그날 이 오면, 그날이 오면은
삼각산(三角山) 이 일어나 더덩실 춤이라도 추고
한강(漢江) 물이 뒤집혀 용솟음칠 그날이
이 목숨이 끊어지기 전(前)에 와주기만 할 양이면,
나는 밤하늘에 날으는 까마귀 와 같이
종로(鍾路) 의 인경 을 머리로 들이받아 울리오리다.
두개골(頭蓋骨)은 깨어져 산산조각(散散조각)이 나도
기뻐서 죽사(竹絲)오매 오히려 무슨 한(恨)이 남으오리까.

그날이 와서 오오 그날이 와서
육조(六曹)(六曹) 앞 넓은 길 을 울며 뛰며 뒹굴어도
그래도 넘치는 기쁨에 가슴이 미어질 듯하거든
드는 칼로 이 몸의 가죽이라도 벗겨서
커다란 북을 만들어 들쳐 메고는
여러분의 행렬(行列)에 앞장을 서오리다.
우렁찬 그 소리를 한 번(番)이라도 듣기만 하면
그 자리에 거꾸러져도 눈을 감겠소이다.

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심훈(沈熏) , < 그날이 오면 > [2]

대(對)한 독립(獨立)의 소리가 천국(天國)에 들려오면
나는 마땅히 천국(天國)에서 춤추며 만세(萬歲)를 부를 것이다.

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안중근(安重根) , <동포(同胞)에게 고함(高喊)> 中 [3]

흙 다시 만져보자 바닷물 도 춤을 춘다
기어이(期於이) 보시려던 어른님 벗님 어찌하리
이날이 사십년(四十年) 뜨거운 피 엉킨 자취니
길이길이 지키세(歲) 길이길이 지키세(歲)

꿈엔들 잊을 건가 지난 일을 [22] 잊을 건가
다 같이 복(福)을 심어 잘 가꿔 길러 하늘 닿게
세계(世界)에 보람 될 거룩한 빛 예서 나리니
힘써 [A] 힘써 나가세(加勢) 힘써 [A] 힘써 나가세(加勢)

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정인보 작사(作詞), 윤용하 작곡(作曲), <광복절(光復節) 노래>. 1950년(年) 4월(月) 문교부 제정(制定).

• 양력(陽曆) 8월(月) 15일(日)을 국경일(國慶日) 건국절(建國節)로 지정(指定)하자는, 즉(卽) 실질적(實質的)으로는 국경일(國慶日) 광복절(光復節)을 건국절(建國節)로 바꾸자는 논란(論難)이 있었다. 관련(關聯) 논란(論難)에 대(對)해서는 건국절(建國節) 논란(論難) 문서(文書) 참조(參照).

• 광복(光復)을 기념(記念)한다는 보기 좋은 명분하(名分下)에 해마다 3·1절(節) 과 함께 폭주족(暴走族) 들이 오토바이 에 태극기(太極旗) 를 달고 폭주행각(暴走行脚)을 벌이는 일이 잦아서 문제(問題)가 되고 있다. 사실상(事實上) 대한민국(大韓民國) 사회(社會)를 어지럽히는 애국(愛國)에 반대(反對)되는 짓을 하면서 오히려 자신(自身)들이 애국자(愛國者)라고 크게 착각(錯覺)하고 있는데, 정말로(正말로) 자신(自身)을 희생(犧牲)해가면서 나라를 지켜야 비로소 얻을 수 있는 애국자(愛國者)의 자격(資格)에 무임승차(無賃乘車)하는 짓에 지나지 않는 짓이므로 진짜(眞짜) 애국자(愛國者)에 대(對)한 모독행위(冒瀆行爲)에 지나지 않는다. 즉(卽), 이러한 행위(行爲)는 애국심(愛國心)을 빙자(憑藉)한 일탈(逸脫)과 민폐행위(民弊行爲)이며, 사회(社會)에 물의(物議)를 일으키고 되레 국가(國家) 이미지를 악화(惡化)시키기만 하므로 애국(愛國)이라고 할 수 없다. 랜선(線) 애국(愛國) 도 비슷한 맥락(脈絡)이다.
  • 2023년(年)에는 2023년(年) 대한민국(大韓民國) 다발적(多發的) 흉기난동(凶器亂動) 사태(事態) 때문에 전국(全國)에 장갑차(裝甲車)까지 동원(動員)되어 폭주족(暴走族)들의 입지(立地)가 줄어들 것으로 보고 있다.
  • 그러나, 2023년(年) 광복절(光復節) 새벽에 폭주족(暴走族)들이 폭죽(爆竹)을 터트리며 큰 소리를 내며 질주(疾走)하여 시민(市民)들이 불편(不便)을 호소(呼訴) 했고 경찰(警察)들이 출동(出動)했다. 경찰(警察) 당국(當局)에서는 이 폭주족(暴走族) 사태(事態)에 동조(同調)한 폭주족(暴走族)을 모두 반드시 검거(檢擧)하여 엄벌(嚴罰)하겠다고 했다.

