Ра?бин
[1]
,
розм
.
ре?бе
[2]
,
р?дко
равв??н
[3]
(в?д
арам.
????
раби?н
, через
грец.
ραββ?νο?
; в?д
?вр.
???
,
рав
;
?д.
???
,
ров
/
рув
? перед власним ?менем
haPaв
; буквально ≪великий≫, ≪значний≫, ≪вчитель≫) ? духовний л?дер ?врейсько? громади, кер?вник
юдейсько?
громади, ?? духовний наставник. В
ортодоксальному
та
консервативному
напрямах
юда?зму
рабинами можуть бути т?льки чолов?ки.
Титул
≪раб?≫ кандидати отримують через рукопокладання свого вчителя ? обряд отримання ≪
см?хи
≫. Хоча в?дом? випадки, коли рабинами ставали нав?ть без в?дпов?дного обряду, а просто через визнання
?врейською
громадою, до яко? належить кандидат на цю посаду.
Нада?ться п?сля отримання в?дпов?дно? ?врейсько? рел?г?йно? осв?ти, да? право очолювати конгрегац?ю або громаду, викладати в
?шив?
й бути членом рел?г?йного суду.
[4]
В юдейських
талмудичних
джерелах терм?н ≪рав≫, ≪рабин≫, ≪ребе≫, ≪рабб?≫ вперше з'явля?ться через 250?300 рок?в по описаних в
?вангел?ях
под?ях, тобто незадовго до того, як було кодиф?ковано
Новий Запов?т
християнською Церквою. ? в ≪талмудистську добу≫ до 500 р. н.д. сформувалося дв? категор?? рабин?в: з функц?ями вчителя та судд?. Обряд посвяти в рабини ? ≪см?ха≫, буквальне покриття, висвячування. ?сторично в?дом? ? ?нш? форми посвячення в рабини.
У
XII стол?тт?
виник тип рабина за становищем ? функц?ями схожий на сучасного рабина. Рабин присвятив б?льше часу рабинськ?й д?яльност?, бо йому юдейська громада почала платити за заслуги ? тим самим зв?льнила його в?д необх?дност? працювати в ?ншому м?сц? за ?ншим фахом для матер?ального утримання себе. Рабин став головувати в суд?, орган?зовувати ? керувати школою й академ??ю, бере участь в обр?занн?, на
барм?цв?
, вес?лл?, та в ?нших церемон?ях. В окремих випадках ?стор?? рабин?в було звинувачували у виконанн? цив?льних функц?й, наприклад, збор? податк?в для св?тського уряду (у деяких кра?нах ?вропи ? напр. ?спан?я, Португал?я ? Англ?я). У минулому п?дготовка рабина складалася майже виключно з юда?ки. Пот?м вплив на них справили не юдейськ? ф?лософськ? школи. ? вже з
XIX стол?ття
п?до впливом
Леопольда Цунца
(1794?1886 рр.) ?
Авраама ?ай?ера
(1810?1874 рр.) у Н?меччин? б?льше акценту було поставлено на св?тськ? науки. Бо цив?льний уряд деяких ?вропейських держав, у тому числ? Франц?я ? Австр?я, почали вимагати загальну осв?ту в?д рабинських претендент?в. Що загалом вплинуло на п?двищення осв?тнього р?вня рабин?в.
У деяких ?нших кра?нах (
Франц?я
,
Велика Британ?я
,
Рос?я
,
Укра?на
? т. д.) у юде?в ортодоксально? теч?? ?сну? титул
головного
(
нач?льного
[5]
) або
верховного рабина
, що не ма? стосунку до
Галахи
або ?нших верс?й юдейського закону. У
Рос??
й в
Укра?н?
головний рабин
? також у приб?чник?в
реформ?стського юда?зму
. У сучасному ?зра?л? рабин також ? чиновник, службовець рабинату (рав?нату) м?ста ? кра?ни.
Терм?н ≪рабин≫ не зустр?ча?ться в
Старому Зав?т?
Б?бл??
, але у перш? християнськ? стол?ття в?н став звичайним явищем.
?суса Христа
називали так, ? зверталися як до ≪рав?≫ (рав) чи ≪равун?≫ (
Мт.
23:7-8
,
Мт.
26:25
,
Мт.
26:49
,
Мк.
9:5
,
Мк.
10:51
,
Мк.
11:21
,
Мк.
14:45
,
?в.
1:38
,
?в.
1:49
,
?в.
3:2
,
?в.
3:26
,
?в.
4:31
,
?в.
6:25
,
?в.
9:2
,
?в.
11:8
,
?в.
20:16
).
Л?тература та б?бл?ограф?я
|
|
|---|
| | Тематичн? сайти
|
|
|---|
| | Словники та енциклопед??
|
|
|---|
| | Дов?дков? видання
|
|
|---|
| | Нормативний контроль
|
|
|---|
|