Бонго буба?

С Википеди?е, слободне енциклопеди?е

Бонго буба?
Гарнитуре конусних буб?ева са ?едним сло?ем
Други називи Бонго буба?
Класификаци?а Удара?ке
Хорнобестел-Закс систем 211.251.2
Разви?ен Кра?ем 19. века на Куби
Сродни инструменти
  • x
  • y
Бонго буб?еви свира?у кумби?а ритам
Бонго буб?еви

Бонго су афро-кубанске удара?ке . Буб?еви могу бити различитих величина. Ве?и буба? се назива hembra (женско), а ма?и macho (мушко). [1] Они су Мембранофони инструменти , односно инструменти ко?и производе звук помо?у вибраци?е затегнуте мембране.

Бонго се углавном користи у ритам секци?и сон кубана и салса ансамбала, често уз друге буб?еве као што су ве?е конге и тимбале са штапом. У овим групама, бонго играч ?е познат као бонгосеро и често свира континуални осмотактни образац ко?и се зове мартило , као и више ритмички слободни?е делове, пружа?у?и импровизаци?ске процвате и ритмички контрапункт. [2]

Истори?а [ уреди | уреди извор ]

Бонго ?е настао у источном делу Кубе познатом као Ори?енте , у деветнаестом веку. Бонго се користи у Кубанско? музици Сон . Бонго ?е дошао у западну Кубу на прелазу двадесетог века, када се Сон преселио у главни град Хавану . Са по?авом Сон Монтуна у касним тридесетим, бонго свирачи ( шп. bongoceros ) су почели да свира?у велика ручна бонго звоно током хорског (Монтуно) дела песме.

Порекло и етимологи?а [ уреди | уреди извор ]

Деси Арназ свира боку 1940-их. ?егов отац ?е забранио бонго 20 година рани?е. Боку ?е на?вероватни?и предак бонгоса.

Порекло бонга ?е углавном не?асно. ?егова употреба ?е први пут документована у источном региону Кубе, у провинци?и Ори?енте , током касног 19. века, где ?е кориш?ен у музичким стиловима као што су ненгон , чангуи и ?ихов потомак, сон кубано . [3] Према Фернанду Ортизу , реч бонго потиче од банту речи мгомбо или нгома , што значи буба?. [4] Он претпостав?а да ?е реч еволуирала путем метатезе и сличности са другом бантском реч?у, мбонго . [4] Према Ортизовим изворима из раног 20. века, велики бонго дел монте (планински бонго) ко?и се користио у чангуи?у био ?е предак ма?ег бонга ко?и се користио у сон кубану и салси. [5]

Како су источнокубански извори об?аснили Бен?амину Лапидусу, усмена традици?а ме?у чангуи музичарима у Ори?енту ?е да ?е бонго настао као замена за парове бокуса ко?и су били пребачени преко колена свирача. [5] Бокуси су високи буб?еви популарни у источним провинци?ама, посебно током карневалских поворки, и представ?ени су у раним чангуи групама. На кра?у, ови буб?еви су пресечени на пола у бонго. Ово може об?аснити зашто ?е бонго дел монте ко?и се користи у чангуи ве?и од бонгоа ко?и се користе у сону. У Олгину , слични буб?еви ко?и се сматра?у могу?им прецима бонга су познати као тахона , што ?е можда била генеричка реч за буба? на Куби и тако?е се односи на неповезан музички жанр . [6] Други генерички термини ко?и су кориш?ени за означава?е бонга широм источне Кубе ук?учу?у тахонитас, тамбора, атамбора и тумба. [7]

Боку/тахонско порекло бонга се слаже са опште прихва?еном иде?ом афро-кубанских историчара културе да бонго потиче од бантског модела буб?ева из Централне Африке, препознат?ивих по отвореном дну. Снажно истори?ско присуство Африканаца из региона Конго/Ангола на истоку Кубе (где се бонго први пут по?авио) омогу?ава такав утица?, као и широка употреба термина бонго/бонко ме?у говорницима бантуа. [5] Штавише, утица?и Централне Африке/Конга су тако?е документовани и у сон кубану и чангуи. У почетку ?е разво? бонго буб?а био паралелан са овим жанровима. Од таквих концептуалних афричких модела буб?ева, бонго се да?е развио на само? Куби, а неки историчари наводе да ?е причврш?ива?е два буб?а касни?и изум ко?и се догодио на Куби. Због тога ?е инструмент описан као ?афрички по концепту, али кубански по проналаску“. [8] Ортизова хипотеза о пореклу бокуа ?е да ?е ?ихов високи необичан облик био резултат намерног избегава?а буб?ева ?афричког изгледа“ од стране афро-кубанских музичара у време када ?е ве?ина буб?ева те врсте била забра?ена. [9]

