Pace , cuvant derivat din latinescul pax , define?te in general, in sens pozitiv, o stare de lini?te, o stare lipsit? de conflicte militare.

In Grecia antic? , ideea de pace era legat? de varsta de aur ini?ial? a umanit??ii. In mitologia greac? , Irina ( Eirene ) este o zei?? alegoric? personificand pacea. Simbolul porumbelului cu ramur? de m?slin este izvorat tot din mitologia antic?: alegand casca lui Ares (Marte), zeul r?zboiului, pentru a cuib?ri, aceast? pas?re sacr? prelungi starea de pace, impiedicand zeul s?-?i indeplineasc? func?ia.

Defini?ii [ modificare | modificare surs? ]

Pe planul colectiv, pacea este absen?a r?zboiului ( latin? pax absentia belli ), a violen?ei intre grupuri umane. In acest sens, societ??ile totalitare sau dictatoriale pot fi in pace pe planul militar, dar nu pe planul social: de exemplu, lupta claselor este o stare de r?zboi social. Men?inerea p?cii interna?ionale este unul dintre obiectivele organiza?iilor ca de pild? ONU . Exist? ?i organiza?ii ne-guvernamentale ( ONG ) care sus?in tratativele pentru pace acolo unde domne?te starea de r?zboi, ca de exemplu Neve ?alom - Wahat as Salam , mi?carea comun? israelo-palestinian?.

Pe planul individual, pacea poate fi ?i o stare de spirit personal?, lipsit? de manie, de furie, de acreal?, de fric?, ?i in general de sentimente negative. Poate fi dorit? pentru sine ?i pentru ceilal?i, multe salut?ri tradi?ionale fiind bazate pe aceast? urare ( latin? pax vobis , arab? salam aleikum , comun? in intreaga lume islamic?, ?alom in ebraic?, devenit ?ulem in idi?). Are in limbile semitice ?i sensul de s?n?tate (ceea ce se aseaman? cu semnifica?ia salut?rilor din alte culturi ?i limbi - fii s?n?tos , salve , zdravstvuite , geia su ?.a.m.d.).

Adep?ii unor religii, cum ar fi jainismul , incearc? s? nu r?neasc? nicio fiin?? vie, inclusiv insectele. Budi?tii ?i hindu?ii cred c? pacea poate fi realizat? atunci cand orice dorin?? ?i suferin?? sfar?e?te. Pentru a elimina suferin?a ?i pentru a dobandi aceast? pace, ei urmeaz? o serie de inv???turi numite cele ?Patru nobile Adev?ruri” : principala doctrin? a filozofiei lor. In yi-king -ul chinezesc, pacea nu este lipsa de r?zboi, ci c?utarea permanent? a rezolv?rii non-violente a conflictelor. Totu?i, din culturile hinduiste, confucianiste ?i budiste nu au lipsit r?zboaiele, iar unii deserven?i ai cultelor le-au aprobat sau chiar incurajat.

Pacifi?tii , cum ar fi anarhi?tii cre?tini, consider? c? orice tip de violen?? va da na?tere doar la alt? violen??. Alte grupuri de persoane iau o varietate de pozi?ii in fa?a violen?ei, multe dintre ele sus?inand teoria r?zboiului just . Ideologii comunismului au afirmat ?i ei, repetat, ata?amentul lor la ?lupta pentru pace”, dar sloganele lor antibelice au ascuns adesea inten?ii expansioniste . Politicienii ?i militarii au sus?inut in diverse perioade c? doresc pacea, dar o ?pace dreapt?”, sub care denumire puteau in?elege o pace care ?ine seama numai de interesele uneia din p?r?ile aflate in conflict (a lor).

Pacea ca staz? intre dou? punctua?ii [ modificare | modificare surs? ]

Conform teoriei lui Niles Eltridge ?i John Sepkoski (1972), atat in via?a individual? ?i familial?, cat ?i in cea social?, in istoria omenirii ?i in istoria natural? , perioadele de pace alterneaz? cu perioade conflictuale numite punctua?ii . In perioadele de pace, evolu?ia este gradual?: un echilibru personal sau familial se formeaz?, obiceiuri se statornicesc, regimul politic r?mane acela?i, clima , flora , fauna se schimb? pu?in ?i treptat. In perioadele de punctua?ie, diverse incidente sau accidente, na?teri, decese, boli, c?s?torii, divor?uri, schimb?ri de serviciu, deschideri sau inchideri de intreprinderi, schimb?ri politice majore, revolu?ii , r?zboaie civile sau interna?ionale , pr?bu?iri de state, schimb?ri teritoriale, catastrofe naturale, climatice, vulcanice sau meteoritice pun cap?t st?rii de pace, distrug echilibrul anterior ?i inaugureaz? un nou echilibru, o nou? perioad? de pace (staz?), pe baze noi. Aceast? teorie a fost numit? ?teoria echilibrului punctuat" . ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

Nonviolen?a ?i pacifismul [ modificare | modificare surs? ]

Preambulul declara?iei de intemeiere a UNESCO afirm?: ?fiindc? r?zboaiele izvor?sc din spiritul oamenilor, tot in spiritul lor trebuie puse temeliile p?cii” . Omul politic indian Mohandas Gandhi afirma: ?Nu exist? niciun drum c?tre pace, fiindc? pacea este drumul” ?i ?Dreptatea nu poate fi ob?inut? decat printr-o pace dreapt?, iar pacea nu poate d?inui f?r? dreptate pentru to?i, inclusiv inamicul” , ad?ugand totu?i: ?In fa?a unor oameni ca Hitler sau Stalin, violen?a este mai pu?in d?un?toare p?cii, decat la?itatea camuflat? in non-violen??” . ^[6]

Vezi ?i [ modificare | modificare surs? ]

• Premiul Nobel pentru pace

Note [ modificare | modificare surs? ]