Cesarski knez ( latinsko princeps regni, imperii ) je bil plemi? v Svetem rimskem cesarstvu , knez, ki je prvotno prejel svoj fevd le in neposredno od kralja ali cesarja. Obstajala je torej fevdalna in ustavna imperialna neposrednost . Ko so kasneje duhovni cesarski knezi izdali fevde posameznim posvetnim cesarskim knezom, so ti fevdi (kot cesarski posmrtni fevdi) ohranili svojo neposredno kakovost.

V poznem srednjem veku se je cesarski kne?ji razred razvil v svoj status v pravnem smislu. Naslov cesarskega kneza in v njem vsebovana cesarska neposrednost v povezavi s skoraj neomejeno suverenostjo sta zagotavljala dolo?eno pravno varnost pred tem, da bi drug, mo?nej?i plemi? naredil princa odvisnega od njega.

Zgodovina [ uredi | uredi kodo ]

Zaradi pomanjkanja virov je pogosto nejasno, kako natan?no je v visokem srednjeve?kem cesarstvu nastal lo?en kne?ji razred. V mnogih primerih je obse?no zasebno lastni?tvo (alodi) tvorilo osnovo nastajajo?ih de?elnih gospostev. Tudi pred sredino 12. stoletja se je izraz knez ( latinsko princeps , ≫prvi≪) uporabljal v splo?nem, ?irokem pomenu in se je nana?al na visoke duhovnike in laike, v?asih pa tudi ministeriale . Pojem navzdol ni bil natan?no definiran. ≫Knez≪ je pomenil socialno in ne pravne vloge tako ozna?ene osebe.

Od okoli leta 1180 (listina Gelnhauser) je bil naziv kneza ali cesarskega kneza pridr?an izbranemu krogu posvetnih in duhovnih plemi?ev, ki so bili obdarjeni s posebnimi privilegiji. Da bi pripadal posvetnim cesarskim knezom, je moral regalije, to je dodelitev izvornih kraljevih pravic, kot sta pobiranje dajatev in pravica do kovanja kovancev, podeliti sam kralj. Posledi?no jim je bila dodeljena tretja stopnja voja?kega ??ita v cesarskem fevdalnem zdru?enju in postali so dele?niki cesarske oblasti. Prvi ??it je dr?al kralj/cesar, drugega pa nad?kofje, ?kofje in opati/opatinje. Lo?nica je torej potekala med tretjim ??itom posvetnih knezov in tistim svobodnih gospodov, ki so nosili ?etrti ??it.

Prvotno so morali posvetni knezi cesarstva svoje fevde prejeti neposredno od kralja. Ker pa je veliko posvetnih plemi?ev prejelo cesarske opatije kot fevde od duhovnih knezov, je bilo verjetno s tem v mislih dovoljeno obstoj fevdalne odvisnosti ne le od cesarstva, ampak tudi od duhovnih cesarskih knezov. V skladu s tem je Sa?ko zrcalo (Sachsenspiegel) posvetnim knezom dodelil tretjo stopnjo nasledstva voja?kega ??ita.

Vendar merilo cesarske neposrednosti fevdov ni zado??alo za dosego cesarskega statusa kasnej?ih cesarskih knezov (in cesarskih grofov), saj so ?tevilni grofje in svobodni gospodje imeli tudi cesarsko neposredno lastnino, ki sama po sebi ni omogo?ala dostopa do status cesarskega kneza. Zato so obstajali nadaljnji kriteriji po dr?avnem pravu, to je, da je moral knez imeti nadrejeni teritorialni nadzor nad de?elo (skoraj suverena suverenost) z visoko sodstvom, podobno kot vojvodina. Od za?etka 13. stoletja je bilo potrebno priti do formalnega povi?anja v status cesarskega kneza, kot se je prvi? zgodilo leta 1235, ko je cesar Friderik II . da je bil tudi vojvoda Oton otrok povzdignjen v status cesarskega kneza. Drug primer je povi?anje hesenskega de?elnega grofa Henrika I. v status cesarskega princa leta 1292. Vendar pa naknadne raziskave niso bile izvedene za ozemlja, ki so dolgo veljala za cesarske kne?evine, kot sta Brandenbur?ka mejna grofija ali Pfal?ka ob Renu .

