Ang
Sanhedrin
(Hebreo:
????????????
sanhedrin
,
Griyego
:
συν?δριον
,
[1]
synedrion
, "sitting together," hence "
assembly
" o "council") ay isang kalipunan ng 23 mga
hukom
na hinirang sa bawat siyudad sa
Israel
.
[2]
Ang Dakilang Sanhedrin ang
Kataas taasang Hukuman
ng
Sinaunang Israel
na binubuo ng 71 mga kasapi. Ang Dakilang Sanhedrin ay binubuo ng isang Hepe/Prinisipe/Pinuno na tinatawag na
Nasi
(sa ilang mga panahon, ang posisyong ito ay maaaring pinanghawakan ng
Kohen Gadol
o Dakilang Saserdote), na isang bise-hepeng hustisya(
Av Beit Din
), at 69 pangkalahatang mga kasapi.
[3]
Sa panahong Ikalawang Templo, ang Dakilang Sanhedrin ay nagtitipon sa
Bulwagan ng mga Tinagpas na Bato
(
Lishkat Ha-Gazith
) sa templo sa
Herusalem
. Ang korte ay tinitipon araw araw maliban sa mga pista at
Shabbat
sa
Israel
. Sa huli nang ika-3 siglo, upang makaiwas sa pag-uusig, ang mga pagpapasyang autoratitatibo nito ay iniisyu sa ilalim ng pangalang
Beth HaMidrash
.
Ang ikalawang huling nagbibigkis na desisyon ng Sanhedrin ay noong 358 nang ang
Kalendardyong Hebreo
ay tinanggap. Ang Sanhedrin ay nabuwag pagkatapos ng patuloy na pag-uusig ng
Imperyo Romano
. Sa loob ng mga siglo, may mga pagtatangka na muling buhayin ang institusyong ito gaya ng
Dakilang Sanhedrin
na tinipon ni
Napoleon Bonaparte
.
Ang mga striktong pamamaraan ng Sanhedrin ang sumusunod:
[4]
1) Ang konseho ay nagpupulong sa isang espesyal na tagpuang lugar na tinatawag na
Lishkat Ha-Gazith
na bahagi ng templo at ang mga ito ay hindi nagpupulong sa iba pang lugar. 2) Ang mga sesyon nito ay nagsisimula sa alas-nuwebe ng umaga at nagsasara sa alas-kwatro ng hapon. 3) Ang interbal na 24 oras ay dapat lumipas bago ang konklusyon ng testimonya at pagbibigay hatol. 4) Ang Sanhedrin ay hindi kailanman nagtitipon sa mga
Shabbat
, mga pistang Hudyo at lalo na sa
Paskuwa
[5]
5) Ang Sanhedrin ay hindi rin nagpupulong sa gabi. 6) Ito ang huling autoridad sa batas na Hudyo at sinumang skolar na lumaban sa mga pasya nito ay papatayin bilang isang
zaken mamre
(pinunong mapanghimagsik).
Ang Sanhedrin ay nag-aakusa sa lumalabag ng batas na Hudyo ngunit hindi maaaring magpasimula ng paghuli o pagpapaaresto sa mga inakusahan. Kailangan ng minimum na dalawang saksi upang hatulan ang inakusahan. Walang mga abogado. Sa halip, ang mga nag-akusang saksi ay nagsasaad ng paglabag sa presensiya ng inakusahan at ang inakusahan ay maaaring tumawag ng mga saksi para sa naakusahan. Tinatanong ng korte ang inakusahan, ang mga nang-aakusa at ang mga saksi ng inakusahan.
[4]
Ang Sanhedrin ay nakikitungo sa mga bagay na relihiyoso at ritwalistiko, mga bagay kriminal na nauugnay sa korteng sekular, mga
paglilitis
na may kaugnayan sa pagkakatuklas ng bangkay, mga paglilitis ng mga mapangalunyang asawang babae, paghahanda ng mga skrolyong
Torah
para sa hari at templo, paghango ng kalendaro at paglutas ng mga kahirapan na nauugnay sa ritwal na batas ng
Hudaismo
.
[4]
Ang
Sanhedrin
ay tinalakay sa 4 na
kanonikal
na
ebanghelyo
ngunit ayon sa mga skolar ay nagtatanghal ang mga ito ng mga hahirapan o problemang historikal.
[6]
Ang mga salaysay sa
Ebanghelyo ni Marcos
tungkol sa mga kustombre ng Sanhedrin sa paglilitis kay
Hesus
ay sumasalungat sa ibang mga sanggunian sa panahong ito.
[7]
[8]
Halimbawa, inlalarawang nagpulong ang Sanhedrin sa bahay ng Dakilang Saserdote, agad na nagtipon pagkatapos na mahuli si Hesus, nagpulong sa paskuwa at agad na naghayag ng sentensiya ng kamatayan kay
Hesus
. Sa salaysay ng
Ebanghelyo ni Lucas
, ang paglilitis ng Sanhedrin sa Marcos ay tinanggal ngunit naglalarawan din ng mga kahirapan gaya ng pagsasagawa ng paglilitis sa paskuwa.