Каза?нская ле?тняя
? день в
народном календаре восточных славян
, приходящийся на
8
(21) июля
.
рус.
Прокопий, праздник Казанской Иконы Божьей Матери
[1]
,
Казанская, Прокопы летние
[2]
,
Прокопьев день
[3]
,
Прокоп жнец, Прокопий Жатвенник, Прокофий, Зажинки, Праздник Казанской Божией Матери
[4]
;
белор.
Градавы дзень, Градовой день, Казанская, Пракоп
[5]
[1]
;
укр.
Прокопа-жниваря, Свято Прокопа, Прок?п'я, Прокопа-женця
[6]
[
страница не указана 2836 дней
]
,
Прок?п
[7]
.
Название происходит от церковного почитания в этот день
явления Казанской иконы Божией Матери
в 1579 году
[8]
.
В этот день встарь делался первый ≪зажин≫ ржи
[9]
. Чтобы жатва была обильной, жница, нажав первый сноп, говорила: ≪Стань, мой сноп, на тысячу коп!≫
[10]
. Осенью первым сжатым снопом, который вносили в дом, выгоняли мух и тараканов: ≪Первый сноп в дом, а клопы и тараканы ? вон!≫, ≪Мухи, гады, вон! Идёт хозяин в дом!≫
[11]
.
Яйца, хлеб, соль берут с собой на зажинки. Всем миром нажнут бабку ? девять снопов поставят ? и садятся за трапезу. Едят прямо на жнивной полосе
[12]
.
Вологодские жницы, приступая к жатве и опоясавшись первыми срезанными колосьями, произносили своего рода заклинание: ≪Как былинка гнется и не ломится, так бы у рабы Божией (имярек) спинка гнулася и не ломалася и не уставала. Во веки веков, аминь!≫
[13]
.
Если в текущем году в семье был покойник, то первый снопок, срезанный при зажине, не вносили в дом, а бросали его прямо в поле, ≪каб мыши i птушкi памянули нябожчыка≫
[14]
.
День летней Казанской почитался большим праздником
[15]
, наиболее торжественно и широко его отмечали в тех деревнях, где Казанская была
престольным праздником
. Сюда съезжались гости, молодёжь устраивала гулянья несколько дней
[16]
.
В Белоруссии на
Случщине
на ≪Казанскую≫ не работали: ≪Кал? хто пароб?ць, так нешта ? зроб?цца ? маланка ? стог ударыць≫
[17]
.
На Украине на зажин хозяйка брала с собой хлеб-соль и
громичную
свечу. Нажав серпом первый сноп хлеба, несла его домой и ставила его в
красный угол
под образами, в других местностях ? в сарае, где он стоял до конца молотьбы. Позже этот сноп обмолачивали отдельно и зерно из него святили в церкви, а перед севом смешивали их с семенами
[18]
[
страница не указана 2836 дней
]
.
В Сербии святой Прокоп считался защитником человека и домашней живности от змей, грома и ветра. Сербы с этого дня начинали сбор мёда
[19]
. В Сербии шахтёры считают Прокопия своим покровителем (ср. слово ≪прокоп≫ ? шахта). Чехи в святом Прокопе видят того, кто с помощью чертей прорыл скалы (
чеш.
Ve sv. Prokopu toho, jen? pomoci ?ertu prokopal skaly
)
[1]
.
- Если поспевало жито ? в этот день начинали жатву
[13]
.
- Коли на Казанскую черника поспевает, то поспела и рожь
[2]
.
- Прокопий жнец, Прокопий жатвенник ? зажинают рожь
[2]
.
- Если Казанская неделя без дождя, то Ильинская неделя с дождём
[20]
[
страница не указана 2836 дней
]
.
- ↑
1
2
3
Кабакова, 1999
, с. 432.
- ↑
1
2
3
Ермолов, 1901
, с. 372.
- ↑
Болонев, Ащепков, 1978
, с. 87.
- ↑
Усов, 1997
, с. 153.
- ↑
Лозка, 2002
, с. 146.
- ↑
Кононенко, 2008
.
- ↑
Скурат?вський, 1994
, с. 176.
- ↑
Толстой, 1995
, с. 218.
- ↑
Усов, 1997
, с. 154.
- ↑
Усачёва, 2008
, с. 109.
- ↑
Соколова, 1982
, с. 12.
- ↑
Рожнова, 1992
, с. 93.
- ↑
1
2
Некрылова, 2007
, с. 357.
- ↑
Виноградова, Усачёва, 1999
, с. 191-196.
- ↑
Ряз. этногр. вестн., 2001
, с. 151.
- ↑
Некрылова, 2007
, с. 356.
- ↑
Вас?лев?ч, 1992
, с. 579.
- ↑
Сап?га, 1993
.
- ↑
Лозка, 2002
, с. 146?147.