Okoli leta 1190 je mogo?e identificirati 92 duhovnih, a le 22 posvetnih plemi?ev iz 14 dru?in, ki so bili priznani za cesarske kneze. ^[1] Posvetni cesarski knezi so vklju?evali kralja ?e?ke , vojvode cesarstva, mejne grofje Brandenburga, Meissen in Namur, grofa Palatinski grof Rena, de?elnega grofa Turingije in grofa Anhalta. Do konca srednjega veka se je ?tevil?no nesorazmerje med cerkvenimi in posvetnimi cesarskimi knezi nekoliko popravilo z razrednim povi?anjem in delitvijo zaradi dedovanja ozemelj in sprejema v cesarski kne?ji razred po obi?ajnem pravu.

Proces razvoja in diferenciacije definicije cesarskega kne?jega razreda je trajal do 14. stoletja stoletja.

Prvotni pravni status [ uredi | uredi kodo ]

Cesarski knezi (tako kot cesarski grofje) so u?ivali ?tevilne prerogative in privilegije. To je vklju?evalo uporabo kne?jega naslova in kne?jih predikatov (na primer pozdrav ≫Vedra visokost≪, latinsko ≫illustris≪) v uradni korespondenci, ceremonialne ?astne pravice in funkcije ter nekatere privilegije v sodnih postopkih. Najpomembnej?i med temi privilegiji je bil, da so imeli cesarski knezi posebne pravice do vladanja. To so bile pravica do udele?be pri volitvah kralja, ki je bila ?e leta 1356 omejena na ozek krog cesarskih knezov, volilnih knezov , pravica do grofov (vendar ne cesarskih) in svobodnih gospodov brez cesarskega statusa kot vazalov . Pravica do ustanavljanja dvornih uradov ter nadzor nad dajatvami, sodi??i in pravico kovanja denarja. V nasprotju s cesarskimi grofi cesarskega sveta knezov, ki so se s?asoma zdru?ili v ?tiri cesarske grofovske kolegije in imeli samo ?tiri tako imenovane kuriatske glasove, je imela vsaka veja cesarskih kne?jih dru?in glasovalno pravico ali glas (ki je tehtal toliko kot glasovanje kuriata).

Cesarski knezi v zgodnjem novem veku [ uredi | uredi kodo ]

Po cesarskem registru iz leta 1521 so duhovni knezi cesarstva vklju?evali ?tiri nad?kofe Magdeburga, Salzburga, Besancona in Bremna ter 46 drugih ?kofov. To ?tevilo se je do leta 1792 zmanj?alo na 33, vklju?no z obema nad?kofoma Salzburga in Besancona ter 22 ?kofi. Nad?kofiji Magdeburg in Bremen, ki sta postali protestantski, ter ?kofije, zlasti na severu in severovzhodu, ki so bile sprva po reformaciji pod oblastjo protestantskih upraviteljev, so bile v desetletjih po reformaciji ve?inoma sekularizirane in lo?ene s strani sosednjih knezov ali ob koncu tridesetletne vojne torej iz statusa duhovnih knezov cesarstva. Poleg tega je pri?lo do mediatizacij in lo?itev obmo?ij od imperija. Na primer, ?kofije Valais, ?eneva in Lausanne so postale zvezne, Cambrai, Verdun, Metz in Toul pa francoske.

Italijanski cesarski knezi [ uredi | uredi kodo ]

Vladajo?e hi?e v cesarski Italiji so bile tudi med cesarskimi knezi srednjega veka in zgodnjega novega veka. Od visokega srednjega veka so cesarske posesti, zlasti v severni Italiji, razpadle na ?tevilne fevde cesarstva. Med njimi je bilo deset ve?jih obmo?ij in okoli 250 manj?ih fevdov. ^[2] Cesarji so s svojimi pohodi v Italijo posku?ali nase vezati kneze in mestne dr?avice, ki jim niso bile vedno zveste. Bene?ka republika , pape?ka dr?ava ter kraljevini Neapelj in Sicilija niso bili del imperija. Nekateri fevdi so bili sporni ali izmenjani med cesarstvom in pape?ko dr?avo; Benetke so vklju?ile tudi nekdanje cesarske fevde. Za notranjo italijansko politiko v srednjem veku je bil zna?ilen konflikt med gibelini in gvelfi , torej prista?i cesarja oziroma pape?a, pri ?emer so bile mestne dr?avice ve?inoma bolj naklonjene pape?u, cesarski knezi pa bolj naklonjeni cesarju. Od cesarja Maksimilijana I. je severna Italija postala jabolko spora med Svetim rimskim cesarstvom in francoskim kraljestvom, zaradi ?esar so bili knezi in mestne dr?ave prisiljeni v pogosto spreminjajo?a se zavezni?tva. Vojna za mantovsko nasledstvo (1628?1631) je bil spopad, v katerem je cesar Ferdinand II . proti odporu Francije posku?al zapleniti vojvodino Mantovo kot dedni fevd in jo prerazporediti. Nasprotno pa je Francija posku?ala odpraviti cesarski fevdalni sistem v cesarski Italiji. ^[3] Na koncu je cesar ostal fevdalec, a je moral za vojvodo imenovati francoskega kandidata.