• 박정희(朴正熙) 전(前) 대통령(大統領)의 영부인(令夫人)인 육영수 여사(女史)가 광복절(光復節) 기념식장(記念式場)에서 문세광 의 총격(銃擊)으로 서거(逝去)한 [27] 기일(忌日)이기도 하다. 자세(仔細)한 사항(事項)은 박정희(朴正熙) 저격(狙擊) 미수(未遂) 사건(事件) 참조(參照). 같은 날 종로선(鍾路線) ( 서울 1호선(號線) )이 개통(開通)되었다. 하지만 저격(狙擊) 미수(未遂) 사건(事件)으로 인하여 계획(計劃)도 변경(變更)되고 개통식(開通式)에서도 박정희(朴正熙) 대통령(大統領)은 참가(參加)하지 않았다. 복선(複線) 전철화(電鐵化) 된 구간(區間)은 수도권(首都圈) 전철(電鐵) 1호선(號線) 을 참조(參照). [28]

• 2005년(年) 8월(月) 15일(日), 삼풍백화점 위령비(慰靈碑) 앞에서 블리치 코스프레 를 하는 사람들이 사회적(社會的) 논란(論難)이 되었다. [29] 그 이유(理由)는 아시다시피 등장인물(登場人物) 들의 의상(衣裳)인 사패장(社敗將) 이 일본풍(日本風) 전통의상(傳統衣裳)이기 때문. 이에 대(對)해서는 기사(記事) 참조(參照) . 문화상대주의(文化相對主義) 에 입각(立脚)해 존중(尊重)해주어야 한다고 주장(主張)하는 의견(意見)도 있었으나 당시(當時) 사회(社會) 여론(輿論)은 대부분(大部分) 부정적(否定的)이었다. 하거나 입는 것은 개인(個人)의 자유(自由)이니 입고자 하면 입을 수는 있겠으나 시기(時期)를 고려(考慮)한다면 어그로 를 끌게 되는 것은 대단히 쉽다.

  당시(當時) 이들의 행위(行爲)를 비난(非難)해서 유명(有名)해진 밈

• 한편(한便), 2015년(年) 8월(月) 15일(日), 위와는 정반대(正反對)로 논란(論難)이 된 사건(事件)도 있었는데, 한 일본식(日本式) 선술집의 사장(社長)이 광복절(光復節)에 휴업(休業)을 하며 써붙인 문구(文句)가 그 원인(原因). 페이스북 과 트위터 에서의 반응(反應)에서 호불호(好不好)가 심(甚)하게 갈렸었는데, 페이스북에서는 주로(主로) 사장(社長)님 멋져요의 분위기(雰圍氣)였으나 트위터에서는 " 일본(日本) 음식(飮食) 을 파는 사람이 일본(日本) 음식(飮食)을 비하(卑下)하다니, 평소(平素)엔 어떤 마인드로 장사를 하는 거냐?"와 "그런 비하(卑下) 표현(表現)을 써야했나?" 등(等)으로 한심(寒心)하다고 까이는 분위기(雰圍氣). #

