Bernard le Bovier de Fontenelle

Origem: Wikipedia, a enciclopedia livre.
Bernard le Bovier de Fontenelle
Bernard le Bovier de Fontenelle
Portrait par Nicolas de Largillierre , musee des Beaux-Arts de Chartres .
Nascimento 11 de fevereiro de 1657
Ruao
Morte 9 de janeiro de 1757 ( 99 anos )
Paris
Sepultamento igreja de Saint-Roch
Cidadania Franca
Alma mater
  • Lycee Pierre-Corneille
Ocupacao filosofo , poeta , escritor , dramaturga , satirico, libretista, matematico , advogado , cientista da religiao, astronomo
Premios
Movimento estetico classicismo

Bernard le Bovier de Fontenelle , tambem referenciado como Bernard le Bouyer de Fontenelle ( Rouen , 11 de fevereiro de 1657 ? Paris , 9 de janeiro de 1757 ), [ 1 ] foi um dramaturgo frances , autor e membro influente de tres academias do Institut de France , conhecido especialmente por seu tratamento acessivel de topicos cientificos durante o desdobramento da era do Iluminismo .

Biografia [ editar | editar codigo-fonte ]

Fontenelle nasceu em Rouen , Franca (entao capital da Normandia ) e morreu em Paris apenas um mes antes de seu 100º aniversario. Sua mae era irma dos grandes dramaturgos franceses Pierre e Thomas Corneille . Seu pai, Francois le Bovier de Fontenelle, era um advogado que trabalhava no tribunal provincial de Rouen e vinha de uma familia de advogados de Alencon. [ 2 ] Ele se formou em direito, mas desistiu apos um caso, dedicando sua vida a escrever sobre filosofos e cientistas, especialmente defendendo a tradicao cartesiana . [ 3 ] Apesar do indiscutivel merito e valor de seus escritos, tanto para os leigos quanto para a comunidade cientifica, nao ha duvida de que ele seja um dos principais contribuintes para o campo. Ele era um comentarista e explicador e ocasionalmente um polemico apaixonado, embora geralmente bem-humorado. [ 4 ]

Foi educado no colegio dos jesuitas, o Lycee Pierre Corneille (embora nao tenha adotado o nome de seu tio (Pierre Corneille) ate 1873, cerca de 200 anos depois). [ 5 ] No Lycee mostrou preferencia pela literatura e se destacou.

Trabalhos anteriores [ editar | editar codigo-fonte ]

Comecou como poeta, escrevendo um poema em latim aos 13 anos e mais de uma vez concorreu a premios da Academie Francaise , mas nunca ganhou nada. Ele visitava Paris de vez em quando e fazia amizade com o abade de Saint-Pierre, o abade Vertot e o matematico Pierre Varignon . Ele testemunhou, em 1680, o fracasso total de sua tragedia Aspar . Fontenelle posteriormente reconheceu o veredicto publico queimando seu infeliz drama. Seu libreto para Thetis et Pelee , de Pascal Collasse, estreado na Opera de Paris em janeiro de 1689, foi recebido com grande aclamacao.

Suas Lettres galantes du chevalier d'Her ... , publicadas anonimamente em 1685, eram uma colecao de cartas que retratavam a sociedade mundana da epoca. Ele imediatamente deixou sua marca. Em 1686, sua famosa alegoria de Roma e Genebra , ligeiramente disfarcada como as princesas rivais Mreo e Eenegu, na Relation de l'ile de Borneo , deu prova de sua ousadia em questoes religiosas. Mas foi por seu Nouveaux Dialogues des morts (1683) que Fontenelle estabeleceu uma reivindicacao genuina de alto nivel literario; e essa afirmacao foi reforcada tres anos depois pelo que foi resumido [ 6 ] como a obra mais influente sobre a pluralidade dos mundos no periodo, Entretiens sur la pluralite des mondes (1686). Ele escreveu extensivamente sobre a natureza do universo: " Eis um universo tao imenso que estou perdido nele. Nao sei mais onde estou. Eu simplesmente nao sou nada. Nosso mundo e assustador em sua insignificancia".