V cesarstvu je bil kolnski nad?kof odgovoren za Italijo kot cesarski nadkancler, fevdalci cesarstva in s tem cesarski knezi pa so vklju?evali hi?e, kot so Este (od leta 1452 v vojvodini Modena), Medi?ejci (od leta 1575 v Veliko vojvodstvo Toskana), Gonzaga (od leta 1433 v vojvodini Mantova ), Ludovisi in Boncompagni-Ludovisi (v kne?evini Piombino) ali Doria (od leta 1760 v Torriglii). Savojska vojvodina (s Piemontom ) je pripadala cesarski Italiji vsaj do povi?anja v kraljevino leta 1720; de?ela je imela posebno vlogo, ker je pripadala cesarskemu okro?ju Zgornjega Porenja in je imela sede? in glas v Dr?avnem zboru . Z izjemo ?lanstva v Dr?avnem zboru so imeli severnoitalijanski cesarski knezi in vojvodine podoben skoraj suveren polo?aj s skoraj neomejenimi vladarskimi pravicami kot nem?ki. Fevdalec se je pojavljal predvsem v sporih za prestol ali v dednih zadevah (pri ?emer je fevd padel na cesarja).

Nem?ki cesarski knezi [ uredi | uredi kodo ]

V nasprotju s ?tevilom duhovnih knezov, ki se je ob koncu cesarstva zmanj?alo za dve tretjini, se je ?tevilo posvetnih knezov ve? kot podvojilo. Wormski cesarski register iz leta 1521 je ?tel ?e 24 posvetnih cesarskih knezov. Konec 18. stoletja pa je bilo v cesarskem kne?jem svetu na?tetih 61 glasov posvetnih cesarskih knezov. Razlog za to je sekularizacija nekdanjih duhovnih cesarskih knezov, za katerih ozemlja so posvetni knezi, ki jim je obmo?je pripadlo, ?e naprej imeli glas v cesarskem svetu knezov. Poleg tega je pove?anje ?tevila glasov mogo?e pripisati cesarjevemu povi?anju ?tevilnih plemi?kih dru?in v status cesarskih knezov s cesarskim statusom. Nekateri primeri tega so povi?anje grofov Vzhodne Frizije, Waldecka, Furstenberga, Liechtensteina, Nassaua, Schwarzburga, Salma ter Thurna in Taxisa v status cesarskih knezov. Drugi razlog za pove?anje posvetnih cesarskih knezov je razdelitev plemi?kih dru?in na ve? stranskih linij. S?asoma je nastalo pet palatinskih in sa?kih, ?tiri braunschwei?ke, tri badenske in dve frankovsko-brandenbur?ka, pomeranska, mecklenbur?ka, hessenska in holsteinska linija.

Navsezadnje je bilo ?tevilo cesarskih knezov omejeno ?e z dinasti?nimi naklju?ji v augsbur?kem dr?avnem zboru leta 1582. Cesarski status je bil vezan na kne?je ozemlje. ?e je dinastija izumrla, je novi teritorialni vladar prevzel cesarski status, v primeru delitve dedi??ine pa dedi?i skupaj.

Cesarski kne?ji svet v Dr?avnem zboru, znan tudi kot Kne?ja klop, je bil sestavljen iz Duhovne klopi in Svetne klopi. Osnova za dolo?anje volilne pravice cesarskih knezov so bili cesarski registri, v katerih so poimenovani cesarski gospodjei za vsako klop. Zlasti v 14.-16. stoletju so bile ponekod napa?ne, ker so se nepoobla??ene dru?ine ≫priplazile≪, da bi pove?ale svoj pomen in se izognile dr?avni obdav?itvi velikih ozemelj, tudi tistih z lastnimi ozemlji zelo dvomljive imperialne neposrednosti.

Najpomembnej?i med knezi so bili, od druge tretjine 17. stoletja vsaj po mo?i in velikosti ozemelj, ki so jim vladali in jih posedovali, nad duhovnimi volilnimi knezi, stoletja prej pa je bila politi?na in obredna enakost med cesarskimi knezi in volilnimi knezi.

