Сир?йська православна церква
сир. ?????? ??????????? ??????????? ??????? ????????? ‎
Собор Святого Георг?я, Дамаск, Сир?я.
Абрев?атура	СПЦ, СПП, ЯЦ
Тип	християнська конфес?я [d] ? Патр?арх
Класиф?кац?я	Сх?дне християнство
Напрям	Ор??нтальне православ'я
Писання	Пешитта
Теолог?я	м?аф?зитство
Управл?ння	?пископальне
Патр?арх	?гнат?й Афрем II
Католикат ?нд??	Яковитська сир?йська християнська церква
Календар	григор?анський , подекуди юл?анський
Рег?он	Близький Сх?д ,   ?нд?я та д?аспора
Л?тург?я	Зах?дно-сир?йський обряд : Л?тург?я апостола Якова
Штаб-квартира	Собор Святого Георг?я, Дамаск, Сир?я (з 1959)
Початок	I стол?ття, за традиц??ю 518 р?к [1] Ант?ох?я , Римська ?мпер?я [2] [3]
В?докремлений в?д	Халкедонських церков ( Католицько? й Сх?дно? православно? ) у 554 [4]
Розд?лення	Церкви Ант?ох?? [5]
Учасники	Приблизно 5,5 м?льйон?в [6]
?нш? ?мена	Сир?йський православний патр?архат Ант?ох?? та всього Сходу Яковитська церква
Публ?кац??	EPDC Ком?тет патр?аршого розвитку св. ?фрема [7]
Оф?ц?йний вебсайт	Сир?йський православний патр?архат
* Походження в?дпов?дно до Священно? традиц?? . Зах?дно-сир?йський хрест Unicode (U+2670) : ?

Частина з сер?? про
Ор??нтальне православ'я
Ор??нтальн? православн? церкви Копська Православ'я Тевахедо Ет?опська Еритрейська В?рменська Сир?йська ?нд?йська
Автономн? церкви: В?рменська: К?л?? , Константинополя , ?русалима Коптська: Французька Сир?йська: Маланкарська яковитська Маланкарська: Брахмаварська (?оанська)
Неканон?чн? / незалежн? церкви Коптська: Британська Сир?йська: Малабарська незалежна Синкретичне ( Зах?дне православ'я ): Кельтська православна церква Французька православна церква Православна церква галл?в
?стор?я й теолог?я Коптська ?стор?я ?стор?я Тавахедо Сир?йська ?стор?я Християни святого Томи Вселенськ? собори: Перший Другий Трет?й ?сторичн? теми та под??: Пешитта Тур-Абдин М?аф?зитство 2-й Ефеський собор 3-й Ефеський собор 1-й Дв?нський собор 2-й Дв?нський собор 3-й Дв?нський собор Манцикертський собор Кафартутський собор Присяга Креста Кунана
Л?тург?я та практики Канони церковн? святих апостол?в В?рменський календар Коптський календар Ет?опський календар Коптський п?ст Коптське чернецтво Коптськ? свят? Дебтера Ет?опський сп?в Пост Н?нев?? Свята Курбана Табо П?ст Тевехедо Т?мкат
Основн? особи Абгар V Дев'ять святих Ет?оп?? Григор?й Просв?титель Тиридат III Мар Авг?н Атанас?й Великий ?фрем Сирин Езана Фруменц?й Шенуте Месроп Маштоц Кирило Александр?йський Д?оскор Александр?йський Сев?р Ант?ох?йський Авраам Фаршутський Яред Симон Таннер Григор Нарекац? Нерси IV Михайло Сир?йський Абу-ль-Фарадж Мар-Г?варг?з Юхан Бар-Иврая Текле Гайманот Г?орг?с ?з Сегли Мар Тома I Грегор?ос Абдаль Джал?л Г?варгезе Грегор?ос
Пов’язан? теми Абуна Католикос Коптський хрест Хрест святого Томи Ет?опський хрест Ет?оськ? титули Мафр?ан Б?блейський канон Тевахедо
п о р

Сир??йська правосла?вна це?рква  ( сир. ?????? ?????????? ???????? ??????? ‎, трансл?т.   ?Idto Suryoyto Tri?ath ?u??o ; ^[8] араб. ??????? ????????? ??????????? ‎), ^[9] також в?домий як Сир??йський правосла?вний патр?арха?т Ант?о?х?? та всього? Схо?ду , а неоф?ц?йно ? Я?ковитська це?рква ^[10] ? ор??нтальна православна церква , розгалужена в?д Ант?ох?йсько? церкви . Ант?ох?йський архи?пископ, в?домий як Патр?арх, очолю? церкву, вимагаючи апостольського спадко?мства через святого Петра ( сир. ????? ???? ‎, трансл?т.   ?em??n K?p?? ) в ? стол?ття, зг?дно сакрально? традиц??. ^{[11] [12]} У 512 р. Флав?ан II, Ант?ох?йський патр?арх, був скинутий в?зант?йським ?мператором Анастас??м I, а в Лаодик?? в Сир?? в?дбувся синод з вибором наступника. ^[13] Северус Великий був обраний 6 листопада ? освячений у Велик?й Ант?ох?йськ?й церкв? 16 листопада. ^[14] Автокефальний патр?архат був заснований в Ант?ох?? Севером Великим приблизно в VI стол?ття ? був орган?зований Якобом Бараде?м (близько 500?578), в?дкинувши д?оф?зитизм. ^{[15] [16]}

У церкв? служить Божественна л?тург?я святого Якова, пов'язана з Яковом, "братом" ?суса та пров?дником серед ?врейських християн в ?русалим?. ^[17] Сир?йська мова ? оф?ц?йною та л?тург?йною мовою церкви. Монастир Мор-Хананьйо був штаб-квартирою церкви з 1160 до 1932 рр. ^[18] Патр?архат був переданий Хомсу через насл?дки Першо? св?тово? в?йни. Нин?шн?й вид церкви - це собор Святого Георг?я, Баб Тума, Дамаск, Сир?я, з 1959 р. ^{[19] [20] [21]} З 2014 р. ?гнат?й Афрем II ? нин?шн?й Ант?ох?йський патр?арх. Церква ма? архи?парх?? та патр?арш? в?кар?ати в кра?нах, що охоплюють ш?сть континент?в. Будучи активним членом Св?тово? ради церков, церква бере участь у р?зних екумен?чних д?алогах з ?ншими церквами.

Християни, що говорять сир?йською, називали себе "?r?m?y?/???r?y?/S?ry?y?", якщо говорити про р?дну арамейську мову, виходячи з ?х етн?чно? ?дентичност?. У б?льшост? мов, кр?м англ?йсько?, ун?кальна назва здавна використову?ться для того, щоб в?др?знити церкву в?д державно? влади Сир??. В арабськ?й (оф?ц?йна мова Сир??) церква в?дома як "Церква Сур?ан??", оск?льки терм?н "Сур?ан?я" ?дентиф?ку? сир?йську мову. Халкедонц? називали церкву "яковитською" (за Яковом Бараде?м) з час?в розколу, що в?дбувся п?сля Халк?донського собору 451 року. Англомовн? ?сторики визначили церкву як "Сир?йську церкву". Англ?йський терм?н "сир?йський" використовувався для опису громади сир?йц?в у стародавн?й Сир??. У XV стол?тт? терм?н "православний" (з грецько?: "orthodoxia"; "правильна думка") використовувався для ?дентиф?кац?? церков, як? практикували сукупн?сть доктрин, яким в?рили перш? християни. З 1922 року терм?н "сир?йська" почав застосовуватися для речей, названих на честь Сир?йсько? федерац??. Отже, у 2000 р. Священний Синод постановив, що церква ма? назву ≪Сир?йська православна церква≫ на честь сир?йсько? мови, оф?ц?йно? л?тург?йно? мови церкви. ^[22]

Церква не ? етн?чно винятковою, але дв? основн? етн?чн? групи в громад? оскаржують свою етн?чну ?дентиф?кац?ю як "ассир?йц?" та "арамейц?". "Сурьо?" ? терм?н, який використову?ться для ?дентиф?кац?? сир?йц?в у д?аспор?. ^[23] Сир?йська православна ?дентичн?сть включала допом?жн? культурн? традиц?? язичницького Ассир?йського та Арамейського царств. Церковн? традиц?? викристал?зувались в етногенез? завдяки збереженню ?х ?стор?й та звича?в до 12 стол?ття. Сир?йська православна ?нтел?генц?я переважно використовувала "ассир?йську" ?дентиф?кац?ю в XIX стол?тт?. З 1910-х рок?в ?дентичн?сть сир?йського православ'я в Османськ?й ?мпер?? була в основному рел?г?йною та мовною. ?сторично склалося так, що деяк? параф?? США також використовували асир?йське позначення.

