한국(韓國)침례신학대학교(學校), 韓國浸禮神學大學校 Korea Baptist Theological University and Seminary (KBTUS)

대전광역시(大田廣域市) 유성구(儒城區) 하기동에 위치(位置)한 개신교(改新敎) 계(界) 사립대학(私立大學) . 흔히 '침신대(神대)'라고 부른다. ' 일부(一部) 신문기사(新聞記事)나 웹페이지에서 '대전(大戰)침례신학대학교(學校)' 혹은(或은) '대전(大戰)침신대(神대)' 등(等)으로 부르는데 잘못이다. '한국(韓國)침례신학대학교(學校)'가 정식명칭(正式名稱)이다. [2] 기독교(基督敎)한국침례회 소속(所屬) 목회자(牧會者)를 양성(養成)하고자 한국전쟁(韓國戰爭) 직후(直後)인 1953년(年)에 존 애버내시(內侍) (John A. Abernathy, 한국명(韓國名) 나요한) 선교사(宣敎師)가 옛 공주성서학(公州聖書學)원을 계승(繼承)하여 대전(大戰)에 '침례회성경학원(聖經學院)'이라는 이름으로 설립(設立)하였다. 1954년(年) 정식(正式) 신학교(神學校)로 승격(昇格)되었고 [3] , 1956년(年) 3월(月) 8일(日) 제(第)1회(回) 졸업식(卒業式)에서 특수과(特殊科) 18명(名)을 최초(最初)로 졸업시켰다. 2006년(年) 경기도(京畿道) 안성(安城) 에 있던, 침례회 산하(傘下)의 또다른 신학교(神學校)였던 수도침례신학교(水道浸禮神學校)를 흡수통합(吸收統合)하여 현재(現在) 기독교(基督敎)한국침례회 유일(唯一)의 신학교(神學校)가 되었다. 2014년(年) 개교(開校) 60주년(周年)을 맞이하였다. 2020년(年) 10월(月) 침례신학대학교(學校)에서 "한국(韓國)침례신학대학교(學校)"로 교명(校名) 명칭(名稱)을 변경(變更)하였다.

기독교(基督敎)한국침례회의 전신(前身)인 '대한기독교회(大韓基督敎會)'가 1903년(年) 공주성서학(公州聖書學)원을 설립(設立)하였으나 일제강점기(日帝强占期) 신사참배(神社參拜) 저항(抵抗) 문제(問題)로 1944년(年) 교단(敎團)이 해산(解散)되면서 폐교(廢校)되었다. 해방(解放) 후(後) 교단(敎團)이 재건(再建)되면서 1949년(年) 미국(美國) 남침례회와 제휴(提携)하여 1953년(年) 미국(美國) 남침례회에서 목회자(牧會者) 양성(養成)을 목적(目的)으로 침례회성경학원(聖經學院)을 설립(設立), 계승(繼承)하여 신학교육(神學敎育)의 전통(傳統)을 이어나갔다.

1954년(年) 침례회신학교(神學校)로 개편(改編)하여 초대교장(初代校長)에 존 애버내시(內侍)(John A.Abernathy, 한국명(韓國名) 나요한) 선교사(宣敎師)가 취임(就任)하였으며, 이후(以後) 1973년(年) 4년제(年制) 정규대학인(正規大學人) 한국침례교신학대학(韓國浸禮敎神學大學)으로 승격(昇格)하였고, 1980년(年) 침례신학대학(學)으로 교명(校名)을 변경(變更)했다. 1994년(年) 사립학교법(私立學校法) 제(第)45조(條)에 의(依)하여 교명(校名)을 침례신학대학교(學校) 로 바꾸었고, 1996년(年) 에는 목회대학원(牧會大學院)이 교육부(敎育部)로부터 정식(正式) 인가(認可)되어 목회학(牧會學) 석사과정(碩士課程)을 시작(始作)했다. 1997년(年)에는 평생교육원(平生敎育院)이 사회교육시설(社會敎育施設)로 승인(承認)되어 사모대학(思慕大學)과 여교역(餘交易)과 과정(過程)이 시작(始作)되었다. 1999년(年) 외국어교육원(外國語敎育院)을 개설(開設)하였고 2001년(年) 교육인적자원부(敎育人的資源部) 로부터 학교법인(學校法人) 통합(統合) 한국침례신학원(韓國浸禮神學院) 인가(認可)를 허가(許可)받았다.

