Tadeusz Mici?ski
(ur.
9 listopada
1873
w
Łodzi
, zm. w lutym
1918
pod
Czerykowem
) ?
pisarz
i
poeta
polski okresu
Młodej Polski
. Autor mistycznych powie?ci,
poematow
proz? i wierszy kontemplacyjnych. Jeden z czołowych pisarzy polskiego
ekspresjonizmu
, prekursor
surrealizmu
. Był przyjacielem
Witkacego
,
Stanisława Przybyszewskiego
i
Karola Szymanowskiego
. Był tak?e członkiem Warszawskiego Towarzystwa
Teozoficznego
[1]
.
Syn Rudolfa i Wandy z Pruskich. Uczył si? w
V Gimnazjum w Warszawie
. Studiował
histori?
i
filozofi?
na
UJ
. Na studiach zainteresował si?
okultyzmem
,
satanizmem
i ksi?gami wiedzy tajemnej. Uczestniczył w zje?dzie w
Zakopanem
w sierpniu 1912, na ktorym powołano
Polski Skarb Wojskowy
[2]
. Walczył w
I wojnie ?wiatowej
[3]
, du?o podro?ował. Oficer o?wiatowy w korpusie gen.
Dowbora-Mu?nickiego
. W 1916 przebywał w Moskwie
[4]
.
Jego synem był Jarosław Tadeusz Mici?ski (1898?1971), re?yser i kierownik artystyczny, pracownik teatru ?
Reduta
”, a bratankiem eseista
Bolesław Mici?ski
(1911?1943)
[5]
.
5 sierpnia 1925 na łamach ?
Kuriera Warszawskiego
” ukazał si? artykuł
Stanisława Strumph-Wojtkiewicza
, przedstawiaj?cy dwie relacje ?mierci Tadeusza Mici?skiego
[6]
. Nie były one ze sob? w pełni zbie?ne, ale w pewnej mierze uzupełniały si?
[4]
.
Pierwsza została opowiedziana przez Bolesława C., ktory sam zgłosił si? do redakcji i ? jak przekazał ? uczynił to, spełniaj?c ostatni? wol? zmarłego
[6]
. Podczas wojny znalazł on schronienie w maj?tku (Wydranka
[7]
), nale??cym do baronowej Dhorn, poło?onym na granicy guberni
mohylewskiej
,
witebskiej
i
czernihowskiej
[6]
. Trafiło tam wielu uchod?cow wojennych z ziem polskich, a Mici?ski był przyjacielem i opiekunem tego domu, udzielaj?c przebywaj?cym tam ro?norakiego wsparcia
[6]
. W tym czasie du?o podro?ował w biegn?cym tam pasie przyfrontowym, za? od 1916 był ?ledzony
[6]
. Wspomagał te? baronow? Dhorn w czasie choroby a? do chwili jej ?mierci w Czerykowie i zadbał o pogrzeb
[6]
. Wobec bezpo?redniego zagro?enia podj?ł ucieczk? w towarzystwie Bolesława C.
[6]
. Wspolnie z nim pokonał rzek?
So?
, a w trakcie drogi przekazał towarzyszowi swoje wiersze
[6]
. Potem przedzierał si? samodzielnie, trafiaj?c na ł?ce pod
Czeczerskiem
na posterunek bolszewicki
[6]
. Wraz z
podwod?
został zatrzymany, zdarto z niego odzienie i mimo nalega? nie chciał odda? posiadanego przy sobie poematu
[6]
. Swoj? odmow? miał wzburzy? funkcjonariuszy, ktorzy kolbami broni palnej doprowadzili do jego ?mierci
[6]
. Nast?pnie nie pozwalali oni miejscowej ludno?ci zbli?y? si? do zwłok, za? po zebraniu si? katolikow umo?liwiono pogrzeb przy udziale ksi?dza
[6]
.