Церква претенду? на апостольське правонаступництво через дохалкедонський Ант?ох?йський патр?архат до ранньохристиянських громад з ?русалиму, очолюваних святим Варнавою та святим Павлом в Ант?ох??, п?д час апостольсько? ери, як це описано в Д?ях Апостол?в; ≪Спочатку учн?в називали християнами в Ант?ох??≫ (Новий Зав?т, Д?? 11:26). Святий Петро був обраний ?сусом Христом (Новий Зав?т, Матв?й 16:18) ? шанований як перший ?пископ Ант?ох?? в с. 37 р. п?сля ?нциденту в Ант?ох??. ^{[24] [25]}

Святий Евод?й був ?пископом Ант?ох?йським до 66 р. Його зм?нив святитель ?гнат?й Ант?ох?йський. ^[26] Найдавн?ше заф?ксоване використання терм?на "християнство" (грецьке: Χριστιανισμ??) було в ?гнат?я Ант?ох?йського приблизно в 100 р. у 169 р. Теоф?л Ант?ох?йський написав три апологетичн? трактати до Автол?ка. ^[27] Ант?ох?йський патр?арх Вавилас вважався першим святим, заф?ксованим таким, що його останки переносили або ≪перекладали≫ в рел?г?йних ц?лях - практика, яка мала стати надзвичайно поширеною в наступн? стол?ття. ^[28] ?встаф?й Ант?ох?йський п?дтримав Атанас?я Александр?йського, який виступив проти посл?довник?в засудженого вчення Ар?я ( ар?анство ) на Першому Н?кейському собор?. ^[29] За час?в Мелет?я Ант?ох?йського церква розкололася через те, що його скинули за гомоус?анськ? нахили, що стало в?домим як Мелет?йська схизма ? побачило к?лька груп та к?лькох претендент?в на Ант?ох?йський престол. ^{[30] [31] [32]}

Враховуючи старовину Ант?ох?йського ?пископства та важлив?сть християнсько? громади у м?ст? Ант?ох?я, комерц?йно значущому м?ст? у сх?дних частинах Римсько? ?мпер??, Перший Н?кейський Собор (325 р.) визнав ?пископство Приматом (Патр?архат), разом з ?пископатами Риму, Олександр?? та ?русалиму, над?ливши Патр?архом повноваження щодо "Ант?ох?йсько? та вс??? Сх?дно? Церкви". Через значення, яке припису?ться ?гнат?ю Ант?ох?йському в церкв?, б?льш?сть сир?йських православних патр?арх?в з 1293 року використовували ?м'я ?гнат?я в титул? патр?арха, що переду? ?хньому власному патр?аршому ?мен?.

Незважаючи на те, що Н?кейський синод був скликаний римським ?мператором Костянтином, владу екумен?чного синоду також прийняла Церква Сходу, яка була пол?тично ?зольована в?д церков у Римськ?й ?мпер??. ^[33] До синоду Бет-Лапата Церква Сходу визнавала духовний авторитет Ант?ох?йського патр?арха. Христолог?чн? суперечки, що в?дбулися п?сля Халк?донського собору в 451 р., Призвели до тривало? боротьби за Патр?архат м?ж тими, хто прийняв, ? тими, хто в?дкинув Собор. Флав?ан II Ант?ох?йський був призначений патр?архом ?мператором Анастас??м I в бл. 498 р. Н. Е.

У c. 518 р. Н. Е. Патр?арх Север Великий був висланий ?з м?ста Ант?ох?? в?зант?йським ?мператором Юстином I, який запровадив ?дину християнську християнську православ'я по вс?й ?мпер??. Т?, хто прагнув сп?лкування з Римом ? Константинополем, прийняли Халк?донський собор ? формулу папи Горм?сдаса ? визнали нового халкедонського патр?арха Ант?ох?йського Павла ?врея. Патр?архат був змушений пере?хати з Ант?ох?? разом ?з Севером Великим, який сховався в Олександр??. Нехалкедонська громада була розд?лена м?ж "с?верянами", посл?довниками Северуса ? аффартодоцетами, ? под?ли залишалися невир?шеними до 527 року. Северяни продовжували визнавати Северуса законним Патр?архом нав?ть п?сля його вигнання в 518 роц? до його смерт? в 538 роц?.

?пископ Як?в Барадей (помер 578 р.) припису?ться висвяченню б?льшо? частини ??рарх?? м?аф?зит?в, переживаючи жорсток? пересл?дування в 6 стол?тт?. У 544 роц? Як?в Барадей висвятив Серг?я з Телли, продовжуючи нехалкедонську спадщину патр?арх?в Ант?ох?йсько? церкви. Це було зроблено на противагу п?дтриманому урядом Ант?ох?йському патр?архату, який утримували прохалкидонськ? в?руюч?, що призвело до того, що Сир?йська православна церква в народ? отримала назву "якоб?тська" церква, тод? як халкедонськ? в?руюч? в народ? називали мелк?тами - вих?дцями з сир?йсько? слово для царя (malka), що означа? насл?дки в?дносин Халкедонсько? Церкви до Римського ?мператора (згодом п?дкреслено Мелк?тською Греко-Католицькою Церквою). Через багато ?сторичних потряс?нь ? насл?дк?в труднощ?в, як? довелося зазнати Сир?йськ?й православн?й церкв?, патр?архат протягом стол?ть переносився в р?зн? монастир? Месопотам??. ?оанн III з Седри був обраний ? освячений патр?архом п?сля смерт? Афанас?я ? Гаммоло в 631 р. Н. Е., А пот?м пад?ння Римсько? Сир?? та мусульманське завоювання Леванта. Джон та дек?лька ?пископ?в були викликан? до ем?ру Х?ма Ем?ра Умайра ?бн Сад аль-Ансар? взяти участь у в?дкритих дебатах щодо християнства та представляти всю християнську громаду, включаючи несир?йськ? православн? громади, так? як грецьк? православн? сир?йц?. Ем?р вимагав перекладу ?вангел?й на арабську, щоб п?дтвердити в?рування ?оанна, що зг?дно з хрон?кою Михайла Сир?йця було першим перекладом ?вангел?й на арабську мову.

Протягом 1160 року патр?архат був перенесений з Ант?ох?? в монастир Мор-Хананьйо (Дейр аль-За`фаран), на п?вденному сход? Анатол?? б?ля Мард?на, де в?н пробув до 1933 року ? в?дновлений у Хомс?, Сир?я, через несприятливу пол?тичну ситуац?ю в Туреччин? . У 1959 роц? патр?архат був переданий Дамаску. Церква-мати та оф?ц?йне м?сце Сир?йсько? православно? церкви зараз розташован? в Баб Тум?, Дамаск, столиця Сир??.

Аг?ограф?я VIII стол?ття Життя Якова Барадея ? св?дченням певно? соц?ально? та рел?г?йно? диференц?ац?? м?ж халкедонцями та м?аф?зитами (сир?йськими православними). Довша аг?ограф?я показу?, що сир?йськ? православн? (у твор? ?х називали "якоб?тами", сурйое якуббо?) б?льше ототожнювали себе з ?стор??ю Якова, н?ж ?нш? свят?. Коптський ?пископ Северус ?бн аль-Мукаффа (близько 897 р.), М?аф?зитського (сир?йського православного) походження, говорить про походження якоб?т?в, про шанування Якова Барадея. В?н пояснив, що халкедонськ? "мелк?ти" були позначен? як так?, оск?льки якоф?йц? м?аф?зит?в н?коли не торгували сво?м православ'ям, щоб завоювати прихильн?сть царя, як це зробили мелк?ти (малко походить в?д "цар, правитель").