Trabalho posterior [ editar | editar codigo-fonte ]

Fontenelle havia feito sua casa em Rouen, mas em 1687 mudou-se para Paris; e, no mesmo ano, publicou sua Histoire des oracles , livro que causou grande repercussao nos circulos teologicos e filosoficos. Consistia em dois ensaios, o primeiro dos quais destinava-se a provar que os oraculos nao foram dados pela agencia sobrenatural de demonios, e o segundo que eles nao cessaram com o nascimento de Jesus. Isso despertou a suspeita da Igreja, e um jesuita, chamado Jean-Francois Baltus, publicou uma refutacao ponderosa dela; mas a disposicao pacifista de seu autor o impeliu a deixar seu oponente sem resposta. Ao ano seguinte (1688) pertence sua Digression sur les anciens et les modernes , em que ele tomou o lado moderno na polemica que entao grassava; seu Doutes sur le systeme physique des cause occurnelles (contra Nicolas Malebranche) apareceu logo depois.

Ele permaneceu influente em sua velhice e quando o entao desconhecido Jean-Jacques Rousseau o conheceu em 1742, quando Fontenelle tinha 85 anos, ele transmitiu o conselho que deu a todos os jovens escritores que vieram a ele: " Voce deve corajosamente oferecer sua testa ao louro coroas e seu nariz para golpes ". [ 7 ]

Ele era uma pessoa com grande prazer e interesse em consumir boa comida e bebida, ele atribuiu sua longevidade a ingestao de morangos. Aos noventa e dois, um observador escreveu que era tao animado quanto um homem de vinte e dois anos. [ 3 ]  Quando, no final dos anos noventa, ele conheceu a bela Madame Helvetius, ele teria dito a ela: "Ah, senhora, se eu tivesse oitenta de novo!". [ 8 ]

Membro da Academia Francesa [ editar | editar codigo-fonte ]

Em 1691 foi recebido na Academia Francesa , apesar dos esforcos determinados dos partidarios dos "antigos", especialmente Racine e Boileau , que em quatro ocasioes anteriores garantiram a sua rejeicao. Ele era, portanto, um membro tanto da Academia de Inscricoes quanto da Academia de Ciencias ; e em 1697 tornou-se secretario perpetuo deste ultimo, cargo que ocupou por quarenta e dois anos; e foi nesta capacidade oficial que ele escreveu a Histoire du renouvellement de l'Academie des Sciences (Paris, 3 vols., 1708, 1717, 1722) contendo extratos e analises dos procedimentos, e tambem os eloges dos membros, escrita com grande simplicidade e delicadeza. Talvez o mais conhecido de seus eloges , dos quais sao sessenta e nove ao todo, seja o de seu tio Pierre Corneille . Ele foi impresso pela primeira vez nas Nouvelles de la republique des lettres (janeiro de 1685) e, como Vie de Corneille , foi incluido em todas as edicoes das Œuvres de Fontenelle . As outras obras importantes de Fontenelle sao seus Elements de la geometrie de l'infini (1727) e sua Theorie des tourbillons (1752). Neste ultimo, ele apoiou as opinioes de Rene Descartes a respeito da gravitacao, material que naquela epoca havia sido efetivamente substituido pelo trabalho de Isaac Newton . [ 4 ]

Ele e conhecido pela acessibilidade de seu trabalho - particularmente seu estilo novelistico. Isso permitiu que nao cientistas valorizassem o desenvolvimento cientifico em uma epoca em que isso era incomum, e que os cientistas se beneficiassem dos pensamentos da sociedade em geral. Se sua escrita e frequentemente vista como uma tentativa de popularizar as teorias astronomicas de Descartes, cujo maior expoente ele e as vezes considerado, ela tambem apelou a sociedade letrada da epoca para se envolver mais na "filosofia natural", enriquecendo assim o trabalho dos primeiros Cientistas do Iluminismo. Apesar do valor e da qualidade indiscutiveis de seus escritos, ele nao tinha pretensoes serias de trabalho cientifico ou matematico original, mas nao deixou que isso o impedisse de apoiar abertamente as concepcoes propostas por Descartes sobre os papeis dos vortices na fisica. [ 4 ]

Legado [ editar | editar codigo-fonte ]

Fontenelle era uma figura popular na educada sociedade francesa de seu periodo, ocupando uma posicao de estima comparavel apenas a de Voltaire . Ao contrario de Voltaire, porem, Fontenelle evitou fazer inimigos importantes. Ele equilibrou sua tendencia para o pensamento critico universal com doses liberais de elogios e elogios aos individuos apropriados na sociedade aristocratica.

