한국   대만   중국   일본 
Соци?ална антропологи?а ? Википеди?а Пре?и на садржа?

Соци?ална антропологи?а

С Википеди?е, слободне енциклопеди?е

Соци?ална антропологи?а ?е доминантна област антропологи?е широм Велике Британи?е и Комонвелта и ве?ег дела Европе (Француска нарочито), [1] где се разлику?е од културне антропологи?е . [2] У С?еди?еним америчким државама, соци?ална антропологи?а ?е обично обухва?ена културном антропологи?ом (или под релативно новом ознаком социокултуролошка антропологи?а).

За разлику од културне антропологи?е, култура и ?ен континуитет (ук?учу?у?и говор, ритуале, и карактеристично понаша?е) су традиционално схватани као зависне промен?иве т?. вари?абле соци?алне антропологи?е, ук?учу?у?и различите позици?е и перспективе, не?асно?е, сукобе и противречности друштвеног живота.

Теме интересова?а за соци?алне антропологе ук?учу?у обича?е, економску и политичку организаци?у, право и решава?е конфликата, моделе потрош?е и размене, сродство и структуру породице, родне односе, ра?а?е и соци?ализаци?у , религи?у , а данаш?и соци?ални антрополози се тако?е баве пита?ем глобализма , [3] [4] [5] [6] етничког наси?а, проучава?а родбинских веза, национализма и локалних искустава, као и разво?ем културе у комп?утерском свету. Тако?е може да допринесе сарад?и противника у тренуцима када еколошки проблеми долазе у сукоб са економским крета?има.

Разлике изме?у британских, француских и америчких социокултуролошких антрополога су сма?ене ме?усобним разговором и разменом сазна?а о дотадаш?им теори?ама и методама. Соци?ални и културни антрополози налазе се у ве?ини института антропологи?е. Неки од ?их, као што ?е Институт за соци?алну и културну антропологи?у ( Оксфорд ) ?е променио име како би приказао промену у саставу, други, попут соци?алне антропологи?е на Универзитету у Кенту ?е постао ?едноставно Антропологи?а. Ве?ина ?е задржала назив под ко?им ?е основана.

Обимно квалитативно истражива?е, ук?учу?у?и и интензивне теренске студи?е (са нагласком на методе посматра?а учесника) ?е традиционално подржано од стране соци?алне антропологи?е више него квантитативне анализе анкета, упитника и кратких посета ко?е обично користе економисти, политиколози, и (ве?ина) социолога.

Матери?а и пракса [ уреди | уреди извор ]

Соци?ална антропологи?а се разлику?е од предмета као што су економи?а или политичке науке по свом холистичком опсегу и паж?и ко?у да?е разноврсности друштава и култура широм света. Разлику?е се тако?е и од социологи?е , првенствено у сво?им главним методама (на основу дугорочног посматра?а учесника и ?езичке спремности). Она проширу?е строго друштвене феномена у културу, уметност , индивидуалност, и спозна?у. Многи соци?ални антрополози користе квантитативне методе тако?е, посебно оне чи?е истражива?е додиру?е теме као што су локалне економи?е, демографи?е , хумане екологи?е, спозна?е, или здрав?е и болести.

Усавршава?е

Специ?ализаци?е у оквиру соци?алне антропологи?е се ме?а?у као што се и прдмети истражива?а трансформишу и по?ав?у?у се као нове интелектуалне примери; музикологи?а и медицинска антропологи?а су примери актуелних, добро дефинисаних специ?ализаци?а.

Нови?и и тренутно когнитивни разво?; соци?ална и етичке схвата?а нових технологи?а; нови облици "породице" и друге нове соци?алности по узору на сродства; тренутни пад државног соци?ализма; политика опорав?ених религи?а; и анализа ревизорских култура и одговорности.

Ова? предмет ?е оживео и допринео напретку приступа из других дисциплина, као што су филозофи?а ( етика , феноменологи?а , логика ), истори?а науке, психоанализа , и лингвистика .

Етичка пита?а

Ова? предмет има и етичке и рефлексивне димензи?е. Практиканти су развили свест о смислу у коме су научници створили сво?е предмете истражива?а и начине на ко?е антрополози и сами могу да допринесу процесу промена у друштвима ко?е они проучава?у. Пример за то ?е "Хавторнов ефекат', при чему оно што се проучава може да промени сво?е понаша?е као одговор на зна?е да су под присмотром и истражива?ем.

