Династи?а ?оу
(
1122. п. н. е.
?
256. п. н. е.
)
[2]
?е била
кинеска
династи?а ко?а ?е наследила
династи?у Шанг
и претходила
династи?у ?ин
. Династи?а ?оу ?е владала дуже него и?една друга династи?а у
кинеско? истори?и
? иако ?е стварна политичка и во?на контрола династи?е над Кином тра?ала ?едино у периоду Западног ?оуа. За време ?оуа,
кориш?е?е гвож?а
?е почело у Кини,
[3]
иако се ова? период кинеске истори?е често наводи као врхунац кинеских артефаката направ?ених од
бронзе
. Династи?а тако?е покрива период у коме ?е
кинеско писмо
еволуирало од древне етапе ко?и се види у бронзаним натписима раног Западног Чоуа до почетака модерне етапе, у форми архаичних чиновничких записа касног
Периода зара?ених држава
. Датум оснива?а 1046. пре нове ере ?е подржан од стране про?екта
С?а?Шанг??оу хронологи?е
и Де?вида Панкени?ера,
[4]
док
Де?вид Нивисон
и
Едвард Л. Шонеси
датира?у оснива?е у 1045. пне.
[5]
[6]
За ври?еме династи?е ?оу, кори?ену дома?е
кинеске филозофи?е
су се створили, почевши у
6. ви?еку п. н. е.
Тадаш?и велики кинески филозофи, ко?и су снажно утицали на буду?е генераци?е Кинеза, били су
Конфучи?е
(Кунг Фу Це), оснивач
конфучи?анства
и
Лаоци
, оснивач
даоизма
. Остали филозофи, теоретичари и филозофске школе овог времена су били
Моцу
, оснивач
Моисма
,
Менци?е
, славни конфучи?анац ко?и ?е проширио Кунг Фуци?еву баштину,
Шанг ?анг
и
Хан Феизи
, заслужни за разво? древног кинеског
легализма
(к?учне филозофи?е
династи?е ?ин
) и
С?унзи
, ко?и ?е био средина инетелектуалног живота у Кини током свог времена, можда чак и више него
Менци?е
.
[7]
У кинеско? истори?ско? традици?и, ?оу су поразили Шанге и ори?ентисали шанговски систем
обожава?а предака
према универзални?ем обожава?у, уда?ава?ем од обожава?а
Ди?е
према обожава?у
Тиана
или ?неба“. Сво?у владавину су оправдавали обра?а?ем
мандатом неба
, иде?ом да владар (?
Син Неба
“) влада по божанском праву, али да ?егово свргава?е значи да ?е изгубио та? мандат. Дога?а?и ко?е доказу?у да ?е влада?у?а породица изгубила мандат неба су природне катастрофе и побуне. Та иде?а ?е об?аш?авала и оправдавала пропаст
династи?е С?а
и Шанг те ?е истовремено подржавала легитимитет тренутних и буду?их владара.
Династи?у ?оу ?е основала породица
?и
чи?и ?е главни град био Ш?ао (
鎬
,
Хaо
, близу данаш?ег града
Си'ана
у долини
реке Веи
). Деле?и ?език и културу Шанга, рани владари ?оуа су кроз осва?а?а и колонизаци?у створили импери?у са великим територи?ем, а чи?у су власт признавале и вазалне државе у
Шандунгу
, истовремено прихвата?у?и културу ?оуа. Шире?е бронзаних предмета карактеристичних за ?оуе ?е, ме?утим, било истовремено са употребом грнчари?е у стилу Шанга у уда?еним пред?елима тадаш?е Кине, па се претпостав?а да су тадаш?е државе осво?ене тек пред кра? периода Западног ?оуа.
Према Николасу Бодману, посто?е индикаци?е да се ?оу говорило ?езиком ко?и се у основи не разлику?е у речнику и синтакси од ?езика Шанг.
[в]
?едно недавно истражива?е Де?вида Макра ?е користе?и лексичку статистику дошло ?е до истог зак?учка.
[8]
?оу су увелико опонашали шангске културне праксе, можда да би учинили сво?у власт легитимном,
[9]
и постали наследници шангске културе.
[10]
У исто време, могу?е ?е да су ?оу тако?е били повезани са
Сиронзима
, широко дефинисаном културном групом западно од Шанга, ко?у су Шанг сматрали вазалима.
[11]
Према историчару Ли Фенгу, термин ?Ронг“ током периода Западног ?оуа вероватно се користио за означава?е политичких и во?них противника, а не културних и етничких 'осталих'.
