Kineski kalendar
je
lunisolarni kalendar
koji se koristi u
Kini
, a sa izvesnim modifikacijama, i jo? nekim zemljama
Dalekog istoka
.
[1]
[2]
U dana?njoj Kini se za ve?inu svakodnevnih aktivnosti koristi
gregorijanski kalendar
, ali se kineski jo? koristi za obele?avanje
tradicionalnih kineskih praznika
poput
Kineske nove godine
(tj. Prole?nog festivala),
Duan Vu festivala
i
Festivala sredine jeseni
, kao i u
astrologiji
, za biranje povoljnog datuma za ven?anje ili otvaranje neke zgrade. Po?to svaki kalendarski mesec prati
Mese?ev
ciklus, iz njega je mogu?e odrediti Mese?evu menu (npr. svaki 15. je pun Mesec).
U Kini je tradicionalni kalendar poznat kao ?poljoprivredni kalendar“ (pojednostavljeni
kineski
: ??,
pinjin
: nongli) a gregorijanski kao ?obi?ni“ ili ?op?ti“ kalendar (公?, g?ngli). Kineski kalendar se jo? naziva i ?
Jin
kalendar“ (??,
y?nli
) zbog svojih lunarnih aspekata, a ?isto solarni gregorijanski kalendar se onda naziva ?
Jang
kalendar“ (??,
yangli
). Kineski kalendar je takođe nazivan ?stari kalendar“ (
jiuli
), nakon ?to je usvojen gregorijanski kao ?novi kalendar“ (
x?nli
). Na kraju, kalendar je nazivan ?Sja kalendar“ po
dinastiji Sja
po navodu da je u to vreme godina po?injala drugim mladim mesecom posle zimske kratkodnevice (kao i danas).
Kineska godina u periodu 28. 1.
2017
- 15. 2.
2018
. je
(Nebesko Stablo)
Vatra
i
(Zemaljska Grana)
Petao
.
Slede?a pravila ocrtavaju kineski kalendar od
104. p. n. e.
Obratite pa?nju da pravila dozvoljavaju upotrebu bilo srednjih ili realnih kretanja Sunca i Meseca, zavisno od istorijskog perioda.
[3]
- Meseci su lunarni meseci. Ovo zna?i da je prvi dan svakog meseca, koji po?inje u
pono?
, dan astronomskog
mladog meseca
(
mladine
) ili
konjukcije
. (ali treba imati u vidu da ?dan“ u kineskom kalendaru po?inje u 23 sata, a ne u pono?)
- Svaka godina ima 12 redovnih meseci, koji se nabrajaju po redu (1 do 12) i imaju alternativna imena. Svaka druga ili tre?a godina ima
interkalirani
mesec (閏月
runyue
), koji mo?e pasti posle bilo kog redovnog meseca. Ima isti broj kao i taj prethodni mesec, ali je ozna?en kao interkalirani.
- Svaki drugi
jieqi
(solarni termin ili period)
kineske solarne godine je ekvivalentan ulasku Sunca u neki od znakova tropskog
zodijaka
(glavni termin ili vrh znaka tj. po?etna ta?ka znaka).
- Sunce uvek prolazi zimski
solsticij
, tj. kratkodnevicu, (ulazi u
znak Jarca
) tokom
11. meseca
.
- Ako ima 12 meseci između dva nastupanja 11. meseca, bar jedan od ovih 12 meseci mora biti mesec tokom kojeg Sunce ostaje neprekidno u istom zodija?kom znaku (u njemu se ne događaju glavni termin ili vrh znaka). Ako se javlja samo jedan takav mesec, on je ozna?en kao umetnuti, ali ako se javljaju dva takva meseca, samo je prvi tako ozna?en.
- Vremena astronomskih mladina i ulaska Sunca u zodija?ki znak u Kineskoj ?asovnoj zoni (
UTC
+8) određuje opservatorija na
Purpurnoj planini
(紫金山天文台
Z?j?nsh?n Ti?nwentai
) kod
Nankinga
kori??enjem modernih astronomskih prora?una. Kineski Amerikanci takođe koriste ovaj Nankin?ki kalendar, umesto definisanja nekog lokalnog. Zato za njih mlad Mesec mo?e biti poslednjeg dana prethodnog meseca po njihovom lokalnom vremenu u
SAD
. Pored toga, oni defini?u granice dana prema lokalnoj zoni u SAD, ?ime se ne sledi pravilo 1.
Zodija?ki znak u koji Sunce ulazi tokom meseca i
eklipti?ka
longituda ulazne ta?ke obi?no određuju redni broj redovnog meseca. Mesec 1,
zh?ngyue
, doslovno zna?i "glavni mesec". Svi drugi meseci su doslovno numerisani, "drugi mesec", "tre?i", "?etvrti" itd.
#
|
Kinesko ime
|
Long.
|
Zodija?ki znak
|
11
|
十一月
shiy?yue
|
270°
|
Jarac
|
12
|
十二月
shi'eryue
|
300°
|
Vodolija
|
1
|
正月
zh?ngyue
|
330°
|
Ribe
|
2
|
二月
eryue
|
0°
|
Ovan
|
3
|
三月
s?nyue
|
30°
|
Bik
|
4
|
四月
siyue
|
60°
|
Blizanci
|
5
|
五月
w?yue
|
90°
|
Rak
|
6
|
六月
liuyue
|
120°
|
Lav
|
7
|
七月
q?yue
|
150°
|
Devica
|
8
|
八月
b?yue
|
180°
|
Vaga
|
9
|
九月
ji?yue
|
210°
|
?korpija
|
10
|
十月
shiyue
|
240°
|
Strelac
|
Postoje izuzeci koji spre?avaju da
Kineska nova godina
bude uvek na drugi mlad Mesec posle kratkodnevice, ili koji dovode do toga da taj praznik bude posle solarnog termina ?Ki?na voda“ (ili ?prole?ne ki?e“). Izuzetak ?e se dogoditi 2033-34, kada ?e kratkodnevica biti drugi solarni termin u 11. mesecu. Slede?i mesec je bez ulazaka, ?ime postaje umetnuti; sledi 12. mesec koji sadr?i solarne termine i Vodolije i Riba (?velika studen“ i ?ki?na voda“). Tako ta godina Tigra po?inje na tre?u mladinu od kratkodnevice i posle Ribe, 19. februara. Drugi izuzetak je bio 1984-85, nakon ?to je Sunce tokom 11. meseca u?lo i u Jarca na 270° i Vodoliju na 300°, pa u slede?em mesecu u?lo u Ribe na 330°, ?to bi trebalo dovesti da to bude 1. mesec. U slede?em mesecu nije u?lo ni u jedan znak. Kako bi se zimski solsticij zadr?ao u 11. mesecu, nesuđeni 1. mesec je postao 12. mesec, a mesec posle njega je postao 1. mesec, zbog ?ega je Kineska nova godina bila 20. februara
1985
. nakon ?to je Sunce ve? u?lo u Ribe tokom prethodnog meseca, umesto tokom meseca koji je po?eo tim danom.