Druga z relacji pochodziła od Zofii Chruckiej, w latach 20. zamieszkuj?cej we Włocławku
[6]
. Według niej Mici?scy podczas I wojny wyruszyli z Moskwy, podczas drogi dowiedzieli si? o umieraj?cej kuzynce Dhorn, po czym Tadeusz Mici?ski udał si? do Czerykowa, a jego krewni do
Homla
[6]
. Po?niej, nie maj?c ?adnej wie?ci od niego, udali si? oni dalej w kierunku ziem polskich
[8]
. W 1923 Zofia Chrucka odwiedziła miejsce jego ?mierci i spotkała si? z lud?mi, ktorzy dokonali pochowku
[4]
. Według ich wersji zdarze? w Czeczersku poprosił Mici?ski władze bolszewickie o konie celem dotarcia do
stacji kolejowej Buda Koszelewska
(maj?c zapewne zamiar dotarcia dalej do krewnych w Homlu)
[4]
. Otrzymał transport od miejscowych braci, znanych z przest?pczego ?ycia
[4]
. Jeden z nich, kieruj?c si? motywem rabunkowym, miał zamordowa? Mici?skiego, a jego ciało przeniesiono w inne miejsce zostało odnalezione i zidentyfikowane nad brzegiem rzeki Czeczory
[4]
. Został pochowany na cmentarzu katolickim w osadzie Małe Małynicze pod Czeczerskiem
[4]
. Na jego grobie postawiono krzy? i tablic? z imieniem i nazwiskiem, potem trzykrotnie usuwan? przez bolszewikow
[4]
.
Szczegoły, dotycz?ce losow Mici?skiego, w 1922 podała te? Hanna Zahorska, według ktorej przed ?mierci? Mici?ski przebywał z rodzin? w Homlu, sk?d udał si? do baronowej Baranowskiej-Dhorn (była krewn? jego ?ony), przebywaj?cej w Czerykowie, gdzie trafiła po usuni?ciu jej z Wydranki przez chłopow
[7]
. Miał jednak przyby? ju? po jej ?mierci i uczestniczy? jedynie w pogrzebie
[7]
. Tam probował przemawia? do chłopow agresywnie blokuj?cych pochowek baronowej
[7]
. Swoj? postaw? miał si? im rzekomo narazi?, a po tym jak wyruszył konno w stron?
Rohaczowa
, został ?napadni?ty przez bandy” i zamordowany
[7]
.
W nast?pnych latach po jego zagini?ciu kr??yły w Polsce plotki, jakoby ?ył i porzucił rodzin?
[4]
. W po?niejszym okresie
II Rzeczypospolitej
pisano o nim jako zamordowanym przez bolszewikow oficerze korpusu wschodniego
[9]
.
Hermetyczna
, trudna w odbiorze tworczo?? prozatorska Mici?skiego oparta była na
prawdzie objawionej
. Autor wyra?ał w niej
gnoz?
,
fatalizm
oraz pogl?d, i? tylko wybranym jednostkom (
nadczłowiekowi
) dane jest posiadanie duszy i ?ycie wieczne. Mici?ski był rownie? przeciwnikiem teorii przypadkowo?ci; ?wiat i wszystkie jego elementy istniej? z konieczno?ci, cho? s? do ko?ca niepoznawalne. Jednocze?nie głosił prymat rozumowego, naukowego studiowania wiedzy tajemnej (
magow Indii
,
gwia?dziarzy Chaldei
) nad wiar?.
Mici?ski był (podobnie jak
Wyspia?ski
) kontynuatorem poetyckiego teatru misteryjnego. Uwa?any bywa za prekursora
surrealizmu
lub czystego
ekspresjonist?
, tworz?cego w indywidualnym stylu. Dopracował si? własnej formy dramatycznej, dwuplanowej, w ktorej przenika si? dramat realny z dramatem idei politycznych i historiofizycznych w wymiarze misteryjnym, alegorycznym. Napisał kilka dramatow, ktore ł?cz? w sobie idee filozofii dziejow z przyszłymi technikami nowoczesnych mediow ? filmu, projekcji, ł?czenia planow, wielkich widowisk plenerowych itp.
Mici?ski pod rozwa?ania wzi?ł rownie?
satanizm
. Za ?redniowiecznymi gnostykami twierdził, ?e ?wiat ziemski stworzył nie Bog, lecz Szatan maj?cy na celu kreacj? karykatury Nieba
[a]
. Wyłapuj?c liczne analogie literackich biografii ? wyra?ał rownie? pogl?d, i?