[10]
Кра? Ву ?е одржавао стару престоницу за церемони?алне сврхе, али ?е изградио нову за сво?у палату и администраци?у у близини
Хао
. Иако ?е Вуова рана смрт оставила младог и неискусног наследника,
во?вода од ?оу
помагао ?е свом не?аку
кра?у Ченгу
у учврш?ива?у кра?евске власти. Опрезни због све ве?е мо?и во?воде од ?оу, ?Тро?е гардиста”, ?оу принчева стационираних на источно? равници, подигли су се на
побуну
против ?еговог регентства. Иако су прикупили подршку племи?а с независним наклоностима, партизана Шанга и неколико племена Донг?и, во?вода од ?оу ?е угушио побуну и да?е проширио кра?евство ?оу на исток.
Да би одржао ?оу власт над ?еговом знатно проширеном територи?ом и спречио друге побуне, он ?е успоставио
фенг?ен
систем (почасти и награде).
Да?е, супротставио се ?оу кризи легитимитета излажу?и доктрину
Небеског мандата
, док ?е прилаго?авао важне Шанг ритуале у
Вангченгу
и
Ченг?оу
.
- ^
Fenghao
is the modern name for the twin city formed by the Western Zhou capitals of
Haojing
and Fengjing.
- ^
The exact location of
Wangcheng
and its relation to
Chengzhou
is disputed. According to Xu Zhaofeng, "Chengzhou" and "Wangcheng" were originally synonymous and used to name the same capital city from 771 to 510 BC. "The creation of a distinction between Wangcheng and Chengzhou probably occurred during the reign of
King Jing
", under whom a new capital "Chengzhou" was built to the east of the old city "Wangcheng". Nevertheless, the new Chengzhou was still sometimes called Wangcheng and vice versa, adding to the confusion.
[1]
- ^
Bodman (1980)
, p. 41: "Moreover, Shang dynasty Chinese at least in its syntax and lexicon seems not to differ basically from that of the Zhou dynasty whose language is amply attested in inscriptions on bronze vessels and which was transmitted in the early classical literature."
- ^
а
б
в
?Considering Chengzhou ('Completion of Zhou') and Wangcheng ('City of the King')”
(PDF)
.
Xu Zhaofeng
. Архивирано из
оригинала
(PDF)
22. 7. 2015. г
. Приступ?ено
22. 7. 2015
.
- ^
?Baxter-Sagart Old Chinese reconstruction, version 1.1 (20 September 2014)”
(PDF)
.
Архивирано
(PDF)
из оригинала 2022-10-10. г.
p. 155
- ^
(?език: енглески)
?EARFE”
. Архивирано из
оригинала
18. 07. 2006. г
. Приступ?ено
12. 10. 2008
.
- ^
Pankenier, David W. (2015). ?The cosmo-political mandate”.
Astrology and Cosmology in Early China: Conforming Earth to Heaven
. Cambridge University Pressn. стр. 197.
ISBN
978-1107539013
.
- ^
Shaughnessy, Edward L. (1992).
?The Date of the Zhou Conquest of Shang”
.
Sources of Western Zhou History: Inscribed Bronze Vessels
. University of California Press. стр. 217?236.
ISBN
978-0520070288
.
- ^
Nivison, David S. (1983).
?The Dates of Western Chou”
.
Harvard Journal of Asiatic Studies
.
43
. Harvard-Yenching Institute. стр. 481?580.
JSTOR
2719108
.
doi
:
10.2307/2719108
.
- ^
Schirokauer & Brown 2006
, стр. 25?47
- ^
David McCraw (2010).
?An ABC Exercise in Old Sinitic Lexical Statistics”
(PDF)
.
Sino-Platonic Papers
(202).
- ^
Jessica Rawson, 'Western Zhou Archaeology,' in Michael Loewe, Edward L. Shaughnessy (eds.),
The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 B.C.,
Cambridge University Press 1999 pp.352-448 p.387.
- ^
а
б
Li, Feng (2006),
Landscape And Power In Early China
, Cambridge University Press, p. 286.
- ^
Chiang, Po-Yi (1. 1. 2008). ?Han Cultural and Political Influences in the Transformation of the Shizhaishan Cultural Complex”. Australian National University: 1?2.
- Beckwith, Christopher I.
(16. 3. 2009).
Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present
.
Princeton University Press
.
ISBN
978-1400829941
. Приступ?ено
30. 12. 2014
.
- Bodman, Nicholas C.
(1980), ?Proto-Chinese and Sino-Tibetan: data towards establishing the nature of the relationship”, Ур.:
van Coetsem, Frans
; Waugh, Linda R.,
Contributions to historical linguistics: issues and materials
, Leiden: E. J. Brill, стр. 34?199,
ISBN
978-90-04-06130-9
.