Kada se dogodi mesec sa dva ulaska, to je uvek negde između dva meseca bez ijednog ulaska (bezulazni meseci). Obi?no je sam, ili uklju?uje kratkodnevicu ili je u njenoj blizini, ?ime je ona u 11. mesecu (pravilo 4) i kada se bira koji od dva bezulazna meseca postaje interkalirani mesec. U 1984-85. mesec pred dvoulazni 11. mesec je bio bezulazni mesec ozna?en kao umetnuti 10. mesec. Svi meseci od dvoulaznog do bezulaznog meseca koji ne?e biti interkalirani (umetnuti) su po redu pobrojani sa susednim redovnim mesecima (pravilo 2). ?to se ti?e zadnjeg iskaza u pravilu 5, odabiranja prvog od dva bezulazna meseca između dva 11. meseca, to nije bilo potrebno od poslednje kalendarske reforme i ne?e biti do slu?aja 2033-34., kada ?e se dva dvoulazna meseca nalaziti izme?ana među tri bezulazna meseca, od kojih ?e dva biti s jedne strane meseca 11. Proizvedeni prestupni 11. mesec je vrlo redak slu?aj.
[4]
Ovakvi izuzeci su retki. Punih 96,6% svih meseci sadr?e samo jedan ulazak u zodija?ki znak (tj. imaju jedan glavni termin ili vrh znaka) i povinuju se pravilu numerisanja iz tabele solarnih termina, 3,0% svih meseci su interkalarni meseci (uvek bezulazni meseci između glavnih termina ili vrhova znakova). Svega 0,4% svih meseci su ili dvoulazni meseci (imaju dva glavna termina ili vrha) ili su susedni meseci koji se renumeri?u.
Takva situacija je nastala tek posle reforme iz
1645
. Tada je postalo neophodno da se jedan od meseci fiksira tako da uvek sadr?i svoj glavni termin i dozvoli bilo kom drugom da povremeno ne sadr?i svoj glavni termin. Za taj jedan mesec je izabran 11. mesec, zato ?to njegov glavni termin (zimski solsticij) ?ini po?etak Kineske solarne godine ("sui").
Kineski lunarni kalendar i gregorijanski kalendar se ?esto sinhronizuju svakih 19 godina (
Metonski ciklus
). Ve?ina Kineza prime?uje da njihovi kineski i zapadni rođendani ?esto padaju na isti dan prigodom 19, 38. itd. rođendana. Ipak, 19-godi?nji ciklus je samo aproksimacija, tako da ?e obrazac posle nekog umno?ka od 19 godina pre?i na neki drugi 19-godi?nji ciklus.
Kineski zodijak
(Dvanaest ?ivotinja) se koristi samo u imenovanju godina?ne koristi se u ra?unanju kalendara. Zapravo, Kinezi imaju prili?no druga?iji
sistem sazve?đa
.
Dvanaest meseci je blisko povezano sa poljoprivredom, pa mogu biti alternativno nazvani po biljkama - evo jednog na?ina imenovanja, na
latinskom
.
[5]
Br.
|
Ime
|
Obja?njenje
|
Po?etak u
2016
/17.
|
1
|
Primens (prvi mesec)
|
正月:
primus mensi
.
|
8. 2.
|
2
|
Apricomens (mesec kajsija)
|
杏月: pupoljci
kajsije
.
|
9. 3.
|
3
|
Peacimens (mesec breskvi)
|
桃月: pupoljci
breskve
.
|
7. 4.
|
4
|
Plumens (mesec ?ljiva)
|
梅月:
ume
zri.
|
7. 5.
|
5
|
Guavamens (mesec guava)
|
榴月: pupoljci
nara
.
|
5. 6.
|
6
|
Lotumens (mesec lotosa)
|
荷月: pupoljci
lotusa
(
nelumbo
).
|
4. 7.
|
7
|
Orchimens (mesec orhideja)
|
蘭月: pupoljci
orhideja
.
|
3. 8.
|
8
|
Osmanthumens (mesec osmanta)
|
桂月: pupoljci
osmanta
.
|
1. 9.
|
9
|
Chrysanthemens (mesec hrizantema)
|
菊月: pupoljci
hrizantema
|
1. 10.
|
10
|
Benimens (dobar mesec)
|
良月: dobar mesec.
|
31. 10.
|
11
|
Hiemens (zimski mesec)
|
冬月:
zimski
mesec
|
29. 11.
|
12
|
Ultimens (poslednji mesec)
|
臘月: poslednji mesec
|
29. 12.
|
Tradicionalne kineske godine nisu bile kontinualno brojane, kako je slu?aj kod nas sa ?na?om erom“. Zvani?no brojanje godina je ?e??e koristilo neki oblik
vladarske godine
. Ovaj sistem je zapo?eo
841. p. n. e.
tokom
dinastije D?ou
. Pre ovoga, godine uop?te nisu bile ozna?avane, pa se istorijski događaji ne mogu precizno datirati. Onda je navedene godine
kralj Li
od ?oua (周?王胡) zba?en ustankom (國人暴動), nakon ?ega je slede?ih 14 godina zemljom vladalo ve?e vi?ih ministara, period je poznat kao
Namesni?tvo
. U ovom periodu, godine su ozna?avane kao Prva, druga, tre?a... godina Namesni?tva. Kasnije su godine bile ozna?avane kao vladarske godine, npr.