2022년(年) 12월(月) 현재(現在) 기준(基準) 7개(個) 대학원(大學院) [4] , 9개(個) 학과(學科) [5] 로 구성(構成)된다. 그 외(外)에도 침례교신학연구소(浸禮敎神學硏究所)ㆍ세계선교훈련원(世界宣敎訓鍊院)ㆍ외국어교육원(外國語敎育院)ㆍ송강사회복지관(松江社會福祉館)ㆍ평생교육원(平生敎育院)ㆍ대학교회(大學敎會)ㆍ침신유치원(新幼稚園)이 있고, 부속기관(附屬機關)으로 생활관(生活館)ㆍ출판부(出版部)ㆍ신문방송부(新聞放送部)가 있다. 2013년(年) 3월(月) 경기도(京畿道) 동두천시 상패동 19번지(番地)에 제2캠퍼스 개교(個校)를 추진(推進)했지만 여러 난항(難航) 끝에 무산(霧散)되었다. 2020년(年) 10월(月) 1일자(日子)로 교명(校名)을 기존(旣存)의 침례신학대학교(學校)에서 한국(韓國)침례신학대학교(學校)로 변경(變更)하였다.

학풍(學風)은 대체로(大體로) 보수적(保守的)이고 복음주의(福音主義) 노선(路線)을 따르지만, 진보적(進步的)인 신학(神學)을 가르치는 학자(學者)들도 상당수(相當數) 교편(敎鞭)을 잡았다. 한국(韓國)의 다른 개신교(改新敎) 신학교(神學校)들이 교단(敎壇)에 따라 확고(確固)한 신학(神學) 노선(路線)을 따르는 것과 달리, 침신대(神대)는 '신학(神學)의 자유(自由)'를 추구(追求)하는 침례교(浸禮敎) 신학(神學)의 특성상(特性上) 신학교(神學校) 안에 다양한 목소리가 섞였다. 한 학교(學校) 안에 다양한 신학적(神學的) 노선(路線)이 존재(存在)하는 사실(事實)을 두고 근본(根本)이 없다거나 좌파(左派) 신학(神學)이 침투(浸透)했다거나 신학(神學)이 없다고 폄하(貶下)하는 시각(視角)도 있지만, 학교(學校) 내(內)에서는 오히려 특정(特定) 교리(敎理)에 매몰(埋沒)되지 않은 증거(證據)라고 좋게 여긴다.

성경(聖經) 중심(中心)의 신학(神學)을 추구(追求)하는 침례교(浸禮敎)의 특성상(特性上) 칼빈주의(主義)나 알미니안주(按酒)의 중(中) 어느 한쪽 입장(立場)도 강경(强勁)하게 취(取)하지 않는다. 그러다보니 수업(授業)에서도 두 진영(陣營)의 신학(神學)을 모두 다루고 있다. 특히(特히) 구원론(救援論)을 두고 하나님의 예정(豫定)을 강조(强調)하는 칼뱅주의와 인간(人間)의 자유의지(自由意志)를 강조(强調)하는 아르미니우스주의(注意) 사이에서 신학생(神學生) 간(間) 견해(見解) 대립(對立)이 종종(種種) 나타난다. 교단(敎團) 차원(次元)에서 뚜렷하게 정(定)한 교리(敎理)를 강요(强要)하지 않는 침례회 신학교(神學校) 특성상(特性上) 신학생(神學生) 개개인(個個人)이 신학교(神學校) 입학(入學) 전(前)부터 가지고 있던 생각의 차이(差異) 등(等)으로 인해 논쟁(論爭)이 벌어지고는 한다. '개인(個人)의 성경해석(聖經解釋)의 자유(自由)'를 강조(强調)하다 보니 '교수(敎授)의 성경(聖經) 해석(解釋)도 맞고, 내 성경(聖經) 해석(解釋)도 맞으니 우리는 대등(對等)한 입장(立場)'이라는 스탠스를 취(取)하는 학생(學生)들도 보이기 마련이다.