Та?лор и Фразер [ уреди | уреди извор ]

Е.Б. Та?лор , 19.век, британски антрополог

Е. Б. Та?лор (2. октобар 1832?2. ?ануар 1917) и ?е?мс ?ор? Фразер (1. ?ануар 1854 - 7. ма? 1941) се сматра?у оснивачима модерне соци?алне антропологи?е у Британи?и . Они су добили на?ве?и део матери?ала за сво?е компаративне студи?е кроз чита?е, а не теренским радом, углавном су читали класике (литература и истори?а Грчке и Рима ), рад раних европских фолклориста, и извешта?е мисионара, путника, и савремених етнолога .

Та?лор се снажно залагао за облик "униформности човечанства". Та?лор ?е посебно поставио теме?е за теори?е културног дифузионизма, наводе?и да посто?е три начина да различите групе могу имати сличне културне форме или технологи?е: "Независни изум, насле?е од предака у далеком региону и пренос из ?едне расерасе на другу."

Та?лор ?е формулисао ?едан од раних и на?утица?ни?их антрополошких концепци?а културе као "та комплексна целина, ко?а ук?учу?е зна?е, верова?е, уметност, морал , право, обича?е и све остале способности и навике стечене од ?уди као чланова друштва." Ме?утим, Та?лор се углавном бави описива?ем по?единих елемената културе, а не ве?им функци?ама. Та?лор ?е тако?е увео и теори?у о пореклу религи?ских верова?а ?уди, предлажу?и теори?у анимизма као на?рани?у фазу, и констату?у?и да "религи?а" има много компоненти, од ко?их ?е веровао да ?е на?важни?е верова?е у натприродна би?а (за разлику од моралних система, космологи?а , итд).

?е?мс ?ор? Фразер био ?е шкотски соци?ални антрополог познат по изузетном утица?у на рану фазу студи?а митологи?е и компаративне религи?е. Често се назива ?едним од очева и оснивача модерне антропологи?е. ?егово на?познати?е дело The Golden Bough (1890) ?е дета?но описало сличности маги?ских и религи?ских верова?а широм света. Фразер ?е тврдио да су ?удска верова?а еволуирала кроз три стади?ума: примитивну маги?у , религи?у и модерну науку.

Малиновски и британска школа [ уреди | уреди извор ]

Бронисла Малиновски, антрополог у економско? школи у Лондону

Бронислав Малиновски ( по?. Bronisław Kasper Malinowski; Краков , 7. април 1884 ? ?у Хе?вен , 16. ма? 1942) ?е био по?ски антрополог ко?и се сматра утеме?ивачем етнографи?е и ?едним од на?знача?ни?их антрополога XX века. Тако?е ?е радио као професор атропологи?е у Лондону у економско? школи.

Иако ?е 1908. године дипломирао физику на ?агелонском универзитету , чита?е Фре?зерове ?Златне гране“ га ?е окренуло антропологи?и. Први ?е увео у антрополошка истражива?а технику опсерваци?е са партиципаци?ом током свог вишегодиш?ег боравка ме?у уро?еницима на Тробри?андским острвима. Он ?е током Првог светског рата боравио ме?у уро?еницима, научио ?ихов ?език и обича?е и активно живео ме?у ?има подигавши сво? шатор у средишту ?иховог села. Истраживао ?е сво?еврстан начин размене добара ме?у ?има познат као Кула. У сво?им радовима ?е развио посебну теори?у соци?алне антропологи?е познату као функционализам.

Антрополози повезани са соци?алном антропологи?ом [ уреди | уреди извор ]

Познати ученици соци?алне антропологи?е [ уреди | уреди извор ]

Референце [ уреди | уреди извор ]

  1. ^ Dianteill, Erwan, "Cultural Anthropology or Social Anthropology? A Transatlantic Argument", L’Annee sociologique 1/2012 (Vol. 62), p. 93-122 Архивирано 2016-03-04 на са?ту Wayback Machine .
  2. ^ ?Benchmark Statement Anthropology (UK)” (PDF) . QAA (UK). Архивирано (PDF) из оригинала 2013-09-21. г . Приступ?ено 2012-01-09 .  
  3. ^ Steger, Manfred ; James, Paul (2019). Globalization Matters: Engaging the Global in Unsettled Times . Cambridge: Cambridge University Press.  
  4. ^ Stack, Liam (14. 11. 2016). ?Globalism: A Far-Right Conspiracy Theory Buoyed by Trump” . The New York Times . Архивирано из оригинала 14. 11. 2016. г.  
  5. ^ Zimmer, Ben (14. 3. 2018). ?The Origins of the 'Globalist' Slur” . The Atlantic .  
  6. ^ ?Quantifying Hate: A Year of Anti-Semitism on Twitter” . Anti-Defamation League (на ?езику: енглески).  