825. p. n. e.
je bila ozna?ena kao 3. godina
kralja Sjuena
od ?oua (
Xuan
od
Zhou
-a, 周宣王三年). Ovaj sistem je kori??en do rane
dinastije Han
kada je car
Ven
(漢文帝劉恒, 180-157. p. n. e.) uveo
vladarska imena
(
nian hao
). Nakon ovoga, ve?ina careva je koristila jedno ili vi?e vladarskih imena da ozna?e svoju vladavinu. Obi?no bi car uveo novo ime po dolasku na presto, a zatim uzimao nova imena da ozna?i zna?ajne događaje ili da prekine zlu sre?u. Ali za vreme
dinastije Ming
(
1368
-
1644
) carevi su obi?no imali samo jedno vladarsko ime tokom vladavine. Za vreme naredne
dinastije đing
to je postalo pravilo. Ovaj sistem se nastavio do uvođenja republike, koja je brojala godine republike, po?ev?i od
1912
. To zna?i da je 1912. bila 1. Godina Republike, a 1949. je bila 38. Te godine je progla?ena
Narodna Republika Kina
koja je odabrala sistem Na?e ere, u skladu sa međunarodnim standardima. Stari sistem se jo? koristi na
Tajvanu
(zvani?no
Republika Kina
) kojima je godina 2007. ekvivalentna 96. Godini republike.
Drugi sistem kojim su se tokom istorije u Kini ozna?avale godine je stablo-grana ili
seksagenarni ciklus
. Ovaj sistem po?iva na dva oblika brojanja: ciklus od 10
Nebeskih stabala
i ciklus od 12
Zemaljskih grana
. Svaka godina je imenovana parom od jednog stabla i jedne grane koji se zove Stablo-Grana (干支
g?nzh?
). Nebeska Stabla su povezana sa
Jin Jangom
i
Pet elemenata
. Teku?i 10-godi?nji period je po?eo
2004
, a pre toga
1994
,
1984
, itd. Zemaljske Grane su povezane sa dvanaest znakova
Zodijaka
. Svaka Zemaljska Grana je takođe povezana sa ?ivotinjom, poznatim kao
Dvanaest ?ivotinja
. Jedan 12-godi?nji ciklus po?inje
2008
, a pre toga
1996
,
1984
itd. Po?to 10 Nebeskih Stabala i 12 Zemaljskih grana imaju zajedni?ki delitelj 2, događa se samo polovina od mogu?ih 120 kombinacija stablo-grana (odn. Jin i Jang se ne pominju u oznaci godine). Tako nastaje 60-godi?nji (seksagesimalni) ciklus koji se naziva
ji?z?
(甲子) po prvoj godini u ciklusu: Nebesko Stablo
ji?
i Zemaljska Grana
z?
. Pojam
ji?z?
se figurativno koristi u zna?enju punog ?ivotnog veka ? onaj koji je ?iveo du?e od jedno đacea je o?igledno blagosloven.
U po?etku su se ovim sistemom ozna?avali dani a ne godine. Prvi dokaz za ovo je nađen na
proro?i?nim kostima
iz 14. veka p. n. e (
dinastija ?ang
). Ovaj sistem ozna?avanja datuma se i danas koristi i mo?e se na?i u dana?njim kineskim kalendarima. Mada se sistem stablo-grana ne mo?e upotrebiti da bi se utvrdio konkretan dan istorijskih događaja, mo?e pomo?i u ta?nijem pretvaranju kineskih datuma u druge kalendare. Od vremena
dinastije Han
, ciklus se koristi i za ozna?avanje godina. Ovaj 60-godi?nji ciklus neprekidno kru?i i određuje ?ivotinju ili znak pod kojim je osoba rođena (videti
Kineski zodijak
). Ovi ciklusi nisu bili imenovani i kori??eni su zajedno sa
vladarskim imenima
koje je
imperator
progla?avao. Npr. 康熙壬寅 (
K?ngx? renyin
) (
1662
) je prva godina 壬寅 (
renyin
) tokom vladavine
K?ngx? imperatora
, ?to je bilo vladarsko ime jednog od careva iz
dinastije đing
.
Meseci i sati se takođe mogu ozna?avati Nebeskim Stablima i Zemaljskim Granama, mada se to uglavnom ?ini
kineskim brojevima
. U
kineskoj astrologiji
, ?etiri para Stablo-Grana (za godinu, mesec, dan i ?as) ?ine Osam Znakova (八字
b?zi
).
Neprekidno brojane godine
[
уреди
|
уреди извор
]
Ne postoji univerzalno prihva?ena
epoha
(po?etna ta?ka kineskog kalendara). Po tradiciji, kalendar je izmislio legendarni vladar
Huang Di
(?帝) u 61. godini vladavine, ?to bi odgovaralo 2637. p. n. e. prolepti?kog gregorijanskog kalendara. Ovu godinu su mnogi koristili kao prvu godinu prvog 60-godi?njeg ciklusa kineskog kalendara, ali neki drugi su kao takvu smatrali
prvu
godinu njegove vladavine, 2697. p. n. e. Po?to dve ta?ke razdvaja ta?no 60 godina, nije va?no koja se koristi za utvrđivanje redosleda stablo/grana ili astrolo?kog znaka u bilo kojoj slede?oj godini. To zna?i da je 2008. godina, godina
wuz?
(Zemlje Pacova) bez obzira da li brojimo godine od 2637. ili 2697. p. n. e.. Uprkos tradicionalne identifikacije
2637. p. n. e.
kao epohe kalendara, ve?ina danas daje prednost
2697. p. n. e.
Uvođenje kontinualnog numerisanja u kineski kalendar je uglavnom bilo od interesa
Jezuitima
i drugim zapadnjacima koji su navikli da kalendar bude neprekidan.
