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칸자키 카오리 - 나무위키

칸자키 카오리

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칸자키 카오리
神裂 火織 / Kanzaki Kaori
칸자키 카오리
마법명(魔法名)
나이
18세(歲)
성별(性別)
여성(女性)
신장
170cm
분류(分類)
마술사(魔術師)
성인(成人)
소속(所屬)
영국(英國) 청교도(淸敎徒) ( 네세사리(裡)우스 )
아마쿠사식(私食) 십자처교(十字處絞) (여교황(餘敎皇))
능력(能力)
칠(漆)섬
아마쿠사식(私食) 전투(戰鬪)술
성우(聲優)

1 . 개요(槪要) 2 . 상세(詳細) 3 . 작중(作中) 행적(行跡)
3.1 . 구약(舊約) 3.2 . 신약(新藥) 3.3 . 창약(瘡藥) 3.4 . 극장판(劇場版)
4 . 인간(人間) 관계(關係) 5 . 능력(能力) 6 . 인기(人氣) 7 . 설정화
7.1 . 원작(原作) 7.2 . 미디어 믹스
8 . 기타

1. 개요(槪要) [편집(編輯)]

神裂 ( かんざき ) 火織 ( かおり ) / Kanzaki Kaori

일본(日本) 라이트 노벨 어떤 마술(魔術)의 금서목록(禁書目錄) 》의 등장인물(登場人物). 캐릭터송 은 『Salvia Farinacea』.

스테일 마그누스 와 더불어 영국(英國) 청교도(淸敎徒) 네세사리(裡)우스 (필요악(必要惡)의 교회(敎會)) 소속(所屬)으로, 금서목록(禁書目錄) 쟁탈전(爭奪戰)(1권(卷))에서 처음 등장(登場)했다. 가슴 바로 밑에서 배꼽이 드러날 정도(程度)로 타이트하게 묶은 티셔츠 에 한쪽 다리만 대담(大膽)하게 찢은 청바지(靑바지) 차림을 주로(主로) 하고 다니며, 무장(武裝)으로는 '칠천칠(七千漆)도'라는 기다란 일본(日本)도 를 휴대(携帶)하고 다닌다. 복장(服裝)이 이모양(模樣)인건 그녀(그女)의 술식에는 좌우비대칭(左右非對稱)이 효율(效率)이 좋다카더라 뭐라나, [2] 물론(勿論) 주인공(主人公) 이나 남성(男性) 독자(讀者)들의 입장(立場)에선 그저 에로해서 좋을 뿐 . [3] 다만 후반부(後半部)로 가면 겉에 팔 부분(部分)을 잘라낸 청(靑)자켓을 추가(追加)로 입는다.

마술사(魔術師) 이긴 하지만 검술(劍術) 달인(達人) 이기도 하다. 위에서 언급(言及)했듯이 사용(使用)하는 검은 2m 이상(以上)의 일본(日本)도 로, '영도(影島)(令刀)'라고도 불리는 "칠천칠(七千漆)도(七天七刀)". 그녀(그女)가 쓰는 필살기(必殺技) 중(中) 하나인 '칠(漆)섬' [4] 검(檢) 을 한 번(番) 뽑은 것만으로 적을 7번(番) 죽인다는 기술(技術)인데, 사실(事實)은 검(劍)에 묶인 와이어 7개(個)를 이용(利用)한 공격(攻擊). 그 외(外)에 진짜(眞짜) 필살기인(必殺技人) 검(劍)을 이용(利用)한 발도술 '유섬'이 있다.

외모(外貌)만 보면 20대(代)의 성숙(成熟)한 누님 인데 나이는 18살(한국(韓國) 나이로는 19, 20살 [5] )로 아직 미성년자(未成年者). 덕분(德分)에 14살 인(人) 스테일의 담배 는 대부분(大部分) 칸자키가 샀다고 한다. [6] 키가 매우 크고 체격(體格)이 보통(普通) 일본(日本) 여성(女性)에 비해 커서 이에 대(對)해 조금 컴플렉스가 있다.(4권 내용(內容))

현대(現代) 과학(科學) 문명(文明)에 대(對)한 이해도(理解度)가 좀 떨어지는 듯 하다. 특히(特히) 학원도시(學園都市) 에서 받아온 전자동(全自動) 세탁기(洗濯機)와 관련(關聯)된 에피소드(소설(小說) 12권(卷) 행간(行間) 2, SS 3장(張))에서 '과학문명(科學文明)'과의 조우(遭遇) 과정(過程)에서 처절(悽絶)함이 엿보인다. [7] 다행히(多幸히) 기계치(機械値) 까지는 아니다. 그 밖에도 SS 2권(圈)에선 칼집 및 갑옷(甲옷)에 대(對)한 광고(廣告) 전단지(傳單紙)의 유혹(誘惑)에 넘어갈 뻔하는 모습을 보여주기도. 전투상황(戰鬪狀況) 외(外)에선 주로(主로) 망가지는 역(驛). DVD 특전영상(特戰映像)인 < 어떤 마술(魔術)의 인덱스땅 > 에선 여러 가지 의미(意味)로 처절(悽絶)하게 망가진다. [8]

2. 상세(詳細) [편집(編輯)]

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사실(事實)은 세계(世界)에서도 얼마 없는 성인(成人)(聖人) 중(中)의 한 명(名)으로, 천사(天使) 와도 잠시(暫時)지만 대적(對敵)할 수 있는 정도(程度)인 먼치킨 적(的)인 능력(能力)의 소유자(所有者)로 아마쿠사식(私食) 크리스트 처교(處絞)의 '프리스티스(여교황(餘敎皇))'이었다. 세계(世界)에 20명(名)도 안 되는 성인(聖人)(聖人)의 한 명(名)으로써 세간(世間)에는 「일격(一擊) 필살(必殺)을 추구(追求)하는 성인(成人)(聖人)」으로 알려져 있다. 실력(實力)은 영국(英國) 청교도(淸敎徒) 런던에서도 TOP 10 안에 든다.(하지만 본인(本人) 입으로는 10위(位) 안에 들어도 말단(末端).)