- Chinn, Ann-ping
(2007),
The Authentic Confucius
, Scribner,
ISBN
978-0-7432-4618-7
- Ebrey, Patricia Buckley
; Walthall, Anne;
Palais, James B.
(2006),
East Asia: A Cultural, Social, and Political History
, Boston: Houghton Mifflin Company,
ISBN
0-618-13384-4
- Gernet, Jacques
(1996),
A History of Chinese Civilization
(Second изд.), Cambridge University Press,
ISBN
0-521-49781-7
- Hucker, Charles O.
(1978),
China to 1850: A short history
, Stanford University Press,
ISBN
0-8047-0958-0
- Krech, Volkhard; Steinicke, Marian (2011).
Dynamics in the History of Religions between Asia and Europe: Encounters, Notions, and Comparative Perspectives
.
Brill
.
ISBN
978-9004225350
. Приступ?ено
30. 12. 2014
.
- Khayutina, Maria (2003),
?Where Was the Western Zhou Capital?”
,
The Warring States Working Group, WSWG-17
, Leiden, Germany:
Warring States Project
, стр. 14, Архивирано из
оригинала
(PDF)
2010-05-29. г.
, Приступ?ено
2009-03-06
- Kleeman, Terry F. (1998).
Great Perfection: Religion and Ethnicity in a Chinese Millennial Kingdom
. University of Hawaii Press.
ISBN
0824818008
. Приступ?ено
31. 12. 2014
.
- Schinz, Alfred (1996). Axel Menges, ур.
The Magic Square: Cities in Ancient China
.
Stuttgart
,
London
: Daehan Printing & Publishing Co.
- Schirokauer, Conrad; Brown, Miranda (2006),
A Brief History of Chinese Civilization
(Second изд.), Wadsworth: Thomson Learning, стр. 25?47
- Shaughnessy, Edward L.
(1988), ?Historical Perspectives on The Introduction of The Chariot Into China”,
Harvard Journal of Asiatic Studies
,
48
(1): 189?237,
JSTOR
2719276
,
doi
:
10.2307/2719276
- Shaughnessy, Edward L. (1999), ?Western Zhou History”, Ур.: Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L.,
The Cambridge History of Ancient China
, стр. 292?351,
ISBN
978-0-521-47030-8
- Wu, K. C. (1982),
The Chinese Heritage
, New York: Crown Publishers,
ISBN
0-517-54475-X
- Fong, Wen, ур. (1980),
The great Bronze Age of China: an exhibition from the People's Republic of China
, New York: The Metropolitan Museum of Art,
ISBN
978-0-87099-226-1
.
- Lee, Yuan-Yuan; Shen, Sinyan (1999),
Chinese Musical Instruments
, Chinese Music Monograph Series, Chinese Music Society of North America Press,
ISBN
978-1-880464-03-8
.
- Li, Feng
(2006),
Landscape and Power in Early China: The Crisis and Fall of the Western Zhou 1045?771 BC
, Cambridge University Press,
ISBN
978-0-521-85272-2
.
- Shen, Sinyan (1987), ?Acoustics of Ancient Chinese Bells”,
Scientific American
,
256
(4): 94,
Bibcode
:
1987SciAm.256d.104S
,
doi
:
10.1038/scientificamerican0487-104
.
- Sun, Yan (2006), ?Cultural and Political Control in North China: Style and Use of the Bronzes of Yan at Liulihe during the Early Western Zhou”, Ур.: Mair, Victor H.,
Contact and Exchange in the Ancient World
, Honolulu: University of Hawai'i Press, стр. 215?237,
ISBN
978-0-8248-2884-4
.
- Wagner, Donald B. (1999), ?The Earliest Use of Iron in China”, Ур.: Young, S. M. M.; Pollard, A. M.; Budd, P.; et al.,
Metals in Antiquity
, Oxford: Archaeopress, стр. 1?9,
ISBN
978-1-84171-008-2
.
Allan, Sarah
(2007). ?On the identity of Shang Di 上帝 and the origin of the concept of a Celestial Mandate (Tian Ming 天命)”.
Early China
. Cambridge: Cambridge University Press.
31
: 1?46.
JSTOR
23354211
.
S2CID
159662391
.
doi
:
10.1017/S0362502800001796
.
- Chinese Text Project
, Rulers of the Zhou period ? with links to their occurrences in pre-Qin and Han texts.
|
---|
Ме?ународне
| |
---|
Државне
| |
---|
Остале
| |
---|