С Википеди?е, слободне енциклопеди?е
У областима филозофи?е, термини
опскурантизам
и
опскуратионизам
(
лат.
obscurus
, мраче?е) идентифику?у и опису?у антиинтелектуалне праксе намерног представ?а?а информаци?а на неразуман и непрецизан начин ко?и ограничава да?е истражива?е и разумева?е суб?екта. Два истори?ска и интелектуална денотата опскурантизма су: (1) намерно ограничава?е зна?а ? против?е?е шире?у зна?а; и (2) намерна опскурност ? необичан стил писа?а ко?и карактерише намерна не?асност.
[1]
У 18. веку, филозофи
просветите?ства
су приме?ивали термин мрач?аштво на сваког непри?ате?а интелектуалног просветите?ства и либералне дифузи?е зна?а.
[2]
У 19. веку, праве?и разлику изме?у вари?етета мрач?аштва ко?и се налази у метафизици и теологи?и, од ?суптилни?ег” мрач?аштва критичке филозофи?е
Имануела Канта
и модерног филозофског скептицизма,
Фридрих Ниче
?е рекао да: ?Суштински елемент у црно? уметности опскурантизма ни?е у томе што жели да потамни индивидуално разумева?е, ве? да жели да поцрни нашу слику света и замрачи нашу иде?у посто?а?а.“
[3]
- ^
?Webster's Unabridged Dictionary”
.
Scientific American
.
8
(20): 156?156. 1853-01-29.
ISSN
0036-8733
.
doi
:
10.1038/scientificamerican01291853-156h
.
- ^
Buekens, Filip; Boudry, Maarten (2015).
?The Dark Side of the Loon. Explaining the Temptations of Obscurantism”
.
Theoria
(на ?езику: енглески).
81
(2): 126?142.
ISSN
0040-5825
.
doi
:
10.1111/theo.12047
.
- ^
Nietzsche, Friedrich; Hollingdale, Reginald J.; Nietzsche, Friedrich (2009). Schacht, Richard, ур.
Human, all too human
. Cambridge texts in the history of philosophy (13. print изд.). Cambridge: Cambridge Univ. Press.
ISBN
978-0-521-56704-6
.