Бга?авад-??та
(
санскр.
?????????
[b??g????d??giːt??ː]
(
прослухати
)
, англ. ≪Bhagavad Gita≫) ? ≪П?сня
Бга?авана≫
, ≪Божественна п?сня≫), одна з частин
Магабгарати
(Магабгарата, книга 6, гл. 25 ? 42). ? одним ?з найважлив?ших священних текст?в у багатьох теч?ях
?нду?зму
.
В?с?мнадцять глав Бга?авад-??ти ? частина Магабгарати, тут м?стяться в?домост? з ?стор??
?нд??
, опис природи Бога (Бга?авана), природи душ? (атми), природи часу (кали), природи д?? (карми) ? природи матер?ального твор?ння (
пракр?т?
). ?нтригуюча перед?стор?я, ф?лософське п?д?рунтя й гостросюжетна розв'язка битви на пол? Курукшетра детально описан? в старо?нд?йському епос? ≪Магабгарата≫. У л?тератур? сама ??та вважа?ться центральною частиною цього великого епосу про ?стор?ю людства, проте з рел?г?йно? точки зору ??та ? це самост?йний тв?р, в?к якого, за даними само? ??ти, значно перевищу? звичн? для сучасно? науково? парадигми м?рки, складаючи понад 2 м?льйони рок?в. Теолог?чно ??та входить у розряд
Упан?шад
? назива?ться ≪??топан?шадою≫.
Бга?авад-??та ? видатний ф?лософський тв?р, що його визнають майже вс?
ф?лософськ? школи ?нд??
. Ус? видатн? ачар?? дали на не? сво? коментар?. Серед них:
Шр? Шанкарачар'я
, Шр? Рамануджачар'я, Шр? Мадгвачар'я, Дж?ва ?освам?, В?шванатга Чакраварт?,
Бгакт?веданта Свам? Прабгупада
, Абг?навагупта (школа
Кашм?рського шива?зму
) та ?нш?.
??та була пов?дана п?д час
битви на Курукшетр?
. Приводом для Бга?авад-??ти була в?дмова в?д битви великого во?на та полководця Арджуни внасл?док
?люз??
, яка тимчасово запанувала над ним. Тому Кр?шна (
санскр.
, ≪той, хто приваблю? вс?х≫, ≪вселюблячий≫, також ? ≪темний≫) дав йому досконал? настанови, як? розс?яли його ?люз?ю ? привели до безумовно? перемоги Пандав?в заради спокою та справедливост? на Земл?. Внутр?шня ж причина полягала в тому, щоб ус?м заблудлим у цьому матер?альному св?т? душам дати можлив?сть ясно почути просто в?д Бога мету людського життя ? як п?знати Господа, зв?льнитися в?д ?люз?? та повернутися до свого початкового стану (в?чного любовного в?дданого служ?ння Богу) ? на батьк?вщину ? у духовний св?т. Отже, суть писання зосереджена на п?знанн? таких питань: хто ? Бог ? який В?н, себе як душ?, стосунки душ? та Всевишнього (усв?домлення залежност? сво?? д?яльност? в?д Бога, як насл?док ? необх?дност? посвяти ?? Богу, чим би ми не займалися).
За всю земну ?стор?ю ??ти було зроблено понад 600 переклад?в ? тлумачень цього священного тексту. Сво?й нин?шн?й популярност? на Заход?, у ?вроп? ? в сам?й ?нд?? Бга?авад-??та значною м?рою зобов'язана перекладу ? тлумаченню ?? видатним ?нд?йським рел?г?йним д?ячем
Бгакт?ведантою Свам? Прабгупадою
(1896?1977 рр.) у дус? традиц?? бенгальського вайшнав?зму (кр?шна?зму), в?дродженого в середн? в?ки
Шр? Чайтань?ю
(1486?1534 рр.).
Укра?нський переклад
[
ред.
|
ред. код
]
|
---|
| Класичн? види йоги
|
|
---|
| ?нш? види йоги
|
|
---|
| Тексти
|
|
---|
| Ступен? раджа-йоги
|
|
---|
| Спор?днен? теми
|
|
---|
| |
|