Tadeusz Mici?ski

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Tadeusz Mici?ski
Ilustracja
Data i miejsce urodzenia

9 listopada 1873
Łod?

Data i miejsce ?mierci

luty 1918
pod Czerykowem

Narodowo??

polska

Dziedzina sztuki

powie?? mistyczna

Epoka

Młoda Polska
ekspresjonizm

Wa?ne dzieła
Faksymile

Tadeusz Mici?ski (ur. 9 listopada 1873 w Łodzi , zm. w lutym 1918 pod Czerykowem ) ? pisarz i poeta polski okresu Młodej Polski . Autor mistycznych powie?ci, poematow proz? i wierszy kontemplacyjnych. Jeden z czołowych pisarzy polskiego ekspresjonizmu , prekursor surrealizmu . Był przyjacielem Witkacego , Stanisława Przybyszewskiego i Karola Szymanowskiego . Był tak?e członkiem Warszawskiego Towarzystwa Teozoficznego [1] .

?yciorys [ edytuj | edytuj kod ]

Syn Rudolfa i Wandy z Pruskich. Uczył si? w V Gimnazjum w Warszawie . Studiował histori? i filozofi? na UJ . Na studiach zainteresował si? okultyzmem , satanizmem i ksi?gami wiedzy tajemnej. Uczestniczył w zje?dzie w Zakopanem w sierpniu 1912, na ktorym powołano Polski Skarb Wojskowy [2] . Walczył w I wojnie ?wiatowej [3] , du?o podro?ował. Oficer o?wiatowy w korpusie gen. Dowbora-Mu?nickiego . W 1916 przebywał w Moskwie [4] .

Jego synem był Jarosław Tadeusz Mici?ski (1898?1971), re?yser i kierownik artystyczny, pracownik teatru ? Reduta ”, a bratankiem eseista Bolesław Mici?ski (1911?1943) [5] .

?mier? [ edytuj | edytuj kod ]

5 sierpnia 1925 na łamach ? Kuriera Warszawskiego ” ukazał si? artykuł Stanisława Strumph-Wojtkiewicza , przedstawiaj?cy dwie relacje ?mierci Tadeusza Mici?skiego [6] . Nie były one ze sob? w pełni zbie?ne, ale w pewnej mierze uzupełniały si? [4] .

Pierwsza została opowiedziana przez Bolesława C., ktory sam zgłosił si? do redakcji i ? jak przekazał ? uczynił to, spełniaj?c ostatni? wol? zmarłego [6] . Podczas wojny znalazł on schronienie w maj?tku (Wydranka [7] ), nale??cym do baronowej Dhorn, poło?onym na granicy guberni mohylewskiej , witebskiej i czernihowskiej [6] . Trafiło tam wielu uchod?cow wojennych z ziem polskich, a Mici?ski był przyjacielem i opiekunem tego domu, udzielaj?c przebywaj?cym tam ro?norakiego wsparcia [6] . W tym czasie du?o podro?ował w biegn?cym tam pasie przyfrontowym, za? od 1916 był ?ledzony [6] . Wspomagał te? baronow? Dhorn w czasie choroby a? do chwili jej ?mierci w Czerykowie i zadbał o pogrzeb [6] . Wobec bezpo?redniego zagro?enia podj?ł ucieczk? w towarzystwie Bolesława C. [6] . Wspolnie z nim pokonał rzek? So? , a w trakcie drogi przekazał towarzyszowi swoje wiersze [6] . Potem przedzierał si? samodzielnie, trafiaj?c na ł?ce pod Czeczerskiem na posterunek bolszewicki [6] . Wraz z podwod? został zatrzymany, zdarto z niego odzienie i mimo nalega? nie chciał odda? posiadanego przy sobie poematu [6] . Swoj? odmow? miał wzburzy? funkcjonariuszy, ktorzy kolbami broni palnej doprowadzili do jego ?mierci [6] . Nast?pnie nie pozwalali oni miejscowej ludno?ci zbli?y? si? do zwłok, za? po zebraniu si? katolikow umo?liwiono pogrzeb przy udziale ksi?dza [6] .

