San Caprasio de Agen
fue un obispo y martir frances nacido en
Agen
, murio martirizado en el ano 303. No debe confundirse con su tocayo
San Caprasio de Lerins
.
Leyenda francesa
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De acuerdo a las tradiciones francesas, San Caprasio fue el primer obispo de
Agen
. Cuando sus feligreses se dispersaron debido a las persecuciones, el obispo continuo celebrando los sacramentos en santuarios secretos. Escondido en el otero de San Vicente, San Caprasio contemplo el martirio de
Santa Fe
(6 de octubre) y, observando los prodigios que el
Espiritu Santo
obraba a traves de su sierva, bajo al lugar en que yacian los despojos mortales de la joven santa y se encaro con el prefecto Daciano. Cuando el funcionario imperial le pregunto que quien era el, Caprasio manifesto que era un obispo galileo. Daciano, deslumbrado por la juventud y buen palmito del santo, le prometio que se libraria de la persecucion si negaba a Cristo. Caprasio respondio que para el la mayor gloria era adorar al Dios unico y que solo deseaba los tesoros inmortales del
Reino de los Cielos
. El prefecto ordeno a sus lacayos que lo torturasen; pero como vio que la testadurez y temple de Caprasio sobrecogia al publico villano, mando trasladarlo a la carcel. A la manana siguiente firmo su sentencia de muerte. Mientras lo llevaban al lugar de ejecucion Caprasio se topo con su madre, quien le pidio que no renegara de Cristo. Primo,
Feliciano
y Alberta, hermanos de Santa Fe, se pusieron en torno al martir, y Daciano no logro que se alejaran de el; asi pues los mando llevar al santuario de
Diana
cazadora con el fin de proporcionarles una postrera ocasion de rezar a los dioses paganos; dado que se negaron a ello, fueron degollados junto a Caprasio. Tras las decapitaciones hubo una masacre de galileos, porque la mayoria de los cristianos se negaron a renegar tras ver el ejemplo de sus hermanos y fueron lapidados por sus paisanos o yugulados por los guardias.
Esta historia es irreal. No obstante es cierto que en el siglo
VI
existia en Agen un templo consagrado a San Caprasio,
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que sin lugar a dudas fue un personaje real. Tambien en Agen se conmemoraba la muerte en martirio de Alberta, Primo y Feliciano, aunque con casi toda seguridad estos otros no existieron jamas. Debe de tenerse en cuenta que Primo y Feliciano no son los mismos que sus tocayos romanos, cuya festividad es el 9 de junio. El
Martirologio
romano dedica un largo paragrafo a San Caprasio, pero no menciona que fuera obispo, ni mucho menos habla de sus presuntos camaradas de martirio.
Leyenda aragonesa
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De acuerdo a la tradicion aragonesa, San Caprasio era un pastor de la
Sierra de Guara
-al parecer el nombre de Caprasio se debe a que cuidaba cabras- pero llego un momento en que tomo la determinacion de convertirse en monje, tomo su
gayata
y la arrojo todo lo lejos que le permitieron sus fuerzas, yendo a caer su cayado pastoril en la
Sierra de Alcubierre
. En el lugar donde se poso su
cachava
empezo a manar agua. Proxima a la recien nacida fuente se levanto la ermita, en un paraje muy vivificante debido a la abundancia de hierbas curativas, buenas aguas del cielo, pletora de
selenita
y aire limpio, alli logro serenar y curar su alma gracias a su calmosa fe en Dios y al alejamiento del mundanal ruido que obtuvo.
Leyenda castellana
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Caprasio era un eremita griego. Ocurrio un dia que se cruzo en su camino una bella y joven pastora y peco con ella. Dios lo condeno a vagar por el mundo hasta que encontrara un lugar bucolico parecido a la partida donde tuvo lugar su pecado, y en ese sitio levantar un monasterio y de este modo pagar por su
nicolaismo
. El paraje pastoril que fue escogido resulto localizarse en las cercanias de
Suellacabras
.
Es posible que la leyenda de este martir fuera llevada hasta este lejana localidad de Soria a traves de alguna ruta alternativa del
camino de Santiago
. Sin embargo no se puede afirmar esto con total rotundidad, pues la imagen del santo de la ermita de Suellacabras, hoy sita en el templo del casco urbano, lo representa vestido con vestidos pontificiales, ropas que no cuadran con San Caprasio, pero que sin embargo son vestimentas que cuadran con otro santo homonimo, San Caprasio de Lerins, que asimismo fue tambien abad de su cenobio. los dos santos, el martir y el abad de Lerins, son citados como si fueran la misma persona en documentos tales como la contabilidad de la ermita. Se trata de un caso de confusion de personalidad hagiografica, hecho muy comun en la epoca.
Caprasio en griego antiguo significa 'luz del alba', que viene a ser lo mismo etimologicamente hablando que
Lucifer
. Pese a esto San Caprasio de Lerins fue famoso por ser santo antidemoniaco, ya que solo con su presencia huian las culebras (representacion por excelencia del demonio en la tradicion judeocristiana) o puede ser que ademas se entienda que era el 'Senor de las culebras' al cual prestan obediencia estas. No esta de mas acordarse de que San Caprasio figuraba en itinerarios e
incunables
como San Cabras, lo que es posible que sea una deficiente castellanizacion del
antroponimo
del santo o mas bien, un diafano vinculo con el
politeismo
: ≪un dios pagano al que rinden culto tribus pastoriles de reses caprinas≫ o incluso con lo demoniaco: A
Satan
la iconografia nos lo ha representado siempre con pezunas y cuernos tipicamente caprinos. Una leyenda de Suellacabras nos cuenta que el demonio merodeaba por aquellos parajes, andaba el apostol
Santiago
las remotas y desconocidas regiones de Espana, en las cuales poco exito tenia su labor de proselitismo, cuando sus vagabundeos lo llevaron a la ribera del
Duero
. No sabemos si se encaminaba al
valle del Ebro
donde se le apareceria la Virgen, lo que si se sabe es que la suerte, o su constancia en la fe lo habian llevado hasta las estribaciones de la
Sierra del Almuerzo
. Cuando llego a estos lugares se topo con un monstruo, un espantoso
dragon
. El avieso reptil procedio a perseguile con aviesas intenciones. Aunque Santiago espoleaba a su caballo, hasta tal punto de pringar todos los flancos de sangre debido a los golpes de su espuela, la abominacion no renuncio a la persecucion. En este oscuro momento columbra el apostol de Espana una consoladora construccion: el monasterio de Capra se divisa a lo lejos. Se encamina hacia ese lugar a todo trote posible. Cuando llega a la puerta el equino cocea tenso la madera, alli se queda marcado el casco de la caballeria del apostol. Caprasio abre rapidamente la puerta, y entran como un rayo santo y montura. Afuera se queda con un palmo de narices la
quimera
. Cuenta la tradicion que este ser mitologico era el mismo Lucifer. Si visitan este lugar, encontraran las presuntas huellas del caballo de Santiago y tambien veran en el suelo de la ermita, una piedra milagrera que si la besa una moza soltera le procurara novio, asi por lo menos lo dice la tradicion de este lugar soriano.
Bibliografia
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Los Santos Imposibles
. Juan G. Atienza, Plaza y Janes.
ISBN 84-01-31109-8
Enlaces externos
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Referencias
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- ↑
Alban Butler, David Hugh Farmer, Paul Burns,
Butler's Lives of the Saints
(Liturgical Press, 2000), 139.