拗九節 ? 夏曆 正月?九，晦日也。 福州 百姓每逮是日，烹?曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉?於父母，藉表孝思。

拗九節始有日，可考至 明 ? 。至於其源，?說紛?。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦?。始名「下九」。然 榕方言 中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。 ? 俗，初九爲上九，十九爲中九，?九爲下九。而正月?九者，全年「?九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲 正月 末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。

拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。

《 禮記 》，《 禮經 》之記也。今《 儀禮 》諸篇，亦有附記於後。記與精相出入者，以廣學者見聞。 孔子 生時，或已有《記》文也。子?歿，七十子之徒明禮者，若 曾參 、 子遊 、 子夏 ，傳 禮 不?，道 孔子 之語，亦有假托及自?者，以授生徒，錄而成書，亦稱《記》，流傳諸國。至 秦 燔書 ，《記》已百篇。

• 墨子 與 孰 人席於泰山而論守道？
• 辛丑四月， 何 民潮興邪？
• 「國際」而 馬克思 嘗入者， 何 也？
• 「嚴挺之乃有此兒！」 孰?此兒 ？
• 初從曹操，後從呂布，曹操欲存而不得，終其戮者， 孰 也？（圖）

今甲辰年四月?八 （合西曆二?二四年六月四日） 。 ※ 新之

 

• 癸卯年臘月?六 （ 西曆二月五日 ） ， 英 王 ?理三世 不豫，詔輟朝。
• 癸卯年臘月?二 （ 西曆二月一日 ） ，台灣 立法院 復會，? 國民黨 立委 韓國瑜 ?立法院長。
• 癸卯年臘月十五 （ 西曆一月?五日 ） ， 日本 京都 法院定?葉?司絞決。
• 癸卯年臘月初五 （ 西曆一月十五日 ） ， 諾魯 與臺灣?交，旋以 中原 ?友邦。
• 癸卯年臘月初四 （ 西曆一月十四日 ） ， 丹麥 女王 瑪格麗特二世 遜位， 太子 弗里德雷克?位，號曰 ?特烈十世 。
• 癸卯年臘月初三 （ 西曆一月十三日 ） ， 臺灣 ? 民進黨 人 賴?德 ?第十六代 總統 ， 蕭美琴 ?副總統。

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