Ali, po?etkom 20. veka i neki kineski
republikanci
su po?eli da zastupaju ?iroku upotrebu kontinualno numerisanih stablo-grana ciklusa, kako bi oznake godina bile nezavisne od carevog
vladarskog imena
(?to je bilo deo njihovih napora da delegitimizuju
dinastiju ?ing
). Zato je
Suen Jatsen
identifikovao 2698. p. n. e. kao po?etak kineskog kalendara, ovaj izbor su prihvatili mnogi
prekomorski Kinezi
van
jugoisto?ne Azije
poput
Kineske ?etvrti u San Fransisku
. Ipak, ovo je bila gre?ka iz slede?eg razloga: ako je godina koja je po?ela
1984
. bila
jiazi
(甲子 Drvo Pacov), onda bi godine 2637. p. n. e., koja je 77×60=4620 i 2697. p. n. e., koja je 78×60=4680 godina pre 1984, bile takođe godine
jiazi
, ali ne i 2698. p. n. e. pa je ne treba uzeti kao epohu. Gre?ka je verovatno potekla iz previda ?injenice da u na?oj eri nema 0. godine. Ipak, neka referentna dela na engleskom, poput
Encyclopedia Britannica Almanac 2006
prihvataju 2698. p. n. e. kao epohu.
Ako bi smo uzeli 2637. p. n. e. kao epohu,
2008
. je 4645. godina. Uz epohu 2697. p. n. e., 2008. je 4705. godina. Ipak, moderni Kinezi identifikuju godine samo po Na?oj Eri, pa se 2008. ne?e nazivati ni 4645-tom ni 4705-tom.
Korespondencija između sistema
[
уреди
|
уреди извор
]
U tablici su prikazana imena godina po stablo/grana sistemu i kojim to zapadnim (gregorijanskim) godinama odgovara. Godine su deo 79.
seksagenarnog ciklusa
(odn. 78. ako prihvatate kasniju epohu).
Ji?z? (甲子) redosled
|
Stablo/ grana
|
G?nzh? (干支)
|
Godina...
[Prim. 1]
|
Kontinualno
[Prim. 2]
|
Gregorijanski
[Prim. 3]
|
Dan Nove godine (ch?njie, 春節)
|
15
|
5/3
|
wuyin (戊寅)
|
Zemlja Tigar
|
4695
|
1998
|
28. januar
|
16
|
6/4
|
j?m?o (己卯)
|
Zemlja Zec
|
4696
|
1999
|
16. februar
|
17
|
7/5
|
g?ngchen (庚辰)
|
Metal Zmaj
|
4697
|
2000
|
5. februar
|
18
|
8/6
|
x?nsi (辛巳)
|
Metal Zmija
|
4698
|
2001
|
24. januar
|
19
|
9/7
|
renw? (壬午)
|
Voda Konj
|
4699
|
2002
|
12. februar
|
20
|
10/8
|
gu?wei (癸未)
|
Voda Ovca
|
4700
|
2003
|
1. februar
|
21
|
1/9
|
ji?sh?n (甲申)
|
Drvo Majmun
|
4701
|
2004
|
22. januar
|
22
|
2/10
|
y?y?u (乙酉)
|
Drvo Petao
|
4702
|
2005
|
9. februar
|
23
|
3/11
|
b?ngx? (丙戌)
|
Vatra Pas
|
4703
|
2006
|
29. januar
|
24
|
4/12
|
d?nghai (丁亥)
|
Vatra Svinja
|
4704
|
2007
|
18. februar
|
25
|
5/1
|
wuz? (戊子)
|
Zemlja Pacov/?takor
|
4705
|
2008
|
7. februar
|
26
|
6/2
|
j?ch?u (己丑)
|
Zemlja Vo(l)
|
4706
|
2009
|
26. januar
|
27
|
7/3
|
g?ngyin (庚寅)
|
Metal Tigar
|
4707
|
2010
|
14. februar
|
28
|
8/4
|
x?nm?o (辛卯)
|
Metal Zec
|
4708
|
2011
|
3. februar
|
[Primedba 1: Po?etak svake zodija?ke godine bi trebao odgovarati prvom danu lunarne godine.]
[Primedba 2: Kako je iznad re?eno, zna?ajne su te?ko?e u ustanovljenju osnove za kontinualnu hronologiju. Ovde navedeni brojevi su previsoki za 60 ako se prihvati epoha 2637. p. n. e. odn. preniski za 1 ako se uzme epoha 2698. p. n. e. To zna?i da bi 2008. mogla biti i 4645. ili mo?da 4706.]
[Primedba 3: U svakom slu?aju, korespondencija između lunisolarne kineske i solarne gregorijanske godine ne mo?e biti potpuna, jer im se Nove godine razlikuju. Prvi mesec, ili mesec i po, gregorijanske godine, pre Kineske Nove godine, pripadaju prethodnoj kineskoj godini. Tako bi bilo preciznije re?i da 2008. odgovara 4704-05. kineskoj, odnosno da 4705. kineska odgovara 2008-09.]
Odnos solarne i lunarne godine
[
уреди
|
уреди извор
]
Po?to je kineski kalendar lunisolaran, postoji razlika između lunarne i solarne godine. Lunarna godina (年 nian) traje od jedne Kineske nove godine do slede?e. Za solarnu godinu (歲 sui) se mo?e smatrati bilo period između jedne prole?ne ravnodnevice i druge, ili period između dve kratkodnevice (zimska solsticija). Za datume/nadnevke se isklju?ivo koristi lunarna godina, dok se solarna godina, naro?ito ona između kratkodnevica, koristi za brojanje meseci.
Po tradicionalnom sistemu ozna?avanja sati, svaki dan je podeljen na 12 jedinica (時辰). Svaka ova jedinica odgovara dvama satima na?eg uobi?ajenog vremena. Svaka je nazvana po jednoj od 12
Zemaljskih Grana
. Prvi jedinica, ?as
Zi
(子時), po?inje u 23:00 sata prethodnog dana i zavr?ava se u 01:00.
Pogubljenja
osuđenih su se tradicionalno odigravali na pola ?asa
Wu
(正午時), tj. u podne.