Moramo pa razlikovati med cesarskimi knezi s cesarskim statusom, in cesarskimi knezi s sede?em in glasom v cesarskem svetu knezov Dr?avnega zbora , tj. med zgolj cesarskimi naslovnimi knezi in tistimi knezi, ki so, ne da bi pridobili cesarski status, prejeli naslov princa kot navadnega kneza prek naslova rimsko-nem?kega cesarja, skupaj s povi?anjem v rangu, ki jim je bil podeljen, kar je veljalo v celotnem cesarstvu, vendar ni pomenilo cesarskega statusa. ^{[A 1]} To ni bilo odvisno od dolo?enega plemi?kega ranga, temve? od ozemlja, ki je imelo sede? in glas v cesarskem svetu knezov.

S cesarskim razglasom ?t. 197 leta 1654 je bilo za ?tevilne imenovane plemi?ke rodbine, ki naj bi bile povzdignjene v status cesarskih knezov, da se bo njihovo povzdigovanje zgodilo le ≫ad personam≪, dokler si ne zagotovijo ≫kne?je cesarske posesti.” Na primer, dru?ina Liechtenstein je bila povzdignjena v status dedne titularne kne?evine Svetega rimskega cesarstva ?e leta 1608, vendar je trajalo skoraj sto let, preden je imela prilo?nost kupiti cesarsko posest Schellenberg leta 1699 in grofijo Vaduz leta 1712, ki so jo prejeli s cesarsko diplomo leta 1719 Karla VI. ter bili zdru?eni in povzdignjeni v status cesarske kne?evine Liechtenstein , kar je omogo?ilo sprejem v cesarski svet knezov Dr?avnega zbora.

Literatura [ uredi | uredi kodo ]

• Karl-Friedrich Krieger : Kralj, cesarstvo in cesarska reforma v poznem srednjem veku (= Enciklopedija nem?ke zgodovine. Zvezek 14). 2., popravljena izdaja. Oldenbourg, Munchen 2005, ISBN 3-486-57670-4 .
• Malte Prietzel : Sveto rimsko cesarstvo v poznem srednjem veku. Scientific Book Society, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-15131-3 .
• Ernst Schubert : Kne?ja oblast in ozemlje v poznem srednjem veku (=  Enciklopedija nem?ke zgodovine. zvezek 35). 2. izdaja. Oldenbourg, Munchen 2006, ISBN 978-3-486-57978-9 .
• Axel Gotthard : Staro kraljestvo 1495?1806. Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15118-6 .
• Helmut Neuhaus : Imperij v zgodnjem novem ?asu (= Enciklopedija nem?ke zgodovine. Zvezek 42). 2. izdaja. Munchen 2003, ISBN 3-486-56729-2 .
• Hermann Conrad : Nem?ka pravna zgodovina , 1. zvezek: Zgodnji ?as in srednji vek  ; Zv. 2: Novi ?as do 1806. Karlsruhe 1966.
• Dieter Mertens : Princ. Srednjeve?ke realnosti in ideje. V: Wolfgang Weber (ur.): Princ. Ideje in realnosti v evropski zgodovini. Bohlau, Koln itd. a. 1998, ISBN 3-412-11996-2 , str. 67?89 ( PDF ).
• Julius Ficker : Iz cesarskega kne?jega razreda. Raziskovanje zgodovine cesarske ustave sprva v 12. stoletju. in XIII. stoletja. Zalo?nik Wagner University Bookstore, Innsbruck 1861 ( celotno besedilo v Wikiviru ).

Sklici [ uredi | uredi kodo ]

1. ↑ Dieter Mertens: Der Furst. Mittelalterliche Wirklichkeiten und Ideen. Koln u. a. 1998, S. 71.
2. ↑ Gerhard Kobler : Historisches Lexikon der deutschen Lander. Die deutschen Territorien vom Mittelalter bis zur Gegenwart. 4., vollstandig uberarbeitete Auflage. C.H. Beck, Munchen 1992, ISBN 3-406-35865-9 , S. 288.
3. ↑ Karl Otmar von Aretin: Das Alte Reich 1648?1806. Bd. 1. Stuttgart 1993, S. 201.

Opombe [ uredi | uredi kodo ]

1. ↑ Im Osterreichischen Herrenhaus waren ab 1861 folgende Furstenhauser mit erblichen Sitzen vertreten, die nicht zu den mediatisierten, vormals reichsstandischen Fursten zahlten: Dietrichstein-Mensdorff , Lubomirski , Porcia , Lamberg , Kinsky , Clary , Paar , Czartoryski , Sanguszko , Rohan , Windisch-Graetz , Collalto , Sapieha , Montenuovo , Beaufort , Thun .