В Ант?ох??, п?сля пересл?дувань XI стол?ття, сир?йське православне населення було майже знищено. У перш?й половин? XII стол?ття в Ант?ох?? засв?дчена лише одна якоб?тська церква, а в друг?й половин? стол?ття - друга ? третя - можливо через наплив б?женц?в. Таким чином, Доротея Велтекке робить висновок, що сир?йського православного населення в цей пер?од було дуже мало в Ант?ох?? та околицях. В Адан? анон?мний зв?т за 1137 р?к говорить про все населення, яке склада?ться з сир?йських православних. У 12 стол?тт? к?лька сир?йських православних патр?арх?в в?дв?дали Ант?ох?ю та деяк? заснували тимчасов? резиденц??. У 13 стол?тт? сир?йська православна ??рарх?я в Ант?ох?? була готова прийняти латинський нагляд. Сир?йськ? православн? були найчисленн?шою нелатинською сектою в ?русалим? та Вифле?м? до 1187 р. До приходу Хрестових поход?в сир?йц? займали б?льшу частину г?рсько? кра?ни Джаз?ра (Верхня Месопотам?я).

Мойсей Мардинський (ет. 1549 - по 1592) - дипломат Сир?йсько? православно? церкви в Рим? в XVI стол?тт?. ^[34]

На початку 1660-х рок?в 75% ?з 5000 сир?йських православних Алеппо перейшли в латинський католицизм п?сля прибуття убогих м?с?онер?в. Католицьк? м?с?онери прагнули поставити католицького патр?арха серед якоб?т?в ? посвятили Андр?я Ах?джана патр?архом новостворено? Сир?йсько? католицько? церкви. Пропаганда Ф?де та ?ноземн? дипломати домагалися визнання Ах?джана якоб?тським патр?архом, а Порта тод? дала згоду ? попередила сир?йських православних, що ?х вважатимуть ворогами, якщо вони не визнають його. Незважаючи на попередження та подарунки священикам, м?ж католиками та православними сир?йцями тривали част? конфл?кти та жорсток? суперечки. Близько 1665 року багато християн святого Фоми з Керали, ?нд?я, взяли на себе в?рн?сть Сир?йськ?й православн?й церкв?, яка заснувала Сир?йську церкву Маланкари, возз'?днавшись з Ант?ох?йським Престолом вперше п?сля розколу Сх?дно? Церкви з юрисдикц?я Ант?ох?? в 484 р. п?сля страти Бабовая. Церква Маланкари, об'?днана за час?в Мар Томи I, прийняла Грегор?оса Абдала Джале?ла, який упорядкував канон?чне рукоположення Мар Томи I як р?дного демократично обраного ?пископа сир?йських християн Малабара. ^[35]

У XIX стол?тт? р?зн? сир?йськ? християнськ? конфес?? не розглядали себе як частину одн??? етн?чно? групи. П?д час реформ в Танз?мат? (1839?78) сир?йськ? православн? отримали незалежний статус, отримавши визнання як власне просо в 1873 р., Кр?м в?рмен та грек?в.

Наприк?нц? 19 стол?ття сир?йська православна громада Близького Сходу, переважно з м?ст Адани та Харпута, розпочала процес створення сир?йсько? д?аспори, причому США були одним з перших напрямк?в у 1890-х роках. П?зн?ше, у Вустр?, була побудована перша сир?йська православна церква в США.

Вбивства 1895?96 в Туреччин? торкнулися в?рменсько? та сир?йсько? православних громад, коли було вбито приблизно 105 000 християн. ^[36] До к?нця XIX стол?ття 200 000 сир?йських православних християн залишалися на Близькому Сход?, найб?льше зосереджених навколо Шафранського монастиря, Патр?аршого м?сця.

У 1870 р. В околицях Д?ярбакиру було 22 сир?йських православних поселення. У 1870?1971 рр. ?менах Д?ярбакир у цьому м?ст? було 1434 православних сир?йц?в. 10 грудня 1876 року ?гнат?й Петро IV висвятив у митрополита Геваргезе Григор?я Парумальського. Суперництво в рамках Сир?йсько? православно? церкви в Тур-Абд?н? призвело до багатьох переход?в до Сир?йсько? католицько? церкви (ун?атсько? г?лки).

Османська влада вбивала та депортувала православних сир?йц?в, а пот?м пограбувала та привласнила ?х власн?сть. Протягом 1915?16 к?льк?сть православних сир?йц?в у пров?нц?? Д?ярбакер зменшилась на 72%, а в пров?нц?? Мард?н - на 58%.

У 1924 роц? патр?архат церкви був переданий Хомсу п?сля того, як Кемаль Ататюрк вигнав сир?йського православного патр?арха, який взяв б?бл?отеку Дейр-ель-Заферана ? оселився в Дамаску. Сир?йськ? православн? села в Тур-Абд?н? постраждали в?д курдських заколот?в 1925?26 рр. Та в?дбулися масов? втеч? до Л?вану, п?вн?чного ?раку та особливо Сир??.

На початку 20-х рок?в м?сто Кам?шл? збудували переважно сир?йськ? православн? б?женц?, рятуючись в?д асир?йського геноциду.

У 1959 роц? м?сце перебування Сир?йсько? православно? церкви було передано Дамаску в Сир??. У середин? 70-х рок?в, за оц?нками, сир?йськ? православн? жили в Сир?? 82 000. У 1977 р. К?льк?сть сир?йських православних посл?довник?в у д?аспорних ?парх?ях становила: 9700 у ?парх?? Середньо? ?вропи; 10750 в ?парх?? Швец?? та прилеглих кра?н. ^[37]

20 жовтня 1987 р. ?гнат?й Закка ? ?вас, Патр?арх, дозволив доповнення диптих?в, Геваргезе Мар Грегор?ос з Парумали був проголошений святим. ^{[38] [39]}

Верховним главою Сир?йсько? православно? церкви назива?ться Ант?ох?йський патр?арх, посилаючись на його титульний вигляд одного з п'яти патр?архат?в Пентарх?? раннього сх?дного християнства. Вважа?ться "батьком отц?в", в?н повинен бути висвяченим ?пископом. В?н ? головним адм?н?стратором Священного Синоду ? контролю? духовн?, адм?н?стративн? та ф?нансов? справи церкви. В?н керу? зовн?шн?ми в?дносинами з ?ншими церквами ? п?дпису? угоди, договори, контракти, пастирськ? енцикл?ки (бики), пастирськ? листи, пов’язан? з? справами церкви. ^[40]

Титульний ?пископ походить в?д грецького слова episkopos, що означа? "той, хто нагляда?". ^[41] ?пископ - це духовний правитель церкви, який ма? р?зн? звання. Найвищим званням церковно? ??рарх?? ? Патр?арх. Другим за р?внем ? Мафр?ан, також в?домий як ?ндол?кос Катол?кос, який ? главою сир?йсько? якоб?тсько? церкви Маланкари в ?нд??. Пот?м ? ?пископи-митрополити або архи?пископи, а п?д ними ? допом?жн? ?пископи. ?сторично в церкв? Маланкари м?сцевого начальника називали Архидияконом, який був церковним авторитетом християн Святого Фоми в Малабарському рег?он? ?нд??. ^[42]

Священик ? сьомим чином ? ? належним чином призначеним для зд?йснення та?нств. На в?дм?ну в?д Латинсько? церкви , сир?йськ? диякони можуть одружуватися до висвячення ?х у священики; вони не можуть одружитися п?сля свячення. ?сну? почесне звання серед священик?в Corepiscopos, котрий ма? прив?ле? "першим серед священик?в", ? йому нада?ться ланцюжок ?з хрестом та конкретними ризовими прикрасами. Corepiscopos - це найвище звання с?мейно? православно? церкви, до якого може бути п?днесений чолов?к. Звання над Corepiscopos не ? одруженими.

У сир?йськ?й православн?й традиц?? р?зним чинам серед диякон?в спец?ально присвоюються певн? обов'язки. Ш?сть ранг?в дияконату:

1. ‘Улмойо ??(в?рний)
2. Мавдьоно (Спов?дник в?ри)
3. Мзамроно (сп?вак)
4. Куройо (Читач)
5. Афудякно (?под?акон)
6. ?вангелойо (Високий диякон)
7. Масамсоно (повний диякон)

Т?льки повний диякон може взяти кадильницю п?д час Божественно? л?тург??, щоб допомогти священику. У якоб?тськ?й Сир?йськ?й християнськ?й церкв? через в?дсутн?сть диякон?в священиков? можуть допомагати в?втарн? пом?чники, як? не мають дияконського звання. ?сторично Маланкарською церквою керував м?сцевий начальник на ?м'я Архидиякон ("Аркад?йокон").