본디 어렸을 때부터 뛰어난 재능(才能)과 행운(幸運)을 가져서 다른 사람들이 모두 상대적(相對的)으로 불행(不幸) 해지는데다, 사고(事故)가 터지면 자신(自身)은 멀쩡하지만 다른 사람들은 모두 피해(被害)를 입는 것에 죄책감(罪責感)을 가지게 되어 [9] "모든 사람을 구(求)해야 한다"라는 강박(强迫) 관념(觀念)에 시달리게 되었다. 작중(作中)에서도 이 점(點)이 발목을 잡히는 경우(境遇)가 많다. 더군다나 신성(神聖)을 가지기에 ' 신(新) 을 죽이는 무기(武器)'와는 상성(喪性)이 극악(極惡). 그러면서 카미조(條)가 동료(同僚)(1권(卷)의 인덱스), 자신(自身)(4권(卷)의 엔젤 폴 ), 아마쿠사식(私食) 십자처교(十字處絞)(7권(卷)의 법(法)의 서 ) 모두를 구(求)하는 데 성공(成功)하면서 거의 존경(尊敬)에 가까운 플래그 가 꽂혔다.

마법명(魔法名)은 Salvare 000(구원(救援)받지 못한 자(者)에게 구원(救援)의 손길을). 이후(以後) 이 목표(目標)는 아마쿠사식(私食) 십자처교(十字處絞)에 "그녀(그女)의 가르침"으로서 널리 퍼졌다. 다만, 지금(只今)의 아마쿠사식(私食) 멤버(남자(男子) 한정(限定)) 사이에선 어째 존경(尊敬)받는 프리스티스라기보단 여러 가지 의미(意味)로 ' 아이돌 ' 취급(取扱)을 받는 것 같다. 참고(參考)로 마법명(魔法名)의 뒤 세자리 숫자(數字)는 마법명(魔法名)이 겹치지 않도록 하기 위해서다. 즉(卽), 그녀(그女)의 마법명(魔法名)(그리고 바람)은 지금(只今)까지 누구도 하지 않았던 일임을 반증(反證)한다.

재미있는 사실(事實)은 그녀(그女)의 마법명인(魔法名人) '구원(救援)받지 못한 자(者)에게 구원(救援)의 손길을'은 카미조(兆) 토우(土偶)마 의 꿈인 '아무것도 잃는 것 없이 모두가 웃으며 돌아가는 것', 즉(卽) 모두를 구원(救援)한다는 것과 상당히(相當히) 유사(類似)하다. 실제로(實際로) 작중(作中)에서 츠치미카도 모토하루 가 칸자키와 카미조(條)는 상당히(相當히) 닮아있다고 발언(發言)하기도 하였다.

그녀(그女)의 히든카드인(人) '유섬'은 성인(成人)(聖人) 의 힘을 한계(限界) 이상(以上)으로 끌어내지만 그만큼 신체(身體)에 걸리는 부담(負擔)이 엄청나서 단시간(短時間)밖에 사용(使用)할 수 없다. 즉(卽) 대외적(對外的)으로 알려진 것과는 달리 한 발로 승부(勝負)를 내야 하기 때문에 발도술에 의(依)한 일격(一擊) 필살(必殺)의 형태(形態)가 된 것일 뿐 일격필살(一擊必殺)을 추구(追求)하는 것은 아니다. 다만 '성인(成人)으로서의 힘을 한계이상(限界以上)으로 끌어내는' 효과(效果) 덕분(德分)에 유섬을 연속(連續)으로 사용(使用)하면 미샤 후방(後方)의 아쿠아 같은 평범(平凡)한 성인(聖人)의 영역(領域)을 넘어선 존재(存在)들을 상대(相對)로도 일시적(一時的)으로 호각(號角)에 가깝게 싸우는것도 가능(可能)하긴 하다. 알맹이는 조금씩 작살나지만...

신약(新藥) 이후(以後)에 '성인(成人)에게는 순위(順位)가 있다'고 하는 게 밝혀졌는데, 그 전(前)에는 그런 설정(設定)에 대(對)한 언급(言及)이 전혀(全혀) 없었고 신약(新約)과 함께 극장판(劇場版)에서도 쓰인 것을 보면 신약(新約)에 들어와서 뭔가의 이유(理由)로 만들어진 모양(模樣)이다. 극장판(劇場版)에서 메이고 아리사 에 대(對)해 설명(說明)할 때 그녀(그女)가 성인(成人) 잠정(暫定) 9위(位), 완전히(完全히) 각성(覺醒)하면 칸자키 자신(自身)을 넘는다고 예측(豫測)했다. 이것을 뒤집어 말해보면 칸자키는 최소(最小) 성인(成人) 8위(位) 이상(以上)이라는 말이 된다. 카마치의 인터뷰 리뷰에 따르면 성인(成人)의 순위(順位)는 사회(社會) 기여도(寄與度)에 따른다고 한다. 그 인터뷰에서 10위(位)의 성인(成人)이 몇 년(年)째 하늘만 나는 중이라 나오는데, 당연히(當然히) 이런 니트보다 칸자키의 순위(順位)가 낮을 리(理)가 없다.

3. 작중(作中) 행적(行跡) [편집(編輯)]

3.1. 구약(舊約) [편집(編輯)]

소수(少數) 정예(精銳)의 네세사리(裡)우스에서는 무슨 일 터지면 스테일 다음으로 많이 구르는 역(役). [10]

1권(卷): 스테일 마그누스와 함께 인덱스를 되찾으러 왔다. 처음 등장(登場)했을 때 인덱스의 ' 걸어다니는 교회(敎會) '가 파괴(破壞)되었다는 사실(事實)을 모르고 공격(攻擊)하는 바람에 인덱스를 죽일 뻔하긴 했었지만, 본능적(本能的)으로 싸움에서 사람을 죽이는 것을 피(避)하고 있었기에 아슬아슬하게 죽이지는 않았다. 하지만 하마터면 인덱스를 죽일 뻔 했기 때문에 자신(自身)도 상당히(相當히) 충격(衝擊)받은 듯.

스테일이 패퇴(敗退)하자 길거리에선 인덱스를 넘겨달라며 카미조(兆) 토우마(土偶魔)에게 싸움을 건다. 검술(劍術)도 사용(使用)할 수 있는 칸자키는 이능력(能力)만 막아내는 토우(土偶)마와는 상성(喪性)이 극악(極惡)이라 토우마(土偶魔)에게 처음으로 패배(敗北)를 안겨주었다. 자신(自身)의 마술사명(魔術使命)조차 대지 않고 '유섬'까지는 갈 것도 없이 눈속임 기술(技術)인 '칠(漆)섬'만으로 피투성이로 만들어 버리고, 인덱스의 진실(眞實)까지 알려주며 토우마(土偶魔)의 신념(信念)까지 완전히(完全히) 무너뜨려 버린다. 결국(結局) 토우(土偶)마는 과다출혈(過多出血)로 3일간(日間) 기절(氣絶). 불량배(不良輩)들과 같은 싸움을 제외(除外)한 이능력자(能力者)들과의 싸움에선 최초(最初)로 패배(敗北).

