Теогони?а ( грч. Θεογον?α ) ?е Хесиодов митолошки еп написан у 1022 хексаметра . Теогони?а у преводу значи " постанак богова ", а уз Хомерове ? Одисе?у ” и ? Или?аду ”, ?Теогони?а” ?е на?стари?и извор грчке митологи?е . ^[1]

Теогони?а ?е прва грчка митолошка синтеза ко?а расправ?а о постанку света и родослову богова и об?аш?ава порекло богова. ^[2] Хесиод у свом епу покушава афирмисати Зевса ко?и ?е победом над Титанима постао на?више и на?ве?е божанство - свемогу?и чувар истине и правде.

Ова? еп ?е синтеза великог бро?а грчких традици?а о боговима, ко?а говори како су настали и како су успоставили тра?ну контролу над космосом.

Теогони?а [ уреди | уреди извор ]

Увод у Теогони?у [ уреди | уреди извор ]

Хесиод ?е, на самом почетку епа описао како су га, посетиле Музе док ?е он чувао, у густо? магли, сво?е стадо на Хеликону . Музе су га подстакле да пише и у ?ему пробудиле песника, као и да су оне те ко?е су га овенчале ловоровим венцем - венцем славе и успеха.

У свом другом епу ? Послови и дани ” он поми?е ова? дога?а? и то приликом победе на такмиче?у песника. Као победник у песништву, Хесиод ?е, као награду добио троножни котао, ко?и ?е он посветио музама са Хеликона . У овом епу, Хесиод започи?е неку врсту к?ижевне полемике, ?ер на алегори?ски начин напада писце тог времена ко?и пишу неистину.

? Говор муза ?е често неистина под привидом истине, мада понекад има и истине и то оне праве. “

Садржа? Теогони?е [ уреди | уреди извор ]

Теогони?а започи?е ?Космогони?ом”, причом о постанку свемира и свега што посто?и.

На самом почетку, Хесиод пише, ?е постао Хаос . Хесиод нигде не поми?е одакле ?е постао Хаос, ве?, нешто касни?е говори о томе како су постали Зем?а и Ерос ко?и су, по ?ему, настали сами од себе, ?ер ниоткуд, а ни од кога нису ни створени. После Зем?е и Ероса из Хаоса прво наста?у Ереб , или Тама и Но? , а из ?ихове везе се ра?а?у Етер - чисти ваздух - и Дан . После тога се ра?а и наста?е све остало:

• Потомци Но?и
• Потомци Урана и Ге?е
• Потомци Мора

?Титаномахи?а” ?е на?узвишени?и део у епу ?Теогони?а”. Ту Хесиод опису?е како Зевс побе?у?е Хрона и Титане , и на ко?и начин он поста?е врховни - на?виши грчки бог . Хесиод ?е, за разлику од Хомера , богове описао узвишено, над?удски, а они су у Хомеровим делима слични ?удима.

Хесиод ?е у ?Теогони?и” истори?у поделио на:

• Златно доба
• Сребрно доба
• Бронзано доба
• Гвоздено доба
• Доба ?унака

По Хесиодовом миш?е?у, он ?е живио у гвозденом добу, а то доба, по ?еговом миш?е?у, тра?е све до данаш?их дана.

Он о гвозденом добу пише као о на?горем, на?лоши?ем добу, добу у коме ?е све зло света изашло на светло дана - Доба Пандорине кути?е.

Завршетак епа ?Теогони?а” припада на?ави новог епа - песме ко?а ?е требало да буде пева?е о женама ко?е су као ?убавнице богова родиле, ?унаке херо?е, славно потомство. Можда баш због тога, и те на?аве у Хесиодово? ?Теогони?и”, се песма ?Каталог жена” припису?е ?ему.

?Каталог жена” ?е имао пет к?ига чи?а ?е садржина била велики бро? митолошких прича . Приче су биле из скоро свих кра?ева Грчке .

Референце [ уреди | уреди извор ]

Спо?аш?е везе [ уреди | уреди извор ]

• Хесиод, Теогони?а Архивирано на са?ту Wayback Machine (5. децембар 2007) Енглески ?език
• Hesiod, Теогони?а Грчки ?език
• Хесиод, Теогони?а Енглески ?език