Висвячений дияконес ма? право заходити до святин? лише для прибирання, запалювання ламп ? обмежу?ться причастям ж?нок та д?тей, як? не досягли п’яти рок?в. ^[43] Вона може читати Писання, Святе ?вангел?? на публ?чних зборах. ?м'я дияконеси можна також дати хор-д?вчин?. Дияконеса не висвячу?ться як сп?вачка до досягнення п'ятнадцяти рок?в. Служба дияконеси допомага? священиков? та диякону за в?втарем, включаючи службу хрещення ж?нок та помазання ?х святим хризмом. ^[44]

Хоча цей ранг ?сну?, його присвоюють р?дко.

Сир?йськ? православн? церкви використовують Пешитто (сир?йський: простий, загальний) як свою Б?бл?ю. За оц?нками, книги Нового Зав?ту ц??? Б?бл?? були перекладен? з грецько? на сир?йську м?ж к?нцем I стол?ття та початком III стол?ття нашо? ери. Старий Зав?т Пешитти був перекладений з ?вриту, ймов?рно, у II стол?тт?. Новий Зав?т Пешитти, який спочатку виключав певн? сп?рн? книги, став стандартом на початку V стол?ття, зам?нивши дв? ранн? сир?йськ? верс?? ?вангел?й.

Богослов'я Сир?йсько? православно? церкви базу?ться на Н?кейському в?роспов?дання. Сир?йська православна церква вчить, що ?дина, Свята, Католична ? Апостольська Церква, заснована ?сусом Христом у його Велик?й Ком?с??, що ?? митрополити ? спадко?мцями Христових Апостол?в, ? що Патр?арх ? наступником Святого Петра, на якому перш?сть надан? ?сусом Христом. Церква прийняла перш? три синоди в Н?ке? (325), Константинопол? (381) та Ефес? (431), формуючи формулювання та ранню ?нтерпретац?ю християнських доктрин. ^[45] Сир?йська православна церква ? частиною ор??нтального православ'я, ч?ткого сп?лкування церков, як? претендують на продовження патристично? та апостольсько? христолог?? до розколу п?сля Халкедонського собору в 451 роц?. ^[46] Що стосу?ться христолог??, сх?дне православне (нехалкедонське) розум?ння поляга? в тому, що Христос ? "?диною Природою - Вт?леним Логосом, повно? людяност? та повно? божественност?". Под?бно до того, як люди в?дносяться до сво?х матер?в та батьк?в, а не в?д сво?х матер?в та батьк?в, така сама природа Христа зг?дно з? ор??нтальним православ'ям. Халкедонське розум?ння поляга? в тому, що Христос "у двох природах, повна людян?сть ? повна божественн?сть". Це доктринальна р?зниця, яка в?докремила ор??нтальних православних в?д решти християнського св?ту. Церква в?рить у та?мницю Вт?лення та шану? Д?ву Мар?ю як Богородицю або Йолдат Алого (Значення: ≪Нос?й Бога≫).

Отц? Сир?йсько? православно? церкви дали теолог?чне тлумачення першост? святого Петра. ^[47] Вони були повн?стю впевнен? в ун?кальн?й посад? Петра в ранньохристиянськ?й громад?. ?фрем, Афрахат ? Маруфас однозначно визнали посаду Петра. Р?зн? богослуж?ння, що використовуються для освячення церковних буд?вель, шлюб?в, рукоположень тощо, виявляють, що перш?сть Петра - це частина в?ри церкви. Церква не в?рить у Папський Примат, як його розум?? Римський Престол, швидше, Петр?вський Примат за давньосир?йською традиц??ю. Церква використову? як юл?анський календар, так ? григор?анський, виходячи з? сво?х рег?он?в та традиц?й, як? вони адаптували.

• Класична сир?йська мова: сир?йська мова с?мейсько? арамейсько? с?м'? ? л?тературною мовою Сир?йсько? православно? церкви. У Тур-Абд?н? туройо ^[en] - неоарамейський д?алект, на якому розмовля? сир?йська православна громада. Населення, що розмовляло туройо, до геноциду 1915 р. Переважно дотримувалося Сир?йсько? православно? церкви. ^[48] Ця мова використову?ться у всьому св?т? з рег?ональними мовами для Л?тург??.
• До XI стол?ття арабська мова стала дом?нуючою в Сир??, Л?ван?, Палестин? та ?гипт?. Сир?йське православне духовенство писало арабською мовою, використовуючи гаршун?, сир?йську писемн?сть у 15 стол?тт?, а п?зн?ше прийняло арабську писемн?сть. Англ?йський м?с?онер у 40-х роках Х?Х стол?ття зазначив, що арабська мова сир?йц?в була зм?шана з лексикою сир?йсько? мови. Вони вибрали арабськ? та мусульманськ? ?мена, тод? як ж?нки мали б?бл?йн? ?мена.
• Англ?йська: використову?ться у всьому св?т? разом ?з сир?йською.
• У даний час в ?нд?? використову?ться малаялам, там?льська, каннада. Сур?ян? малаялам, також в?домий як Каршон? або сир?йський малаялам, - це д?алект малаяламу, написаний у вар?ант? сир?йського алфав?ту, який був популярний серед християн Святого Томи (також в?домих як сир?йськ? християни або Насран?) Керали в ?нд??. ^{[49] [50] [51] [52]} У ньому використана граматика малаяламу, сир?йська писемн?сть Ma?n??y? або "сх?дна" ?з особливими орфограф?чними особливостями, а також лексика малаяламсько? та сх?дносир?йсько?. Це виникло в п?вденно-?нд?йському рег?он? узбережжя Малабар (сучасна Керала). До XIX стол?ття сценар?й широко використовувався сир?йськими християнами в Керал?.
• У д?аспорах поряд ?з сир?йською використовуються шведська, н?мецька, голландська, турецька, ?спанська, португальська.

Л?тург?йне богослуж?ння назива?ться святим Куробо на сир?йськ?й мов?, що означа? "?вхарист?я". Л?тург?я святого Якова в?дправля?ться по нед?лях та в особливих випадках. Свята ?вхарист?я склада?ться з читання ?вангел?я, читання Б?бл??, молитов та п?сень. Читання Л?тург?? викону?ться зг?дно з певними парт?ями, як? в певний час в ун?сон сп?вають головуючий, лектори, хор та зб?жн? в?рн?. Окр?м певних читань, молитви сп?ваються у форм? сп?в?в та мелод?й. Сотн? мелод?й збер?гаються в книз?, в?дом?й як Бет-Газо, ключове посилання на сир?йську православну церковну музику. ^[53]

Сир?йське православне духовенство та миряни дотримуються режиму семи молитов на день, як? вимовляються у визначений час молитви, зг?дно з Псалмом 119 (пор. Шех?мо). Зг?дно з сир?йською традиц??ю, церковний день почина?ться ?з заходом сонця, а канон?чн? години базуються на зах?дносир?йському обряд?: ^[54]

• Веч?рня або молитва Рамшо (Веч?рня)
• Н?чна молитва або молитва Сооторо (Повеч?рня) ^[55]
• Молитва оп?вноч? або Л?л?о (Утреня)
• Ранкова або сафро-молитва (прем'?р або похвала, 6 ранку)
• Третя година або мало шо шо в молитв? (Терце, 9:00)
• Шоста година або шео шоон?н у молитв? (секст, оп?вдн?)
• Дев'ята година або молитва тша `шо'н? (жодна, 15:00)

С?м Святих Та?нств церкви:

• Миропомазання (Розмазування святого Мурона)
• Хрещення
• Спов?дь
• ?вхарист?я (Королева Та?нств)
• В?нчання
• ?леопомазання (Помазання хворих)
• Священство

Духовенство Сир?йсько? православно? церкви ма? сво? ун?кальне богослужбове вбрання з? сво?м порядком у священств?: дяки, священики, хорб?скопи, ?пископи та патр?арх мають р?зне вбрання. ^[56]