하지만 3일(日) 뒤, 토우마(土偶魔)의 목숨을 건 사투(死鬪)로 인덱스의 기억(記憶)이 지워지지 않아도 된다는 것을 알게 되자 마신(馬身)이 된 인덱스와의 싸움에서 토우마(土偶魔)에게 도움 [11] 을(乙) 준다. 이 일에 대(對)해서 토우마(土偶魔)에게 극도(極度)로 은혜(恩惠)를 느끼고 있어 언젠가는 그 은혜(恩惠)를 갚아야 한다고 생각하고 있다.

4권(卷): 엔젤 폴 사건(事件)에서는 츠치미카도 모토하루 와 함께 사건(事件) 해결(解決)을 위해 동분서주(東奔西走). 사샤 크로이체프에게 깃든 천사(天使) = ' 가브리엘 (신(神)의 힘)'과도(過度) 대적(對敵)하는 수준(水準)의 실력(實力)을 보여준다. 역시(亦是) 이 사건(事件)으로 자기(自己)가 구원(救援)받았다고 생각하며 카미조(兆) 토우(土偶)마 플래그 가 강화(强化).

7권(卷): 법(法)의 서 사건(事件) 때는 카미조(兆) 토우마(土偶魔)의 활약(活躍)으로 로마 정교(正校)의 적(敵)으로 몰렸던 자신(自身)이 속(屬)한 아마쿠사식(私食) 크리스트 처교(處絞)가 공식적(公式的)으로 네세사리(裡)우스의 산하조직(傘下組織)으로 보호(保護)를 받게 되었다. 본인(本人) 역시(亦是) 처교(處絞)를 지키기 위해 기사단(騎士團)을 단독(單獨)으로 쓸어내긴 했지만 처교(處絞)를 지키는데 공헌(貢獻)한 카미조(兆) 토우마(土偶碼)에 완전히(完全히) 꽂혔다.

12권(卷): 런던의 여자(女子) 기숙사(寄宿舍)에서 올소라, 아녜제, 루치아, 안젤레네와 함께 아크비숍이 보내온 최신식(最新式) 세탁기(洗濯機) 사용법(使用法)을 몰라서 곤란해 하고 있다. 간신(艱辛)히 작동법(作動法)을 알아내 사용(使用)해 보지만 옆에서 세리(稅吏)가 설명서(說明書)를 제대로 안 읽었냐면서 색깔(色깔)이 빠지는 옷은 구별(區別)해서 넣어야 되다는 지적(指摘)을 받고 자신(自身)의 염색(染色) 천을 그냥 집어넣어서 그걸 다시 빼낼려고 패닉상태(狀態)에 빠지며 작동중지(作動中止) 버튼을 찾지만 찾을 수 없었던 끝에 강제(强制)로 문(門)을 비틀어 열었다. 하지만 그러는 사이에도 세탁기(洗濯機)는 계속(繼續) 돌아가고 있었기 때문에 안에 있던 물을 그대로 맞아 버렸다.

16권(卷): 이후(以後), 공개적(公開的)으로 카미조(兆) 토우마(土牛馬)가 로마 정교(正敎)의 말살명령(抹殺命令)을 받게 되어서 후방(後方)의 아쿠아를 상대(相對)로 거의 초인전(超人展)을 벌이는데, 7권(卷)에서 칸자키가 간단(簡單)히 발라버린 기사(騎士)들의 평균(平均) 스펙을 생각하면 그 강력(强力)함을 알 수 있다. " 마술(魔術) 사이드의 핵병기(核兵器)"라고 불리는 '성인(成人)(聖人)'이니 이러한 초절(超絶)한 실력(實力)은 당연(當然)한 이야기. 하지만 아쿠아가 보통(普通) 성인(成人)(聖人)이 아니다보니... 장기전(長期戰)으로 가니 결국(結局) 아쿠아의 필살기(必殺技)에 얻어맞고 패배(敗北). 결국(結局) 생각을 바꿔, 아마쿠사식(私食) 크리스트 처교(處絞)와 '함께' 싸울 것을 결의(決議), 이츠와 를 중심(中心)으로 '성인(成人) 죽이기' 술식을 발동(發動)시켜 아쿠아를 리타이어 시킨다.

17권(卷): 나이트 리더 에게 아무것도 못하고 발려버렸다. 그녀(그女)를 발라버리고 나이트 리더 曰 " 날 이기려면 그 남자(男子)(후방(後方)의 아쿠아)를 데려와라.". 나이트 리더가 워낙 사기적(士氣的) 아이템빨이긴 했지만 최근(最近) 들어서 자주 당(當)하는 역(驛)이 많아 여러 가지로 고생(苦生)하는 중(中).

20권(卷): 영국(英國) 해협(海峽)에서 프랑스 가 보낸 마술사(魔術師)들과 교전(交戰)하는 것이 확인(確認)되었다. 17 ~ 18권(卷)의 모든 일들이 '브리튼 더 할로윈'이라는 명칭(名稱)으로 일반인(一般人)들에게 순순히(順順히) 수용(收用)되는 것에서 시대(時代)의 변화(變化)를 말하기도 했다.

3.2. 신약(新藥) [편집(編輯)]

신약(新藥) 2권(卷): 그렘린 이 조종(操縱)하는 라디오존데의 요새(要塞) 의 부양원천(扶養源泉)인 강철(鋼鐵) 바륨을 파괴(破壞)하는데 큰 활약(活躍)을 했다.

신약(新藥) 8권(卷): 다국적(多國籍) 연합군(聯合軍) 수뇌부(首腦部)의 경호(警護)를 맡느라 전장(戰場)에 나가지 않아서 출연(出演)이 적고, 신약(新藥) 9권(卷)에서는 오티누스 가 만든 '모두가 행복(幸福)한 세계(世界)'에서 인덱스와 놀아주며 카미조의(弔意) 멘붕(멘崩)에 본의(本意) 아니게 기여(寄與)했다.

신약(新藥) 10권(卷): 캐리사(社), 나이트리더, 아쿠아, 칸자키 4명(名)의 동시공격(同時攻擊)을 받게 된 카미조(條)가 칸자키의 공격(攻擊)에 '반드시 죽게 되는 위치(位置)'에 서서 칸자키가 공격(攻擊)을 주저(躊躇)하게 만든 뒤 그 자리에 몸을 움츠리고 앉아서 스스로를 돌부리 삼아서 칸자키와 캐리사(史)를 격돌(激突)하게 만든다(물론 카미조(條)는 그 대가(代價)로 늑골(肋骨)이 나갔다).

