В Википедии есть статьи о других людях с фамилией
Розенталь
.
Франц Розенталь
(
нем.
Franz Rosenthal
;
31 августа
1914 года
,
Берлин
?
8 апреля
2003 года
,
Нью-Хейвен
,
,
США
) ? немецкий и американский
востоковед
, специалист в области
семитских языков
,
арабской литературы
и
ислама
. Доктор,
Стерлингский профессор
Йеля, член
Американского философского общества
(1961)
[1]
. Член-корреспондент Британской академии (1992)
[2]
.
Родился в еврейской семье продавца муки Курта Розенталя и Эльзы Розенталь (урождённая Кирштейн). В 1932 году поступил в
Берлинский университет
, где изучал античные и восточные языки и цивилизации. Учителями Розенталя были
Карл Беккер
,
Рихард Вальцер
[англ.]
и
Ганс Генрих Шедер
[нем.]
. В 1935 году получил степень доктора философии за исследование, посвящённое
пальмирским
надписям ? ≪Die Sprache der Palmyranischen Inschriften≫. Преподавал в разных странах.
После года преподавания во Флоренции Розенталь участвует в движении ≪Наука иудаизма≫ (
нем.
Wissenschaft des Judentums
) и преподаёт в раввинской семинарии в Берлине. В 1938 году он завершил работу по истории
арамейских
исследований, за которую был удостоен награды
Германского востоковедного общества
(
нем.
Deutsche Gesellschaft Morgenlandische
). Из-за своего еврейского происхождения Розенталь не получил премию, но по инициативе Шедера ему вручили специально отлитую золотую медаль.
В декабре 1938 года, вскоре после печально известной
Хрустальной ночи
, Розенталь покинул Германию и, по приглашению шведского историка религий Хенрика Нюберга, уехал в Швецию. В апреле 1939 года он переехал в Англию, а в 1940 году отправился в США, получив приглашение работать в Еврейском объединённом колледже (
англ.
Hebrew Union College
) в
Цинциннати
, штат Огайо. В 1943 году Розенталь становится гражданином США. Во время Второй мировой войны он занимался переводами с арабского языка для
Управления стратегических служб
в Вашингтоне. В 1946 году получил стипендию Гуггенхайма в области ближневосточных исследований
[3]
. После войны вернулся к академическим исследованиям, сначала в Еврейском объединённом колледже, а в 1948 году стал преподавателем
Университета Пенсильвании
. В 1956 году назначен профессором семитских языков (
англ.
Louis M. Rabinowitz professor of Semitic languages
) в
Йельском университете
. В 1967 году ему присуждается высшее академическое звание этого университета ?
Стерлингский профессор
, а в 1985 году он становится
почётным профессором
. Был президентом Американского ориенталистского общества (
англ.
American Oriental Society
).
Розенталь не был женат, большая часть его семьи, в том числе старший брат Гюнтер,
погибли
в
лагерях смерти
.
Профессор Розенталь был плодовитым и квалифицированным учёным, внёсшим весомый вклад в развитие источнико-критических исследований арабской литературы в США. В 1952 году он выпустил ≪Историю мусульманской историографии≫, которая стала первым исследованием этой огромной темы. Розенталь много писал об исламской цивилизации, в том числе о мусульманской концепции свободы, классическом наследии в исламе,
самоубийстве в исламе
. Также он опубликовал три тома эссе, два тома переводов из истории средневекового арабского историка
Ат-Табари
. Перу Розенталя принадлежит работа, посвящённая исследованию феномена знания в средневековом исламе, ? ≪Торжество знания: Концепция знания в средневековом исламе≫.
Одной из самых известных работ Розенталя стал аннотированный трёхтомный перевод на английский язык ≪Мукаддима≫ (≪Пролегомены≫ или ≪Введение≫) средневекового арабского философа и историка
Ибн Хальдуна
(
англ.
≪The Muqaddimah. An Introduction to history≫
). Во время работы над переводом Розенталь отправился в
Стамбул
для изучения рукописей, среди которых был
автограф
Ибн Хальдуна.
Розенталь публиковался на немецком и английском языках. Его книги переводились на арабский, русский и турецкий языки.
Розенталь был членом таких научных организаций, как
Германское востоковедческое общество
[нем.]
,
Американская академия искусств и наук
,
Американская академия медиевистики
,
Американская академия еврейских исследований
(
англ.
American Academy of Jewish Research
),
Национальная академия деи Линчеи
(Рим),
Академия искусств и наук Коннектикута
(
англ.
Connecticut Academy of Arts and Sciences
) и
Американское востоковедческое общество
[англ.]
. Был награждён многими академическими наградами, среди которых медаль имени
Giorgio Levi della Vida
(
1977
) и ≪
Премия Харви
≫ (
Хайфский университет
, 1984), а также почётные степени Еврейского объединённого колледжа,
Еврейского университета в Иерусалиме
,
Тель-Авивского
,
Тюбингенского
и
Колумбийского университетов
.
- История мусульманской историографии
(
англ.
History of Muslim Historiography
) (
1952
)
- Юмор в раннем исламе
(
англ.
Humor in Early Islam
) (1956)
- Китаб ал-Ибар…
(
англ.
≪The Muqaddimah. An Introduction to history≫
) (1958)
- Мусульманская концепция свободы
(
англ.
The Muslim Concept of Freedom
) (
1960
)
- Грамматика библейского арамейского
(
англ.
Grammar of Biblical Aramaic
) (1961)
- Торжество знания: Концепция знания в средневековом исламе
(
англ.
Knowledge Triumphant: The Concept of Knowledge in Medieval Islam
) (
Лейден
:
E.J. Brill
,
1970
)
- Трава: гашиш против средневекового мусульманского общества
(
англ.
The Herb: Hashish versus Medieval Muslim Society
) (
1971
)
- Классическое наследие в исламе
(
англ.
The Classical Heritage in Islam
) (
1975
)
- Азартные игры в исламе
(
англ.
Gambling in Islam
) (
1975
)
- О самоубийстве в исламе
(
англ.
On Suicide in Islam
)
- Жалобы и надежды в средневековом исламе
(
англ.
Complaint and Hope in Medieval Islam
) (
1983
)