• 2017년(年) 광복절(光復節) 시즌에 된서리를 맞은 게임들이 있다. 클로저스, 검은 사막(沙漠), [30] 블레이드 앤 소울(소울), 마영전(馬纓展) 등(等)이 그 주인공(主人公)인데, 여름방학(放學) 시즌 상품(商品)으로 출시(出市)하거나 판매(販賣)한 아바타가 하필(何必)이면 유카타 라 유저(유저)들이 이걸 지상파(地上波)에 제보(提報)해 버렸다. 그리고 이 내용(內容)이 SBS 뉴스까지 타면서 여론(輿論)이 안 좋아질 것 같자 곧바로 게임 회사(會社)들은 해당(該當) 이벤트를 취소(取消)하거나 광복절(光復節) 관련(關聯) 이벤트 추가(追加) 공지(公知)를 새로 올렸다. 이 사태(事態)를 쉴드치는 측(側)의 주장(主張)은 언급(言及)된 게임들의 유카타 코스튬 자체(自體)는 광복절(光復節)이 있는 8월(月)은커녕 그 훨씬 전(前)에 출시(出市)되거나 예고(豫告)되었기 때문에, 광복절(光復節) 이벤트는 따로 준비(準備) 안 했다는 비난(非難)은 가능(可能)해도, 유카타 코스튬이 이슈가 되는 건 날벼락이 맞다고 한다. 하지만 왜 그 훨씬 전(前)에 출시(出市)하거나 예고(豫告)한 것들을 하필(何必) 8월(月)에 다시 내놓는가는 아무런 설명(說明)이 없다. 결국(結局) 인벤에도 떴다 클로저스 검은사막

• 반면(反面) 중국(中國) 게임인 소녀전선(少女電線) 에선 광복절(光復節)이라고 M1 개(個)런드 [31] 를 동원(動員)해 자원선물(資源膳物) 815를 맞춰서 주면서 상당히(相當히) 호평(好評)받고 위의 한국(韓國) 게임들은 비교(比較)당하며 까이기도 했다. [32]

• 역사(歷史) 갤러리 등(等)의 일(日)뽕 성향(性向)이 강(剛)한 커뮤니티에서는 암복절(癌腹節)(暗復節)이라고 비하(卑下)한다.

• 2019년(年) 8월(月) 15일(日)에는 태풍(颱風) 크로사 가 한국(韓國)과 일본(日本)으로 왔다. 여담(餘談)으로 이 날은 2008년(年) 이후(以後)로 11년(年)만에 광복절(光復節)이 백중(百中)과 겹쳤다. [33]

• 2020년(年) 8월(月) 15일(日)에는 서울시(서울市) 가 코로나19 대규모(大規模) 지역감염(地域感染)을 우려(憂慮)하여 대규모(大規模) 집회(集會) 를 불허(不許) 했지만 사랑제일교회(사랑第一敎會) 를 비롯한 일부(一部) 개신교(改新敎) 극우(極右) 단체(團體)들은 강행(强行)하겠다고 하면서 방역(防疫) 당국(當局)에 비상(非常)이 걸렸는데, 비가 오는 와중(渦中)에도 몇몇 단체(團體)들이 걷잡을 수 없이 몰려와 진짜(眞짜) 대규모(大規模) 감염(感染) 사태(事態)로 번졌다.( 사랑제일교회(사랑第一敎會) 코로나바이러스감염증(感染症)-19 집단(集團) 감염(感染) 사건(事件) )
  • 그리고 해당(該當) 집회(集會)에서 일장기(日章旗) 까지 꺼내서 활용(活用) 하는 초대형(超大型) 사건(事件)을 저질렀다. #
  • 같은 날 2020년(年) 8월(月) 15일(日) 민주노총(民主勞總) 에서도 집회(集會)를 강행(强行)하기로 했다. #