Fontenelle forma um elo entre dois periodos muito diferentes da literatura francesa, o de Corneille, Racine e Boileau , de um lado, e o de Voltaire , D'Alembert e Diderot , do outro. Nao e apenas em virtude de sua grande idade que isso pode ser dito dele; na verdade, ele tinha muito em comum com os beaux esprits (lindas mentes) do seculo XVII, bem como com os philosophes (filosofos) do seculo XVIII. Mas e ao ultimo, e nao ao primeiro periodo, que ele pertence. De acordo com Charles Augustin Sainte-Beuve , ele merece um lugar " na classe de mentes infinitamente distintas " - distinto, no entanto, deve ser adicionado pela inteligencia e nao pelo intelecto, e menos pelo poder de dizer muito do que pelo poder de dizer um pouco bem. Houve varias edicoes coletadas das obras de Fontenelle, a primeira sendo impressa em 3 vols. em Haia em 1728-1729. O melhor e o de Paris , em 8 vols., 1790. Algumas de suas obras separadas foram frequentemente reimpressas e tambem traduzidas. A Pluralite des mondes foi traduzida para o grego moderno em 1794. Sainte-Beuve tem um ensaio interessante sobre Fontenelle, com varias referencias uteis, no Causeries du lundi , vol. Iii. Ver tambem Villemain , Tableau de la litterature francaise au XVIIIe siecle ; o abade Trublet, Memoires pour servir a l'histoire de Ia vie et des ouvrages de M. de Fontenelle (1759); A Laborde-Milaa, Fontenelle (1905), na serie " Grands ecrivains francais "; e L. Maigron, Fontenelle, l'homme, l'œuvre, l'influence (Paris, 1906).

Seus Dialogos dos mortos mostram sua erudicao e inteligencia, apresentando dialogos inventados - mas plausiveis - entre antigos mortos, modernos mortos e um livro inteiro dedicado a dialogos entre um antigo e um moderno. A pergunta de Montaigne se alguns seculos tiveram mais sabios do que outros, Socrates responde com tristeza que "A ordem geral das naturezas parece muito constante". Em um dos livros, Roxelane e Ana Bolena discutem sobre politica e a maneira como uma mulher pode decidir por um homem se casar com ela. O dialogo entre Montezuma II e Cortez permite ao primeiro descartar alguns mitos sobre a sabedoria na Grecia antiga , citando alguns contraexemplos.

Em 1935, a cratera lunar Fontenelle foi nomeada em sua homenagem.

Referencias [ editar | editar codigo-fonte ]

  1. Delorme, Suzanne (1970?1980). "Fontenelle, Bernard Le Bouyer (or Bovier) De". Dictionary of Scientific Biography . 5 . New York: Charles Scribner's Sons. pp. 57?63. ISBN 978-0-684-10114-9 .
  2. "Fontenelle biography" . www-groups.dcs.st-and.ac.uk .
  3. a b ''Madame Geoffrin'' by Janet Aldis" . G. P. Putnam's sons. 1905. p. 26.
  4. a b c Gregoire Francois. Le dernier defenseur des tourbillons : Fontenelle.. In: Revue d'histoire des sciences et de leurs applications, tome 7, n°3, 1954. pp. 220-246. doi : 10.3406/rhs.1954.3438
  5. "Lycee Pierre Corneille de Rouen ? History" . Lgcorneille-lyc.spip.ac-rouen.fr.
  6. Almond, Philip C. (June 2006). "Adam, pre-Adamites, and extra-terrestrial beings in early modern Europe". Journal of Religious History . 30 (2): 163?174. doi:10.1111/j.1467-9809.2006.00446.x.
  7. Leo Damrosch (2007). Jean-Jacques Roussea: Restless Genius . Mariner Books.
  8. Wright, Esmond (1988). Franklin da Filadelfia . Harvard University Press. p. 327. ISBN 9780674318106 .

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

Este artigo incorpora texto de uma publicacao agora em dominio publico:  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Fontenelle, Bernard le Bovier de" . Encyclopædia Britannica . 10 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 608?609.

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

Wikiquote
Wikiquote
O Wikiquote possui citacoes de ou sobre: Bernard le Bovier de Fontenelle
O Commons possui uma categoria com imagens e outros ficheiros sobre Bernard le Bovier de Fontenelle