George Agostinho Baptista da Silva
GCSE
(
Porto
,
Bonfim
,
13 de fevereiro
de
1906
?
Lisboa
,
Sao Francisco Xavier
,
3 de abril
de
1994
) foi um
filosofo
,
poeta
,
ensaista
,
professor
,
filologo
,
pedagogo
e
tradutor
portugues. O seu pensamento combina elementos de
panteismo
,
milenarismo
e etica da renuncia, afirmando a
Liberdade
como a mais importante qualidade do ser humano. Agostinho da Silva pode ser considerado um
filosofo pratico
empenhado, atraves da sua vida e obra, na mudanca da
sociedade
. Passou consideravel tempo de sua vida no
Brasil
.
[
2
]
George Agostinho Baptista da Silva nasceu no Porto, freguesia do
Bonfim
, a 13 de fevereiro de 1906, as 20h00, filho de Francisco Jose Agostinho da Silva, terceiro aspirante da
Alfandega do Porto
, e de Georgina do Carmo Baptista e Silva, domestica, ambos naturais de Lisboa.
[
3
]
Mudou-se, ainda nesse ano, para
Barca d'Alva
(
Figueira de Castelo Rodrigo
), onde viveu ate aos seus 6 anos, regressando depois ao Porto, onde inicia os estudos na Escola Primaria de Sao Nicolau em 1912, ingressando em 1914 na Escola Industrial Mouzinho da Silveira e completando os estudos secundarios no
Liceu Rodrigues de Freitas
, de 1916 a 1924.
[
2
]
Realizando um percurso academico notavel e excecional, de 1924 a 1928 Agostinho da Silva fez
Filologia Classica
, na
Faculdade de Letras da Universidade do Porto
, tendo concluido a licenciatura com 20 valores. Em 1929, somente um ano depois de se licenciar, e quando contava apenas 23 anos, defendeu a sua dissertacao de doutoramento a que deu o titulo
O Sentido Historico das Civilizacoes Classicas
, doutorando-se
com louvor
.
Depois disso comecou a escrever para a revista
Seara Nova
, colaboracao que manteve ate 1938.
Em 1931 parte como bolseiro para
Paris
, onde estudou na
Sorbonne
e no
College de France
. Apos o seu regresso em 1933, lecionou no
ensino secundario
em
Aveiro
ate ao ano de 1935, altura em que foi demitido do ensino oficial por se recusar a assinar a
Lei Cabral
, que obrigava todos os funcionarios publicos a declararem por escrito que nao participavam em organizacoes secretas (e como tal
subversivas
). No mesmo ano, conseguiu uma bolsa do Ministerio das Relacoes Exteriores de Espanha e foi estudar para o Centro de Estudos Historicos de Madrid. Em 1936 regressou a Portugal devido a iminencia da Guerra Civil Espanhola.
Criou o
Nucleo Pedagogico Antero de Quental
em 1939, e em 1940 publicou
Iniciacao: cadernos de informacao cultural.
[
4
]
Sendo preso pela
policia politica
em 1943, abandonou o pais no ano seguinte (1944) em direcao a America do Sul, passando pelo Brasil, Uruguai e Argentina, no seguimento da sua oposicao ao
Estado Novo
conduzido por
Salazar
.
[
2
]
Em 1947, instalou-se definitivamente no
Brasil
, onde viveu ate 1969. Estabeleceu-se inicialmente em Sao Paulo e depois mudou-se para o Itatiaia, onde fundou uma comunidade. Em 1948, comecou a trabalhar no
Instituto Oswaldo Cruz
do
Rio de Janeiro
, estudando
entomologia
, e ensinando simultaneamente na Faculdade Fluminense de Filosofia. Colaborou com
Jaime Cortesao
na pesquisa sobre
Alexandre de Gusmao
. De 1952 a 1954, ensinou na
Universidade Federal da Paraiba
em
Joao Pessoa
e tambem em
Pernambuco
.
Entre 1944 e 1954, manteve um contacto estreito com
Vicente Ferreira da Silva
e sua esposa
Dora Ferreira da Silva
.
Em 1954, novamente com Jaime Cortesao, ajudou a organizar a
Exposicao do Quarto Centenario da Cidade de
Sao Paulo
. Adquiriu a nacionalidade brasileira em 1959, perdendo automaticamente a nacionalidade portuguesa pelo disposto na alinea a) da base XVIII da Lei nº 2098, de 29 de julho de 1959, que determinava a perda da nacionalidade portuguesa a quem adquirisse nacionalidade estrangeira.
[
3
]
Um dos fundadores da
Universidade Federal de Santa Catarina
em
Florianopolis
, criou o
Centro de Estudos Afro-Orientais
e ensinou Filosofia do Teatro na
Universidade Federal da Bahia
, tornando-se em 1961 assessor para a politica externa do presidente
Janio Quadros
. Participou na criacao da
Universidade de Brasilia
e do seu Centro Brasileiro de Estudos Portugueses no ano de 1962 e, dois anos mais tarde, criou a Casa Paulo Dias Adorno em
Cachoeira
e idealizou o Museu do Atlantico Sul em
Salvador da Bahia
.
[
2
]
Regressou a
Portugal
em 1969, apos a doenca e morte de
Salazar
e a sua substituicao por
Marcello Caetano
, facto que deu origem a alguma abertura politica e cultural no regime. Desde entao continuou a escrever e a lecionar em diversas universidades portuguesas, dirigindo o Centro de Estudos Latino-Americanos da
Universidade Tecnica de Lisboa
, e no papel de consultor do
Instituto de Cultura e Lingua Portuguesa
(atual Instituto Camoes).
A 12 de marco de 1987, foi agraciado com o grau de Gra-Cruz da
Ordem Militar de Sant'Iago da Espada
.
