Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
Ang
Wikisource
ay may orihinal na tekstong kaugnay ng lathalaing ito:
Ang
Merneptah Stele
na tinatawag ring
Israel Stele
o
Pagwawaging Stele ni Merneptah
ay isang inskripisyon ng
paraon
na si
Merneptah
na naghari noong 1213?1203 BCE. Ito ay natuklasan ni
Flinders Petrie
sa
Thebes
noong 1896 at nasa it
Museong Ehipsiyo
sa
Cairo
.
Ang stela ay isang salaysay sa pagwawagi ni Merneptah laban sa mga sinaunang
Libyan
at mga kaalyado nito. Ang huling tatlong 28 linya ay nauukol sa isang hiwalay na kampanya sa
Canaan
na naging bahagi sa panahong ito ng Ehipto. Ito ay tinatawag minsang "Israel Stele" dahil ang
Yis'rir
ayon sa karamihan ng mga iskolar ay tumutukoy sa mga
Sinaunang Israelita
ngunit may ibang mga iskolar na tutol dito.
[3]
Ang stele ay kumakatawan sa pinakamaagang reperensiya sa mga taong
Yisrir
o mga taong Israel.
Ito ang apat sa kilalang mga inskripsiyon sa
panahong Bakal
na nagbabanggit sa mga
Israelita
kasama ng
Mesha Stele
,
Tel Dan Stele
, at
Mga Monolitang Kurkh
.
[6]
[7]
Consequently, some consider the Merneptah Stele to be Petrie's most famous discovery,
[8]
Ang mga prinsipe ay nagpatirapa na nagsasabing "Kapayapaan!"
Walang nagtaas ng kanyang ulo sa mga Siyam na Busog
Ngayon ang Tehenu (Libya) ay nawasak,
Ang Hatti ay pinayapa;
Ang
Canaan
ay kinubkob sa bawat uri ng kaabahan:
Ang
Ashkelon
ay natalo;
Ang
Gezer
ay nabihag;
Ang
Yano'am
ay ginawang naglaho.
Ang Yisrir (Israel) ay nasira at kanyang binhi ay wala;
Ang Hurru ay naging balo dahils a Ehipto.
Ang siyan na busog sa katagang Ehipsiypo ay tumutukoy sa kanilang mga kaaway.
[10]
Ang Hatti at ?urru ay mga
Levantino
, ang
Canaan
at Israel ay mas maliit na unit at ang Ashkelon, Gezer at Yanoam ay mga siyudad sa loob ng rehiyon. Ang mga entidad na ito ay bumagsak kay
Merneptah
.
|
[a]
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ysr??r
|
fk.t
|
bn
|
pr.t
|
=f
|
Yisrir (Israel)
|
Tapon
|
[negatibo]
|
binhi/butil
|
niya/nito
|
- ↑
Kenton L. Sparks (1998).
Ethnicity and Identity in Ancient Israel: Prolegomena to the Study of Ethnic Sentiments and Their Expression in the Hebrew Bible
. Eisenbrauns. pp. 96?.
ISBN
978-1-57506-033-0
.
{{
cite book
}}
: CS1 maint: date auto-translated (
link
)
- ↑
Maeir, Aren.
"Maeir, A. M. 2013. Israel and Judah. pp. 3523?27, The Encyclopedia of Ancient History. New York: Blackwell"
.
The earliest certain mention of the ethnonym Israel occurs in a victory inscription of the Egyptian king Merenptah, his well-known "Israel Stela" (c. 1210 BCE); recently, a possible earlier reference has been identified in a text from the reign of Rameses II (see Rameses I?XI). Thereafter, no reference to either Judah or Israel appears until the ninth century. The pharaoh Sheshonq I (biblical Shishak; see Sheshonq I?VI) mentions neither entity by name in the inscription recording his campaign in the southern Levant during the late tenth century. In the ninth century, Israelite kings, and possibly a Judaean king, are mentioned in several sources: the Aramaean stele from Tel Dan, inscriptions of Shalmaneser III of Assyria, and the stela of Mesha of Moab. From the early eighth century onward, the kingdoms of Israel and Judah are both mentioned somewhat regularly in Assyrian and subsequently Babylonian sources, and from this point on there is relatively good agreement between the biblical accounts on the one hand and the archaeological evidence and extra-biblical texts on the other.
- ↑
Fleming, Daniel E. (1998-01-01). "Mari and the Possibilities of Biblical Memory".
Revue d'Assyriologie et d'Archeologie Orientale
.
92
(1): 41?78.
JSTOR
23282083
.
The Assyrian royal annals, along with the Mesha and Dan inscriptions, show a thriving northern state called Israel in the mid?9th century, and the continuity of settlement back to the early Iron Age suggests that the establishment of a sedentary identity should be associated with this population, whatever their origin. In the mid?14th century, the Amarna letters mention no Israel, nor any of the biblical tribes, while the Merneptah stele places someone called Israel in hill-country Palestine toward the end of the Late Bronze Age. The language and material culture of emergent Israel show strong local continuity, in contrast to the distinctly foreign character of early Philistine material culture.
{{
cite journal
}}
: CS1 maint: date auto-translated (
link
)
- ↑
The Biblical Archaeologist
, American Schools of Oriental Research, 1997, p. 35
{{
citation
}}
: CS1 maint: date auto-translated (
link
)
.
- ↑
FitzWilliam Museum
,
UK
: Ancient Egypt
.
Maling banggit (May
<ref>
tag na ang grupong "lower-alpha", pero walang nakitang
<references group="lower-alpha"/>
tag para rito); $2