Drugi sistem je delio dan u 100 jednakih delova,
Keova
; svaki je trajao 14 minuta i 24 sekunde (14,4 minuta), ?to je blizu "?etvrti" ili "kvaratu" zapadnja?kog sata. Ovo je bilo na snazi vekovima, ?to zna?i da su Kinezi prvi primenili
decimalno vreme
- mnogo pre
poku?aja
tokom
Francuske revolucije
. Ali, po?to 100 nije deljivo sa 12 "?asova", broj
ke
ova je bio menjan u 96, 108 ili 120
ke
ova u danu. Tokom dinastije ?ing, broj je zvani?no utvrđen na 96, ?to zna?i da je svaki
ke
trajao ta?no ?etvrt zapadnog sata. I danas se
ke
?esto koristi sa zna?enjem "?etvrt sata".
Dvanaest ?ivotinja (十二生肖
shi'er sh?ngxiao
, ili kolokvijalno 十二屬相
shi'er sh?xiang
), koje predstavljaju dvanaest Zemaljskih grana, su po redu:
pacov
(ili
mi?
),
vo(l)
,
tigar
,
zec
,
zmaj
,
zmija
,
konj
,
ovca
(ili
koza
),
majmun
,
petao
,
pas
,
svinja
(ili
vepar
).
Jedna
legenda
opisuje ovaj redosled. Navodno, dvanaest ?ivotinja se sporilo oko toga ko ?e imati prednost u ciklusu godina, pa su kineski bogovi odlu?ili da se to re?i takmi?enjem. Sve ?ivotinje su se poređale na obali reke koju je trebalo da preplivaju, tako da ?e poredak u kalendaru biti određen redosledom kojim budu stizali na drugu obalu. Ma?ak se pitao kako ?e pre?i, kad se pla?i vode, a vo se brinuo zbog slabog vida. Lukavi pacov je predlo?io da on i ma?ak sko?e na volova leđa i navode ga preko. Vo je bio uporan i vredan tako da nije primetio kome?anje na svojim leđima. Naime, pacov se ma?ku, koji ni?ta nije slutio, pri?unjao iza leđa i bacio ga u vodu. Ba? kad je vo stigao do obale, pacov je odsko?io i tako zavr?io trku prvi. Lenja svinja je stigla dvanaesta. Tako je prva godina nazvana po pacovu, druga po volu, a svinja je dobila poslednju godinu. Ma?ak je stigao prekasno da dobije ijednu godinu (u vijetnamskoj varijanti kalendara ma?ka ipak ima godinu, umesto zeca) i zakleo se da ?e doveka biti neprijatelj pacova (mi?eva).
Kineski meseci slede Mese?eve mene. Zbog toga oni ne slede ta?no godi?nja doba. Kako bi se farmerima pomoglo u odluci kada da seju ili ?anju useve, sastavlja?i kalendara su ubacili 24 sezonska markera, koji slede sun?evu godinu i nazivaju se
jieqi
節氣.
[6]
Re?
Jieqi
doslovno zna?i "?vor vremena", u
meteorolo?kom
smislu i mo?e se prevesti kao ?Solarni termin“. Svaki ?vor je trenutak kada
Sunce
dostigne jednu od 24 podjednako raspoređene ta?ke du?
ekliptike
, uklju?uju?i
solsticije
i
ekvinokse
, postavljene u intervalima od 15°. Po?to su oni solarnog porekla, ovi
jieqi
padaju na pribli?no isti datum po
gregorijanskom kalendaru
, ali u kineskom kalendaru ne prave neki o?igledan obrazac. U tablici su dati pribli?ni datumi, koji se mogu razlikovati za jedan dan od godine do godine, zavisno od uticaja
prestupnih godina
u gregorijanskom kalendaru.
Jieqi
se objavljuju svake godine u farmerskim
almanasima
.
Kineska nova godina
je obi?no
mladina
najbli?a
jieqi
lich?n
(?po?etak prole?a“, oko 4. februara). U tablici su ove mere date po standardnoj
astronomskoj
konvenciji
eklipti?ke longitude
, nula stepeni je ta?ka
prole?ne ravnodnevice
. Termin mo?e ozna?avati period ili granicu, ovo drugo u slu?aju da ozna?ava "glavni termin", ulazak u zodija?ki znak.
Kod nas se smatra da kalendarsko godi?nje doba po?inje solsticijem ili ekvinoksom, npr. prole?e oko 21. marta, ali Kinezi smatraju da su te ta?ke sredi?ta god. doba, pa bi po?etak prole?a bio pomenutog 4. februara. Tako termin ?po?etak prole?a“ i bliski Prole?ni festival padaju u februaru, kada je jo? hladno u umerenim
?irinama
severne hemisfere.
Eklipti?ka
long.
|
Kinesko ime
|
Gregorijanski
datum (pribl.)
|
Uobi?ajeni
Prevod
|
Primedbe
|
315°
|
立春 lich?n
|
4. februar
|
po?etak prole?a
|
...prema kineskoj definiciji
godi?njeg doba
|
330°
|
雨水 y?shu?
|
19. februar
|
ki?na voda
(ili prole?ni pljuskovi)
|
toplije je, pa ?e pre padati ki?a nego sneg
|
345°
|
啓蟄 q?zhe
(驚蟄 j?ngzhe)
|
5. mart
|
buđenje insekata
|
...koji su
hibernirali
|
0°
|
春分 ch?nf?n
|
21. mart
|
prole?na ravnodnevica
|
dosl. razdelnica prole?a (po kineskoj definiciji)
|
15°
|
?明 q?ngming
|
5. april
|
vedro i svetlo
|
festival kada se obilaze grobovi predaka
|
30°
|
穀雨 g?y? ili g?yu
|
20. april
|
?itne ki?e
|
ki?e poma?u ?itu da raste
|
45°
|
立夏 lixia
|
6. maj
|
po?etak leta
|
...po kineskoj definiciji god. doba
|
60°
|
小滿 xi?om?n
|
21. maj
|
puno zrno
|
?itno zrno se formira
|
75°
|
芒種 mangzhong ili mangzh?ng
|
6. jun
|
?ito u klasu
|
dosl.: raste osje ("brada" na klasu)
|
90°
|
夏至 xiazhi
|
21. jun
|
letnja dugodnevica
|
dosl. vrhunac leta (tj. Sun?eve visine)
|
105°
|
小暑 xi?osh?