그리고서는 칸자키가 반드시 구(救)해줄 거라고 계산(計算)한 뒤 상공(上空) 1500미터의 호텔 에어리얼에서 뛰어내린 카미조(條)를 이 바보자식(子息)아!!! 라고 욕(辱)하면서도 따라가서 구(救)해준 뒤 오티누스를 '죽인다'는 선택(選擇)을 한 것을 주저(躊躇)하는 점(點)을 카미조에게 찔려 설득(說得)당한다. 우선(于先) 지상(地上)에 착지(着地)하기 위(爲)해서 카미조에게 자신(自身)을 잡으라고 하는데, 카미조(條)가 가슴을 만지자 패고, 엉덩이에 얼굴을 묻자 패다가 [12] 빡친(親) 캐리사(社)가 카테나로 카미조(條)와 오티누스를 한꺼번에 없애려 하자 방어(防禦)를 위해 카테나의 궤도(軌道)를 꺾어 호텔 에어리얼을 격추(擊墜)시킨다.

이후(以後)는 카미조(條)와 오티누스를 보내주기 위해 캐리사(社), 나이트리더, 아쿠아 3인(人)을 저지(沮止)한다. 작가(作家) 후기(後期)에서도 나오지만 카미조(條)가 응석을 부리자 그게 페이스가 무너지면서도 기뻤는지 수뇌부(首腦部)의 공동(共同) 연설(演說)이 시작(始作)할 때까지 혼자서 몇 시간(時間)을 버텨냈다.

신약(新藥) 20권(卷): 크로울(蔚)리즈 해저드에 맞서고 있으며, 나이트리더와 같이 아(亞)레이스타(打)를 막아서지만 여러모로 맛이 간 상태(狀態) 상대(相對)를 베는 것이 구(求)하는 것 이라고 인식(認識)하고 있다. 아레이스타에 의(依)해 "성인(聖人)이 중요시(重要視)되는 이유(理由)는 약점(弱點)이 명확(明確)하기 때문에 필요(必要)없어졌을때 확실(確實)하게 처분(處分)할 수 있기 때문"이라는 비참(悲慘)한 진실(眞實)이 까발려지며 마술창(魔術窓)으로 옆구리를 찔린다. 그러자 기생(寄生)하고 있던 인공악마(人工惡魔) 클리파(派)퍼즐 545가(街) 등(等)에서 튀어나오고 리타이어.

3.3. 창약(瘡藥) [편집(編輯)]

창약(瘡藥) 4권(卷): 스테일과 함께 로스엔젤레스에서 일어난 대소실(大小室) 사건(事件)을 조사(調査)하기 위해 인덱스(+보호자(保護者) 카미조(兆) 토우(土偶)마)와 함께 로스엔젤레스로 이동(移動)하지만 인덱스네가 단서(端緖)를 조사(調査)하는 동안 직접(直接) 충돌(衝突)해 정보(情報)를 얻어내기 위해 모래를 사용(使用)하는 마술사(魔術師)와 교전(交戰)했다. 상대(相對)가 모래를 이용(利用)한 소실(小室)을 일으킨다는 단편적(斷片的)인 정보(情報)만을 가지고 있었기에 성인(聖人)의 힘을 가졌지만 상황(狀況)을 주도하진(主導下眞) 못했고 결국(結局) 스테일에게 단서(端緖)를 넘겨준 채 소실당하고 [13] 사건(事件)이 해결(解決)되면서 다시 원상복귀(原狀復歸)되었다.

3.4. 극장판(劇場版) [편집(編輯)]

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스테일 마그누스를 돕기 위(爲)해 셧아우러의 희토류(稀土類) 폭탄(爆彈)을 칠(漆)섬으로 제거(除去)했으며 중반(中盤) 모토하루와 함께 등장(登場)해 토우마(土偶魔)에게 메이고 아리사의 정체(正體)와 그녀(그女)를 노리는 이유(理由)와 배경(背景)에 대(對)해 설명(說明)을 해준다.

메이고 아리사를 구(救)하기 위해 모토하루가 준비(準備)한 셔틀을 타고 우주(宇宙) 로 향(向)했지만 엔디미온의 방어(防禦)시스템이 작동(作動)되어 미사일이 발사(發射)되었으며 토우마(土牛馬)와 인덱스가 당황(唐慌)하자 모토하루가 '셔틀에 무기(武器)가 있다'면서 셔틀 천장(天障)이 열리더니 무기대응(武器對應) 으로 등장(登場)했다.(...) [14]

우주(宇宙)에서는 우주복(宇宙服)조차 안 입고 기(基) 비슷한 것을 몸에 휘둘러서 미사일을 전부(全部) 베고는 다시 지구(地球) 로 활강(滑降)하며 토우마(土偶魔)에게 뒤를 맡긴다.

극장판(劇場版) 특전(特典)인 '어떤 마술(魔術)의 인덱스땅'에선 역시(亦是)나 미사일들을 (자기(自己) 입으로 효과음(效果音)을 내며)모조리 베어버리고 역시(亦是)나 지구(地球)로 낙하(落下)하는데, 이번(이番)엔 자기(自己)가 문제(問題)를 내기도 한다. [15]
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작중(作中)에서 다른 히로인 들과는 달리 토우마(土偶魔)에게 이성(理性)으로써의 명확(明確)한 호감(好感)을 느끼는 묘사(描寫)는 나오지 않고 어디까지나 '은혜(恩惠)'와 '보은(報恩)'이라는 차원(次元)에서만 생각을 하고 있다. 하지만 위에 전개(展開)된 사건(事件)을 통해 플래그는 깊이 박힌 상태(狀態). TVA 2기(期) 5화(禍)에서 토우마(土牛馬)와 이야기하면서 홍조(紅潮)를 띄우는 게 그 증거(證據)다. 하지만 히로인으로서는 인덱스& 미사카 미(美)코토 처럼 카미조(條)와 가까이 있는 것이 아니라서 그런지 이츠와한테조차 밀린다. 그나마 토우(土偶)마 가 좋아하는 타입이긴하지만, 본인(本人) 스스로도 심(甚)하게 고지식한 성격(性格)이라 어필이 잘 되지 않고 때문에 매번(每番) 츠치미카도에게 놀림받는다.