Druga z relacji pochodziła od Zofii Chruckiej, w latach 20. zamieszkuj?cej we Włocławku [6] . Według niej Mici?scy podczas I wojny wyruszyli z Moskwy, podczas drogi dowiedzieli si? o umieraj?cej kuzynce Dhorn, po czym Tadeusz Mici?ski udał si? do Czerykowa, a jego krewni do Homla [6] . Po?niej, nie maj?c ?adnej wie?ci od niego, udali si? oni dalej w kierunku ziem polskich [8] . W 1923 Zofia Chrucka odwiedziła miejsce jego ?mierci i spotkała si? z lud?mi, ktorzy dokonali pochowku [4] . Według ich wersji zdarze? w Czeczersku poprosił Mici?ski władze bolszewickie o konie celem dotarcia do stacji kolejowej Buda Koszelewska (maj?c zapewne zamiar dotarcia dalej do krewnych w Homlu) [4] . Otrzymał transport od miejscowych braci, znanych z przest?pczego ?ycia [4] . Jeden z nich, kieruj?c si? motywem rabunkowym, miał zamordowa? Mici?skiego, a jego ciało przeniesiono w inne miejsce zostało odnalezione i zidentyfikowane nad brzegiem rzeki Czeczory [4] . Został pochowany na cmentarzu katolickim w osadzie Małe Małynicze pod Czeczerskiem [4] . Na jego grobie postawiono krzy? i tablic? z imieniem i nazwiskiem, potem trzykrotnie usuwan? przez bolszewikow [4] .

Szczegoły, dotycz?ce losow Mici?skiego, w 1922 podała te? Hanna Zahorska, według ktorej przed ?mierci? Mici?ski przebywał z rodzin? w Homlu, sk?d udał si? do baronowej Baranowskiej-Dhorn (była krewn? jego ?ony), przebywaj?cej w Czerykowie, gdzie trafiła po usuni?ciu jej z Wydranki przez chłopow [7] . Miał jednak przyby? ju? po jej ?mierci i uczestniczy? jedynie w pogrzebie [7] . Tam probował przemawia? do chłopow agresywnie blokuj?cych pochowek baronowej [7] . Swoj? postaw? miał si? im rzekomo narazi?, a po tym jak wyruszył konno w stron? Rohaczowa , został ?napadni?ty przez bandy” i zamordowany [7] .

W nast?pnych latach po jego zagini?ciu kr??yły w Polsce plotki, jakoby ?ył i porzucił rodzin? [4] . W po?niejszym okresie II Rzeczypospolitej pisano o nim jako zamordowanym przez bolszewikow oficerze korpusu wschodniego [9] .

Tworczo?? [ edytuj | edytuj kod ]

Hermetyczna , trudna w odbiorze tworczo?? prozatorska Mici?skiego oparta była na prawdzie objawionej . Autor wyra?ał w niej gnoz? , fatalizm oraz pogl?d, i? tylko wybranym jednostkom ( nadczłowiekowi ) dane jest posiadanie duszy i ?ycie wieczne. Mici?ski był rownie? przeciwnikiem teorii przypadkowo?ci; ?wiat i wszystkie jego elementy istniej? z konieczno?ci, cho? s? do ko?ca niepoznawalne. Jednocze?nie głosił prymat rozumowego, naukowego studiowania wiedzy tajemnej ( magow Indii , gwia?dziarzy Chaldei ) nad wiar?.

Mici?ski był (podobnie jak Wyspia?ski ) kontynuatorem poetyckiego teatru misteryjnego. Uwa?any bywa za prekursora surrealizmu lub czystego ekspresjonist? , tworz?cego w indywidualnym stylu. Dopracował si? własnej formy dramatycznej, dwuplanowej, w ktorej przenika si? dramat realny z dramatem idei politycznych i historiofizycznych w wymiarze misteryjnym, alegorycznym. Napisał kilka dramatow, ktore ł?cz? w sobie idee filozofii dziejow z przyszłymi technikami nowoczesnych mediow ? filmu, projekcji, ł?czenia planow, wielkich widowisk plenerowych itp.

Mici?ski pod rozwa?ania wzi?ł rownie? satanizm . Za ?redniowiecznymi gnostykami twierdził, ?e ?wiat ziemski stworzył nie Bog, lecz Szatan maj?cy na celu kreacj? karykatury Nieba [a] . Wyłapuj?c liczne analogie literackich biografii ? wyra?ał rownie? pogl?d, i? Chrystus , Lucyfer i Feniks to trzy imiona tej samej istoty.

Xi?dz Faust jest jednym z niewielu przykładow w młodopolskiej literaturze, w ktorej wyznawcy Antychrysta s? w stanie zbudowa? działaj?c? oraz zorganizowan? społeczno??, znajduj?c szcz??cie w grzechu, uwalniaj?c si? spod srogich rz?dow Boga. Mici?ski ukazał na jego podstawie tzw. ?krolestwo ?mierci”, co było pewn? wariacj? na temat wspołczesnego mu kapitalizmu [ potrzebny przypis ] .