이를테면 교회(敎會) 일치(一致) 운동(運動)이나 진보적(進步的) 신학(神學)을 소개(紹介)하는 교수(敎授)에게 "교수(敎授)님은 자유주의(自由主義)를 지지(支持)하십니까?"하며 사상검증하려(思想檢證下慮)든다든가, '성경적(聖經的)인 가치(價値)'를 들이대면서 교수(敎授)의 해석(解釋)을 무조건(無條件) 비난(非難)하는 경우(境遇)가 간혹(間或) 있다. 하지만 자신(自身)이 주장(主張)하는 '성경적(聖經的) 가치(價値)'라는 것도 본인(本人)의 해석(解釋)의 영역(領域)에서 나온 것인 만큼 신중(愼重)한 대화(對話)를 요한다.

'자유(自由)'를 중시(重視)하는 침례교(浸禮敎) 신학(神學)의 특성(特性)과 넓은 신학적(神學的) 스펙트럼을 가진 강사(講師)들의 영향(影響)으로, 수강생(受講生)들은 저마다 성향(性向)에 따라 편향(偏向)된 신학(神學) 수업(授業)만을 수강(受講)하고 졸업(卒業)하기 쉽다. 이런 경향(傾向)이 개교회(個敎會) 중심(中心)을 강조(强調)하는 침례교(浸禮敎)의 특성(特性)과 맞물려, 신학생(神學生)들이 목회(牧會) 현장(現場)으로 나갈 때는 같은 교단(敎團)임에도 불구(不拘)하고 성향(性向)이나 신앙관(信仰觀)에서 큰 차이(差異)가 나는 결과(結果)를 낳는다. [6]

사회복지학과(社會福祉學科)ㆍ유아교육과(幼兒敎育科)ㆍ상담심리학과(相談心理學科)ㆍ영어과(英語科)ㆍ교회음악(敎會音樂)과&피아노과는 신학(神學)과&기독교교육학과&청소년학과에 비해 기독교(基督敎) 신앙(信仰)이 약(弱)한 학생(學生)들이 보이고는 한다. 다만, 침례신학대학교(學校)가 일반(一般) 대학교(大學校)와 다른 점(點)은 엄연히(儼然히) 신학교(神學校)이기 때문에 목회자(牧會者) 자녀(子女)들이 많고 교칙(校則) 자체(自體)에 개신교도(改新敎徒), 그것도 이단(異端)이 아니라고 인정(認定)된 교파(敎派)의 신도(信徒)만을 학생(學生)으로 받아들인다는 학칙(學則)을 두었다는 것이다. 보수적(保守的)이고 복음주의적(福音主義的)인 지향(志向)을 가지고 넓은 스펙트럼으로 신학(神學)을 공부(工夫)하려는 학생(學生)들에게는 좋은 선택(選擇)이겠지만, 혹시(或是)라도 보수(保守) 성향(性向)의 개신교인(改新敎人)이 아니라면 한국(韓國)침례신학대학교(學校)에서 공부(工夫)하는 것을 다시 한번(番) 생각해 보는 게 좋겠다.

침신대(神대)는 MT 때 당연히(當然히) 술 및 담배 금지(禁止)다. 만약(萬若)에 소지(所持)했다가 걸렸을 경우(境遇) 상당(相當)한 불이익(不利益)이 기다리고 있다. [7] 주로(主로) 세종(世宗), 호남(湖南) 지역(地域)으로 가며 사회복지학과(社會福祉學科)에서는 고기도 제공(提供)한다. [8]

MT가 끝난 이후(以後)에는 여러 파(派)로 나뉘어진다. 예배파(禮拜派), 잔류파(殘留派), 취침파(就寢派). [9]

쨀 수는 있다. 다만, 담당교수(擔當敎授)랑 거친 면담(面談)을 해야하므로 웬만한 사유(事由)가 아니면 필참(必參)이다. [10]

사회복지학과(社會福祉學科)의 대표(代表) 축제(祝祭). 코로나 기간(期間)에는 당연히(當然히) 개최(開催)를 못 했으며, 위드 코로나 이후(以後)인 2023년(年)에 다시 시작(始作)했다.

5월(月) 중순(中旬) 쯤에 개최(開催)하며, 대전광역시(大田廣域市) 내(內)의 장애인(障礙人), 노인(老人), 어린이랑 경찰(警察), 유성구의회(儒城區議會) 의원(議員), 유성구청 관계자(關係者)도 참여(參與)한다. 말 그대로 지역사회(地域社會) 통합(統合)을 위한 축제(祝祭).

