Мога?о
(
кит.
莫高窟
,
пиньинь
Mo g?o k?
, ≪Пещера не для высоких≫) ? крупнейшая пещера раннебуддийского пещерного храмового комплекса
Цяньфодун
(≪Пещера тысячи Будд≫), воздвигнутого в 353?366 гг. н. э. в 25 км от оазиса
Дуньхуан
, провинция
Ганьсу
,
Китай
[1]
[2]
. Цяньфодун, чаще называемый Могао по главной пещере, объединяет 492 святилищ
[3]
, которые украшались фресками и скульптурами на протяжении целого тысячелетия (IV?XIV вв.)
[1]
. В настоящее время пещеры являются популярным туристическим направлением, и некоторые из них открыты для посещения
[4]
.
Могао, наряду с Пещерой тысячи Будд в
Безеклике
, ? один из самых ранних буддийских храмов Китая. Его возникновение на восточной кромке пустыни
Такла-Макан
неслучайно: здесь проходили караваны с шёлком, вместе с которыми
буддийские учения
просачивались в Китай. В отличие от позднейших пещерных храмов вроде
Лунмэня
и
Юньгана
в убранстве Могао преобладает не скульптура, а
фресковая живопись
. Её площадь оценивается в 42 000 м². Многофигурные фризообразные росписи выполнены пёстрыми клеевыми красками по сухому грунту. Многие из них покрывают стену пещеры целиком, отличаясь динамизмом и жизненностью.
На рубеже XX века в одной из пещер был обнаружен огромный склад рукописей (примерно 20 000 объектов). По-видимому, их складировали здесь в XI веке, когда
манускрипты
стали вытесняться из употребления печатными книгами. Рукописный фонд Могао весьма разнообразен по содержанию и датировке ? это буддийские,
даосские
,
несторианские
и
манихейские
религиозные тексты, трактаты по философии, математике, медицине, астрономии, истории и географии, словари, записи народных песен и классической китайской поэзии, официальные документы. Среди рукописных памятников Могао имеется ≪
Книга гаданий
≫ ? уникальный текст, написанный
древнетюркским письмом
не на камне, а на бумаге. Спектр языков изученных манускриптов также очень разнообразен ? это классический и разговорный (
байхуа
) китайский,
тибетский
,
санскрит
,
пали
,
тангутский
,
хотанский
,
согдийский
,
тохарский
.
Известие об открытии взбудоражило научный мир Европы, и в 1907 г. наиболее ценные рукописи, включая древнейшую в мире печатную книгу ≪
Алмазная сутра
≫ (ок. 868 г.), были вывезены
Аурелем Стейном
в
Британский музей
. Вслед за Стейном храмовый комплекс посетили представительные научные экспедиции из Франции (
Поль Пеллио
) и России (
Сергей Ольденбург
), которые тоже вернулись в Европу не с пустыми руками. Оставшаяся часть рукописей была передана в Пекинскую библиотеку.
Фресковая живопись Могао представляет тысячелетний пласт изобразительного искусства Китая. По стилистике изображений она делится на четыре периода:
Большая часть фресок посвящена Будде, его проповедям и
джатакам
, а также
бодхисаттвам
,
апсарам
(феям), монахам, благочестивым верующим. Вероятно, в древности эти изображения служили для наглядного представления канонов буддизма неграмотным людям. Много росписей воспроизводят подлинные события из истории распространения буддизма.
Почти во всех 492 пещерах присутствуют изображения прекрасных летящих апсар (
фэйтянь
飛天). Они поют, красиво танцуют, играют на лютнях киба и других музыкальных инструментах, разбрасывают цветы, сопровождая Будду, читающего проповедь. У них нет крыльев и только длинные разноцветные ленты помогают феям парить в воздухе.
Другие росписи посвящены событиям из повседневной жизни: торжественный выезд императора, иностранные послы на пиру, встреча китайских и западных купцов, турниры воинов, выступления музыкантов, свадебная церемония, сцены охоты, рыбной ловли, сельскохозяйственных работ. Фрески изображают людей разных национальностей и социальных слоёв, их обычаи и одежду.
В
КНР
неоднократно выпускались
почтовые марки
, посвящённые дуньхуанским фрескам и рисункам. Первые четыре марки выпущены 1 июля 1952 года в серии ≪Великая Родина≫ (
кит.
упр.
?大的祖?
). В следующем году в этой серии вышло ещё четыре ≪дуньхуанские≫ марки. В 1987 году в новой серии ≪Дуньхуанская настенная живопись≫ (
кит.
упр.
敦煌壁?
) было выпущено четыре марки и
почтовый блок
. В 1988, 1990, 1992, 1994 и 1996 гг. в этой серии вышло ещё по четыре марки и два почтовых блока ? в 1992 и 1996 гг.