Chrystus
,
Lucyfer
i
Feniks
to trzy imiona tej samej istoty.
Xi?dz Faust
jest jednym z niewielu przykładow w młodopolskiej literaturze, w ktorej wyznawcy Antychrysta s? w stanie zbudowa? działaj?c? oraz zorganizowan? społeczno??, znajduj?c szcz??cie w grzechu, uwalniaj?c si? spod srogich rz?dow Boga. Mici?ski ukazał na jego podstawie tzw. ?krolestwo ?mierci”, co było pewn? wariacj? na temat wspołczesnego mu kapitalizmu
[
potrzebny przypis
]
.
Był on zaanga?owany w stworzenie projektu zwanego
Kodeksem Jasnej Gory
, ktory miał stanowi? podstaw? pod ?wiecki Zakon Braci Słonecznych jako alternatywy dla bractw chrze?cija?skich. Mici?ski nie był ich zwolennikiem, krytyka tego typu organizacji pojawia si? w jego powie?ci
Nietota
. O ile prawd? jest, ?e podobny projekt nigdy w praktyce nie zaistniał, to podobne idee znalazły zastosowanie w jego tworczo?ci
[
potrzebny przypis
]
.
Publikował rownie? pisma zwi?zane z narodem polskim, w ktorych pod rozwa?ania (podobnie jak zreszt? w prozie poetyckiej) wzi?ł
filozofi? genezyjsk?
Juliusza Słowackiego
. Wyra?ał
panslawizm
i
antygermanizm
.
Za ?ycia otaczała Mici?skiego legenda ?poety maga”, ?czciciela tajemnic”. Tworca został sportretowany w sposob prze?miewczy w
Wyzwoleniu
Stanisława Wyspia?skiego
(Samotnik, Maska V). Mici?skiego sportretował te?
Stanisław Ignacy Witkiewicz
w powie?ci
622 upadki Bunga, czyli Demoniczna kobieta
(Mag Childeryk), a tak?e zadedykował mu swoj? powie??
Nienasycenie
.
Do jego najbardziej znanych utworow nale??:
Muzyczne opracowania utworow Mici?skiego
[
edytuj
|
edytuj kod
]
W 1904 roku
Karol Szymanowski
skomponował
Cztery pie?ni
op. 11 do wierszy z cyklu
Str?ceni z gwiazd
z poematu
Korsarz
Mici?skiego
;
dzieło zadedykował poecie. W 1909 roku napisał natomiast
Pie?ni
op. 20 do sze?ciu fragmentow ze zbioru
W mroku gwiazd.
Z kolei partytur? swojej
Uwertury koncertowej
E-dur op. 12 opatrzył wst?pem z poematu
Wite? Włast
.
Osiem pie?ni do słow Tadeusza Mici?skiego
op. 9 na głos i fortepian skomponował w 1904 roku
Ludomir Ro?ycki
; dwa lata po?niej ten sam kompozytor napisał
Sze?? pie?ni do słow Tadeusza Mici?skiego
op. 16, rownie? na głos z fortepianem.
Do wiersza
O nocy cicha, nocy bł?kitna…
z cyklu
Zatoka t?cz
skomponował pie??
Grzegorz Fitelberg
; utwor uznaje si? za zaginiony
[13]
.
Za ?ycia Tadeusz Mici?ski został okre?lony przez
Jozefa Kotarbi?skiego
mianem ?najbardziej zagadkowego z poetow wspołczesnych” (1907)
[14]
, a przez
Jana Lorentowicza
?jednym z najbardziej autentycznych poetow polskich” (1915)
[15]
.
Tadeusz Mici?ski ?ył z ide? wielkich zjednocze? wszechsłowia?skich. (...) pisał o przyszłych porozumieniach słowia?szczyzny, wynajdywał wspolne podziemne w?rod niej nurty. (...) nie był rozumiany za ?ycia. Mistykow raziło pomieszanie realizmu z za?wiatowo?ci?, realistow absolutny irracjonalizm konstrukcji i tre?ci
[7]
.
