?мпер?я
Фат?м?д?в
у п?к ?? розвитку.
?сма?л?зм
(
араб.
???????????
?? ? al-Ism?‘?liyy?n,
перс.
??????????
? Esma‘?liyan,
урду
????????
? Ism???l?) ? одна з найпоширен?ших
ши?тських
теч?й в
?слам?
. Виникла в пер?од
арабського хал?фату
в друг?й половин? VIII ст. Розпалося на ряд окремих рух?в. Титул
?мама
найчисленн?шо? общини ?сма?л?т?в ?
Ага-хан
? переда?ться у спадок. Зараз главою ц??? громади ?
Ага-Хан IV
. К?льк?сть ?сма?л?т?в р?зних напрямк?в перевищу? 15 м?льйон?в.
Виникнення ?сма?л?т?в пов'язують з розколом у ши?тському ?слам?, що трапився в 765 роц?. Назва походить в?д ?мен? старшого сина ши?тського
?мама
Джафара ас-Садика
(шостий ши?тський
?мам
) ?
?сма?ла
. В?н був позбавлений батьком спадко?много титулу ?мама, в чому його приб?чники вбачали порушення закону. Об'?днавшись навколо ?сма?ла, вони обрали його сво?м ?мамом. Орган?зац?я була та?мною. Вона под?лялась на с?м ланок. Вищ? дв? були найчисленн?шими ? до них належало кер?вництво рел?г?йного напряму, вищ? духовн? особи. Середню ланку становили пропов?дники. Решта ? були звичайними членами громади.
?сма?л?зм був поширеним в ?сламському св?т? ? ?снували нав?ть ?сма?л?тськ? держави (в X ст.
фат?м?дський
?гипет
, у X?XII ст. ? держава в
Палестин?
й
Сир??
, Х?-Х?? ст. на територ??
?рану
).
?сма?л?ти не ? ?диною рел?г?йною орган?зац??ю. Перший найглибший розкол в ?сма?л?зм? в?дбувся наприк?нц? XI ст., п?сля смерт?
хал?фа
ал-
Мустансира
(Фат?м?да). Утворилося два угруповання ? одне наполягало на обранн? хал?фом
Абу Мансур Н?зара
, ?нше ?
Абу аль Касим Ахмада
, син?в ал-Мустансира. Приб?чники Абу Мансур Н?зара (?х почали називати
н?заритами
), зосередились у
Сир??
та
?раку
. Вони були найактивн?шими ? найрадикальн?шими ?сма?л?тами. Прихильники Абу аль Касим Ахмада ?
мустал?ти
? на певний час зум?ли утримати за собою
хал?фат
, зосередившись в
?гипт?
. Вони були пом?ркован?шими приб?чниками ?сма?л?зму.
Н?зарити
мали два центри пропаганди ? в горах Сир?? та на п?вноч?
?рану
, в
Табаристан?
(XI?XIII ст.). П?зн?ше частина н?зарит?в переселилась до
?нд??
. З середини XIX ст. ?хн? ?мами почали носити титул
Ага-хан
, а орган?зац?я почала називатись ходжа.
Мустал?ти
п?сля поразки та л?кв?дац??
фат?м?дського
хал?фату
частково переселились до
?мену
, частково ? до
?нд??
.
[1]
З часом ?сма?л?зм сутт?во в?ддалився в?д ортодоксального
?сламу
, зазнав впливу ?нд?йських ? давн?х перських рел?г?й та перетворився на
синкретичне
вчення. Та?мний характер вчення ?сма?л?т?в в?ддалив ?х в?д основно? маси мусульман. Вони гуртувались у та?мн? товариства ? часто практикували терористичн? засоби боротьби за сво? переконання.
?деолог?чна система ?сма?л?зму склада?ться з двох доктрин: зовн?шньо? (
зах?р
) ? загальнодоступного вчення ? внутр?шньо? (
батин
), доступно? вта?мниченим. Батин в?домий лише ?сма?л?тським
?мамам
. Керуючись доктриною та?много вчення, ?сма?л?ти алегорично трактували
аяти
Корану
та стверджували, що вс? ц? алегор?? походять в?д ?хн?х ?мам?в, як? знають пота?мн? ? та?мн? (батин) значення Корану. В?дпов?дно до цих уявлень, вони под?ляли
богослов'я
на в?дкрите (зах?р) ? та?мне (батин). ?сма?л?ти часто нехтували зовн?шн?ми обрядами ? заборонами (
харам
)
?сламу
, вважаючи за необх?дн?ше осягнення батину.