- ↑
Атрошенко, 2013
.
- Атрошенко О. В.
Русская народная хрононимия: системно-функциональный и лексикографический аспекты
// Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Уральский федеральный университет. ? Екатеринбург, 2013.
- Болонев Ф. Ф., Ащепков Е. А.
Народный календарь семейских Забайкалья: вторая половина XIX-начало XX в. ? Наука, Сиб. отд-ние, 1978. ? 159 с.
- Жатва / Виноградова Л. Н., Усачёва В. В. //
Славянские древности
: Этнолингвистический словарь :
в 5 т.
/ под общ. ред.
Н. И. Толстого
;
Институт славяноведения РАН
. ?
М.
:
Межд. отношения
, 1999. ? Т. 2: Д (Давать) ? К (Крошки). ? С. 191?196. ?
ISBN 5-7133-0982-7
.
- Ермолов А. С.
Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах
. ?
СПб.
: Типография А.С.Суворина, 1901. ? Т. 1. Всенародный меяцеслов. ? 691 с.
- Июль / Кабакова Г. И. //
Славянские древности
: Этнолингвистический словарь :
в 5 т.
/ под общ. ред.
Н. И. Толстого
;
Институт славяноведения РАН
. ?
М.
:
Межд. отношения
, 1999. ? Т. 2: Д (Давать) ? К (Крошки). ? С. 431?434. ?
ISBN 5-7133-0982-7
.
- Некрылова А. Ф.
Круглый год. ?
М.
: Правда, 1991. ? 496 с. ?
ISBN 5-253-00598-6
.
- Некрылова А. Ф.
Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. ?
СПб.
: Азбука-классика, 2007. ? 765 с. ?
ISBN 5352021408
.
- Обряды и обрядовый фольклор / отв. ред. В. К. Соколова. ?
М.
: Наука, 1982. ? 277 с.
- Православие и традиционная народная культура Рязанской области. ? Рязань: Ряз. обл. науч.-метод. центр нар. творчества, 2001. ? 220 с. ? (Ряз. этногр. вестн.).
- Рожнова П. К.
Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. ?
М.
: Дружба народов, 1992. ? 174 с. ?
ISBN 5-285-00135-8
.
- Рыженков Г. Д.
Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. ?
М.
: Современник, 1991. ? 129 с. ?
ISBN 5-270-01376-2
.
- Богородица /
Толстой Н. И.
//
Славянские древности
: Этнолингвистический словарь :
в 5 т.
/ под общ. ред.
Н. И. Толстого
;
Институт славяноведения РАН
. ?
М.
:
Межд. отношения
, 1995. ? Т. 1: А (Август) ? Г (Гусь). ? С. 217?219. ?
ISBN 5-7133-0704-2
.
- Усачёва В. В.
Магия слова и действия в народной культуре славян
. ?
М.
:
Институт славяноведения РАН
, 2008. ? 368 с. ?
ISBN 978-5-7576-0221-9
.
(недоступная ссылка)
- Усов В. В.
Русский народный православный календарь. ?
М.
: Издательский Дом МСП, 1997. ? Т. 2. ? 576 с. ?
ISBN 5-7578-0028-3
.
- Вас?лев?ч Ул. А.
Беларуск? народны каляндар
(белор.)
// Паэз?я беларускага земляробчага календара. Склад. Л?с А.С.. ?
Мн.
, 1992. ?
С. 554?612
.
Архивировано
11 мая 2012 года.
(белор.)
- Лозка А. Ю.
Беларуск? народны каляндар. ?
Мн.
: Полымя, 2002. ? 238 с. ?
ISBN 98507-0298-2
.
(белор.)
- Сап?га В. К.
Укра?нськ? народн? свята та звича?. ?
К.
: Т-во ≪Знання Укра?ни≫, 1993. ? 112 с. ?
ISBN 5-7770-0582-9
.
(укр.)
- Кононенко О. А.
Слов'янський св?т: ?люстрований словник-дов?дник м?фолог?чних уявлень, в?рувань, обряд?в, легенд та ?хн?х в?длунь у фольклор? ? п?зн?ших звичаях укра?нц?в, брат?в-слов'ян та ?нших народ?в / Авт.-упоряд. О. А. Кононенко. ?
К.
: Асоц?ац?я д?лового сп?вроб?тництва "Укра?нський м?жнародний культурний центр", 2008. ? 781 с. ?
ISBN 966-8287-18-3
.
(укр.)
- Скурат?вський В. Т.
Святвеч?р : нариси-досл?дження : у 2-х кн. ?
К.
: Перлин, 1994. ? 207 с. ? (Укра?нська п?знавальна б-ка ≪Земляни≫. Сер?я ≪Укра?нц?≫). ?
ISBN 5-7707-3429-9
.
(укр.)