|
7. jul
|
mala vru?ina
|
vru?ina postaje neizdr?ljiva
|
120°
|
大暑 dash?
|
23. jul
|
velika vru?ina
|
najtoplije doba godine
|
135°
|
立秋 liqi?
|
7. avgust
|
po?etak jeseni
|
...po kineskoj definiciji
|
150°
|
處暑 chush?
|
23. avgust
|
granica vru?ine
|
dosl. ostati u vru?ini
|
165°
|
白露 bailu
|
8. septembar
|
bela rosa
|
rosa po?inje da beli; znak jeseni
|
180°
|
秋分 qi?f?n
|
23. septembar
|
jesenja ravnodnevica
|
dosl. razdelnica jeseni (po kineskoj definiciji)
|
195°
|
寒露 hanlu
|
8. oktobar
|
hladna rosa
|
rosa po?inje da mrzne
|
210°
|
霜降 shu?ngjiang
|
23. oktobar
|
spu?tanje mraza
|
pojava mraza i spu?tanje temperature
|
225°
|
立冬 lid?ng
|
7. novembar
|
po?etak zime
|
...po kineskoj definiciji
|
240°
|
小雪 xi?oxu?
|
22. novembar
|
mali sneg
|
po?inje sne?iti
|
255°
|
大雪 daxu?
|
7. decembar
|
veliki sneg
|
sezona me?ava u punom zamahu
|
270°
|
冬至 d?ngzhi
|
22. decembar
|
zimska kratkodnevica
|
dosl. vrhunac zime (Sunce je najni?e)
|
285°
|
小寒 xi?ohan
|
6. januar
|
mala studen
|
hladno?a postaje neizdr?ljiva
|
300°
|
大寒 dahan
|
20. januar
|
velika studen
|
najhladnije doba godine
|
U godini kineskog kalendara ima devet va?nijih festivala, sedam je određeno lunisolarnim kalendarom, ostala dva poti?u iz solarnog poljoprivrednog kalendara (obratite pa?nju da farmeri zapravo koriste solarni kalendar, sa 24 perioda, da bi odredili kada saditi i sejati, zbog nepreciznosti lunisolarnog tradicionalnog kalendara. Ipak i taj tradicionalni kalendar je poznat kao poljoprivredni).
Dva posebna praznika su Festival ?i??enja grobova (
Festival Qingming
) i
Festival Zimske kratkodnevice
, koji padaju na odgovaraju?e solarne termine, prvi je pri eklipti?koj longitudi 15° a drugi je na 270°. ?to se ostalih kalendarskih prora?una ti?e, u njima se koristi građansko kinesko vreme -
UTC
+8.
Datum/datum
|
Ime
|
Kinesko ime
|
Vijetnamsko ime
|
Primedbe
|
2016/17
|
2017/18
|
2018/19
|
1. mesec
1. dan
|
Kineska Nova godina
,
dosl. Prole?ni Festival
|
春節
ch?njie
|
T?t Nguyen đan
|
Porodi?no okupljanje i 3-dnevne proslave, tradicionalno 15 dana
|
8. 2.
|
28. 1.
|
16. 2.
|
1. mesec
15. dan
|
Festival Lampiona
|
元宵節(上元?)
yuanxi?ojie
|
T?t Th??ng Nguyen
|
Jede se
Yuanxiao
i postavljaju lampioni
|
22. 2.
|
11. 2.
|
2. 3.
|
3. mesec
3. dana
|
Festival duplog tre?eg
|
|
T?t Han Th?c
|
|
9. 4.
|
30. 3.
|
18. 4.
|
April, 4.
ili 5.
|
Festival Qingming
,
dosl. Vedri i Svetli Festival.
|
?明節
q?ngmingjie
|
T?t Thanh Minh
|
Dan ?i??enja grobova
|
4. 4.
|
5. 4.
|
5. 4.
|
5. mesec
5. dan
|
Festival zmajevog ?amca
|
端午節
du?nw?jie
|
T?t đoan Ng?
|
Trka zmajevog ?amca
i jedenje
zongzija
|
9. 6.
|
30. 5.
|
18. 6.
|
7. mesec
7. dan
|
No? sedmica
|
七夕
q?x?
|
Ngay m?a Ngau
|
Festival ljubavnika, nalik Valentinovu
|
9. 8.
|
28. 8.
|
17. 8.
|
7. mesec
15. dan
|
Festival gladnog duha
ili Festival duhova
|
中元節
zh?ngyuanjie
|
T?t Trung Nguyen
|
Ponude i po?tovanje preminulih
|
17. 8.
|
5. 9.
|
25. 8.
|
8. mesec
15. dan
|
Jesenji festival
ili Mese?ev festival.
|
中秋節
zh?ngqi?jie
|
T?t Trung Thu
|
Okupljanje porodice i jedenje Mese?evih kola?i?a,
takođe mo?e biti nazvan Festival lampiona
|
15. 9.
|
4. 10.
|
24. 9.
|
9. mesec
9. dan
|
Festival duplog devetog
,
dosl. Festival dvostrukog Janga
|
重陽節
chongyangjie
|
T?t Trung C?u
|
Planinarenje
i izlo?be cve?a
|
9. 10.]
|
28. 10.
|
17. 10.
|
10. mesec
10. dan
|
Festival duplog desetog
|
|
T?t Trung Th?p
|
|
9. 11.
|
27. 11.
|
17. 11.
|
10. mesec
15. dan
|
Festival Xia Yuan
,
|
下元節
xiayuanjie
|
T?t H? Nguyen
|
Molitva bogu vode
za mirnu godinu
|
14. 11.
|
2. 12.
|
22. 11.
|
Decembar, 21.
ili 22.
|
Festival zimskog solsticija
|
冬至
d?ngzhi
|
|
Okupljanje porodice
|
21. 12.
|
22. 12.
|
22. 12.
|
12 mesec
23. dan
|
Festival Kuhinjskog boga
|
|
T?t Tao Quan
|
|
20. 1. '17.
|
8. 2. '18.
|
28. 1. '19.
|
Kineska Nova godina pada na (skoro uvek) na drugi mladi Mesec posle kratkodnevice, jo? od vremena dinastije Han (
Taichu
kalendar).