Był on zaanga?owany w stworzenie projektu zwanego Kodeksem Jasnej Gory , ktory miał stanowi? podstaw? pod ?wiecki Zakon Braci Słonecznych jako alternatywy dla bractw chrze?cija?skich. Mici?ski nie był ich zwolennikiem, krytyka tego typu organizacji pojawia si? w jego powie?ci Nietota . O ile prawd? jest, ?e podobny projekt nigdy w praktyce nie zaistniał, to podobne idee znalazły zastosowanie w jego tworczo?ci [ potrzebny przypis ] .

Publikował rownie? pisma zwi?zane z narodem polskim, w ktorych pod rozwa?ania (podobnie jak zreszt? w prozie poetyckiej) wzi?ł filozofi? genezyjsk? Juliusza Słowackiego . Wyra?ał panslawizm i antygermanizm .

Za ?ycia otaczała Mici?skiego legenda ?poety maga”, ?czciciela tajemnic”. Tworca został sportretowany w sposob prze?miewczy w Wyzwoleniu Stanisława Wyspia?skiego (Samotnik, Maska V). Mici?skiego sportretował te? Stanisław Ignacy Witkiewicz w powie?ci 622 upadki Bunga, czyli Demoniczna kobieta (Mag Childeryk), a tak?e zadedykował mu swoj? powie?? Nienasycenie .

Dzieła [ edytuj | edytuj kod ]

Do jego najbardziej znanych utworow nale??:

Muzyczne opracowania utworow Mici?skiego [ edytuj | edytuj kod ]

W 1904 roku Karol Szymanowski skomponował Cztery pie?ni op. 11 do wierszy z cyklu Str?ceni z gwiazd z poematu Korsarz Mici?skiego ; dzieło zadedykował poecie. W 1909 roku napisał natomiast Pie?ni op. 20 do sze?ciu fragmentow ze zbioru W mroku gwiazd. Z kolei partytur? swojej Uwertury koncertowej E-dur op. 12 opatrzył wst?pem z poematu Wite? Włast .

Osiem pie?ni do słow Tadeusza Mici?skiego op. 9 na głos i fortepian skomponował w 1904 roku Ludomir Ro?ycki ; dwa lata po?niej ten sam kompozytor napisał Sze?? pie?ni do słow Tadeusza Mici?skiego op. 16, rownie? na głos z fortepianem.

Do wiersza O nocy cicha, nocy bł?kitna… z cyklu Zatoka t?cz skomponował pie?? Grzegorz Fitelberg ; utwor uznaje si? za zaginiony [13] .

O Mici?skim [ edytuj | edytuj kod ]

Za ?ycia Tadeusz Mici?ski został okre?lony przez Jozefa Kotarbi?skiego mianem ?najbardziej zagadkowego z poetow wspołczesnych” (1907) [14] , a przez Jana Lorentowicza ?jednym z najbardziej autentycznych poetow polskich” (1915) [15] .

Tadeusz Mici?ski ?ył z ide? wielkich zjednocze? wszechsłowia?skich. (...) pisał o przyszłych porozumieniach słowia?szczyzny, wynajdywał wspolne podziemne w?rod niej nurty. (...) nie był rozumiany za ?ycia. Mistykow raziło pomieszanie realizmu z za?wiatowo?ci?, realistow absolutny irracjonalizm konstrukcji i tre?ci [7] .

? Hanna Zahorska

Mici?ski mo?e by? albo pisarzem genialnym, albo ?adnym. Albo prorok, albo szarlatan; albo mag, albo mistyfikator; albo bard duszy polskiej , albo ?mieszny pierrot ; albo wybitny erudyta, albo intelektualny szalbierz; albo epigon, albo prekursor; albo skrajny nonkonformista, albo ugodowy endek; albo poeta op?tany panslawizmem, albo poeta op?tany Polsk? [16] .

? prof. dr hab. Teresa Wroblewska

Tworczo?? Tadeusza Mici?skiego fascynuje swoj? wielowarstwowo?ci?. Tym, co przede wszystkim rzuca si? w oczy, s? jej warstwy poetyckie: muzyczno?? fraz, feeria barw, niesamowito?? fantastycznych obrazow, silne zaanga?owanie emocjonalne w opisy niezwykłych prze?y?, nieustanne zderzanie si? wielu kultur, a wszystko to poł?czone własnym oryginalnym stylem [17] .