Ма?е подржане хипотезе о пореклу бонга, углавном засноване на ?ихово? површно? сличности са другим двоструким буб?евима, ук?учу?у кубанске пе?ле и тимбале (потекле од европских тимпана), арапске накере , северноафрички тбилат (ко?и се назива?у ?афрички глинени бонго“), [10] инди?ска табла итд. [11] [12]

Еволуци?а и популаризаци?а [ уреди | уреди извор ]

Секстето Хабанеро 1925. године. Први лево ?е Агустин Гути?ерез, бонгосеро . ?егова лампа за подешава?е ?е на зем?и (заокружена).

Бонго ?е ушао у кубанску популарну музику као к?учни инструмент раних сон ансамбала, брзо поста?у?и ? због све ве?е популарности сона ? ?први инструмент са неоспорном афричком прошлош?у ко?и ?е прихва?ен у круговима кубанског ?друштва“. [3] О томе сведоче, на пример, песме Николаса Ги?ена . [3] Како ?е сон еволуирао и уда?авао се од свог претходника, чангуи?а, тако су се разви?али и бонгои. Бонгои ко?и се користе у чангуи, познати као бонго де монте , ве?и су и ниже подешени од сво?их савремених пандана, има?у главе уместо подесивог хардвера и свира?у на начин сличан оловном конга буб?у ( куинто ) и другим фолклорним оловним буб?евима. [5] За разлику од модерног сона, чангуи никада ни?е проширио сво?у популарност изван источне Кубе, и стога су ?егови бонгои и да?е редак призор. Опште ?е прихва?ено да ?е сон стигао у Хавану делимично као резултат доласка музичара чланова кубанске ejercito permanente (сталне во?ске), ко?а ?е са собом донела музику са источне Кубе. Ме?у првим познатим бонгосерима ко?и су се при?авили у сталну во?ску у Санти?аго де Куби био ?е Мари?ано Мена. [13]

Током ере секстета , сон групе су почеле да наступа?у и обилазе више него икада рани?е, и по први пут су направ?ени снимци. У том контексту су први велики иноватори бонга оставили траг, а за разлику од ?ихових претходника, ?ихова имена нису изгуб?ена у времену. [3] Од посебног знача?а су били Оскар Сотолонго из Секстето Хабанеро и Хосе Мануел Кариера Инчарте ?Ел Чино” из Секстето Национал , две воде?е групе 1920-их и '30-их. Сам Сотолонго ?е касни?е напустити Хабанеро и водити сво?у сопствену групу, Кон?унто Типико Кубано. [14] ?егова замена ?е био Агустин Гути?ерез ?Манана“, ко?и се сматра ?едним од на?утица?ни?их бонгосероса, делом због ?еговог положа?а као члана Абакуа , што му ?е омогу?ило да разви?е технике засноване на екуе (та?ном буб?у) буб?а?у таквог друштва. [8] Године 1930, Сотолонгов син, Андрес Сотолонго, заменио ?е Гути?ереза у Хабанеру. [15] Децени?ама касни?е, са 82 године, Андрес Сотолонго ?е сним?ен за документарни филм Руте ритма где ?е свирао за?едно са Исаком Ови?едом . [16]

?Кубанска влада ?е забранила удара?е у афрички бонго буба?. Ограниче?е носи тешке казне по основи тога што монотони од?еци изазива?у ста?е див?аштва код неуких слушалаца и ста?е иритаци?е код других.”