꼴에 도와주겠다고 말한 츠치미카도는 '카미조에게 어필하라'면서 에로로 승부(勝負)하길 종용(慫慂)하며 '얼른 안 하면 이츠와가(瓦家) 선수(先手)쳐서 해버릴걸? 여자(女子)로서 이츠와에게 밀리는 거라고!' 하고 도발(挑發)을 하자 '설마 우리 이츠와가(瓦家) 그럴 리(理)가!' 하면서도 대(代)패닉에 빠져 고민(苦悶) 끝에 끝내 사고(事故)를 쳤다. 이게 과연(果然) '이츠와에게 뒤쳐질 수는 없다'는 경쟁(競爭) 심리(心理)였는지는 묘사(描寫)가 없어서 불분명(不分明)하지만, 병실(病室) 결전(決戰)(그러니까 타천사(他天使) 에로 메이드)을 앞두고 정신(精神)을 가다듬는 과정(過程)에서 어디선가 기왓장(기왓張)을 20장(張) 꺼내서 쌓고는 맨손으로 내리치자 일격(一擊)에 기와가 우수수 박살나고도 모자라 마룻바닥도(度) 뚫어버릴 정도(程度)로 중대(重大)한 결심(決心). 그러나 현실(現實) 은...

external/r-s.sak...
설정화

타천사 에로 메이드
[16]

16권(卷) 에필로그(애니메이션 3기(期))에서 타천사(他天使) 에로 메이드를 입고 돌격(突擊)했지만 정작 토우(土偶)마 본인(本人)에게는 미샤, 효우(孝友)카 의 뒤를 이은 '3대(代) 천사(天使) 콤플렉스'로 남아버리고 17권(卷)에서 토우마(土偶魔)에게 타천사(他天使) 에로 메이드 로 호칭(呼稱)이 고정(固定)된다. 칸자키 지못미(지못未).

게다가 은인(恩人)인 카미조의(弔意) 플래그가 늘어날 때마다 기숙사(寄宿舍)의 동거인(同居人)이 갈수록 늘어나서 골치 아픈 사태(事態)가 벌어지는 것을 보면 오히려 빚은 토우마(土牛馬)가 지지 않았나 하는 생각이 들 정도(程度). [17]

아(亞)마쿠사식의 2인자(人者)이자 칸자키 카오리 부재(不在) 시(時) 대외관계(對外關係)를 책임지는(정확히는 칸자키 꾀러 오는 남자(男子)들 돌려보내는) 타테미야 사이지 曰 "그녀(그女)는 학원도시(學園都市)에 좋아하는 사람이 있으며, 연상(年上)의 남자(男子)에게 리드 되는 것보단 연하(年下)의 남자(男子)를 리드하는 타입이다." (물론(勿論) 근거(根據)는 카미조(兆) 토우(土偶)마다.) 영국(英國) 「왕실파(王室派)」, 「기사파(記事派)」, 「청교도(淸敎徒)」 할 것 없이 모든 파벌(派閥)에 소문(所聞)이 났지만 정작 본인(本人)은 SS에서 올소라 아퀴나스 가 말하기 전(前)까지 몰랐는데 듣고는 꽤나 당황(唐慌)했다.
인덱스의 과거(過去) 파트너 가운데 한 사람. 칸자키와 인덱스의 파트너 관계(關係)는 정황(情況)으로 보아 매우 양호(良好)했던 것으로 보인다.

1권(卷)에서는 실수(失手)로 인덱스를 상처(傷處)입힌 것을 깊이 자책(自責)했으며, 토우마(土偶魔)에게 설교(說敎) 를 듣자 "네까짓 게 뭘 안다고 그래!"라는 식(式)으로 버럭버럭 소리를 질러댈 정도(程度)로 화(火)를 냈다. 평소(平素) 냉정(冷靜)하고 침착(沈着)한 칸자키가 이렇게 분노(憤怒)하는 일은 보기 드문데, 그 만큼 상당(相當)한 트라우마 가 되었던 것으로 보인다.

그러나 지금(只今)의 인덱스는 가까이 하지 않으려는 모습을 보인다. 스테일과는 차별화(差別化) 되는 점(點)인데, 은근(慇懃)히 기회(機會)만 있으면 접근(接近)하려 하는(...) 스테일과는 달리 충분히(充分히) 접근(接近)할 기회(機會)가 있어도 인덱스에게 다가가려는 모습을 보이지 않고 심지어(甚至於) 대사(臺詞)상으로는 인덱스에 대(對)한 언급(言及)조차도 거의 하지 않을 정도(程度)로 인덱스에게 상당히(相當히) 거리(距離)를 두고 있다. 이 때문에 가끔 인덱스와의 관계(關係)를 망각(忘却)하는 독자(讀者)도 있는 모양(模樣). 하지만 칸자키가 인덱스에게 감정(感情)을 깊이 느끼고 있다는 것은 분명하므로, 이전(以前)의 아마쿠사식에 대(對)한 태도(態度)와 마찬가지로 선의(善意)로서 거리(距離)를 두고 있다고 볼 수 있을 것이다.

미디어 믹스까지 포함(包含)하면, 코믹스판 에서는 기억(記憶) 을 잃기 전(前)의 인덱스가 "카오리"라고 부르면서 친근(親近)하게 대(對)하는 장면(場面)이 나온다. 칸자키도(度) 기억(記憶)을 잃게 된 인덱스에게 잘 쓰지도 못하는 카메라 를 가져와서 사진(寫眞) 이나마 남겨주려 한다. 카메라를 못 다뤄서 결국(結局) 찍어준 것은 스테일이었지만.

4.3. 동료(同僚)들 [편집(編輯)]

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스테일 마그누스 와는 같은 인덱스의 과거(過去) 파트너 모임 회원(會員)(…)이자 동료(同僚). 애니판 오프닝 초기(初期)에 함께 등장(登場)해 미묘(微妙)한 분위기(雰圍氣)를 풍겨서 잘 모르는 사람들에게 커플 아니냐고 했지만...그런거 없었다.

다중(多重) 스파이로 활약(活躍) 중(中)인 츠치미카도 모토하루와도 친분(親分) 관계(關係)가 있다.

아마쿠사식(私食) 십자처교(十字處絞)에서는 하이프리스티스로서 존경(尊敬)과 동경(東京)과 기타(其他) 등등(等等) 모든 좋은 감정(感情)의 대상(對象). 다만 다들 칸자키를 가지고 노는 측면(側面)도 있다.

