| Beltane
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Beltane
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| Localizacion
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| Pais
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Irlanda
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| Datos generales
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| Tipo
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Cultural
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| Celebrada por
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Gaelicos
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| Comienzo
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30 de abril o 1 de mayo
(o 31 de octubre para Neopaganos en el Hemisferio sur)
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| Fecha
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1 de mayo
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| Estado
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activo
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| Significado
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Advenimiento del verano
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| Costumbres
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hogueras de iluminacion, decorados con flores y haciendo arbustos de mayo, visitando pozos sagrados, banquetes
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| Relacionada con
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May Day, Calan Mai,
Noche de Walpurgis
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| Frecuencia
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anual
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Beltane
o
Bealtaine
o
Beltanario
(
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en espanol:
Buenfuego
) es
dia festivo
celebrado el 1 de mayo en el hemisferio norte y el 31 de octubre en el hemisferio sur. Historicamente esta festividad se celebraba en
Irlanda
,
Escocia
,
Galicia
y en la
Isla de Man
. En las otras regiones con cultura celta, como
Gales
,
Bretana
y
Cornualles
, habia festividades similares el mismo dia. Contemporaneamente, sobrevive con practicas folcloricas en los territorios
celtas
y en la
diaspora
, ademas de experimentar cierto grado de renacimiento en recientes decadas.
Para los celtas, la noche de Beltane marcaba el comienzo de la temporada de
verano
pastoral, cuando las manadas de ganado se llevaban hacia los pastos verdes y a las tierras de pasto de las montanas. En irlandes moderno
Mi na Bealtaine
(Mes de Bealtaine) es el nombre del mes de mayo, aunque a menudo se abrevia como
Bealtaine
, conociendo al dia festivo como
La Bealtaine
.
Una de las principales actividades de la festividad consistia en encender hogueras en las montanas y
colinas
con ritual y significado politico
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en
Oidhche Bhealtaine
(La vispera de Bealtaine). En gaelico escoces moderno, se usa solo
La Buidhe Bealtaine
(El dia amarillo de Bealtain) para describir el primer dia de mayo.
En la antigua Irlanda, la hoguera de Bealtaine principal se encendia en la colina central de
Uisneach
‘
El ombligo de Irlanda
’, centro de rituales del pais, el cual se encuentra ahora situado en lo que es
Westmeath
. En Irlanda, el prendimiento de hogueras en
Oidhche Bhealtaine
parece haber sobrevivido unicamente hasta el presente dia en el
condado de Limerick
, especialmente en la ciudad de Limerick con su noche de hoguera anual, aunque algunos grupos culturales han expresado interes en revivir el habito en Uisneach y quizas en la
Colina de Tara
.
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En tiempos modernos tambien se puede observar la iluminacion de fuegos comunitarios de Beltane que se encienden en hogares en algunas partes de la diaspora celta y por algunos grupos neopaganos, aunque en la mayoria de estos casos esta practica es una celebracion cultural mas que el renacimiento de una antigua tradicion.
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Tradicion en la peninsula iberica
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En
Galicia
, se celebraba con una recogida nocturna en los campos de cultivo con antorchas llamadas
fachucos
, cuyas cenizas se esparcian por la tierra;
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hoy en dia en
Galicia
se le sigue rindiendo culto a la diosa gaelica Beltane y, a pesar de que en epocas pasadas esta festividad estaba siendo apartada, ahora tiene muchos mas adeptos debido al romanticismo y reconstruccionismo que comparte con las otras regiones celtas como
Irlanda
o
Bretana
.
En el norte de la
peninsula iberica
tambien hay presencia de celebraciones ancestrales en estas fechas. En
Cantabria
, el primer dia de mayo se celebra desde tiempo inmemorial la fiesta de
la Maya
, o Consagracion de la Primavera, en la que se planta un gran tronco de arbol en el centro de las aldeas y se lo engalana con cintas y ramas de colores, con una clara simbologia de reverencia falica que se relaciona con la fertilidad de la estacion primaveral. Se elige asimismo a
la Mayadama
, una moza que es vestida con ropas blancas adornadas con flores y motivos vegetales. En todas las tierras del centro de la Peninsula se celebra ancestralmente el "
pingado del mayo
", como inicio de la primavera, con especial tradicion en las tierras altas de
Castilla
, especialmente de
Segovia
,
Burgos
y
Soria
.
Otra de las festividades que entronca directamente con el Beltane, de traduccion cristiana es la
Fiesta de San Isidro
, se celebra el 15 de mayo en practicamente todos los pueblos de Castilla, sobre todo en zonas rurales ya que es el patron de los agricultores, en esta fiesta se celebra la abundancia y se pide a San Isidro que las cosechas sean productivas. Tambien es el patron de la capital de Espana: Madrid, lo cual puede darnos una idea de la tradicion agricola de la ciudad que hace varios siglos no era ni muchisimo menos la metropoli en la que se ha convertido.
Vease tambien
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Referencias
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]
- ↑
a
b
Danaher, Kevin (1972)
The Year in Ireland: Irish Calendar Customs
Dublin, Mercier.
ISBN 1-85635-093-2
pp.86-127
- ↑
Chadwick, Nora (1970)
The Celts
London, Penguin.
ISBN 0-14-021211-6
p. 181
- ↑
Aideen O'Leary reports ("An Irish Apocryphal Apostle: Muirchu's Portrayal of Saint Patrick"
The Harvard Theological Review
89
.3 [July 1996:287-301] p. 289) that, for didactic and dramatic purposes, the festival of Beltane, as presided over by Patrick's opponent King
Loegaire mac Neill
, was moved to the eve of Easter and from Uisneach to Tara by
Muirchu
(late seventh century) in his
Vita sancti Patricii
; he describes the festival as
in Temora, istorium Babylone
"at Tara, their Babylon." There is no authentic connection of Tara with Babylon, nor with Beltane.
- ↑
MacKillop, James (1998)
A Dictionary of Celtic Mythology
. Oxford,
Oxford University Press
.
ISBN 0-19-280120-1
pp.39, 400-402, 421
- ↑
Dames, Michael (1992)
Mythic Ireland
. London, Thames & Hudson
ISBN 0-500-27872-5
. p.206-10
- ↑
McNeill, F. Marian (1959)
The Silver Bough
, Vol. 2. William MacLellan, Glasgow
ISBN 0-85335-162-7
p.56
- ↑
Jose Amor y Vazquez (10 de diciembre de 1988).
≪Actas do segundo congreso de estudios Galegos≫
(en ingles)
. Galaxia
. Consultado el 30 de abril de 2010
.
Enlaces externos
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