отвечая на вопросы братии, клялся, что не читал никогда книг, которые он раньше цитировал и даже перестал понимать азбуку и его вновь обучили грамоте. После этого, по сообщению патерика, Никита предался ≪воздержанию, и послушанию, и чистому и смиренному житию, так что всех превзошел в добродетели≫.
В
1096 году
Никита был возведён
митрополитом Киевским Ефремом
в епископский сан и назначен на
новгородскую кафедру
; в ≪Росписи, или Кратком летописце Новгородских владык≫ Никита называется шестым Новгородским епископом. За время епископства Никиты было построено несколько храмов (
Спасо-Преображенский храм на Ильине улице
(перестроен в 1374 году), Благовещенский храм на Городище, деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы в
Антониевом монастыре
). Летописи также сообщают о прижизненных чудесах епископа Никиты (остановил пожар, низвёл дождь)
[3]
.
Никита скончался в 1108 году и был погребён в новгородском
Софийском соборе
. В
1547 году
на первом
Макарьевском соборе
он был
канонизирован
для общецерковного почитания. 30 апреля
1558 года
архиепископом
Пименом
были
обретены
мощи
Никиты, объявленные нетленными
[4]
.
Фёдор Солнцев
в ≪
Древностях Российского государства
≫ указал:
При открытии св. мощей его в 1550 г. найдено на нём облачение, сохранившееся нетленным в могиле, где оно лежало 450 лет. Все облачение состоит из фелони, епитрахили, поручей, палицы, штофных коричневого цвета, гарусного пояса, омофора из белого
люстрина
, из синей
гродетуровой
(из плотной тафты) шапочки, опушенной горностаевым мехом; на ней вышиты золотом кресты и серафимы со словами С?рафимъ. Такая шапочка служила митрой. К этой епископской утвари XI в. принадлежит архиерейский посох, о коем ниже будет сказано, и железные вериги весом в 20 ф., найденные на мощах Иерарха. В день открытия нетленных его останков принесена была новгородцами ко гробу его железная лампада, хранящаяся в ризнице, с круговой прорезной надписью: ≪Св?ча Великаго Новгорода вс?хъ православныхъ хрестьянъ, поставлена новому чудотворцу Никит? в? л?то /--зk`s, Апр?ля въ л` день, при Арх?еп?скопе Пимене≫.
Андрей Нартов
в ≪Достоверных повествованиях и pечах
Петра Великого
≫ описывает такой случай:
Генерал-фельдцейхмейстер граф
Брюс
муж был ученый, упражнялся в высоких науках и чрезъестественному не верил. Его величество, любопытствуя о разных в природе вещах, часто говаривал с ним о физических и метафизических явлениях. Между прочим был разговор о святых мощах, которые он отвергал. Государь, желая доказать ему нетление чрез Божескую благодать, взял с собою Брюса в Москву и в проезд чрез Новгород зашел с ним в соборную Софийскую церковь, в которой находятся разные мощи, и показывая оные Брюсу, спрашивал о причине нетления их. Но как Брюс относил сие к климату, к свойству земли, в которой прежде погребены были, к бальзамированию телес и к воздержной жизни и сухоядению или пощению, то Петр Великий, приступя наконец к мощам святого Никиты, apxиeпископа Новгородского, открыл их, поднял их из раки, посадил, развел руки и, паки сложив их, положил потом спросил: ≪Что скажешь теперь, Яков Данилович? От чего сие происходить, что сгибы костей так движутся, яко бы у живого, и не разрушаются, и что вид лица его, аки бы недавно скончавшегося?≫ Граф Брюс, увидя чудо сие, весьма дивился и в изумлении отвечал: ≪Не знаю сего, а ведаю то, что Бог всемогущ и премудр≫. На сие государь сказал ему: ≪Сему-то верю и я и вижу, что cветские науки далеко ещё отстают от таинственного познания величества Творца, которого молю, да вразумить меня по духу. Телесное, Яков Давилович, так привязано к плотскому, что трудно из сего выдраться≫
[5]
.
В 1956 году мощи Никиты были перенесены епископом
Сергием (Голубцовым)
из Софийского собора в
Николо-Дворищенский собор
, а при его закрытии в 1962 году ? в
храм Апостола Филиппа
. В 1993 году мощи святителя Никиты были возвращены в Софийский собор
[6]
.
- Житие святого Никиты, епископа Новгородского
//
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней
свт.
Димитрия Ростовского
: 12 кн., 2 кн. доп. ?
М.
: Моск. Синод. тип., 1903?1916. ? Т. V: Январь, День 31.
- Б. Т?в.
Никита (святой, епископ новгородский)
//
Русский биографический словарь
: в 25 томах. ?
СПб.
, 1914. ? Т. 11: Нааке-Накенский ? Николай Николаевич. ? С. 288.
- Никита, печерский затворник
//
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). ?
СПб.
, 1897. ? Т. XXI. ? С. 74.
- Федотова М. А., Сукина Л. Б., Э. П. И.
Никита
//
Православная энциклопедия
. ?
М.
, 2018. ? Т. XLIX : ≪
Непеин
?
Никодим
≫. ? С. 516-525. ? 752 с. ?
39 000 экз.
?
ISBN 978-5-89572-056-1
.