• 광복절(光復節) 경축식(慶祝式)에서 광복회(光復會) 장(腸) 김원웅(金元雄) 의 기념사(記念辭)가 계속(繼續) 논란(論難)을 일으키고 있었다. 2020년(年) 8월(月) 15일(日) 광복절(光復節) 75주년(周年) 기념사(記念辭) 에서 그는 애국가(愛國歌) 의 작곡가(作曲家)인 안익태(安益泰) 를 민족반역자(民族反逆者)로 지칭(指稱)하고 백선엽(白善燁) 등(等) '친일반민족행위자(親日反民族行爲者)'들이 국립현충원(國立顯忠院) 에 안장(安葬)되어 있는 것을 비판(批判)했다. 이어 "친일반민족세력(親日反民族勢力)이 민족(民族) 자주적(自主的) 역량(力量)의 결집(結集)을 방해(妨害)하며… 미래(未來)로의 길목을 가로막고 있습니다"라고 말했다. 또한 현충원(顯忠院)에 안장(安葬)된 친일(親日) 행위(行爲)가 있는 사람들을 파묘(破墓)해야 한다고 주장(主張)해 논란(論難)이 되었다.
  • 2021년(年) 경축식(慶祝式)에서도 김원웅(金元雄)은 이승만(李承晩), 박정희(朴正熙), 전두환, 박근혜(朴槿惠) 등(等) 역대(歷代) 보수(保守) 정권(政權)을 '정통성(正統性) 없는 친일정권(親日政權)'으로, 백선엽(白善燁) 을 '친일주구(親日誅求)'라 주장(主張)하면서 보수세력(保守勢力)에 대(對)한 친일(親日)몰이를 했다는 논란(論難)이 일었다. #
  • 결국(結局) 2022년(年) 3월(月) 1일(日), 광복회(光復會)는 삼일절(三一節)을 맞아 김원웅(金元雄)의 행태(行態)에 대(對)해 대국민사과(對國民謝過)를 발표(發表)했다. 2월(月) 이후(以後) 공석(空席)이었던 회장(會長) 자리에는 5월(月) 31일(日) 장호권 이 광복회장(光復會長)으로 선임(選任)되었다.

• Sexy Zone 의 나카지마 켄토(土) 가 2019년(年) 과 2021년(年) 에 종전(從前) 기념일(記念日) 을 기념(記念)하는 글을 올렸다. [34]

• 2023년(年) 윤석열(尹錫悅) 광복절(光復節) 경축사(慶祝辭) 논란(論難) [35]

• 8월(月) 15일(日)
• 8.15 광복(光復)
• 일제강점기(日帝强占期)
• 815(스타크래프트) : 해당(該當) 맵 제목(題目)의 유래(由來)가 광복절(光復節) 날짜인 8월(月) 15일(日) 이다. 또한 베타 버전 당시(當時)의 가제(假製)는 '1945'였는데, 이 또한 한반도(韓半島)가 일제(日帝)로부터 독립(獨立)한 해인 1945년(年) 에서 유래(由來)했다. 또한, 게임 내(內)에서 해당(該當) 맵의 소개(紹介)글로 항일(抗日) 시인(是認) 이육사(李陸史) 의 시(時) 절정(絶頂) 이 삽입(揷入)되어 있다.
• 815콜라
• 광복동 [40]
• 대한민국(大韓民國) 임시정부(臨時政府)
• 독립유공자(獨立有功者)
• 태평양(太平洋) 전쟁(戰爭)
• 건국기념일(建國記念日)
• 우키시마호(緦麻號) 사건(事件)
• 홍범도(洪範圖) - 2021년(年) 8월(月) 15일(日) 광복절(光復節)에 유해(遺骸)가 고국(故國)으로 봉환(奉還)되어 국립대전현충원(國立大前賢充員) 에 안장(安葬)되었다.