[
5
]
Em 1990, a
RTP1
emitiu uma serie de treze entrevistas com o professor Agostinho da Silva, denominadas
Conversas Vadias
. Uma delas, memoravel,
Conversa com
Adelino Gomes
, foi emitida em 1990. Conduzida por
Antonio Escudeiro
, outra entrevista chamada
Agostinho por si proprio
, relativa ao estudo historico sobre o culto do
Espirito Santo
,
[
6
]
foi publicada pela editora Zefiro em 2006.
Readquiriu a nacionalidade portuguesa em 1992, nos termos do artigo 31.º da Lei da Nacionalidade - Lei n.º 37/81, de 3 de outubro - que permite a reaquisicao da nacionalidade portuguesa a quem tenha a perdido por via do disposto na Lei n.º 2098, de 29 de junho de 1959, que determinava a perda automatica de nacionalidade portuguesa a quem adquirisse nacionalidade estrangeira.
[
3
]
Morreu no Hospital de
Sao Francisco Xavier
, em Lisboa, a 3 de abril de 1994.
[
3
]
Casou em Lisboa, na casa da noiva, area da 6.ª Conservatoria do Registo Civil, a 1 de outubro de 1930, com Berta David e Silva, natural de Lisboa, filha de Joaquim Jose Agostinho da Silva, oficial da Armada, e de Laura da Purificacao David e Silva, domestica, tambem naturais de Lisboa. Partiu com Berta para o Brasil, em 1944,
[
2
]
mas o casal separou-se e foi decretado o divorcio, apenas 24 anos depois, por sentenca transitada em julgado a 27 de junho de 1969, proferida pelo Tribunal da 2.ª Vara Civel da Comarca de Lisboa, com fundamento em ≪abandono completo [ha] cerca de 24 anos≫. Do casamento resultaram dois filhos, Pedro Manuel e Maria Gabriela.
[
7
]
[
8
]
Conheceu a segunda companheira,
Maria Judith Zuzarte Cortesao
, filha de
Jaime Cortesao
, num circulo cultural no Brasil, onde pontificavam
Sergio Buarque de Holanda
,
Murilo Mendes
,
Cecilia Meireles
,
Clarice Lispector
,
Carlos Scliar
,
Lasar Segall
,
Darcy Ribeiro
. Da relacao resultaram oito filhos ? seis biologicos e dois adotivos ?, 21 netos e uma bisneta.
[
9
]
O casal residiu sucessivamente em
Itatiaia
, em
Santa Catarina
e no
Uruguai
. No inicio do segundo semestre de 1954, Judith e Agostinho voltaram a residir em Sao Paulo, apos um periodo na Paraiba onde ele foi professor, por conta da participacao de Agostinho, a convite do seu sogro, na organizacao da Exposicao Historica em Comemoracao ao IV Centenario da cidade de Sao Paulo.
[
9
]
Ai conviveram com Dora e
Vicente Ferreira da Silva
e os modernistas brasileiros.
[
2
]
Era
vegetariano
.
[
10
]
Comia o menos carne possivel (tal como diz numa das suas ultimas entrevistas, concedida a
Herman Jose
). Nao se sabe ao certo quantos filhos teve, mas foram mais que sete de acordo com o seu biografo
Antonio Candido Franco
.
[
11
]
A vida de boemio que levou no Brasil muito contribuiu para que descuidasse as suas responsabilidades paternais, e o levasse a ter filhos que acabaram por ficar registados no bilhete de identidade com pai incognito.
Um documentario sobre o proprio, intitulado "Agostinho da Silva: um pensamento vivo" (disponivel no Youtube), foi realizado por Joao Rodrigo Mattos e lancado pela Alfandega Filmes em
2004
.
Agostinho da Silva e referenciado como um dos principais intelectuais portugueses do
seculo XX
. Da sua extensa bibliografia, destacam-se o livro
Sete cartas a um jovem filosofo
, publicado em 1945.
Participa como colaborador em diversas publicacoes periodicas, nomeadamente nas revistas:
57
[
12
]
(1957-1962) e
Principio
[
13
]
(1930).
- A vida de Pasteur
(Seara Nova, 1938)
- Sanderson e a escola de Oundle
(Inquerito, 1941)
- Moises e outras paginas biblicas
(1945)
- Um Fernando Pessoa
(Agir, 1958)
- Sete cartas a um jovem filosofo: seguidas de outros documentos para o estudo de Jose Kertchy Navarro
(1945)
- Um Fernando Pessoa e Antologia de Releitura
(Guimaraes, 1959)
- Quadras ineditas
(Ulmeiro, 1990)
- Vida Conversavel
(1994)
- Do Agostinho em Torno do Pessoa
(postumo, 1997)
- Uns poemas de Agostinho
(postumo, 1997)
Referencias
- Associacao Agostinho da Silva
- Caderno de Lembrancas. Autobiografia de Agostinho da Silva - Introducao, por Amon Pinho e Romana Valente Pinho, Zefiro, 2016
- Catedra Agostinho da Silva - Universidade de Brasilia
- Agostinho da Silva e a Iberia no espelho da Ibero-America: De los noventayochistas a Francisco Romero e de Alfonso Castelao a Leopoldo Zea, novos rumos de pensamento, por Amon Pinho, In: O Pensamento Luso-Galaico-Brasileiro (1850-2000), Actas do I Congresso Internacional, vol. III. Lisboa: Imprensa Nacional- Casa da Moeda, 2009, pp. 429-480.
- Agostinho da Silva: Filosofia e Espiritualidade, Educacao e Pedagogia, por Luis Carlos Rodrigues dos Santos, Tese de Doutoramento, especialidade de Filosofia da Educacao, cuja dissertacao foi feita no mes de Junho de 2015, na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.