사회복지학과(社會福祉學科)의 음악회(音樂會). 제목(題目) 그대로 가을에 진행(進行)한다. 평범(平凡)한 음악회(音樂會)가 아닌, 복지관(福祉館)에서 악기(樂器) 연주하는 팀을 꾸려 침신대(神대)에서 공연(公演)을 한다. [11]

벧엘관(館)이라 부른다. 이 곳에 들어오기 전(前)에 생활관(生活館)에서 주로(主로) 무엇을 하는지 기술(記述)하면,

한 번(番)이라도 안 나가면 벌점(罰點) 2점(點). 오전(午前) 6:30까지 교단기념대강당(敎團記念大講堂)으로 가야하며, 1초(秒)라도 늦는 순간(瞬間) 지각(遲刻) 처리(處理)이다.

인원(人員)을 파악(把握)하기 위한 시스템. 군(軍) 부대(部隊)의 점호(點呼)랑 비슷하다. 23시(時) 30분(分)에 진행(進行)되며, 시험기간(試驗期間)에는 카카오톡 단체방(團體房)으로 대체(代替)한다.

새로 들어온 신입생(新入生)을 환영(歡迎)하기 위하여 기숙사생(寄宿舍生) 한정(限定)으로 진행(進行)하는 학교(學校) 행사(行事). 교단기념대강당(敎團記念大講堂)에서 진행(進行)하며, 각양각색(各樣各色)의 무대(舞臺)가 펼쳐진다. [13]

한 학기당(學期當) 한 번(番) 진행(進行)한다. 밤 11시(時)에 진행(進行)하며, 빠르면 20분(分) 내(內)에 끝난다. 하지만 수면(睡眠) 패턴이 깨진다고 불만(不滿)이 많기도 하다.

수도침례신학교(首都浸禮神學校) 문서(文書) 참조(參照)

2016년(年) 6월(月) 20일(日) 7대(代) 이사장(理事長)으로 취임(就任)한 윤양수 목사(牧師)가 같은 해 9월(月) 28일(日) 법원(法院)으로부터 이사장(理事長) 직무(職務)를 정지(停止)당했다. 침신대(神대) 이사(移徙) 한 명(名)이 신청(申請)한 이사장(理事長) 직무정지집행(職務停止執行) 가처분(假處分)이 인용(引用)됐기 때문이었다. 법원(法院)은 이사회(理事會)가 비정상적(非正常的)인 절차(節次)로 이사장(理事長)을 선출(選出)했다고 판단(判斷)하고, 대전(大田) 지역(地域) 변호사(辯護士)를 임시(臨時) 이사장(理事長)으로 파송(派送)했다. 2017년(年)만 해도 여전히(如前히) 이사회(理事會)는 파행(跛行)에 총장(總長) 선거(選擧)는 요원(遙遠)했지만...... 뉴스엔조이 기사(記事)

2018년(年) 1월(月), 근(近) 10년(年) 만에 침신대(神대) 이사회(理事會)가 정상화(正常化)될 수 있는 길이 열렸다. 침례신문(浸禮新聞) 기사(記事)

2022년(年) 5월(月) 17일(日), 교육부(敎育部)에서 발표(發表)한 정부(政府) 재정지원제한대학(財政支援制限大學) 평가(評價)에서 재정지원제한대학(財政支援制限大學) 유형(類型)I에 선정(選定)되었다. 이러면서 2023학년도(學年度)에 입학(入學)하게 될 신(新)·편입생(編入生)들은 일반(一般) 학자금(學資金) 대출(貸出)이 50% 제한(制限)된다. 계속(繼續)된 신입생(新入生) 감소(減少) 속에 결국(結局) 터질 게 터졌다는 평가(評價)를 받고 있다. 학교(學校) 측(側)에서는 코로나 상황(狀況)도 겹치면서 어쩔 수 없었다는 식(式)으로 해명문(解明文)을 내놓았지만, 이번(이番) 평가(評價)에서 코로나 상황(狀況)을 감안(勘案)해 신입생(新入生) 충원률(充員率) 기준(基準)을 대폭(大幅) 낮춰서 평가(評價)했던 만큼 해당(該當) 해명문(解明文)에 대(對)해 신뢰도(信賴度)가 떨어질 수밖에 없을 것이다.

이후(以後) 1년(年)뒤인 2023년(年) 6월(月)에 윤석열(尹錫悅) 정부(政府)에서 발표(發表)한 재정지원제한대학(財政支援制限大學) 평가(評價)에서 해제(解除)됐다.