[5]
-
Настенная живопись из пещеры 61 в пещерах Могао, Дуньхуан, провинция Ганьсу, Китай, датированная X веком и изображающая монастырскую архитектуру династии Тан с
горы Утай
(五臺山/五台山), провинция Шаньси.
-
Картина VIII века из пещер Могао, Дуньхуан
-
Пещерная роспись Будды в окружении бодхисаттв. Более тёмные и меньшие фигуры ниже, возможно, являются земными духами.
-
Бодхисаттва Вималакирти обсуждает бодхисаттву Манджушри. Сцена из Сутры Вималакирти Нирдеша. Дуньхуан, пещеры Могао, Китай, династия Тан.
-
Караван идёт по Великому шёлковому пути
-
Картина
Сюаньцзана
, танского монаха, исполняющего обряды (?) для Будды
-
Фреска VIII века в пещерах Могао недалеко от Дуньхуана в провинции Ганьсу. Изображение ханьского императора У, поклоняющегося статуям Будды. Прилагаемое текстовое описание поклонения Хань Уди золотым людям, принесённым в 120 г. до н. э. великим ханьским полководцем в его походах против кочевников.
-
Путешествие
Чжан Цяня
на запад, детали фрески из пещеры 323, 618?712 гг.
-
На этом крупном плане пейзажной живописи молодой Шакьямуни обрезает свои волосы, пока служители смотрят, тушь и краски на шёлке, из Дуньхуана, провинция Ганьсу, Китай, датируется династией Тан (618?907 гг. н. э.)
-
Картина Ваджрапани в пещерах Могао (пещера Библиотеки)
-
Бандиты атакуют
-
Вайшравана скачет через воды. Пять династий, середина X века.
-
Поклонение бодхисаттве, пещера 285, династия Вэй
-
Иллюстрация искушения Шакьямуни Марой
-
Изображение аваданской истории о пятистах разбойниках. Пещера 285, Западная Вэй.
-
Молодые женщины (буддистские доноры). Пещера 98,
эпоха пяти династий
.
-
Жена правителя Дуньхуана Као Янлу и дочери короля Хотана, одетая в сложный нефритовый головной убор. Пещера 61, пять династий.
-
Король Хотана
Виша Самбхава
-
Уйгурский царь в сопровождении слуг. Пещера 409, Западная Ся.
-
Фигуры из пещеры 409, Западный Ся
-
Скульптура бодхисаттвы Авалокитешвары из пещер Могао, 890-910 гг., Музей Гиме
-
Великий Будда пещеры 130
-
Фигура стража Локапала, Музей Гиме
-
Скульптуры в нише над главной фигурой Будды, пещера Могао 27, Высокая Тан
-
Возлежащий Будда
в пещере 148, второй по величине религиозной фигурой в Могао. Период Высокой Тан.
-
Фреска показывает стиль архитектуры
династии Тан
-
Фреска изображает архитектуру
танского
стиля в буддийской стране
-
Согдийские Даэны
изображают двух
зороастрийских
божеств, которым когда-то поклонялись
согдийцы
-
-
Буддийское наскальное искусство: танцор кружится, пока играет оркестр. Грот 46, левая внутренняя стена, вторая панель. Также называется пещерой 112.
- ↑
1
2
Mogao Caves
(неопр.)
. UNESCO. Дата обращения: 5 августа 2007.
Архивировано
14 августа 2007 года.
- ↑
Zhang Wenbin, ed. ≪Dunhuang: A Centennial Commemoration of the Discovery of the Cave Library≫ (2000). Beijing: Morning Glory Publishers.
ISBN
7-5054-0716-3
- ↑
Murray, Stuart A. P.
The Library: An Illustrated History. ? Chicago : Skyhorse Publishing, 2009. ? P. 49. ?
ISBN 978-1-61608-453-0
.
- ↑
Makinen, Julie (September 27, 2014)
≪Getty Institute helps save China’s Mogao Grottoes from tourism’s impact≫
Архивная копия
от 24 ноября 2021 на
Wayback Machine
Los Angeles Times
- ↑
中?人民共和??票目?。2013
(кит.)
/ 《集?》?志社?. ?
北京
: 人民??出版社, 2013. ? С. 23,25,92,94,98,103,108,118. ?
ISBN 978-7-115-32332-3
.
- Михеева А. М.
Пещеры Могао
// Актуальные вопросы региональных и международных исследований: сборник научных трудов к юбилею кафедры международных отношений и регионоведения. ? Новосибирск, 2015. ? С. 136?139.
|
---|
Культурные объекты
| |
---|
Природные объекты
| |
---|
Смешанные объекты
| |
---|
Буддийские храмы и монастыри Китая
|
---|
|
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|