? Hanna Zahorska
Mici?ski mo?e by? albo pisarzem genialnym, albo ?adnym. Albo prorok, albo szarlatan; albo mag, albo mistyfikator; albo
bard duszy polskiej
, albo
?mieszny pierrot
; albo wybitny erudyta, albo intelektualny szalbierz; albo epigon, albo prekursor; albo skrajny nonkonformista, albo ugodowy endek; albo poeta op?tany panslawizmem, albo
poeta op?tany Polsk?
[16]
.
? prof. dr hab. Teresa Wroblewska
Tworczo?? Tadeusza Mici?skiego fascynuje swoj? wielowarstwowo?ci?. Tym, co przede wszystkim rzuca si? w oczy, s? jej warstwy poetyckie: muzyczno?? fraz, feeria barw, niesamowito?? fantastycznych obrazow, silne zaanga?owanie emocjonalne w opisy niezwykłych prze?y?, nieustanne zderzanie si? wielu kultur, a wszystko to poł?czone własnym oryginalnym stylem
[17]
.
? prof.
Andrzej Nowicki
Ton absolutnie czysty, mocny, oryginalny - ton, po ktorym zawsze i wsz?dzi? mo?emy go pozna?, wyro?ni? i nigdy ju? nie zapomnie?
[18]
.
?
Bolesław Le?mian
Odniesienia w kulturze masowej
[
edytuj
|
edytuj kod
]
- W Warszawie, 9 listopada 2013 roku w 140 rocznic? urodzin artysty utworzona została
Nagroda Ekspresjonistyczna FENIKS im. Tadeusza Mici?skiego
. Do jej laureatow nale?? mi?dzy innymi: prof. dr hab.
Danuta Mucha
,
Karolina Kusek
, prof. zw. dr hab. Jacek Strzelecki,
Kazimierz Rafalik
, Jerzy Szatkowski, prof. zw. dr hab.
Jozef Banaszak
, ks. dr Jan Wojciech Pomin, Krystyna Grys, Bo?ena Helena Mazur-Nowak, Adam Lewandowski, Prof. dr hab. Mieczysław Wojtasik, Tadeusz Zawadowski,
Jozef Skrzek
,
Jarosław Pijarowski
[19]
.
- Tworczo?ci? Mici?skiego inspirował si?
Roman Kostrzewski
, wokalista i autor tekstow w zespole
Kat
.
- Wiersze Mici?skiego były aran?owane jako utwory muzyczne:
- ?Twoja posta?” na albumie
Marek Grechuta & Anawa
Marka Grechuty
w 1970 roku i
Historia pewnej podro?y
(2006)
Grzegorza Turnaua
,
- "Purpurowe ciepłe sło?ce", kompozycj?
Andrzeja Zaryckiego
do wiersza
Izis
wykonywała
Ewa Demarczyk
[20]
,
- ?Lucifer” na albumie
Evangelion
(2010) grupy
Behemoth
,
- ?Delirium Tremens” na albumie
Ballady
(1993) grupy
Kat
,
- ?Lucifer”, ?Kain” (fragmenty) i ?Wite? Włast” na albumie
Haudh 'en' Nirnaeth
(1996) projektu
Nirnaeth
,
- ?Droga Mleczna” (fragment, jako ?Id? w?rod gwiazd”), ?Ponad gł?biami czarnych wod”, ?Oto mej duszy ?wi?tynia”, ?Ananke” na albumie
Dziedzictwo Gor
(2015) grupy
Radogost
[21]
,
- ?Wolnomularze polscy” jako fragment utworu ?Mieczow siedem” z albumu
Kołysanki
zespołu
Lux Occulta
,
- Szereg utworow z tomiku
W mroku gwiazd
, zaaran?owanych przez grup? ?miałek w ramach ?Melancolia: Projekt Mici?ski”, m.in. ?Vampyre”, ?Sen”, ?Nokturn” i ?Auto Da Fe”.
- Polski zespoł
Death Metalowy
- Sickroom nagrał wiele utworow, ktorych tekst pochodzi z wierszy Mici?skiego.
- ↑
Tak samo karykaturalne formy maj? tradycyjne symbole satanizmu: kozioł (karykatura Baranka Bo?ego) czy odwrocony krzy? i odwrocony
pentagram
.