?пископи зазвичай носять чорну або червону мант?ю з червоним поясом. Вони не повинн? одягати червоний одяг у присутност? патр?арха, який носить червоний одяг. ?пископи, як? в?дв?дують ?парх?ю за межами сво?? юрисдикц??, також носять чорн? шати на знак поваги до ?пископа ?парх??, який один носить червон? шати. Вони несуть круз?, стил?зований зм?ями, що представляють посох Мойсея п?д час та?нств. Хор?пископ носять чорний або ф?олетовий халат з ф?олетовим поясом. ?пископи та кореп?скопи мають ручн? хрести. ^[57]

Священик також носить ф?ро або шапку, яку в?н повинен носити для публ?чних молитов. Ченц? також носять еск?мо, капюшон. У священик?в також ? парадн? черевики, як? називаються msone. Не вдягнувши цього взуття, священик не може роздавати в?рних ?вхарист??. Пот?м ? б?лий халат, який назива?ться кут?но, що символ?зу? чистоту. Хамн?ко або палантин носять поверх цього б?лого халата. Пот?м в?н носить пояс, який назива?ться zenoro, ? zende, тобто рукави. Якщо святкуючий ?пископ, в?н носить маснапто або тюрбан (в?др?зня?ться в?д тюрбан?в, як? носять чолов?ки-сикхи). Над цими одежами одяга?ться коп?й, який назива?ться файно. Батрашиль, або пал?й, носять над файном ?пископи, под?бно до хамн?хо, який носять священики. Звичайне плаття священика - це чорний халат. ^[58] В ?нд?? через спекотну погоду священики зазвичай носять б?лий одяг, за винятком молитов у церкв?, коли поверх б?лого одягають чорний одяг. Диякони носять ф?ро, б?ле кутино (халат) ? рангу Куройо, а вищ? носять уроро, ≪вкрадений≫ у р?зних формах в?дпов?дно до свого рангу. Дияконеса носить палантин (уроро), що звиса? з плеча в образ? архидиякона. ^[59]

Спочатку Патр?архат був створений в Ант?ох?? (нин?шня Сир?я, Туреччина та ?рак), через пересл?дування римлянами, а пот?м ? арабами-мусульманами, Патр?архат знаходився в монастир? Мор-Хананьйо, Мард?н, в Османськ?й ?мпер?? (1160?1933) ; наступний Хомс (1933?1959); та Дамаску, Сир?я, з 1959 р. ?сторично посл?довниками церкви ? переважно етн?чн? сир?йц?, як? складаються з кор?нного доарабського населення сучасно? Сир??, ?раку та п?вденного сходу Туреччини. ^[60] Д?аспора також поширилася з Леванту, ?раку та Туреччини по всьому св?ту, зокрема у Швец??, Н?меччин?, Велик?й Британ??, Н?дерландах, Австр??, Франц??, США, Канад?, Гватемал?, Аргентин?, Бразил??, Австрал?? та Нов?й Зеланд??.

Члени церкви под?ляються на 26 арх??парх?й та 13 патр?арших в?кар?ат?в. ^[61]

За п?драхунками, церква нал?чу? 500 000 сир?йських прихильник?в, кр?м 2 м?льйон?в член?в сир?йсько? християнсько? церкви яковит?в та власно? етн?чно? д?аспори в ?нд??. ^{[62] [63] [64]} Кр?м того, серед навернених мая в Гватемал? ? також велика громада сир?йц?в.

К?льк?сть сир?йц?в у Туреччин? зроста? завдяки б?женцям ?з Сир?? та ?раку, що т?кають з ?Д?Л, а також сир?йцям з д?аспори, як? втекли з рег?ону п?д час конфл?кту м?ж Туреччиною та РПК (з 1978 р.), Як? повернулися та в?дбудували сво? дом?вки. Село Кафро було заселене сир?йцями з Н?меччини та Швейцар??. ^{[65] [66]}

У сир?йськ?й д?аспор? приблизно 80 000 член?в у США, 80 000 у Швец??, 100 000 у Н?меччин?, 15 000 у Н?дерландах, 200 000 член?в у Бразил??, Швейцар?? та Австр??. ^[67]

Сир?йська православна церква Ант?ох?? спочатку охоплювала весь рег?он Близького Сходу та ?нд?ю. В останн? стол?ття ?? параф?яни почали ем?грувати до ?нших кра?н св?ту. Сьогодн? Сир?йська православна церква ма? к?лька арх??парх?й та патр?арших в?кар?ат?в (екзархат?в) у багатьох кра?нах, що охоплюють ш?сть континент?в.

• Покровитель: Патр?арх Ант?ох?йський ? всього Сходу, верховний глава Вселенсько? сир?йсько? православно? церкви ?гнат?й Афрем II.
• Патр?арше м?сце: Собор Святого Георг?я, Дамаск, Сир?я
• Штаб-квартира та патр?арший оф?с: Дамаск

Присутн?сть сир?йських православних в?рних в Америц? дату?ться к?нцем 19 стол?ття.

П?вн?чна Америка

• Патр?арший в?кар?ат Сх?дних Сполучених Штат?в ^{[68] [69]}
• Патр?арший в?кар?ат Зах?дних Сполучених Штат?в ^[70]
• Маланкарська архи?парх?я П?вн?чно? Америки ^[en]
• Патр?арший в?кар?ат Канади. ^[71]

Центральна Америка

У рег?он? Гватемали харизматичний рух, що виник у 2003 роц?, був в?длучений в?д церкви в 2006 роц? Римо-католицькою церквою, а пот?м при?дналася до церкви в 2013 роц?. Члени ц??? архи?парх?? мають мая, проживають у с?льськ?й м?сцевост? та демонструють практики харизматичного типу. ^[72]

• Архи?парх?я Центрально? Америки, Карибських остров?в та Венесуели ^{[73] [74] [75]}

П?вденна Америка

• Патр?арший в?кар?ат Аргентини ^[76]
• Патр?арший в?кар?ат Бразил?? ^[77]

Рег?они Близького Сходу

• Сир?я
• Л?ван
• Свята Земля
• ?рак
• Туреччина
• ОАЕ

За оц?нками, Сир?йська православна церква на Близькому Сход? та д?аспора, що нал?чу? в?д 150 000 до 200 000 чолов?к у м?сцевому проживанн? в Сир??, ?рац? та Туреччин?. ^[78] Громада сформувалась ? розвивалася в середн? в?ки. Сир?йськ? православн? християни Близького Сходу говорять арамейською. До арх??пископств на Близькому Сход? належать рег?они Джаз?ра, ?вфрат, Алеппо, Хомс, Хама, Багдад, Басра, Мосул, К?ркук, Курдистан, Л?ван, Бейрут, Стамбул, Анкара та Ад?яман, ?зра?ль, Палестина, Йордан?я. ^{[79] [80] [81]}

Патр?арш? в?кар?ати на Близькому Сход? включають Дамаск, Мард?н, Турабд?н, Захле, ОАЕ та арабськ? держави Персько? затоки.

Сир?йська православна церква Маланкари (?нд?я)

Якоб?тська сир?йська християнська церква, одна з р?зних християнських церков Святого Фоми в ?нд??, ? нев?д'?мною частиною Сир?йсько? православно? церкви, верховним главою яко? ? Ант?ох?йський патр?арх. М?сцевим предстоятелем церкви в Маланкар? (Керала) ? Базел?ос Тома I, висвячений Патр?архом ?гнат??м Заккою ? ?васом у 2002 роц? ? п?дзв?тний Ант?ох?йському Патр?арху. Штаб-квартира церкви в ?нд?? знаходиться в м?ст? Путенкруз поблизу Ернакулама в штат? Керала на п?вдн? ?нд??. Церкви С?мхасани та м?с?я Хонавар знаходяться п?д безпосередн?м контролем Патр?арха. ?сторично християни Св. Томи були частиною Сх?дно? Церкви, що базувалася в Перс??, яка перебувала п?д кер?вництвом Ант?ох?йського патр?арха до Собору Селевки?-Ктез?фон (410 р.) ? возз'?дналася з сир?йськими православними патр?архами Ант?ох?? з Шаблон: Ca. 1652. Сир?йськ? ченц? Мар Сабор ? Мар Прот прибули в Маланкару м?ж 8 ? 9 стол?ттями з Перс??. Вони заснували церкви в К?лон?, Кадаматтом?, Каямкулам?, Удаямперур? та Акапарамбу. ^[82]

