Казанская летняя

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Казанская летняя
Праздник первого снопа (К. Е. Маковский. Девушка со снопом. 1880-е)

Праздник первого снопа

( К. Е. Маковский . Девушка со снопом. 1880-е)
Тип народно-христианский
Иначе Прокопьев день, Зажинки, Жнец, Жатвенник,
Также Прокопий (церк.)
Значение первый ≪зажин≫ ржи
Отмечается славянами
Дата 8   (21) июля
Традиции начинали сено собирать в валы и копнить, первый ≪зажин≫ ржи. В некоторых местах на ≪Казанскую≫ не работали
Логотип Викисклада  Медиафайлы на Викискладе

Каза?нская ле?тняя ? день в народном календаре восточных славян , приходящийся на 8   (21) июля .

Другие названия дня [ править | править код ]

рус. Прокопий, праздник Казанской Иконы Божьей Матери [1] , Казанская, Прокопы летние [2] , Прокопьев день [3] , Прокоп жнец, Прокопий Жатвенник, Прокофий, Зажинки, Праздник Казанской Божией Матери [4] ; белор. Градавы дзень, Градовой день, Казанская, Пракоп [5] [1] ; укр. Прокопа-жниваря, Свято Прокопа, Прок?п'я, Прокопа-женця [6] [ страница не указана 2813 дней ] , Прок?п [7] .

Название происходит от церковного почитания в этот день явления Казанской иконы Божией Матери в 1579 году [8] .

Славянские традиции [ править | править код ]

В этот день встарь делался первый ≪зажин≫ ржи [9] . Чтобы жатва была обильной, жница, нажав первый сноп, говорила: ≪Стань, мой сноп, на тысячу коп!≫ [10] . Осенью первым сжатым снопом, который вносили в дом, выгоняли мух и тараканов: ≪Первый сноп в дом, а клопы и тараканы ? вон!≫, ≪Мухи, гады, вон! Идёт хозяин в дом!≫ [11] .

Яйца, хлеб, соль берут с собой на зажинки. Всем миром нажнут бабку ? девять снопов поставят ? и садятся за трапезу. Едят прямо на жнивной полосе [12] .

Вологодские жницы, приступая к жатве и опоясавшись первыми срезанными колосьями, произносили своего рода заклинание: ≪Как былинка гнется и не ломится, так бы у рабы Божией (имярек) спинка гнулася и не ломалася и не уставала. Во веки веков, аминь!≫ [13] .

Если в текущем году в семье был покойник, то первый снопок, срезанный при зажине, не вносили в дом, а бросали его прямо в поле, ≪каб мыши i птушкi памянули нябожчыка≫ [14] .

День летней Казанской почитался большим праздником [15] , наиболее торжественно и широко его отмечали в тех деревнях, где Казанская была престольным праздником . Сюда съезжались гости, молодёжь устраивала гулянья несколько дней [16] .

В Белоруссии на Случщине на ≪Казанскую≫ не работали: ≪Кал? хто пароб?ць, так нешта ? зроб?цца ? маланка ? стог ударыць≫ [17] .

На Украине на зажин хозяйка брала с собой хлеб-соль и громичную свечу. Нажав серпом первый сноп хлеба, несла его домой и ставила его в красный угол под образами, в других местностях ? в сарае, где он стоял до конца молотьбы. Позже этот сноп обмолачивали отдельно и зерно из него святили в церкви, а перед севом смешивали их с семенами [18] [ страница не указана 2813 дней ] .

В Сербии святой Прокоп считался защитником человека и домашней живности от змей, грома и ветра. Сербы с этого дня начинали сбор мёда [19] . В Сербии шахтёры считают Прокопия своим покровителем (ср. слово ≪прокоп≫ ? шахта). Чехи в святом Прокопе видят того, кто с помощью чертей прорыл скалы ( чеш. Ve sv. Prokopu toho, jen? pomoci ?ertu prokopal skaly ) [1] .

Поговорки и приметы [ править | править код ]

  • Если поспевало жито ? в этот день начинали жатву [13] .
  • Коли на Казанскую черника поспевает, то поспела и рожь [2] .
  • Прокопий жнец, Прокопий жатвенник ? зажинают рожь [2] .
  • Если Казанская неделя без дождя, то Ильинская неделя с дождём [20] [ страница не указана 2813 дней ] .