Литература [ уреди | уреди извор ]

  • Malinowski, Bronislaw (1915): The Trobriand Islands
  • Malinowski, Bronislaw (1922): Argonauts of the Western Pacific
  • Malinowski, Bronislaw (1929): The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia
  • Malinowski, Bronislaw (1935): Coral Gardens and Their Magic: A Study of the Methods of Tilling the Soil and of Agricultural Rites in the Trobriand Islands
  • Leach, Edmund (1954): Political systems of Highland Burma. London: G. Bell.
  • Leach, Edmund (1982): Social Anthropology
  • Eriksen, Thomas H. (1985):, pp. 926?929 in The Social Science Encyclopedia Kuper, Adam; Kuper, Jessica (?ануар 1985). Social Anthropology . ISBN   0-7102-0008-0 . OCLC   11623683 .  
  • Kuper, Adam (1996): Anthropology and Anthropologists: The Modern British School . ISBN   0-415-11895-6 . OCLC   32509209 .  
  • Barley, Nigel (1983). he innocent anthropologist: notes from a mud hut . London: British Museum Publications.  
  • Geertz, Clifford (1995). After the fact: two countries, four decades, one anthropologist Неопходна слободна регистрација. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN   9780674008717 .   .
  • Levi-Strauss, Claude (1967). Tristes tropiques . Translated from the French by John Russell. New York: Atheneum.  
  • Malinowski, Bronislaw (1967). A diary in the strict sense of the term . Translated by Norbert Guterman. New York: Harcourt, Brace & World.   .
  • Rabinow, Paul (1977). Reflections on Fieldwork in Morocco . Berkeley: University of California Press.  
  • Asad, Talal, ур. (1973). Anthropology & the Colonial Encounter . Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press.  
  • Barth, Fredrik; Gingrich, Andre; Parkin, Robert (2005). One Discipline, Four Ways: British, German, French, and American anthropology . Chicago: University of Chicago Press.  
  • Buck, Carl Darling (1933). Comparative Grammar of Greek and Latin . Chicago: The University of Chicago Press.  
  • Cerroni-Long, E. L., ed. (1999) Anthropological Theory in North America . Westport: Berin & Garvey. download
  • Darnell, Regna. (2001). Invisible Genealogies: A History of Americanist Anthropology . Lincoln, NE: University of Nebraska Press.  
  • Hamilton, Michelle A. (2010) Collections and Objections: Aboriginal Material Culture in Southern Ontario. Montreal: MQUP.
  • Harris, Marvin (1991) [1977]. Cannibals and kings : origins of cultures . New York; Toronto: Vintage Books.  
  • —— (1999). Theories of Culture in Postmodern Times . Walnut Creek, CA: AltaMira Press.  
  • —— (2001) [1968]. The rise of anthropological theory: a history of theories of culture . Walnut Creek, CA: AltaMira Press.  
  • Hinsley, Curtis M. and David R. Wilcox, eds. Coming of Age in Chicago: The 1893 World's Fair and the Coalescence of American Anthropology (University of Nebraska Press, 2016). xliv, 574 pp.
  • Hunt, James (1863). ?Introductory Address on the Study of Anthropology” . The Anthropological Review . London: Trubner & Co. I .  
  • Kehoe, Alice B. (1998). The Land of Prehistory: A Critical History of American Archaeology . New York; London: Routledge.  
  • Killan, Gerald. (1983) David Boyle: From Artisan to Archaeologist. Toronto: UTP.
  • Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940). A Greek-English Lexicon . Revised and augmented throughout by Sir Henry Stuart Jones with the assistance of Roderick McKenzie. Oxford, UK; Medford, MA: Clarendon Press; Perseus Digital Library.  
  • Pels, Peter; Salemink, Oscar, ур. (2000). Colonial Subjects: Essays on the Practical History of Anthropology . Ann Arbor: University of Michigan Press.  
  • Redman, Samuel J. Bone Rooms: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums. Cambridge: Harvard University Press. 2016.
  • Sera-Shriar, Efram (2013). The Making of British Anthropology, 1813?1871 . Science and Culture in the Nineteenth Century, 18. London; Vermont: Pickering and Chatto.  
  • Stocking, George Jr. (1968). Race, Culture and Evolution . New York: Free Press.  
  • Wiedman, Dennis W.; Martinez, Iveris L. (2021). ?Anthropologists in Medical Education in the United States: 1890s to the Present”. Anthropology in Medical Education . стр. 13?51. ISBN   978-3-030-62276-3 . doi : 10.1007/978-3-030-62277-0_2 .  

Спо?аш?е везе [ уреди | уреди извор ]