Сир?йська церква Маланкари Мартома - це незалежна реформована церква п?д юрисдикц??ю митрополита Мартоми, ? ?? перший реформуючий митрополит Метьюз Афанас?й був висвячений ?гнат??м Ел?асом II в 1842 р. Католикат був в?дновлений в Маланкар? в 1912 р. ?гнат??м Абдесом Мшихо II освяченням Паулоза I як перший католикос. Маланкарська православна сир?йська церква прийма? Ант?ох?йського патр?арха лише сво?м духовним батьком, як зазначено в конституц?? 1934 року. ^[83]

Кнанаяська архи?парх?я

Сир?йська православна церква Кнаная ? арх??парх??ю п?д кер?вництвом та кер?вництвом арх??пископа Север?уса Кур?акосе, духовним головою якого ? патр?арх. Вони ? посл?довниками сир?йського купця Кнай Томи (Фома Канський) у 4-му або 8-му стол?тт?, тод? як ?нша легенда веде сво? походження в?д ?вре?в на Близькому Сход?. ^[84]

?вангел?зац?йна асоц?ац?я Сходу

Арх??парх?я E.A.E - це м?с?онерське об'?днання Сир?йсько? православно? церкви, засноване в 1924 роц? Г?варгезе Атункал Кор-Еп?скопа в Перумбавур?. Ця арх??парх?я знаходиться п?д безпосередн?м контролем патр?арха п?д кер?вництвом Хрисостомоса Маркосе. Це орган?зац?я з церквами, навчальними закладами, дитячими будинками, будинками для старих, монастирями, публ?кац?ями, м?с?йними центрами, ?вангельськими командами, м?с?ями по догляду та м?с?онерською п?дготовкою ?нститут. В?н заре?стрований у 1949 роц? в?дпов?дно до Закону про ре?страц?ю ?нд?йських товариств. XXI 1860 р. ^{[85] [86]}

?вропа

Ран?ше в 20 стол?тт? багато сир?йських православних ?мм?грували до зах?дно?вропейсько? д?аспори, розташовано? у Швец??, Н?дерландах, Н?меччин? та Швейцар?? з економ?чних та пол?тичних причин. ^{[87] [88]} Дайро д-Мор Ефрем в Н?дерландах - це перший сир?йський православний монастир в ?вроп?, створений в 1981 роц?. Дайро д-Мор Авген, Арт, Швейцар?я, Дайро д-Мор Якуб д-Саруг, Варбург, Н?меччина - це ?нш? монастир?, розташован? в ?вроп?. .

Патр?арш? в?кар?ати:

• Бельг?я , Франц?я та Люксембург ^{[89] [90]}
• Н?меччина ^[91]
• Н?дерланди ^[92]
• Швец?я
• Швейцар?я ? Австр?я
• Сполучене Корол?вство
• ?спан?я

Австрал?я та Нова Зеланд?я

• Патр?арший в?кар?ат Австрал?? та Ново? Зеланд?? п?д кер?вництвом арх??пископа Малат?я Малк? Малк?. ^{[93] [94] [95]}

У церкв? ? р?зн? сем?нар??, коледж? та ?нш? установи. ^[96] Патр?арх Афрем I Барсум заснував духовну школу святого Афрема в 1934 роц? в Захле. У 1946 р. Школу було перенесено до Мосула, де вона надала церкв? виб?р випускник?в, першим серед яких був патр?арх ?гнат?й Закка ? ?вас та багато ?нших церковних д?яч?в. У 1990 р. Для черниць було засновано Орден святого Якова Барадея. Для вивчення сир?йсько? теолог??, ?стор??, мови та культури були заснован? сем?нар?? у Швец?? та Зальцбурз?. Проект Happy Child House, розпочатий у 2019 роц?, нада? послуги по догляду за д?тьми в Дамаску, Сир?я. У церкв? д?? м?жнародний християнський осв?тн?й центр рел?г?йно? осв?ти. ^[97] Ант?ох?йський сир?йський ун?верситет був створений 8 вересня 2018 року в Маарат-Са?дн?й, недалеко в?д Дамаска. ^[98] Ун?верситет пропону? курси ?нженер??, управл?ння та економ?ки. ^[99]

Сир?йська православна церква веде екумен?чний д?алог з р?зними церквами, включаючи Католицьку церкву , Сх?дну православну церкву , Англ?канське причастя , Ассир?йську церкву Сходу та ?нш? християнськ? конфес??. Церква ? активним членом Св?тово? ради церков з 1960 року, а Патр?арх ?гнат?й Закка ? ?вас був одним з колишн?х президент?в ВСЦ. В?н також бере участь у Близькосх?дн?й рад? церков з 1974 року. ?снують загальн? христолог?чн? та пастирськ? угоди з Католицькою церквою до XX стол?ття, оск?льки халкедонський розкол не спостер?гався з однаковою актуальн?стю, ? п?д час к?лькох зустр?чей м?ж владою католицько? церкви та сх?дного православ'я, примирення декларац?й з'явилися в сп?льних заявах патр?арха ?гнат?я Якова III та Папи Павла VI у 1971 роц?, патр?арха ?гнат?я Закки I ?васа та папи ?вана Павла II у 1984 роц?:

Плутанина та розкол, що в?дбулися м?ж ?х Церквами у п?зн?ш? стол?ття, вони усв?домлюють сьогодн?, жодним чином не впливають ? не торкаються сут? ?хньо? в?ри, оск?льки вони виникли лише через р?зницю в терм?нолог?? та культур? та в р?зних формулах, прийнятих р?зними теолог?чними школами, щоб висловити те саме. В?дпов?дно, сьогодн? ми не знаходимо реальних п?дстав для розкол?в та розкол?в, як? згодом виникли м?ж нами стосовно доктрини Вт?лення. На словах ? в житт? ми визна?мо справжн? вчення про Христа, нашого Господа, незважаючи на р?зницю в тлумаченн? тако? доктрини, що виникла п?д час Халкедонського Собору. [100]

Зазнача?ться, що точн? розб?жност? в теолог??, що спричинили халкедонську суперечку, виникли "лише через р?зницю в терм?нолог?? та культур? та в р?зних формулах, прийнятих р?зними богословськими школами для висловлення одного ? того ж питання", - йдеться у сп?льн?й декларац?? Патр?арха ?гнат?я Якова III та Папи Павла VI у середу, 27 жовтня 1971. У 2015 роц? Папа Франциск звернувся до Сир?йсько? православно? церкви як до "Церкви мученик?в", в?таючи в?зит ?гнат?я Афрема II до Святого Престолу. ^[101] У 2015 роц? ?гнат?й Афрем II в?дв?дав патр?арха Московського Рос?йсько? православно? церкви Кирила та обговорив перспективи двостороннього та богословського д?алогу, що ?снував з к?нця 1980-х. ^[102] З 1998 року представники SOC разом з представниками ?нших Сх?дних Православних Церков беруть участь у Вселенському д?алоз?, а також у р?зних формах М?жконфес?йного д?алогу.

• Оф?ц?йний сайт Церкви
• Сир?йська православна церква (укр.)