См. также [ править | править код ]

Примечания [ править | править код ]

  1. ↑ 1 2 3 Кабакова, 1999 , с. 432.
  2. ↑ 1 2 3 Ермолов, 1901 , с. 372.
  3. ↑ Болонев, Ащепков, 1978 , с. 87.
  4. ↑ Усов, 1997 , с. 153.
  5. ↑ Лозка, 2002 , с. 146.
  6. ↑ Кононенко, 2008 .
  7. ↑ Скурат?вський, 1994 , с. 176.
  8. ↑ Толстой, 1995 , с. 218.
  9. ↑ Усов, 1997 , с. 154.
  10. ↑ Усачёва, 2008 , с. 109.
  11. ↑ Соколова, 1982 , с. 12.
  12. ↑ Рожнова, 1992 , с. 93.
  13. ↑ 1 2 Некрылова, 2007 , с. 357.
  14. ↑ Виноградова, Усачёва, 1999 , с. 191-196.
  15. ↑ Ряз. этногр. вестн., 2001 , с. 151.
  16. ↑ Некрылова, 2007 , с. 356.
  17. ↑ Вас?лев?ч, 1992 , с. 579.
  18. ↑ Сап?га, 1993 .
  19. ↑ Лозка, 2002 , с. 146?147.
  20. ↑ Атрошенко, 2013 .

Литература [ править | править код ]

  • Атрошенко О. В. Русская народная хрононимия: системно-функциональный и лексикографический аспекты  // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Уральский федеральный университет. ? Екатеринбург, 2013.
  • Болонев Ф. Ф., Ащепков Е. А. Народный календарь семейских Забайкалья: вторая половина XIX-начало XX в. ? Наука, Сиб. отд-ние, 1978. ? 159 с.
  • Жатва / Виноградова Л. Н., Усачёва В. В. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т.  / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . ? М.  : Межд. отношения , 1999. ? Т. 2: Д (Давать) ? К (Крошки). ? С. 191?196. ? ISBN 5-7133-0982-7 .
  • Ермолов А. С. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах . ? СПб. : Типография А.С.Суворина, 1901. ? Т. 1. Всенародный меяцеслов. ? 691 с.
  • Июль / Кабакова Г. И. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т.  / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . ? М.  : Межд. отношения , 1999. ? Т. 2: Д (Давать) ? К (Крошки). ? С. 431?434. ? ISBN 5-7133-0982-7 .
  • Некрылова А. Ф. Круглый год. ? М. : Правда, 1991. ? 496 с. ? ISBN 5-253-00598-6 .
  • Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. ? СПб. : Азбука-классика, 2007. ? 765 с. ? ISBN 5352021408 .
  • Обряды и обрядовый фольклор / отв. ред. В. К. Соколова. ? М. : Наука, 1982. ? 277 с.
  • Православие и традиционная народная культура Рязанской области. ? Рязань: Ряз. обл. науч.-метод. центр нар. творчества, 2001. ? 220 с. ? (Ряз. этногр. вестн.).
  • Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. ? М. : Дружба народов, 1992. ? 174 с. ? ISBN 5-285-00135-8 .
  • Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. ? М. : Современник, 1991. ? 129 с. ? ISBN 5-270-01376-2 .
  • Богородица / Толстой Н. И.  // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т.  / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . ? М.  : Межд. отношения , 1995. ? Т. 1: А (Август) ? Г (Гусь). ? С. 217?219. ? ISBN 5-7133-0704-2 .
  • Усачёва В. В. Магия слова и действия в народной культуре славян . ? М. : Институт славяноведения РАН , 2008. ? 368 с. ? ISBN 978-5-7576-0221-9 .   (недоступная ссылка)
  • Усов В. В. Русский народный православный календарь. ? М. : Издательский Дом МСП, 1997. ? Т. 2. ? 576 с. ? ISBN 5-7578-0028-3 .
  • Вас?лев?ч Ул. А. Беларуск? народны каляндар   (белор.)  // Паэз?я беларускага земляробчага календара. Склад. Л?с А.С.. ? Мн. , 1992. ? С. 554?612 . Архивировано 11 мая 2012 года.   (белор.)
  • Лозка А. Ю. Беларуск? народны каляндар. ? Мн. : Полымя, 2002. ? 238 с. ? ISBN 98507-0298-2 .   (белор.)
  • Сап?га В. К. Укра?нськ? народн? свята та звича?. ? К. : Т-во ≪Знання Укра?ни≫, 1993. ? 112 с. ? ISBN 5-7770-0582-9 .   (укр.)
  • Кононенко О. А. Слов'янський св?т: ?люстрований словник-дов?дник м?фолог?чних уявлень, в?рувань, обряд?в, легенд та ?хн?х в?длунь у фольклор? ? п?зн?ших звичаях укра?нц?в, брат?в-слов'ян та ?нших народ?в / Авт.-упоряд. О. А. Кононенко. ? К. : Асоц?ац?я д?лового сп?вроб?тництва "Укра?нський м?жнародний культурний центр", 2008. ? 781 с. ? ISBN 966-8287-18-3 .   (укр.)
  • Скурат?вський В. Т. Святвеч?р : нариси-досл?дження : у 2-х кн. ? К. : Перлин, 1994. ? 207 с. ? (Укра?нська п?знавальна б-ка ≪Земляни≫. Сер?я ≪Укра?нц?≫). ? ISBN 5-7707-3429-9 .   (укр.)

Ссылки [ править | править код ]

Источник ? https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Казанская_летняя&oldid=121240998