- ↑
Ludwik Hass
:
Ambicje rachuby, rzeczywisto??. Wolnomularstwo w Europie ?rodkowo-Wschodniej 1905?1928
. Warszawa, 1984, s. 89.
- ↑
Wanda Kiedrzy?ska, Powstanie i organizacja Polskiego Skarbu Wojskowego 1912?1914, w: "Niepodległo??", t. XIII zeszyt 1 (33), 1936, s. 80.
- ↑
Karolina Marl?ga:
Tadeusz Mici?ski - biografia
. [dost?p 2015-01-15].
(
pol.
)
.
- ↑
a
b
c
d
e
f
g
h
i
Relacje 1925 ↓
, s. 5.
- ↑
Bolesław Mici?ski
. filmpolski.pl. [dost?p 2021-01-17].
- ↑
a
b
c
d
e
f
g
h
i
j
k
l
m
n
Relacje 1925 ↓
, s. 4.
- ↑
a
b
c
d
e
f
Hanna Zahorska.
Ofiara bolszewikow. Wspomnienie po?miertne o Tadeuszu Mici?skim
. ?
Przegl?d Wieczorny
”. Nr 229, s. 3, 11 pa?dziernika 1922.
- ↑
Relacje 1925 ↓
, s. 4-5.
- ↑
Adam Grzymała-Siedlecki
.
Dwa poematy Mici?skiego
. ?
Kurier Warszawski
”. Nr 167, s. 4, 20 czerwca 1931.
- ↑
Tadeusz
T.
Mici?ski
Tadeusz
T.
,
Nauczycielka : nowella : odznaczona drug? nagrod? na konkursie literackim "Czasu", wyd. 1896.
[online], polona.pl
[dost?p 2018-06-15]
.
- ↑
Tadeusz
T.
Mici?ski
Tadeusz
T.
,
D?by czarnobylskie, wyd. 1911.
[online], polona.pl
[dost?p 2018-06-15]
.
- ↑
Tadeusz
T.
Mici?ski
Tadeusz
T.
,
Xi?dz Faust : powie?? Tadeusza Mici?skiego, wyd. 1913.
[online], polona.pl
[dost?p 2018-06-15]
.
- ↑
Martyna Jastrz?bek.
Muzyka w dramatach Tadeusza Mici?skiego na przykładzie ?Termopili polskich. Misterium na tle ?ycia i ?mierci Ksi?cia Jozefa Poniatowskiego”
. ?
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
”, s. 58-76, 2012.
Łod?
:
Wydawnictwo Uniwersytetu Łodzkiego
.
DOI
:
10.18778/1505-9057
.
ISSN
1505-9057
.
- ↑
J. Kotarbi?ski
.
Poeta o poecie
. ?
Kurier Warszawski
”. Nr 340, s. 2, 9 grudnia 1907.
- ↑
Jan Lorentowicz
.
A poeci?...
. ?
Nowa Gazeta
”. Nr 37, s. 2, 24 stycznia 1915.
- ↑
Teresa Wroblewska: Recepcja, czyli nieporozumienia i mistyfikacje. W: Maria Podraza ? Kwiatkowska:
Studia o Tadeuszu Mici?skim
. Krakow: Wyd. Literackie, 1979, s. 7.
- ↑
Andrzej Nowicki
: Tadeusz Mici?ski i wiele Polsk. W: Tadeusz Mici?ski:
Nietota. Ksi?ga tajemna Tatr
. Warszawa: tCHu, 2004, s. 389?392.
ISBN
83-901178-1-9
.
(
pol.
)
.
- ↑
?
Szkice literackie
”, 1959. Warszawa.
brak numeru strony
przedruk za
Bolesław Le?mian
.
W Mrokach Złotego Pałacu. Recenzja
. ?
Kurjer Warszawski
”, s. 3?5, 1909.
- ↑
informacja o nagrodzie i laureatach
. bizneszklasa.pl. [dost?p 2018-02-27]. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2018-02-28)].
- ↑
Ewa Demarczyk ≫ Izis
[online]
[dost?p 2020-06-14]
.
- ↑
Radogost ? wywiad ? Radio Revolta
[online], www.radiorevolta.pl
[dost?p 2016-01-19]
[zarchiwizowane z
adresu
2016-01-25]
.