1. ↑ Rassam, Suha (2005). Christianity in Iraq: Its Origins and Development to the Present Day (англ.) . Gracewing Publishing. ISBN   9780852446331 .
2. ↑ Cave Church of St. Peter ? Antioch, Turkey . www.sacred-destinations.com .
3. ↑ BBC ? Religions ? Christianity: Eastern Orthodox Church . www.bbc.co.uk .
4. ↑ Panossian, Razmik (2006). The Armenians: From Kings and Priests to Merchants and Commissars . New York: Columbia University Press. с.  43?44 . ISBN   9780231139267 . The Armenian Apostolic Church formally became autocephalous?i.e. independent of external authority?in 554 by severing its links with the patriarchate of Constantinople.
5. ↑ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Church of Antioch . www.newadvent.org .
6. ↑ Арх?вована коп?я . Арх?в ориг?налу за 30 с?чня 2021 . Процитовано 25 с?чня 2021 . {{ cite web }} : Обслуговування CS1: Стор?нки з текстом ≪archived copy≫ як значення параметру title ( посилання )
7. ↑ St. Ephrem Patriarchal Development Committee . Humanitarian Aid Relief Trust .
8. ↑ http://sfarmele.de/?eingabe=Syrisch+Orthodoxe+Kirche+von+Antiochien&deviceDesktop=&radio=sfarmele&page=main&schriftart=suryoyo
9. ↑ ????????? ??????????? Reverso Context . context.reverso.net .
10. ↑ Seleznyov, 2013 , с. 382-398.
11. ↑ Gregorios, Paulos (1999). Introducing the Orthodox Churches (англ.) . ISPCK. ISBN   9788172144876 .
12. ↑ O'Connor, Daniel William (2019). Saint Peter the Apostle . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, inc. с. 5 . Процитовано 27 жовтня 2019 .
13. ↑ Witakowski, Witold (2004). Severus of Antioch in Ethiopian Tradition . Studia Aethiopica . Harrassowitz Verlag. с. 115?116. ISBN   9783447048910 .
14. ↑ Allen, Pauline; Hayward, C.T.R (2004). Severus of Antioch . Routledge. с. 12. ISBN   978-1134567805 .
15. ↑ Syriac Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East | Christianity . Encyclopedia Britannica .
16. ↑ Hilliard, Alison; Bailey, Betty (1999). Living Stones Pilgrimage (англ.) . Bloomsbury Publishing. ISBN   9780826422491 .
17. ↑ Saint James apostle, the Lord's brother . Encyclopedia Britannica (англ.) .
18. ↑ Markessini, Joan (2012). Around the World of Orthodox Christianity ? Five Hundred Million Strong: The Unifying Aesthetic Beauty (англ.) . Dorrance Publishing. ISBN   9781434914866 .
19. ↑ The Hidden Pearl: The Syrian Orthodox Church and Its Ancient Aramaic Heritage . Trans World Film Italia. 19 березня 2018 . Процитовано 19 березня 2018 — через Google Books.
20. ↑ Lukenbill, W. Bernard (2012). Research in Information Studies: A Cultural and Social Approach (англ.) . Xlibris Corporation. ISBN   9781469179612 .
21. ↑ Atiya, Aziz Suryal (1968). A History of Eastern Christianity (англ.) . Methuen.
22. ↑ Syrian Orthodox Church ? Full record view ? Libraries Australia Search . librariesaustralia.nla.gov.au .
23. ↑ Hammerli та Mayer, 2016 , "Suryoye as a Social Category in the Homeland"
24. ↑ Barratt, Peter J. H. (2014). Absentis: St Peter, the Disputed Site of His Burial Place and the Apostolic Succession (англ.) . Xlibris Corporation. ISBN   9781493168392 .
25. ↑ Gould, Sabine Baring (1872). The lives of the saints. 12 vols. [in 15] (англ.) . с.  365 . Patriarchate of Antioch in AD 37.
26. ↑ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Evodius . www.newadvent.org .
27. ↑ Theophilus of Antioch (Roberts-Donaldson) . www.earlychristianwritings.com .
28. ↑ Eduard Syndicus; Early Christian Art ; p. 73; Burns & Oates, London, 1962
29. ↑ Sellers, Robert Victor (1927). Eustathius of Antioch and His Place in the History of Early Christian Doctrine (англ.) .
30. ↑ Stillingfleet, Edward (1685). Origines Britannicæ [i.e., Britannicae], Or, The Antiquities of the British Churches: With a Preface Concerning Some Pretended Antiquities Relating to Britain, in Vindication of the Bishop of St. Asaph (англ.) . M. Flesher.
31. ↑ Gardner, Rev James (1858). The Faiths of the World: An Account of All Religions and Religious Sects, Their Doctrines, Rites, Ceremonies, and Customs (англ.) . A. Fullarton & Company. с.  403 .
32. ↑ General History of the Christian Religion and Church (англ.) . Crocker & Brewster. 1855.
33. ↑ Wilhelm Baum, Dietmar W. Winkler, The Church of the East: A Concise History (Routledge 2003), pp. 3 and 30 (PDF) .
34. ↑ Dale A. Johnson. Living as a Syriac Palimpsest . Lulu.com. с. 70?. ISBN   978-0-557-40255-7 .
35. ↑ Oriens christianus : Hefte fur die Kunde des christlichen Orients : Gesamtregister fur die Bande 1(1901) bis 70(1986) (н?м.) . O. Harrassowitz. 2005. ISBN   9783447029643 .
36. ↑ Peter C. Phan (21 с?чня 2011). Christianities in Asia . John Wiley & Sons. с. 251?. ISBN   978-1-4443-9260-9 .
37. ↑ Sobornost . Т. 28?30. 2006. с. 21.
38. ↑ Patriarchal Encyclical: Permitting additions to Diptychs in Malankara ? Oct 20, 1987 . sor.cua.edu .
39. ↑ Melkite :: Patriarch . www.melkitepat.org .
40. ↑ With Wisdom and Courage, New Syriac Orthodox Patriarch Reaffirms the Church's Commitment to Syria Duke Religious Studies . religiousstudies.duke.edu .
41. ↑ Definition of BISHOP . www.merriam-webster.com (англ.) .
42. ↑ Tang, Li; Winkler, Dietmar W. (2013). From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia (англ.) . LIT Verlag Munster. ISBN   9783643903297 .
43. ↑ Kollanoor, Greger. The Office of the Deaconess in Orthodox Churches1 -A Historical Analysis (англ.) .
44. ↑ Wainwright, Geoffrey (2006). The Oxford History of Christian Worship (англ.) . Oxford University Press, USA. ISBN   9780195138863 .
45. ↑ Butler, Alban (1821). The lives of the fathers, martyrs, and other principal saints (англ.) .
46. ↑ CNEWA ? The Syrian Orthodox Church . www.cnewa.org .
47. ↑ The Primacy of the Apostolic See, and the Authority of General Councils Vindicated. In a Series of Letters to the Rt. Rev. J. H. Hopkins (англ.) . 1838.
48. ↑ Jastrow, Otto (1985). Mla?so: An Unknown Neo-Aramaic Language of Turkey . Journal of Semitic Studies . 30 (2): 265?270. doi : 10.1093/jss/xxx.2.265 .
49. ↑ City Youth Learn Dying Language, Preserve It . The New Indian Express . 9 травня 2016. Арх?в ориг?налу за 9 травня 2016 . Процитовано 9 травня 2016 .
50. ↑ Suriyani Malayalam , Nasrani Foundation
51. ↑ A sacred language is vanishing from State . The Hindu (en-IN) . 11 серпня 2008.
52. ↑ Radhakrishnan, M. G. (4 серпня 1997). Tiny village in Kerala one of the last bastions of Syriac in the world . India Today (англ.) .
53. ↑ Patrologia syriaca: complectens opera omnia ss. patrum, doctorum scriptorumque catholicorum, quibus accedunt aliorum acatholicorum auctorum scripta quae ad res ecclesiasticas pertinent, quotquot syriace supersunt, secundum codices praesertim, londinenses, parisienses, vaticanos accurante R. Graffin ... Firmin-Didot et socii. 1926.
54. ↑ Richards, William Joseph (1908). The Indian Christians of St. Thomas: Otherwise Called the Syrian Christians of Malabar : a Sketch of Their History and an Account of Their Present Condition as Well as a Discussion of the Legend of St. Thomas (англ.) . Bemrose. с. 98. We are commanded to pray standing, with faces towards the East, for at the last Messiah is manifested in the East. 2. All Christians, on rising from sleep early in the morning, should wash the face and pray. 3. We are commanded to pray seven times, thus...
55. ↑ Syrian Orthodox Church (2005). The Book of Common Prayer of the Syrian Church (англ.) . Gorgias Press. ISBN   9781593330330 .
56. ↑ TRC exhibition proposal: Faith and Attire. Vestments and embroidery within the Syriac Orthodox Church . www.trc-leiden.nl .
57. ↑ Detailed explanation of vestments of Syriac Orthodox Church http://sor.cua.edu/Vestments/index.html
58. ↑ Heilbrunn Timeline, Art History. Batrashil . www.metmuseum.org . The Metropolitan Museum of Art.
59. ↑ Parry, Ken (2010). The Blackwell Companion to Eastern Christianity (англ.) . John Wiley & Sons. ISBN   9781444333619 .
60. ↑ Gall, Timothy L. (ed). Worldmark Encyclopedia of Culture & Daily Life: Vol. 3 ? Asia & Oceania. Cleveland, OH: Eastword Publications Development (1998); pg. 720?721.
61. ↑ The Syriac Orthodox Church Today . sor.cua.edu .
62. ↑ CNEWA ? The Syrian Orthodox Church . www.cnewa.org .
63. ↑ Syriac Orthodox Church of Antioch ? Dictionary definition of Syriac Orthodox Church of Antioch ? Encyclopedia.com: FREE online dictionary . www.encyclopedia.com . Процитовано 19 березня 2018 .
64. ↑ Syrian Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East ? World Council of Churches . www.oikoumene.org . Процитовано 19 березня 2018 .
65. ↑ Reclaiming Syriac heritage: A village in Turkey finds its voice . america.aljazeera.com .
66. ↑ United Nations High Commissioner for Refugees. Refworld ? World Directory of Minorities and Indigenous Peoples ? Turkey : Syriacs . Refworld . Процитовано 6 червня 2015 .
67. ↑ Adherents.com . Арх?в ориг?налу за 29 червня 2011 . Процитовано 5 березня 2015 .
68. ↑ Our Archbishop . Syriac Orthodox Church of Antioch . 1 листопада 2016.
69. ↑ Gasgous, S. (10 травня 2016). Appointment of Dionysius Jean Kawak . Sts. Peter and Paul Syriac Orthothox Church (англ.) .
70. ↑ Archbishop Clemis Eugene Kaplan, Member of the Suryoyo Hall of the Shame . www.bethsuryoyo.com . Арх?в ориг?налу за 14 серпня 2011 . Процитовано 26 с?чня 2021 .
71. ↑ Our church worldwide . St. Barsaumo Syriac Orthodox Church . Арх?в ориг?налу за 12 кв?тня 2021 . Процитовано 26 с?чня 2021 .
72. ↑ Hager, Anna (3 липня 2019). The emergence of a Syriac Orthodox Mayan Church in Guatemala. International Journal of Latin American Religions (англ.) . 3 (2): 370?389. doi : 10.1007/s41603-019-00083-1 . ISSN   2509-9965 .
73. ↑ NOTICIAS DE MARZO 2012 . www.icergua.org .
74. ↑ Orthodoxy in Guatemala . orthodox-institute.org .
75. ↑ Yacoub Eduardo Aguirre Oestmann ? Names ? Orthodoxia . www.orthodoxia.ch .
76. ↑ New Archbishop for Syriac Orthodox Church Enthroned in Argentina . News Orthodoxy Cognate PAGE . 10 кв?тня 2013. Арх?в ориг?налу за 7 кв?тня 2019 . Процитовано 26 с?чня 2021 .
77. ↑ Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia no Brasil . Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia no Brasil (pt-BR) .
78. ↑ Kiliseler ? Manastırlar . mardin.ktb.gov.tr .
79. ↑ King receives Patriarch of Antioch and head of Syriac Orthodox Church . Jordan Times (англ.) . 10 кв?тня 2019.
80. ↑ Berg, Heleen Murre-van den. A Center of Transnational Syriac Orthodoxy: St. Mark's Convent in Jerusalem (англ.) .
81. ↑ Consecration of Archbishop Patriarchal Vicar for Jerusalem . Malankara Archdiocese of the Syriac Church in North America. 10 кв?тня 2019. Арх?в ориг?налу за 12 кв?тня 2019 . Процитовано 22 червня 2019 .
82. ↑ Congress, Indian History (1959). Proceedings (англ.) .
83. ↑ The Constitution of the Malankara Orthodox Church . mosc.in .
84. ↑ Valiapally, St. Mary's Knanaya Church, Pilgrim Centre, Kottayam, Kerala, India Kerala Tourism . www.keralatourism.org .
85. ↑ Ministry Of Corporate Affairs ? societiesregistrationact . www.mca.gov.in .
86. ↑ ???????? ??????? ????? ???? ?????? ??????? . ManoramaOnline .
87. ↑ Mayer, Dr Jean-Francois; Hammerli, Ms Maria (2014). Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation (англ.) . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN   9781472439314 .
88. ↑ Atto, 2011 .
89. ↑ Reception in the honor of His Holiness in Brussels . Syrian Orthodox Patriarchate of Antioch . 7 вересня 2017.
90. ↑ The Holy Virgin Mary Church, Montfermeil, France . sor.cua.edu . Арх?в ориг?налу за 7 травня 2012 . Процитовано 26 с?чня 2021 .
91. ↑ Warburg, Syrisch-orthodoxes Kloster ? Klosterorte ? Kloster ? Kulturland Kreis Hoxter . www.kulturland.org .
92. ↑ Duizenden Syrisch-Orthodoxen vieren Pasen in Glane . RTV Oost (NL) .
93. ↑ LEGISLATIVE COUNCIL NOTICE PAPER NSW (PDF) . www.parliament.nsw.gov.au .
94. ↑ HE Archbishop Mor Malatius Malki thank you letter to ACM Australian Coptic Movement (ACM) . www.auscma.com . Арх?в ориг?налу за 7 кв?тня 2019 . Процитовано 26 с?чня 2021 .
95. ↑ Home St Peter's . stpeters (англ.) .
96. ↑ Orthodox Christian Educational Institutions (OCEI) ? Orthodoxy Cognate PAGE ? Society . Orthodoxy Cognate PAGE ? Society . Арх?в ориг?налу за 7 кв?тня 2019 . Процитовано 26 с?чня 2021 .
97. ↑ Christian Education . Syrian Orthodox Patriarchate of Antioch . 22 лютого 2015.
98. ↑ Antioch Syrian University . asu.edu.sy (англ.) .
99. ↑ Despite adversities, Antioch Syrian University opens doors of hope ? World Council of Churches (англ.) .
100. ↑ From the common declaration of Pope John Paul II and Patriarch Ignatius Zakka I Iwas , 23 June 1984
101. ↑ Pope, Orthodox patriarch express commitment for unity . National Catholic Reporter (англ.) . 19 червня 2015.
102. ↑ His Holiness Patriarch Kirill meets with Patriarch of the Syriac Orthodox Church | The Russian Orthodox Church .