Зг?дно з ученням ?сма?л?т?в,
Аллах
п?д?йняв ?мам?в над рештою людей ? дав ?м особлив?, зокрема ? пота?мн? знання про вс? аспекти буття. ?мами волод?ють знаннями, недоступними ?ншим людям.
?мами не зобов'язан? в?дкрито з'являтися до сво?х посл?довник?в. ?мам може бути ≪прихованим≫ ? нев?домим для б?льшост? людей. У будь-якому випадку в?н ? кер?вником, який вказу? шлях вс?й ?сма?л?тськ?й громад?. Колись ≪прихований ?мам≫ все ж стане явним ? прийде у св?т, щоб в?дновити справедлив?сть.
Зг?дно з уявленнями ?сма?л?т?в ?мами ? непогр?шимими, не несуть н? перед ким в?дпов?дальност? та можуть робити все, що вважають за потр?бне. Прост? в?ряни мусять коритись ?м, оск?льки вони чинять лише добро.
У сво?й доктрин? ?сма?л?зм запозичив багато положень з ф?лософ??
неоплатон?к?в
,
гностик?в
та ?нших античних шк?л. Велика увага прид?лялася м?стиц? чисел, що було запозичене з
кабал?стики
. Особливо шанувалося ?сма?л?тами число ≪с?м≫. Усл?д за
Платоном
, ?сма?л?ти розглядають земний св?т як в?дображення св?ту ?деального. Наприклад, ус? пророки ? в?дображенням Св?тового Розуму (аль-акля).
У творах ?сма?л?тських теоретик?в в?добразилися й
плот?н?вськ?
?де?
еманац??
. З неск?нченно в?ддаленого трансцендентного ?диного (аль-Хакк) ≪вит?ка?≫ ? множиться усе буття. Це ≪вит?кання≫ в?дбува?ться через св?тлове випром?нювання. ?дине випром?ню? з себе все суще. ?дине спочатку випром?ню? Св?товий Розум (аль-акль), що ? першою сходинкою еманац??. Випром?нювання ?диного не ц?лковито поглина?ться Св?товим Розумом, а продовжу? рух. У результат? з'явля?ться Св?това Душа (ан-нафс), яка ? другою сходинкою еманац?? ?диного. Св?това Душа вже ма? контакт з матер?альним св?том, що ?сну? одв?чно ? н?ким не був створений.
Дал? в?дбува?ться зниження Св?тово? душ? до феноменального св?ту, де вона д?литься на с?м ≪сфер≫. Ц? ≪сфери≫ перетворюються у р?зн? речовини матер?ального св?ту, як? й становлять основу буття.
Метою постання св?ту в ?сма?л?тськ?й ф?лософ?? ? реал?зац?я Божественно? ?стини. Вся ?стор?я под?ля?ться на пророч? цикли. П?сля пришестя ≪прихованого≫ ?мама вс? зовн?шн? аспекти рел?г?? будуть скасован? й залишиться лише ?стина, яка до того була ≪прихованою≫.
[2]
Вт?ленням на земл? св?тового розуму були пророки, яких в ?сма?л?т?в нал?чу?ться с?м ?
Адам
,
Авраам
,
Ной
,
Мойсей
,
?сус
,
Мухаммед
, та ?сма?л. ?мам вважа?ться в ?сма?л?т?в живим вт?ленням Св?тово? Душ?. Складовою частиною ?хнього вчення ? в?дпов?дно ?нтерпретована в?ра в переселення душ.
[1]
Захопленню ?сма?л?тами влади на певних територ?ях передував пер?од тривало? пропаганди, яку вели пропов?дники ? да? (
дауат
? пропаганда ?сма?л?зму). Зг?дно з ?сма?л?тським вченням очолював дауат
≪прихований ?мам≫
, який передавав сво? накази да?. Вони мали пом?чник?в ? накиб?в. У накиб?в були сво? п?длегл?. З середовища да? вибиралося вище кер?вництво, ?м надавався титул ≪да? ад-дауат≫. Над ц??ю складною ??рарх??ю стояв Баб (брама). Баба не знали нав?ть найвищ? представники ?сма?л?тсько?
??рарх??
. Його знав лише ≪прихований ?мам≫ ? в?н сп?лкувався з посл?довниками лише через спец?альних представник?в. Загалом, члени ступен?в ц??? ??рарх?? не знали один одного.
[3]
Джерела та л?тература
[
ред.
|
ред. код
]
- ?сма?л?ти
// Укра?нська Рел?г??знавча Енциклопед?я