Prin
inmormantare
se in?elege atat
ritualul
uzual cat ?i prevederile legii, ?i regulile de igien? care sunt prev?zute pentru aceast? ac?iune de ingropare in p?mant, in mare, sau prin incinerare (ardere) a unui om mort, (mai rar a unui animal).
Ritualul de ingrop?ciune, implic? ?i elemente de pietate ?i difer? in func?ie de na?iune, religie, incluzand luarea r?masului bun de la rudenii, sp?larea ?i imbr?carea mortului, ceremonia religioas? cu un
preot
inso?it la
cimitir
de o procesiune imbr?cat? in
doliu
negru, (in
China
?i
Japonia
culoarea doliului fiind alb?), dar ?i pomana mortului (colaci,
coliv?
, pr?jituri), folosirea sau nefolosirea sicriului, prepararea cadavrului (la unele popoare), executarea sau interzicerea unei autopsii medicale.
Regulile de p?strare a cadavrului sunt stabilite inainte de inhumare.
Locul de inmormantare, mormantul ca form? ?i dimensiuni poate fi foarte diferit, cu mormant individual impodopit la imormantare cu
coroane
cu flori, cele mai mari fiind
piramidele
din
Egipt
(
faraonul
fiind, (in prima perioad? a Egiptului antic), ingropat impreun? cu sclavii s?i), urmate de
mausoleu
, cavou. Dintre cele mai modeste morminte amintim
groapa comun?
(a s?racilor sau a solda?ilor c?zu?i pe front).
Inmormantarea in islam
este diferit? de cea in cre?tinism spre exemplu, atat prin modul in care se executa mormantul cat ?i prin ritualul funerar. Cheltuielile de inmormantare sunt suportate de regul? de familia r?posatului; in
Germania
cheltuielile medii ale unei inmormant?ri se cifreaz? la 4000 de euro.
Majoritatea covar?itoare a romanilor adopt? tradi?ia de a-?i ingropa apropia?ii cand trec in lumea celor drep?i, in anul 2010 fiind inhumate 270.000 de persoane
[1]
.
Aproape 1.000 de persoane sunt incinerate anual in singurul crematoriu func?ional din Romania - crematoriul ?Cenu?a” din Bucure?ti
[1]
.
La jum?tatea anului 2012,
Patriarhia Roman?
a anun?at c? nu va oferi asisten?? religioas? enoria?ilor care aleg incinerarea in locul inmormant?rii.
[2]
Aceast? hot?rare a Sfantului Sinod Ortodox a actualizat o decizie din anul 1928, prin care credincio?ii trebuiau s? respecte inhumarea celor adormi?i.
[2]
- Rituri funerare
, Oliviu Iacob, Editura ?coala Albei, 1996
- Moartea ?i inmormantarea in Gorjul de Nord
, Ernest Bernea, Editura Cartea Romaneasc?, 1998
- Marea Trecere: Repere Etnologice in Ceremonialul Funebru din Moldova
, Ion H. Ciubotaru, Editura Grai ?i Suflet, 1999
- Inmormantarea la romani: studiu etnografic
, Simion Florea Marian, Editura Grai ?i Suflet, Cultura Na?ional?, 1995
- Arheologia funerar? ?i sacrificiile: o terminologie unitar? (dic?ionar, lexic, arborescen??)
, Valeriu Sirbu, Editura Muzeul Br?ilei, 2003
- INMORMANTAREA ?I POMENIRILE PENTRU MOR?I
, ortodoxism.ro
- Primele credin?e intre mister ?i ipoteze
Arhivat
in
, la
Wayback Machine
., 29 martie 2012, Dorin Marian,
Revista Magazin
- Cele mai bizare ritualuri de inmormantare
, 16 mai 2011, Maria Olaru,
Descoper?
- Opt moduri inedite de a fi inmormantat
, 21 iulie 2010, Alexandru Safta,
Descoper?
- Rituri funerare
Arhivat
in
, la
Wayback Machine
., 4 iulie 2007, Dorin Marian,
Revista Magazin
- A fi sau a nu fi incinerat
, 8 ianuarie 2013, Marina Constantinoiu, Poliana Mardari, Istvan Deak,
Jurnalul Na?ional
- Mare?ia inmormant?rilor de alt?dat?
, 8 iulie 2005, Ion Cristoiu,
Jurnalul Na?ional
- Marea trecere in lumea ve?niciei
Arhivat
in
, la
Wayback Machine
., 7 ianuarie 2009, Oana Rusu,
Ziarul Lumina