Словники та енциклопед?? Велика каталанська енциклопед?я · Шведська нац?ональна енциклопед?я · BabelNet · Britannica (11-th) · Encyclopædia Britannica · Encyclopædia Universalis Дов?дков? видання KBpedia Нормативний контроль BNF :  16255796c · CANTIC :  981058526684006706 · Freebase :  /m/01g1w7 · GND :  5265255-5 · ISNI :  0000000122949733 · J9U :  987007268775705171 · LCCN :  n84002368 · LIBRIS :  hftx3bb153fzrr2 · NKC :  kn20140804004 · SELIBR :  332371 · SUDOC :  050327682 · VIAF :  147447783 · WorldCat :  lccn-n84002368

п о р Ор??нтальн? церкви Сх?днохристиянськ? громади (нехалк?донськ?) автокефальних церков з В?рмен?? , ?гипту , Еритре? , Ет?оп?? , Судану та частин Близького Сходу та ?нд?? Автокефальн? церкви Коптська православна церква  (Александр?йська) Ет?опська православна церква Тевахедо Еритрейська православна церква Тевахедо В?рменська апостольська церква Сир?йська православна церква  (Ант?ох?йська) Маланкарська православна сир?йська церква  (?нд?йська) Автономн? церкви Коптська православна церква : Французька коптська православна церква В?рменська апостольська церква : К?л?к?йський католикосат В?рменсько? апостольсько? церкви Константинопольський в?рменський патр?архат ?русалимський в?рменський патр?архат Сир?йська православна церква : Яковитська сир?йська християнська церква Маланкарська православна сир?йська церква : Брахмаварська (?оанська) православна церква Незалежн? церкви Британська православна церква Малабарська незалежна сир?йська церква Синкретичн? ор??нтальн? католицьк? церкви : Зах?дне православ'я Кельтська православна церква Французька православна церква Православна церква галл?в Л?тург?я Александр?йський обряд Анафора святого Григор?я В?рменський обряд Л?тург?я апостола Якова Л?тург?я святого Васил?я Л?тург?я святителя Кирила Маланкарський обряд Зах?дносир?йський обряд