Cisnormativnost
je predpostavka, da so vse osebe
cisspolne
ali bi morale biti cisspolne, torej do?ivljati svojo
spolno identiteto
skladno s spolom, ki jim je bil pripisan ob rojstvu. Cisnormativnost je tesno povezana s heteronormativnostjo. Kombinacija obeh, imenovana hetero-cis-normativnost ali cisheteronormativnost, predstavlja dru?beno prevladujo?e stali??e, da so ali bi morali biti biolo?ki spol, dru?beni spol in spolna usmerjenost vseh oseb skladni.
[1]
Izraz cisnormativnost se lahko nadalje nana?a na ?ir?i spekter predpostavk o
pripisanem spolu
, kot je predpostavka o
binarnem spolu
ali pri?akovanja o vedenju, skladnem s
spolnimi vlogami
, tudi ?e so
transspolne
identitete sicer prepoznane. Cisnormativnost je oblika cisspolnosti kot
ideologije
, ki spodbuja razli?ne
normativne
predstave o
spolu
, s ?imer se razveljavljajo posameznikove lastne
spolne identitete
, podobno kot
heteroseksizem
ali
abilizem
.
Cisnormativnost se v govoru ka?e ?e pri npr. lo?evanju cisspolnih in transspolnih oseb, pri ?emer cisspolne osebe veljajo za "normalne“, transspolne osebe pa za izjemo. Skladno s tem se cisnormativnost ka?e na na?in, da se navadno o transspolnih osebah govori kot o "transspolnih osebah" ali "trans osebah" (tudi trans mo?ki, trans ?enska itd.), pri cisspolnih osebah pa se izraza "cisspolna" navadno ne uporabi, saj cisspolne osebe veljajo v dru?bi za normativne.
Cisnormativna zakonodaja lahko zahteva diagnozo du?evne motnje ali sterilizacijo kot predpogoj za pravno priznanje spolne identitete transspolne osebe, cisnormativnost v zdravstvu pa povzro?a, da imajo transspolne osebe te?ave pri iskanju primerne zdravstvene oskrbe, ali pa so prisiljene v uporabo spolno lo?enih prostorov, v katerih se po?utijo neprijetno ali pa so lahko
telesno ali druga?e ogro?ene
. Zaradi tega se nekatere transspolne osebe izogibajo zdravstveni oskrbi ali zdravnikom ne razkrijejo svoje spolne identitete.
Nebinarne osebe
so dru?bena
manj?ina
, ki jo cisnormativnost lahko bolj prizadane. Cisnormativnost v dru?bi lahko spodbuja negativen odnos do nebinarnih identitet, kot je predpostavka, da bi si morale "samo izbrati“ mo?kost ali ?enskost pri svojem spolnem izrazu in sicer?njem udejanjanju v javnem ?ivljenju.
[2]
Transfeministka
in biologinja Julia Serano v knjigi
Whipping Girl
[3]
pi?e, da se "[cisspolna predpostavka] pojavi, ko cisspolna oseba sprejme splo?no, ?eprav napa?no, predpostavko, da na?in, kako do?ivlja svoj fizi?ni in podzavestni spol [...], velja za vse druge na svetu“. Trdi, da cisspolne osebe "brez razlikovanja projicirajo“ svoje do?ivljanje spolne identitete na vse druge in "cisspolnost spreminjajo v ?love?ko lastnost, ki je samoumevna“.
?Izraz cisnormativnost je bil uporabljen v ?lanku iz leta 2009, objavljenem v
Journal of the Association of Nurses in AIDS Care
(JANAC)
[4]
, ki cisnormativnost opredeljuje kot "pri?akovanje, da so vsi ljudje cisspolni“. V ?lanku je zapisano, da so "cisnormativne predpostavke tako raz?irjene, da jih je sprva te?ko prepoznati“ in da "cisnormativnost oblikuje dru?bene dejavnosti, kot so vzgoja otrok, politike in prakse posameznikov in institucij ter organizacija ?ir?ega dru?benega sveta“. Cisspolne osebe, zlasti mo?ki, ki sledijo cisnormativnim normam, so privilegirane v primerjavi z osebami, ki ne sledijo cisnormativnim normam, zlasti nebinarnimi osebami. Cisnormativnost lahko prizadene tudi cisspolne osebe, ki se ne podrejajo pripisanim spolnim vlogam.
V enciklopediji
SAGE Encyclopedia of Trans Studies
je navedeno, da je cisnormativnost "predpostavka, da se ve?ina ljudi dr?i ali bi se morala dr?ati norm o dodelitvi spola v njihovi dru?bi“. V nadaljevanju pi?e: "'cisnormativno‘ vedenje se razlikuje glede na spolne norme, ki veljajo v dolo?eni dru?bi. V nekaterih dru?bah na primer ni cisnormativno, da sta spolni kategoriji samo '?enska' in 'mo?ki'".
[5]
Soroden pojem je
cisseksizem
, ki ga Erica Lennon in Brian J. Millster v ?lanku za Transgender Studies Quarterly opredeljujeta kot "kulturno in sistemsko ideologijo, ki zanika, zani?uje ali patologizira samoidentificirane spolne identitete, ki se ne skladajo s
pripisanim spolom
ob rojstvu, ter posledi?no vedenje, izra?anje in skupnost“.
[6]
- ↑
Kinitz; Salway, David; Travis (2022).
≫Cisheteronormativity, Conversion Therapy, and Identity Among Sexual and Gender Minority People: A Narrative Inquiry and Creative Non-fiction≪
. Qualitative Health Research.
{{
navedi splet
}}
: Vzdr?evanje CS1: ve? imen: seznam avtorjev (
povezava
)
- ↑
Worthen, Meredith G. F. (2021).
Why Can't You Just Pick One? The Stigmatization of Non-binary/Genderqueer People by Cis and Trans Men and Women: An Empirical Test of Norm-Centered Stigma Theory
. Sex Roles. str. 343?356.
- ↑
Serano, Julia (2007).
Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity
. Seal Press.
- ↑
Tordoff; Haley; Shook; Kantor; Crouch; Ahrens, Diana M.; Samantha G.; Alic; Alena; Julia M., Kym (2021).
"Talk about Bodies": Recommendations for Using Transgender-Inclusive Language in Sex Education Curricula
. Sex Roles. str. 152-165.
{{
navedi knjigo
}}
: Vzdr?evanje CS1: ve? imen: seznam avtorjev (
povezava
)
- ↑
Berger; Ansara; 2021, Israel; Y. Gavriel.
Cisnormativity
. The SAGE Encyclopedia of Trans Studies, SAGE Publishing. str. 121?125.
{{
navedi knjigo
}}
: Vzdr?evanje CS1: ve? imen: seznam avtorjev (
povezava
)
- ↑
Lennon; Millster, Erica; Brian J. (2014).
≫Transgender Studies Quarterly≪
. Pridobljeno 8. maja 2024
.
{{
navedi splet
}}
: Vzdr?evanje CS1: ve? imen: seznam avtorjev (
povezava
)