Ла?ф магазин, 1929 [17]

Кубанска влада ?е 1929. године забранила бонго и друге буб?еве. [17] [18] Ова забрана ?е проширила забрану из 1925. године, ко?а ?е забранила конгасе у контексту уличних карневала, али не и саме компарсе. Иронично, ову првобитну забрану донео ?е градоначелник Санти?аго де Кубе, Десидерио Арназ II , отац Деси Арназа , ко?и ?е касни?е популаризовао конге, бонго и бокус широм Америке и света. Ову репреси?у афрокубанске културе осудили су песници афрокубанизма као што ?е Гилен, чи?и ?е ?Cancion del bongo“ (Песма о бонгу) об?ав?ен 1931. године. [19]

Тридесетих година 20. века дошло ?е до пове?а?а техничке вештине бонгосероса , о чему сведочи Клементе ?Чичо“ Пикеро, чи?е су виртуозне перформансе инспирисале младог Монга Сантамари?у да прихвати ова? инструмент. [20] [note 1] До раних 1940-их, Сантамари?а ?е постао ма?стор инструмента, наступа?у?и са Лекуона Кубан Бо?с , Сонора Матанкера , Кон?унто Матаморос и ?Кон?унто Сегундо“ Арсени?а Родригеза изме?у осталих. [20] Арсенио ?е био пионир у кон?унто формату тако што ?е ук?учио тумбадору ( конга буба? ) у ритам секци?у и имао дупли бонгосеро на крав?ем звону. Арсениов дугогодиш?и бонгосеро био ?е Антолин ?Папа Кила“ Суарез, ко?и се често наводи као ?едан од на?ве?их свог времена за?едно са Педром Меном из Кон?унто Матаморос. [23] Арсени?ева група ?е тако?е помогла да се разби?у расне бари?ере, што ?е посебно утицало на бонгосеросе . На пример, Оркуеста Касино де ла Пла?а ни?е дозволио ?иховом црном бонгосеру Рамону Кастру да наступи на бини, нити ?е Арсени?у био дозво?ен на трес . [24] Казино де ла Пла?а би тако?е представ?ао бонгосера Кандидо Рекена, ко?и се касни?е придружио Кон?унто Кубавани и Кон?унто Ни?агари, и постао ?едан од на?истакнути?их кубанских произво?ача бонгоса и тумбадора . [25] Рекуена, као и бра?а Вергара, били су инструментални у технолошком побо?ша?у бонга и конга. [26] Пре по?аве механички подесивих бонга и конга 1940-их, оба инструмента су била подешавана са у?ним или керозинским лампама. Топлота пламена ?е кориш?ена за контракци?у главе буб?а да би се постигао же?ени звук. [26]

Након популаризаци?е тумбадора , Сантамари?а ?е прешао на инструмент, док ?е остао близак при?ате? бонгосера Арманда Перазе . [27] Обо?ица су се преселила у ?у?орк до 1950. године, доносе?и са собом сво?е музичке способности. Ме?у бонгосеросима ко?и су остали на Куби били су и поменути Чичо Пикеро, ко?и ?е постао близак при?ате? Бени?а Мора у Мексику и постао бонгосеро ?еговог Банда Гиганта на Куби. Тако?е су важни током 1950-их били Папа Гофио из Кон?унто Румбаване и Рохелио ??е?о“ Иглеси?ас, главни бонго свирач на хаванско? дескарга сцени. [28] Током 20. века, бонго се проширио широм Латинске Америке. У Доминиканско? Републици, бонго ?е постао саставни део бачате , жанра повезаног са болеро ко?и се по?авио 1960-их. [29]

Технике [ уреди | уреди извор ]

Бонго буб?еви производе релативно више тонове у односу на конга буб?еве. Ве?и буба? се држи са десне стране уколико ?е особа деш?ак. На?чеш?е се удара руком. Свира се тако што се удара ивица прстима или длановима.

Познати уметници [ уреди | уреди извор ]

  • ?они ?Денди“ Родригез
  • Невероватни Бонго бенд
  • Ричард Фе?нман

Напомене [ уреди | уреди извор ]

  1. ^ Неки музичари су успели да ефективно преведу сво?е техничке вештине у чисту представу, као што ?е био случа? са Лазаром Плаом, познатим као Мантека, ко?и ?е био на турне?и са Лекуона Кубан Бо?с 1940-их и постао атракци?а у Хавани током 1950-их. [21] [22] Касни?е се преселио у Ма?ами и об?авио два албума као лидер 1970-их.