? prof. Andrzej Nowicki

Ton absolutnie czysty, mocny, oryginalny - ton, po ktorym zawsze i wsz?dzi? mo?emy go pozna?, wyro?ni? i nigdy ju? nie zapomnie? [18] .

? Bolesław Le?mian

Odniesienia w kulturze masowej [ edytuj | edytuj kod ]

Uwagi [ edytuj | edytuj kod ]

  1. Tak samo karykaturalne formy maj? tradycyjne symbole satanizmu: kozioł (karykatura Baranka Bo?ego) czy odwrocony krzy? i odwrocony pentagram .

Przypisy [ edytuj | edytuj kod ]

  1. Ludwik Hass : Ambicje rachuby, rzeczywisto??. Wolnomularstwo w Europie ?rodkowo-Wschodniej 1905?1928 . Warszawa, 1984, s. 89.
  2. Wanda Kiedrzy?ska, Powstanie i organizacja Polskiego Skarbu Wojskowego 1912?1914, w: "Niepodległo??", t. XIII zeszyt 1 (33), 1936, s. 80.
  3. Karolina Marl?ga: Tadeusz Mici?ski - biografia . [dost?p 2015-01-15]. ( pol. ) .
  4. a b c d e f g h i Relacje 1925 ↓ , s. 5.
  5. Bolesław Mici?ski . filmpolski.pl. [dost?p 2021-01-17].
  6. a b c d e f g h i j k l m n Relacje 1925 ↓ , s. 4.
  7. a b c d e f Hanna Zahorska. Ofiara bolszewikow. Wspomnienie po?miertne o Tadeuszu Mici?skim . ? Przegl?d Wieczorny ”. Nr 229, s. 3, 11 pa?dziernika 1922.  
  8. Relacje 1925 ↓ , s. 4-5.
  9. Adam Grzymała-Siedlecki . Dwa poematy Mici?skiego . ? Kurier Warszawski ”. Nr 167, s. 4, 20 czerwca 1931.  
  10. Tadeusz   Mici?ski , Nauczycielka : nowella : odznaczona drug? nagrod? na konkursie literackim "Czasu", wyd. 1896. [online], polona.pl [dost?p 2018-06-15] .
  11. Tadeusz   Mici?ski , D?by czarnobylskie, wyd. 1911. [online], polona.pl [dost?p 2018-06-15] .
  12. Tadeusz   Mici?ski , Xi?dz Faust : powie?? Tadeusza Mici?skiego, wyd. 1913. [online], polona.pl [dost?p 2018-06-15] .
  13. Martyna Jastrz?bek. Muzyka w dramatach Tadeusza Mici?skiego na przykładzie ?Termopili polskich. Misterium na tle ?ycia i ?mierci Ksi?cia Jozefa Poniatowskiego” . ? Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica ”, s. 58-76, 2012. Łod? : Wydawnictwo Uniwersytetu Łodzkiego . DOI : 10.18778/1505-9057 . ISSN   1505-9057 .  
  14. J. Kotarbi?ski . Poeta o poecie . ? Kurier Warszawski ”. Nr 340, s. 2, 9 grudnia 1907.  
  15. Jan Lorentowicz . A poeci?... . ? Nowa Gazeta ”. Nr 37, s. 2, 24 stycznia 1915.  
  16. Teresa Wroblewska: Recepcja, czyli nieporozumienia i mistyfikacje. W: Maria Podraza ? Kwiatkowska: Studia o Tadeuszu Mici?skim . Krakow: Wyd. Literackie, 1979, s. 7.
  17. Andrzej Nowicki : Tadeusz Mici?ski i wiele Polsk. W: Tadeusz Mici?ski: Nietota. Ksi?ga tajemna Tatr . Warszawa: tCHu, 2004, s. 389?392. ISBN  83-901178-1-9 . ( pol. ) .
  18. ? Szkice literackie ”, 1959. Warszawa.   przedruk za Bolesław Le?mian . W Mrokach Złotego Pałacu. Recenzja . ? Kurjer Warszawski ”, s. 3?5, 1909.  
  19. informacja o nagrodzie i laureatach . bizneszklasa.pl. [dost?p 2018-02-27]. [zarchiwizowane z tego adresu (2018-02-28)].
  20. Ewa Demarczyk ≫ Izis [online] [dost?p 2020-06-14] .
  21. Radogost ? wywiad ? Radio Revolta [online], www.radiorevolta.pl [dost?p 2016-01-19] [zarchiwizowane z adresu 2016-01-25] .

Bibliografia [ edytuj | edytuj kod ]

Linki zewn?trzne [ edytuj | edytuj kod ]