Najstariji dokaz kineskog kalendara se na?i na
kostima za proricanje
(ili
proro?i?nim kostima
) iz
dinastije ?ang
(kasni drugi milenijum p. n. e.), na kojima je izgleda opisana lunisolarna godina od 12 meseci, s mogu?im interkalarnim 13-tim, ili ?ak 14-tim, koji su dodavani otprilike, kako bi se spre?ilo odstupanje kalendara. Seksagenarni ciklus za bele?enje dana je ve? bio u upotrebi. Po tradiciji, u to vreme godina je po?injala na prvu mladinu posle kratkodnevice.
Rani tekstovi iz
Isto?nog ?oua
, poput
Anala prole?a i jeseni
, pru?aju bolje razumevanje kalendara iz perioda
dinastije D?ou
. Godina je obi?no imala 12 meseci, naizmeni?no du?ine 29 i 30 dana (povremeno je dodavan jo? jedan dan, kako bi se kalendar uskladio sa realnim Mese?evim ciklusom) a prestupni meseci su dodavani arbitrarno, na kraju godine.
Ova arbitrarna pravila za umetanje dana i meseca su dovela do toga da se kalendari razli?itih dr?ava pomalo razlikuju. Tako ?e tekstovi poput Anala ?esto navesti da li je kalendar koji koriste (kalendar Lua) u fazi sa
Kraljevskim kalendarom
(koji koriste kraljevi od D?oua).
Iako tradicija tvrdi da je tokom D?oua godina po?injala mladim Mesecom pred kratkodnevicu, Anali Prole?a i Jeseni kao da ukazuju da je (u Luu barem)
Jin
kalendar (kalendar kori??en u dinastiji ?ang, sa godinama koje po?inju prvim mladim Mesecom posle kratkodnevice) kori??en do oko
650. p. n. e.
kada je po?etak godine pomeren unazad za jedan mesec.
Po?etkom perioda
Zara?enih dr?ava
, napredak u
astronomiji
i
matematici
je omogu?io stvaranje ra?unskih kalendara (gde se interkalarni meseci i dani određuju pravilom a ne od prilike do prilike). Prvi ra?unski kineski kalendar je bio kalendar
sif?n
四分 (podsetnik na ?etvrtine), koji je zapo?eo oko
484. p. n. e.
, a nazvan je po tome ?to je koristio solarnu godinu od 365¼ dana, pored tzv. Ciklusa pravila od 19 godina (235 meseci), na zapadu poznatom kao
Metonski ciklus
. Godina je po?injala na mladinu pred kratkodnevicu, interkalarni meseci su umetani na kraju godine.
Poslednji kralj od D?oua je predao teritoriju ?inu, nakon ?ega je u upotrebu u?ao novi kalendar (
?in
kalendar). Sledio je iste principe kao i Sifen kalendar, osim ?to je godina po?injala jo? jedan mesec ranije (na drugi mladi Mesec pre kratkodnevice, koja je sada padala u drugom mesecu godine). ?in kalendar je kori??en za vreme
dinastije ?in
i po?etkom zapadne
dinastije Han
.
Car Vu (vl. 140-87. p. n. e.) iz zapadne
dinastije Han
je uveo reforme koje od tada do danas upravljaju kineskim kalendarom. Njegov kalendar
Taich?
太初 (?Veliki Po?etak“) iz
104. p. n. e.
je imao godinu sa kratkodnevicom u 11-tom mesecu a kao umetnuti mesec je bio ozna?avan svaki kalendarski mesec (mesec sa 29 ili 30 celih dana) tokom kojeg Sunce ne prođe glavni termin (tj. ostane u istom zodija?kom znaku). Po?to je za ra?unanje
jieqi
(節氣/??) (sezonskih oznaka) do
1645
. kori??eno srednje kretanje Sunca, ovaj interkalirani mesec se mogao dogoditi posle bilo kojeg meseca u godini. Konjunkcija Sunca i Meseca (astronomski mladi Mesec) je ra?unata kori??enjem srednjih gibanja oba nebeska tela do
619
. druge godine
dinastije Tang
, kada su hronolozi po?eli da koriste realna kretanja, modelirana na osnovu ra?una sa
parabolama
(sa malim linearnim i kubnim komponentama). Na?alost, parabole se nisu glatko sretale pri srednjem kretanju, ve? sa diskontinuitetom ili skokom.
Uvođenjem zapadne astronomije u Kinu preko
Jezuita
, kretanja Sunca i Meseca se po?inju ra?unati
sinusoidama
, po?ev?i od
Shixian
kalendara (時憲書, "Knjiga Usklađenosti Vremena") iz dinastije
?ing
, koji je napravio jezuita
Adam ?al
. Sada je za ra?unanje
jieqi
-ja kori??eno realno kretanje Sunca, zbog ?ega je interkalarni mesec ?e??e bio od drugog do devetog meseca (prole?e-leto, kada se Zemlja kre?e sporije na orbiti).
Dani u nedelji su uglavnom poznati po rednom broju, pri ?emu je ponedeljak prvi dan, subota ?esti, a nedelja, kao dan posve?en Suncu, nije numerisana. Ponedeljak kao prvi dan je logi?no jer tada po?inje radna nedelja, a brojevi dana su istovetni kao u
ISO 8601
. Ipak, mnogi kineski kalendari pokazuju nedelju kao prvi dan sedmice.
Gregorijanska reforma i promena 1929
[
уреди
|
уреди извор
]
Mlada
Republika Kina
je 1. 1.
1912
. u zvani?ne svrhe usvojila
gregorijanski kalendar
. Stanovni?tvo je, ipak, nastavilo da koristi tradicionalni kalendar. Status gregorijanskog k. je bio nejasan između 1916. i 1921. dok je Kina bila pod kontrolom nekoliko suprotstavljenih
gospodara rata
, uz podr?ku kolonijalnih sila. Oni su nastavili da se tuku oko severne Kine do 1928. a na jugu je vladao
Kuomintang
(nacionalisti?ka vlada) i koristio gregorijanski kalendar. Nakon ?to je Kuomintang obnovio Republiku Kinu
10.10.