5. 능력(能力) [편집(編輯)]

  • 성인(成人)(聖人) : 성인(成人)은 태어날 때부터 '신(神)의 아들'과 비슷한 특징(特徵)으로 스티그마(성흔) 가 새겨진다. 이 스티그마(성흔)에는 우상(偶像)의 이론(理論) 에 따라 신(神)의 아들의 힘이 조금이나마 깃든다. 그렇기에 성인(成人)은 스티그마(성흔)를 통해 초인적(超人的)인 신체능력(身體能力)을 이끌어낼 수 있다. 이중성(二重性)인이라는 특이(特異) 케이스였던 후방(後方)의 아쿠아는 칸자키를 평범(平凡) 한 수준(水準)의 성인(成人) 이라고 평가(評價)했다. 그러나 평범(平凡)하다는 건 이중성인(中成人)이었던 아쿠아 입장(立場)에서의 평가(評價)일 뿐이다. 성인(成人)이라는 점(點)에서 이미 평범(平凡)하지 않다. 왜냐하면 칸자키가 일반적(一般的)인 성인(成人)이라고 해도 한계(限界)에 다다른 몸으로 직경(直徑) 2km 무게 5000톤 을 힘으로 비틀어 눌러버린 전적(戰績)이 있기 때문이다. 심지어(甚至於) 칸자키는 아쿠아와 싸웠을 때는 서로 무기(武器)가 부딪히는 충격(衝擊)의 여파(餘波)만으로도 가로수(街路樹)를 날려버리고, 학원도시(學院都市)의 금속난간(金屬欄干)을 설탕(雪糖) 공예품(工藝品)처럼 찌그러트렸다. 그러니 아쿠아급(級) 굇수에 의(依)해 작중(作中)에서 평범(平凡)한 성인(成人)이라고 까여도 오해(誤解)하면 안 된다. 그런 평가(評價)는 일반적(一般的)인 평가(評價)가 아니고 굇수들 기준(基準)에서의 평가(評價)일 뿐이다. 비록 무리(無理)를 하긴 했지만, 칸자키는 유섬을 연발(連發)로 사용(使用)하면서 전력(全力)을 다하지 않은 통상(通常)의 아쿠아에게 대등(對等)하게 맞서 싸웠다. 힘의 총량(總量)과 최대출력(最大出力)이 떨어질뿐, 능력치(能力齒) 전반(全般)은 아쿠아와 비교(比較)해도 그렇게 큰 차이(差異)가 나질 않는다. 오히려 이중성인(二重成人) 버프, 노련(老鍊)한 용병(傭兵)으로서의 전투경험(戰鬪經驗), 천사(天使)의 술식이라는 특수기(特殊機)까지 겸비(兼備)한 아쿠아와 잠시(暫時)나마 대등(對等)하게 맞섰다는 점(點)에 주목(注目)할 필요(必要)가 있다. 비록 아쿠아가 시작(始作)부터 전력(全力)을 다하지는 않았지만, 이중성인(中成人)을 상대(相對)로 잠시(暫時)나마 맞상대(맞相對)가 가능(可能)했다는 사실(事實) 하나로도 칸자키 카오리가 성인(成人)으로서 상위(上位)에 드는 전투능력(戰鬪能力)의 보유자(保有者)라는 것을 확인(確認)할 수 있다.
  • 칠천칠(七千漆)도(七天七刀) : 2미터 이상(以上)의 길이를 가진 긴 일본(日本)도. 성인(成人)의 힘으로 자유자재(自由自在)로 휘두를 수 있다. 설정화에서 코등이가 있었지만 어느 새 사라졌다. 길이를 보면 알겠지만 실전용(實戰用) 일본도(日本刀)가 아니라 종교의식용의(宗敎儀式用意) 신도(信徒)지만, 성인(成人)이자 마술사(魔術師)가 다룸으로써 흉악(凶惡)한 성능(性能)을 보인다.
  • 칠(漆)섬(七閃, 나나센) : 검을 한 번(番) 뽑은 것만으로 적을 7번(番) 죽인다는 기술(技術). 사실(事實)은 검은 그냥 페이크고, 칼날에 묶여 있는 눈에 보이지 않는 와이어 7개(個)를 휘두르는 공격(攻擊)이다. 사용(使用)할때 기술명(技術名)을 말하는 것은 어디까지나 블러핑으로, 마술적(魔術的) 요소(要素)는 전혀(全혀) 들어있지 않은 순수(純粹)한 물리(物理) 공격(攻擊)이므로 이매진 브레이커 로도 막을 수 없다. 몇 번(番) 휘두르는 것만으로 카미조(兆) 토우마(土牛馬)를 피투성이로 만들어서 리타이어 시켰다.
  • 유섬(唯閃) : 칸자키의 필살기(必殺技). 성인(成人)의 육체(肉體)로도 소모(消耗)가 심해(深海)서 남발(濫發)은 금물(禁物)이지만 무리(無理)하면 연속(連續)으로 쓸수는 있다. 물론(勿論) 쓸 수 있다 써도 된다 사이에는 차이(差異)가 있다.
    극한(極限)의 극한(極限)까지 정교(精巧)하게 만든 술식(式)으로, 크리스트교 술식(式)이 할 수 없는 일은 불교(佛敎) 술식(式)으로, 불교(佛敎) 술식(式)이 할 수 없는 일은 신(神)도 술식(式)으로, 신(神)도 술식(式)이 할 수 없는 일은 크리스트교 술식(式)으로 끊임없이 보강(補强)해서 어느 상황(狀況)에서나 쓸 수 있는 만능(萬能) 공격(攻擊)이다. 본래(本來) 기독교도(基督敎徒)는 기독교(基督敎)의 천사(天使)를 벨 수 없지만, 신도(信徒)의 신(神) 살해(殺害) 술식(式)을 이용(利用)해 그것을 우회(迂廻)했다.
    일종(一種)의 발도술인데, 묘사(描寫)를 보면 액티브라기 보단 패시브기술(技術)에 가까운듯. 그 위력(威力)은 가히(可히) 일격필살(一擊必殺)이라고 해도 손색(遜色)이 없는 수준(水準)으로. 잠시(暫時)나마 칸자키보다 확실히(確實히) 더 강(剛)한 후방(後方)의 아쿠아나 가브리엘과도 호각(號角)으로 싸울 수 있었다. 무지무지(無知無知) 무리(無理)한거긴 하지만(...). 사실(事實) 음속(音速)으로 날아다녀도 생채기도(度) 안생기는 성인(成人)의 육체(肉體)로도 연발(連發)이 무리(無理)라는걸 보면 이 정도(程度) 위력(威力)인 게 당연(當然)하긴 하다. 애초(애初)에 부담(負擔)이 너무 커서 발도술(道術)의 형태(形態)로 1회(回)씩만 사용(使用)하던 술식. 이 유섬 덕(德)에 칸자키는 일격필살(一擊必殺)의 성인(成人)이라고 불리기도 했었다. 일종(一種)의 오버클럭+튜닝. 그런데 단순히(單純히) 스펙을 끌어올리는것 외(外)에도, 아쿠아전(戰)에서 묘사(描寫)되는 바에 따르면 그 초월적(超越的)으로 끌어올려진 능력치(能力値)를 극한(極限)까지 합축(合軸)한 초(超) 고도(高度)의 제어(制御)술식(式)으로 조정(調整)하는 기술(技術)이다. 참고(參考)로 일격필살(一擊必殺)의 성인(成人) 얘기가 과거형(過去形)인 이유(理由)는 후반부(後半部)로 갈수록 상대(相對)하는 적(敵)들의 레벨이 감당(堪當)하기 힘들어짐에 따라 무리(無理)하게 유섬을 남발(濫發)하게 되었기 때문이다.
    다만 문제(問題)가 있다면 확연(確然)하게 천사(天使) 레벨에 들어선 술자(者)에게는 이 우회(迂廻)가 우회(迂廻)하기는 했는데 안 한거나 다름없다 라는 평(評)을 들을 수도 있다는 것. 실제로(實際로) 나이트리더가 카테나 오리지널에서 분배(分配)되는 텔레즈마로 천사(天使)와 동급(同級)의 출력(出力)을 확보(確保)하게 된 후(後)에는, 자신(自身)의 술식(式)으로 유섬을 가볍게 막아버린다.
  • 마술(魔術) : 칸자키 카오리는 성인(成人)의 육체(肉體)를 가진 검사(檢査)이기도 하지만, 실제로(實際로)는 그보다 더 강력(强力)한 마술능력(魔術能力)을 가진 마술사(魔術師) 이다. 종종(種種) 양산형(量産型) 팬픽에선 1권(卷)에서 나오고, 그 검술(劍術)로 카미조(條)를 발랐다는 이유(理由)만으로 육체능력(肉體能力)만 쓰는 전투력(戰鬪力) 측정기(測定器) (...)가 되는 경우(境遇)가 있는데, 칸자키는 마술(魔術)과 신체능력(身體能力)을 병용(竝用)하는 성인(成人)이다. 우상(偶像)의 이론(理論) 에 따라 스티그마(성흔)에 깃드는 성인(成人)으로서의 힘에 더해서 마술(魔術) 실력(實力)도 있으니 다른 프로 마술(魔術)사랑은 비교(比較)를 불허(不許)한다. 작중(作中)에서도 스테일이 칸자키의 마술(魔術) 실력(實力)은 자신(自身)과는 넘사벽(壁)이라고 말한다.
  • 동양주술(東洋呪術) : 딱히 특별한 것은 아니고, 아(亞)마쿠사식이라는 조직(組織) 자체(自體)의 특성(特性)으로 십자교(十字校)와 동양주(東洋株)술에 대(對)해 두루 섭렵(涉獵)해 있다. 위의 유섬은 성인(聖人)의 힘과 마술(魔術), 동양(東洋) 주술(呪術)이 합쳐져서 만들어지는 술식(式)이다.