Референце [ уреди | уреди извор ]

  1. ^ Strain, James Allen (2017). A Dictionary for the Modern Percussionist and Drummer . Rowman & Littlefield Publishers . стр. 23. ISBN   978-0-8108-8693-3 . OCLC   974035735 .  
  2. ^ Goldberg, Norbert (октобар 1985). ?The Bongos” . Percussive Notes . 24 (1): 25?26.  
  3. ^ а б в г Fernandez 2006 , стр. 22?41.
  4. ^ а б Ortiz, Fernando (1924). Glosario de afronegrismos (на ?езику: шпански). Havana, Cuba: Editorial de Ciencias Sociales. стр. 64.  
  5. ^ а б в г Lapidus, Benjamin (2008). Origins of Cuban Music and Dance (на ?езику: енглески). Lanham, MA: Scarecrow Press. стр. 21?23. ISBN   9781461670292 .  
  6. ^ Rodriguez 1997 , стр. 262.
  7. ^ Rodriguez 1997 , стр. 412.
  8. ^ а б Sublette, Ned (2004). Cuba and Its Music: From the First Drums to the Mambo Неопходна слободна регистрација. Chicago, IL: Chicago Review Press. стр. 338?339. ISBN   9781569764206 . LCCN   2003022097 .  
  9. ^ Ortiz 1953 , стр. 382.
  10. ^ Beck 2013 , стр. 91.
  11. ^ Blades, James (1992). Percussion Instruments and Their History (на ?езику: енглески). Bold Strummer. стр. 450. ISBN   978-0-933224-61-2 .  
  12. ^ Salloum, Trevor (2016). Bongo Drumming: Beyond the Basics: Beyond the Basics (на ?езику: енглески). Mel Bay. стр. 4. ISBN   978-1-61911-599-6 .  
  13. ^ Orejuela, Adriana (2006). El son no se fue de Cuba (на ?езику: Spanish). Havana, Cuba: Letras Cubanas. стр. 26. ISBN   9789591011497 .  
  14. ^ Orejuela , стр. 202
  15. ^ Encuentro de la cultura cubana . Asociacion Encuentro de la Cultura Cubana. 2003. Issues 28?31.
  16. ^ Liner notes of Cuban Dance Party: Routes of Rhythm Volume 2 (1990). Rounder Records.
  17. ^ а б ?Havana” . Life (на ?езику: енглески). бр. 93. 1929.  
  18. ^ ?Cuba Bans Beating of African Bongo Drum; Used as Jungle Wireless and in Voodoo Rites” . The New York Times . 17. 2. 1929.  
  19. ^ Ellis, Keith (11. 5. 2010). ?Nicolas Guillen: Open Social Concern and Subtle Artistic Mastery” . Ур.: Greene, Brenda M. The African Presence and Influence on the Cultures of the Americas (на ?езику: енглески). Cambridge Scholars Publishing. стр. 9. ISBN   978-1-4438-2242-8 .  
  20. ^ а б Fernandez 2006 , стр. 85.
  21. ^ Acosta, Leonardo (2003). Cubano Be, Cubano Bop: One Hundred Years of Jazz in Cuba . Washington, DC: Smithsonian Books. стр. 75. ISBN   9781588345479 .  
  22. ^ Collazo, Bobby (1987). La ultima noche que pase contigo (на ?езику: Spanish). San Juan, PR: Cubanacan. стр. 417.  
  23. ^ Salloum, Trevor (2007). Fun with Bongos . Pacific, MO: Mel Bay. стр. 2. ISBN   9781610656641 .  
  24. ^ Moore, Robin (1997). Nationalizing Blackness: Afrocubanismo and artistic Revolution in Havana, 1920?1940 . Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press. стр. 143. ISBN   9780822971856 . JSTOR   j.ctt5vkh3b . doi : 10.2307/j.ctt5vkh3b .  
  25. ^ Fernandez 2006 , стр. 101?102.
  26. ^ а б Sublette , стр. 572
  27. ^ Fernandez 2006 , стр. 88.
  28. ^ Mauleon, Rebeca (2005). Salsa Guidebook for Piano and Ensemble . Petaluma, CA: Sher Music Co. стр. 75. ISBN   9781457101410 .  
  29. ^ Tallaj, Angelina (2013). ?Bachata” . Ур.: Torres, George. Encyclopedia of Latin American Popular Music (на ?езику: енглески). ABC-CLIO. стр. 19?22. ISBN   9780313087943 .  

Литература [ уреди | уреди извор ]

Спо?аш?е везе [ уреди | уреди извор ]

Бонго буба? на Викимеди?ино? остави .
Преузето из ? https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Бонго_буба?&oldid=27604796 ”