1928
, gregorijanski kalendar je i zvani?no usvojen, efektivno od 1. 1.
1929
. Pored ovoga, za ?asovnu zonu cele zemlje je usvojena priobalna ?asovna zona kori??ena u evropskim
ugovornim lukama
na kineskoj obali od
1904
. Ovim je promenjen po?etak svakog kalendarskog dana, i za tradicionalni i za gregorijanski kalendar, za plus 14 minuta i 26 sekundi, od
pekin?ke
pono?i
, na pono? 120-tog stepena istok. Ovo je izazvalo neke diskrepancije, npr. kao sa Jesenjim festivalom 1978. Mladina je bila
3.9.
1978
. u 00:07 po kineskom standardnom vremenu.
[7]
Po staroj pekin?koj zoni, mladina je bila 2-gog septembra/rujna, pa je osmi mesec po?eo u razli?ite dane u kalendarima. Tako su u
Hongkongu
(koji koristi tradicionalni kalendar) proslavili festival 16. 9. a na kopnu 17. 9.<ref>
The Mathematics of the Chinese Calendar, page 18
<ref>
Stru?njaci u Kini su skorijih godina pozivali na reformu, zbog sve ve?e nebitnosti kineskog kalendara u modernom ?ivotu. Oni ukazuju na primer Japana, gde je tokom
Meiđi restauracije
usvojen zapadni kalendar a tradicionalne svetkovine jednostavno preme?tene na ekvivalentan datum. Ipak, kineski kalendar ostaje va?an kao element kulturne tradicije i za neke kulturne aktivnosti.
Prvobitni smisao lunisolarnog kalendara za ozna?avanje datuma je uglavnom nestao. Prvo, lak?e je raditi sa gregorijanskim kalendarom i vi?e je u skladu sa međunarodnim standardima i astronomskom godinom. Po?to je g. k. zvani?no usvojen, tradicionalni kalendar se retko koristi za ozna?avanje datuma, pa je npr. lak?e pamtiti zna?ajne događaje, poput rođendana, po gregorijanskom kalendaru. Drugo, 24 solarna termina su bila zna?ajna zemljoradnicima za planiranje poljoprivrednih aktivnosti, ali i oni su predvidljiviji po gregorijanskom k. nego lunisolarnom; kineskom farmeru je uz gregorijanski kalendar lak?e organizovati setvu i ?etvu.
Ipak, kineski kalendar ostaje od su?tinskog zna?aja u kulturi. Npr. ve?ina tradicionalnih festivala, popu Kineske nove godine i Jesenjeg festivala, se tradicionalno slave uz mlad ili pun Mesec. Pored toga, kineski kalendar, kao element tradicionalne kulture, nosi sa sobom mnogo kulturalnih i nacionalisti?kih ose?anja.
U tradicionalnijim kineskim doma?instvima ?irom sveta, kalendar se koristi za biranje ?sre?nih dana“ za va?ne događaje (ven?anja, pogrebe i poslove). Za ovo se koristi posebni kalendar, Huang Li (?Carski kalendar“), u kome su za svaki dan navedene pogodne aktivnosti. Taj kalendar je naveden po gregorijanskim datumima, ali su navedeni i odgovaraju?i kineski datumi.
Iako tradicionalni kalendar nema mnogo prakti?nog efekta, njegov sentimentalni i kulturni zna?aj zna?i da ?e ostati jo? neko vreme.
Drugi tradicionalni kalendari u
isto?noj Aziji
su vrlo sli?ni ako ne i identi?ni kineskom.
Korejski kalendar
je identi?an; u vijetnamskom je ma?ka zamenila zeca među 12 ?ivotinja;
tibetanski kalendar
se razlikuje po nekim imenima ?ivotinja a tradicionalni
japanski kalendar
koristi druga?iji metod izra?unavanja, zbog ?ega ima razlika u nekim godinama.
Ciklus od 12 godina, sa prevedenim imenima ?ivotinja, su usvojili
Gok Turci
(prvi pomen
584
.) i zatim se pro?irio među mnoge
turki?ke narode
, a takođe i
Mongole
. Izgleda da su ga koristili
Bugari
, o ?emu svedo?i
Nominalija bugarskih kanova
.
Kinesko-ujgurski kalendar
[
уреди
|
уреди извор
]
Hulagu kan
je
1258
, kada su i Kina i
Islamski svet
bili deo
mongolske imperije
, ustanovio opservatoriju u
Maraghehu
za astronoma
Nasir al-Din al-Tusi
-ja u kojoj je bilo prisutno i nekoliko kineskih astronoma, ?to je dalo kinesko-ujgurski kalendar. Dvanaestogodi?nji ciklus je sa turskim i mongolskim prevodima naziva ?ivotinja ostao u upotrebi (za
hronolo?ke
,
istoriografske
i
birokratske
svrhe) u persijskom i turskom svetu od
Male Azije
do
Indije
do ranog modernog perioda. U
Iranu
se koristio (u poljoprivrednim registrima i poreskim procenama) do
1925
. (vidi
Iranski kalendar
).
- van Dalen, Benno; Kennedy, E.S.; Saiyid, Mustafa K., ≪The Chinese-Uighur Calendar in Tusi's Zij-i Ilkhani≫, Zeitschrift fur Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften 11 (1997) 111-151.
- Cohen, Alvin (2012).
?Brief Note: The Origin of the Yellow Emperor Era Chronology”
(PDF)
.
Asia Major
.
25
(pt 2): 1?13. Архивирано из
оригинала
(PDF)
01. 08. 2020. г.
- Ho, Kai-Lung (何凱龍) (2006). “The Political Power and the Mongolian Translation of the Chinese Calendar During the Yuan Dynasty”. Central Asiatic Journal 50 (1). Harrassowitz Verlag: 57?69.
http://www.jstor.org/stable/41928409.}-