6. 인기(人氣) [편집(編輯)]

얼굴도 예쁘고 키가 너무 큰데다가, 본인(本人)의 술식에 좌우비대칭(左右非對稱)이 효율(效率)이 좋기 때문이라고 하지만 다른 등장인물(登場人物)들이나 독자(讀者)들에게는 한(限)없이 에로하게 보이는 가슴 바로 밑에서 타이트하게 묶은 티셔츠에 한쪽 다리만 대담(大膽)하게 찢은 청바지(靑바지) 차림과 쭉쭉빵빵한(韓) 몸매 때문에 작품(作品) 내(內)에서 색기담당(色旗擔當) 을 맡고 있으며 인기(人氣)가 높다. 누님 캐릭터이지만 18살(...)이라는 점(點), 존댓말(尊待말) 캐릭터라는 점(點), 그리고 고지식하고 자신(自身)의 속마음을 겉으로 잘 드러내지 못하지만 누구보다도 따뜻한 속마음을 가지고 있다는 점(點)도 한 몫한다.

15,000명(名)이 참여(參與)한 금서목록(禁書目錄) 캐릭터 인기투표(人氣投票)에서 카미조(條)와 액셀러레이터와 같은 인기(人氣) 캐릭터를 누르고 무려(無慮) 2등(等) 을 한 적이 있으며, 어떤 마술(魔術)의 금서목록(禁書目錄) 정점결전(頂點決戰)에서는 13,507표(票) 를 얻어 미사카 미(美)코토 에 이은 2위(位)를 차지하였다 . 또한, 위의 복장(服裝)(...) 때문인지 2012년(年)에 가장 섹시한 애니메이션 여성(女性) 캐릭터 투표(投票)에서 1위(位)를 차지하기도 했다. # 금서(禁書)&초전(秒前) 여성(女性) 캐릭터 인기(人氣) 투표(投票)에서는 7위(位)를 차지하기도 했다. #

신약(新約)에 들어서면서 갈수록 비중(比重)이 줄고 다른 캐릭터들이 치고 들어오면서 최근(最近) 밀리는 감(感)이 없지 않아 있지만 여전히(如前히) 인기(人氣)가 높은 캐릭터 중(中) 하나이다.

7.1. 원작(原作) [편집(編輯)]

teZF0hZ
카오리설정화2
카오리유카타
원화(원貨) [18]
동복(冬服)
유카타

7.2. 미디어 믹스 [편집(編輯)]

  • 좋아하는 건 우메보시 나 '타이차(他二次)즈케(?茶漬け - 도미(都彌)를 얹은 오차즈케)' 등(等)의 일본식(日本式).
  • 사실(事實) 이 사람은 토우마(土偶魔)의 이상형(理想型)에 두 번째(番째)로 가까운 사람이다. 첫 번째(番째)는 바로 올소라 아퀴나스 . [20]
  • 참고(參考)로, 어떤 마술(魔術)의 금서목록(禁書目錄)의 일러스트레이터인 하이무(下移貿)라 키요타(打)카 본인(本人)이 직접(直接) 그린 일상(日常) 개그 동인지(同人誌)인 어떤 마술(魔術)의 인덱츄 에서 진짜로(眞짜로) 토우마(土偶魔)의 기숙사(寄宿舍) 관리인(管理人)이 되버린다. 1층(層)에서 빗질을 하다가 토우마(土牛馬)와 스테일을 보고 다음 컷에 옆자리까지 이동(移動)해 있는 등(等), 성인(聖人)의 스팩은 개그물(物)에서도 건재(健在).
  • 신약(新藥) 13권(卷)에서 마신 승정(僧正)이 말하길, "다른 위상(位相)에서 지내는 마신들은 서로 충돌(衝突)과 타협(妥協)을 반복(反復)하면서 마신 자신(自身)들도 모르게 바깥 세계(世界)에 영향(影響)을 미친다. '성인(成人)'은 행운(幸運)이지만 그들이 '성인(成人)'으로 태어난 것에는 그들의 의사(意思)는 개입(介入) 되어 있지 않다. 성인(成人)으로서의 '행운(幸運)'을 누리는 것 자체(自體)가 더욱 강고(强固)한 운명(運命)에 의(依)해 결정(決定)되어 있었던 것에 지나지 않는다."고 말한다.

