Cheondoismo
, ou
Chondoismo
em fontes norte-coreanas
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(
hangul
:
天道敎
;
hanja
:
天道?
,
Cheondogyo
, lit. "religiao do Caminho Celestial") e uma religiao panteista coreana do seculo XX, baseada no movimento religioso
Donghak
do seculo XIX fundado por
Choe Je-u
e codificado sob
Son Byong-hi
, terceiro lider do Donghak e responsavel por renomea-lo como
Cheondogyo
.
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O cheondoismo tem suas origens nas rebelioes camponesas que surgiram a partir de 1812 durante a dinastia
Joseon
.
Cheondogyo
traduzido literalmente significa "religiao do Caminho Celestial", onde
cheon
(
hanja
: 天) significa "ceu",
do
(
hanja
: 道) significa "caminho" (escrito com o mesmo caractere do
Tao
chines), e
gyo
(
hanja
: ?) significa "religiao", "ensino", "-ismo".
O cheondoismo incorpora elementos do
xamanismo coreano
.
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Ele enfatiza o cultivo pessoal e o bem-estar social no mundo atual.
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Movimentos dissidentes incluem o Suwunismo e o Bocheonismo.
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Com o tempo, o cheondoismo tambem adaptou elementos de outras tradicoes religiosas coreanas, incluindo o
taoismo
e o
budismo
.
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De acordo com suas raizes no pensamento confucionista, o Cheondoismo venera
Cheon
("Ceu") como o principio ultimo do bem e da justica, que e referido pelo termo honorifico
Haneullim
(한울님), ou "Divindade". De acordo com a doutrina da igreja, o termo "Haneul" nao significa apenas o Ceu, mas representa todo o universo, a unidade.
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Este titulo implica a qualidade do Ceu como "instrutor", ou seja, uma crenca de que o homem e as coisas nao sao criados por um Deus sobrenatural (fora da natureza), mas gerados por um Deus, divindade que ja e dentro de todos os seres, vivos e nao vivos.
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Tambem de acordo com sua origem confucionista, o cheondoismo enfatiza o cultivo pessoal na crenca de que, a medida que se aprimora a natureza inata, se aproxima do Ceu e que todas as coisas sao iguais a Deus em termos de sua qualidade inata.
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Templo Central de Cheondogyo em
Seul
O cheondoismo originou-se do
Donghak
(lit. "aprendizado oriental"), um movimento religioso que surgiu na Coreia do seculo XIX como uma reacao a invasao ocidental, particularmente a disseminacao do catolicismo. O movimento Donghak comecou com Choe Je-u em 1860,
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mas tornou-se uma religiao oficialmente reconhecida sob seu terceiro lider, Son Byong-hi.
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Choe Je-u formulou a ideologia Donghak em 1860 como uma alternativa ao
Seohak
(lit. "aprendizagem ocidental"), que estava ganhando forca nas classes mais baixas da Coreia devido a sua capacidade de fornecer um senso de estrutura e estabilidade alem da unidade familiar.
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Devido a sua base em religioes estabelecidas -
confucionismo
,
budismo
e
taoismo
- e seu compromisso em representar os ideais orientais, o movimento rapidamente ganhou ampla aceitacao entre o campesinato.
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O cheondoismo como religiao evoluiu no inicio de 1900 a partir dos movimentos de libertacao camponesa de Donghak nas provincias do sul da Coreia, particularmente a malsucedida, mas consequente
rebeliao de 1894
. Os seguidores do Donghak foram severamente perseguidos ate o estabelecimento do Tratado do Protetorado de 1905, que garantia de
liberdade religiosa
. Portanto, em 1º de dezembro de 1905, Son Byong-hi decidiu modernizar a religiao e inaugurar uma era de abertura e transparencia para legitima-la aos olhos dos japoneses, que tinham forte influencia sobre a Coreia na epoca. Como resultado, ele mudou oficialmente o nome de Donghak para Cheondoismo. Em seguida, uma constituicao e um Bureau Geral Central foram estabelecidos para a religiao, centralizando-a e tornando-a mais acessivel ao publico.
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Em 2005, o cheondoismo teria cerca de 1,13 milhao de seguidores e 280 igrejas na Coreia do Sul.
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Muito pouco se sabe sobre as atividades dos cheondoistas na
Coreia do Norte
. De acordo com estatisticas oficiais, o cheondoismo tinha 2,8 milhoes de adeptos na Coreia do Norte (12,9% da populacao total) em 2000.
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Os cheondoistas sao nominalmente representados na politica norte-coreana pelo pequeno
partido Chondoista Chongu
.
De acordo com o censo nacional de 2015, o cheondoismo tinha cerca de 65 mil seguidores na
Coreia do Sul
.
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