[의미(意味)] 구원(救援)받지 못한 자(者)에게 구원(救援)의 손길을. [2] 이미지에서 보듯이 티셔츠의 매듭은 오른쪽으로 당겨서 묶었고 청바지(靑바지)는 왼쪽 부분(部分)을 잘랐다. [3] 나이트 리더에게도 '다 큰 처자(處子)가 무슨 행태(行態)냐' 하고 지적(指摘)당하며 귀부인(貴婦人)의 예절(禮節)을 배우기 위해 상류(上流) 파티에 나갈 것을 종용(慫慂)받을 정도(程度)다. 거기다 평소(平素) 임무(任務) 외(外) 시간(時間)의 복장(服裝)도 유카타 . 2기(期) 18화(火)의 '세탁기(洗濯機) 신(新)'은 꼭 보자.(...) 뭐이리 자세(仔細)해;;; [4] 여담(餘談)이지만 '칠(漆)섬'이 '칠천(七千)엔'과 발음(發音)이 비슷하다. 《어떤 마술(魔術)의 인덱스땅》에서도 써먹었다. [5] 작중(作中)엔 이미 고졸(高卒)이다. [6] 단(單) 학원도시(學園都市) 밖에서의 경우(境遇)인 듯. 원작(原作) 7권(卷)에서 학원도시(學園都市)는 신분(身分) 조회(照會)가 엄격(嚴格)해서 자신(自身)도 살 수 없다고 얘기한다. [7] 그래도 나중엔 '이불 빨래를 통째로 해내는' 모습에 감동(感動)한 나머지 & 세탁기(洗濯機)를 매도(罵倒)하기만 한 데 대(對)한 자책(自責) 때문에 세탁기(洗濯機)를 끌어안는다. 18권(卷)에서의 독백(獨白)을 보면 친구(親舊)까지 먹은 듯. [8] "닥쳐요, 아무것도 모르는 주제에! 나도 노력(努力)했어, 노력(努力)했다고요! 어떻게든! 분위기(雰圍氣) 살려보려고! 하지만 어쩔 수 없었어! 분위기(雰圍氣) 안 살아요!" 그리고 자막(字幕)에는 "이것은 실화(實話)입니다." 완전히(完全히) 이토 시즈카 전용(專用) 네타(打)이자 흑역사(黑歷史) . 3화(火)에서는 술김에 토우마(土牛馬)까지 떡실신(失神)시키는 팀킬 을 저질러버렸다. [9] 이러한 성격(性格)이 아마쿠사식을 떠났던 결정적(決定的) 이유(理由)였다. [10] 주(週) 역할(役割)은 기존(旣存) 멤버로는 감당(堪當) 못할 강적(强敵)의 상대(相對)지만 대체로(大體로) 그 정도(程度)의 적(敵)들은 칸자키도(度) 감당(堪當)할 수 없을 만큼 강(剛)해서. [11] 요한의 펜 모드인 인덱스가 드래곤 브레스라는 초절정(超絶頂) 파괴(破壞)빔을 시전(時前)하려는 순간(瞬間) 인덱스가 딛고 선 다다미 바닥을 무너뜨려 인덱스의 시선(視線)과 연동된 드래곤 브레스가 하늘로 쏘아지게 만들었다. 이 결과(結果)로 학원도시(學院都市)의 트리다이어그램이 파괴(破壞)됐으니 아이러니. [12] 이후(以後) 카미조(條)가 두 손으로 얼굴을 가리고 훌쩍훌쩍 울기 시작(始作)했기에 패는 걸 멈췄다. [13] 상대(相對)가 멜자베스 그로서리(署理)라는 여인(女人)을 목줄로 개처럼 쥐고 다니는 마네킹이라는 충격적(衝擊的)인 비주얼이었기에 칸자키와 상성(喪性)이 최악(最惡)이었다. 같은 이유(理由)로 카미조(兆) 토우마도(土偶馬島) 처음 마주했을때 어느쪽이 본체(本體)인지 때문에 섣불리 공격(攻擊)하지 못했다. [14] '츠치미카도 모토하루 두고보자!'라고 중얼거렸으니 극장(劇場)에서 보는 사람들이 거의 뒤집어졌다는 후문(後聞)이 있을 정도(程度)로... 하물며 제작진(製作陣)까지 웃어버렸다고한다. 칸자키曰 이걸 만든건 당신(當身)들이잖아!!! 라며 인덱스땅 에서 항의(抗議) [15] "여기서 저만 자유낙하(自由落下)랍니다? 이상(異常)하죠? 그러면 여기서 문제(問題)입니다.저는 앞으로 대기권(大氣圈)에 돌입(突入)하게 되는데요, 대체(大體) 어떻게 될까요? 1. 불타죽는다. 2. 불타죽는다. 3. 불타죽는다. 자(者), 어떤 게 정답(正答)일까요?" 하지만 위험(危險)하기는 해도 비행마술(飛行魔術)이 있고, 낙하산(落下傘)처럼 쓸 수 있는 속도(速度) 감소(減少) 마술(魔術)도 있으니 별(別) 문제(問題)는 없다. 어떤 마술사(魔術師) 는 해발(海拔) 8천(千)미터에서 맨몸으로 떨어져도 자기(自己) 하나 목숨은 건질 정도(程度)였는데 성인(成人)인 칸자키가 다칠리가... [16] 어떤 마술(魔術)의 금서목록(禁書目錄) Ⅲ 10화(火)의 장면(場面).. [17] 하지만 토우마(土牛馬)가 직접(直接) 동거인(同居人)을 늘리는 것은 아니라 어쩌다 보니 동거인(同居人)이 늘어나는 것이니 이것 가지고 토우(土偶)마가 빚을 진다고 말하는 것은 좀 아닐 수도. [18] 초창기(草創期) 시절(時節)이라 화풍(畫風)이 이후(以後)와 많이 다르다. 게임 원화가(畫家)를 주로(主로) 하던 시절(時節)이라 게임 콘셉트화(火) 같은 느낌이다. [19] 왼쪽은 스테일 마그누스 [20] 설정상 카미조의(弔意) 이상형(理想型)은 기숙사(寄宿舍)의 관리(管理)인 누님(대리(代理)도 가능(可能)). 타입 내지(乃至)는 '남(男) 잘 돌봐주는 연상(聯想)'으로 정리(整理)되며 이건 올소라와 칸자키 모두 해당(該當)되는 사항(事項)이기 때문. 그리고 이에 따르면 이츠와 도 포함(包含)된다.

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